散文詩《體育頌》賞析

    時(shí)間:2021-06-14 12:56:14 散文 我要投稿

    散文詩《體育頌》賞析

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    散文詩《體育頌》賞析

      啊,體育,

      天神的歡娛,生命的動(dòng)力。

      你淬然降臨在灰蒙蒙的林間空地,

      受難者激動(dòng)不已。

      你像是容光煥發(fā)的使者,

      向暮年人微笑致意。

      你像高山之巔出現(xiàn)的晨曦。

      照亮了昏暗的大地。

      啊,體育,你就是美麗!

      你塑造的人體變得高尚還是卑鄙,

      要看它是被可恥的欲望引向墮落;

      還是由健康的.力量悉心培育。

      沒有勻稱協(xié)調(diào),便談不上什么美麗。

      你的作用無與倫比,

      可使三者和諧統(tǒng)一;

      可使人體運(yùn)動(dòng)富有節(jié)律;

      使動(dòng)作變得優(yōu)美,

      柔中會(huì)有剛毅。

      啊,體育,你就是正義!

      你體現(xiàn)了社會(huì)生活中追求不到的公平合理。

      任何人不可超過速度一分一秒,

      逾越高度一分一厘。

      取得成功的關(guān)鍵,

      只能是體力與精神融為一體。

      啊,體育,你就是勇氣!

      肌肉用力的全部含義是敢于搏擊。

      若不為此,敏捷、強(qiáng)健有何用?

      肌肉發(fā)達(dá)有何益?

      我們所說的勇氣,

      不是冒險(xiǎn)家押上全部賭注似的蠻干,

      而是經(jīng)過慎重的深思熟慮。

      啊,體青,你就是榮譽(yù)!

      榮譽(yù)的贏得要公正無私,

      反之便毫無意義。

      有人耍弄見不得人的詭計(jì),

      以此達(dá)到欺騙同伴的目的,.

      他內(nèi)心深處卻受著恥辱的絞縊。

      有朝一日被人識(shí)破,就會(huì)落得名聲掃地。

      啊,體育,你就是樂趣!

      想起你,內(nèi)心充滿歡喜,

      血液循環(huán)加劇,思路更加開闊,

      條理愈加清晰。

      你可使憂傷的人散心解悶,

      你可使歡樂的人生活更加甜蜜。

      啊,體育,你就是培育人類的沃地。

      你通過最直接的途徑,

      增強(qiáng)民族體質(zhì)矯正畸形軀體,

      防病患于未然

      使運(yùn)動(dòng)員得到啟迪:

      希望后代長(zhǎng)得茁壯有力,

      繼往開來,奪取桂冠的勝利。

      啊,體育,你就是進(jìn)步!

      為人類的日新月異,

      身體和精神的改變要同時(shí)抓起,

      你規(guī)定良好的生活習(xí)慣,

      要求人們對(duì)過度行為引起警惕。

      你告誡人們遵守規(guī)則,

      發(fā)揮人類最大能力,

      而又無損健康的肌體。

      啊,體育,你就是和平,

      你在各民族間建立愉快的聯(lián)系。

      你在有節(jié)制、有組織、有技藝的體力較量中產(chǎn)生,

      放全世界的青年學(xué)會(huì)相互尊重和學(xué)習(xí),

      使不同民族特質(zhì)成為高尚而和平競(jìng)賽的動(dòng)力。

      現(xiàn)代奧運(yùn)先驅(qū)顧拜旦以霍羅德和艾歇巴赫的筆名創(chuàng)作的散文詩,在1912年斯德哥爾摩奧運(yùn)會(huì)繆斯五項(xiàng)藝術(shù)比賽中獲得奧林匹克文學(xué)藝術(shù)比賽金獎(jiǎng)。顧拜旦在這篇傳世的散文詩中充滿激情地謳歌體育和奧林匹克運(yùn)動(dòng),高度評(píng)價(jià)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)在現(xiàn)代社會(huì)文明中的作用和地位,同時(shí)也諷刺和批判了奧林匹克運(yùn)動(dòng)中的種種弊端,其主導(dǎo)思想是體育就是和平,這也是他以奧林匹克理想為題的《文選》中多次闡釋的奧林匹克主義。

      顧拜旦用一個(gè)法國(guó)名字和一個(gè)德國(guó)名字署名發(fā)表這首散文詩,是用心良苦的。首先是基于他所倡導(dǎo)的費(fèi)厄潑賴的公平競(jìng)爭(zhēng)原則,為使評(píng)委能公平評(píng)判而用了筆名;其次,根據(jù)國(guó)際奧委會(huì)委員、匈牙利人梅佐(FerencMezo)博士的解釋,顧拜旦先生是想告訴人們:即使像法、德這樣有著世仇的國(guó)家,也能在奧林匹克運(yùn)動(dòng)的大家庭中,增進(jìn)互相了解而友好相處。

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