《山坡羊·驪山懷古》原文及欣賞
《山坡羊·驪山懷古》為張養(yǎng)浩途經(jīng)驪山有所感而創(chuàng)作的一首小令。以下是小編跟大家分享《山坡羊·驪山懷古》原文及欣賞，希望對(duì)大家能有所幫助！
《山坡羊·驪山懷古》原文
驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。列國(guó)周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。
《山坡羊·驪山懷古》翻譯/譯文
在驪山上四處看看，阿房宮已經(jīng)被一把火燒沒了，當(dāng)時(shí)的繁華富貌，現(xiàn)在在哪里?
只看見了荒涼的草，水流回旋彎曲，到現(xiàn)在遺留的仇恨像煙霧一樣。
列國(guó)的周齊秦漢楚，這些國(guó)家，贏了的，都變成了灰燼；輸了的，都變成了灰燼。
《山坡羊·驪山懷古》注釋
⑴山坡羊：詞牌名。
⑵驪山：在今陜西臨潼縣東南。杜牧《阿宮殿》：“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。”
⑶阿房：阿房宮，秦宮殿名，故址在今陜西西安市西南阿房村。《三輔黃圖》：“阿房宮，亦曰阿城，惠文王造宮未而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里，離宮別館，彌山跨谷，輦道兩屬，閣道通驪山八百余里。”又《史記·秦始皇本紀(jì)》：“先作前殿阿房，東西五十步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗。”
⑷一炬：指公元前206年12月，項(xiàng)羽引兵屠咸陽(yáng)，“燒秦宮室，火三月不滅”（見《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。故杜牧有“楚人一炬，可憐焦土。”之嘆。
⑸縈紆：形容水流回旋迂曲的樣子。
⑹列國(guó)：各國(guó)，即周、齊、秦、漢、楚。
《山坡羊·驪山懷古》賞析/鑒賞
前三句回顧驪山的歷史，曾是秦朝宮殿的所在，被大火焚燒之后，當(dāng)時(shí)的歌臺(tái)舞榭、金塊珠礫都已不復(fù)存在。作者用“今何處”一個(gè)問(wèn)句，強(qiáng)調(diào)了對(duì)從古到今歷史所發(fā)生的巨大變化的感慨，并自然而然地引出了下文“只見草蕭疏，水縈紆。”，再不見昔日豪華的宮殿，只有野草稀疏地鋪在地上，河水在那里迂回的'流淌。草的蕭索，水的縈紆更加重了作者懷古傷今的情感分量。
六七句是說(shuō)朝代更替的“遺恨”就如眼前煙鎖迷離的樹林，哪里還找得到“列國(guó)”中“周、齊、秦、漢、楚”的影子呢！在歷史的長(zhǎng)河中，隋、唐在這里的興衰，也同樣被無(wú)情地沖淡了。實(shí)際撒謊那個(gè)作者在這里寄托了一種諷刺，是說(shuō)后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓(xùn)。
結(jié)尾句式相同的兩句，“贏，都變做了土；輸，都變做了土。”是說(shuō)無(wú)論輸贏，奢侈的宮殿最后都會(huì)歸于滅亡，“都變做了土”。這一警句點(diǎn)明了全句的主旨，顯示了一位封建文人對(duì)歷史興亡的大徹大悟，具有一定的批判性和醒世意義.
作者張養(yǎng)浩簡(jiǎn)介
張養(yǎng)浩（1270—1329），漢族，字希孟，號(hào)云莊，又稱齊東野人，濟(jì)南（今屬山東）人，元代著名散曲作家。歷任縣尹、監(jiān)察御史、禮部尚書等職。至治元年（1321），因上書諫元夕放燈得罪辭官，隱居故鄉(xiāng)。至順二年（1331），追封濱國(guó)公，謚文忠，后人尊稱為張文忠公。詩(shī)、文兼擅，而以散曲著稱。代表作有《山坡羊潼關(guān)懷古》《山坡羊驪山懷古》等。
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