魚我所欲也(教師中心稿) 教案教學設計

    發布時間:2016-5-16 編輯:互聯網 手機版

    北京市大興區黃村八中  袁洪智

    教學目標:

    1.了解孟子“舍生取義”的道德主張和施行“仁政”的政治主張;

    2.了解本文比喻、推理、層進等論證方法和善于借題發揮,因勢利導的論辯藝術;

    3.掌握欲、得、患、甚、是、賢、心等詞的用法。

    教學重點:比喻、推理、層進的論證方法。

    教學過程:

    一、導入新授

    生與死,義與利是自古以來人民議論的人生課題。我們將要學習的《孟子》兩章中《魚我所欲也》這篇古文,論述的就是這樣一個問題!粗甘緦W生打開課本,看注①后補充。記318頁下空處〉

    孟子,名軻,字子輿,戰國時期思想家、政治家、教育家、散文家。政治主張“法先王”,在孔子“仁”學基礎上,提出系統的“仁政”學說,在人性方面,因襲孔子“性相近也,習相遠也”,主張性善!粗笇W生看提示一段〉。評:存在決定意識,物質決定精神,孟子觀點帶有明顯的唯心主義。不過他提出的“舍生取義”的觀點,無論是在古代,還是商品經濟的今天,都具有積極意義。下面,我們就一起學習這篇文章。

    二、教師范讀課文,提示學生注意某些字的讀音。

    三、分析討論課文第一段,提出論點,分析論證。

    1、串解討論以下詞語在文中用法[當“能夠”講,用動詞前是助動詞]

    ①欲--能愿動詞,喜愛。   ② 得兼--動詞,得到,“兼”是副詞狀語置后。

    ③患--事物性名詞,禍患。(有時可做動詞,患得患失。)   ④ 甚--超過、勝過,動詞。(有時用做副詞,放動詞或形容詞前。)  ⑤是--代詞,此。  ⑥賢--才能、德行好。(另:①善 ②多,勝   ③敬稱)  ⑦心--思想。

    2、分析討論內容層次方法:

    〈1〉學生活動:標句,根據句與句之間的關系把第一段分成三層。

    〈2〉提問,檢查劃分情況,歸納統一劃分結果。復習段的結構知識點。

    〈3〉分析討論:

    ①提問:起始層在本段的結構作用,所用論證方法?--作答:

    提出論點:“舍身而取義”設喻引出:①喻:所欲→魚、熊掌→取熊掌②引出:生、義→取義      

    ②提問:展開層的內容、論證方法、論證結構?

    --作答:論證對待生與死的不同態度;運用推理的方法;論證結構:

    第一步:辨證分析(正面)                                                                                          

      生,欲→甚于生(義)→故不茍得        ( 即,為了“義”可以

    死,惡→甚于死(不義)→故不避患       舍生。 )                                                                                             即為了“義”可以舍“生”。

    第二步:假設分析(反面)

    由是則生→不用 (結果)→有甚于生者(原因)

    由是避患→不為         →甚于死者  

    ↓  第三步:因果分析

    所欲→莫甚于生(最喜生)→何不為(不擇手段求生)

    所惡→莫甚于死(最惡死)→何不用(不擇手段避禍)

    ③提問:結論層的內容、結構作用、論證方法?

    --作答:層進法;使中心論點升華;為本段作結:非賢者有→人皆有→賢者勿喪

    3、總結:第一段首先用喻證法提出論點,然后進行分析論證,運用推理的方法,分辨證、假設、因果三個層次進行說理,邏輯嚴密,善于借題發揮,因勢利導;最后用層進式作結。全段緊緊圍繞中心論點進行論證。在我們將要寫的議論文寫作中,要學習這些論證方法和段的結構形式。作文題:淺談義與利。還可回顧借鑒一下前些時大學生關于“義大于利”還是“利大于義”的電視辯論大賽。質疑。

    4、機動:如分析順利,有剩余時間,背誦第一段。背誦方法:〈1〉注意句之間的邏輯聯系;〈2〉層內部兩兩相對的句子內容;〈3〉句首第一字。

    5、作業:

    〈1〉整理筆記

    〈2〉譯第一段

    〈3〉沒背下第一段的繼續背誦

    〈4〉預習二三段。

    〈附板書設計〉             

    魚我所欲也

    分析課文:

    一、解(見教案“串解討論以下詞語在文中用法”)

    二、析:

    第一段:提出論點,分析論證。

    〈1〉 起始:提出論點:舍生取義。①設喻:所欲→魚、熊掌→取熊掌②引出生、義→取義      

    〈2〉 〈2〉展開:分析論證,對待生與死的不同態度方法。

    一步:辨證分析〈正〉

    生,欲→甚于生(義)→故不茍得        ( 即,為了“義”可以

    死,惡→甚于死(不義)→故不避患       舍生。 )                                                                                             

    二步:假設分析〈反〉

    由是則生→不用 (結果)→有甚于生者(原因)

    由是避患→不為         →甚于死者  

    三步:因果分析

    所欲→莫甚于生(最喜生)→何不為(不擇手段求生)

    所惡→莫甚于死(最惡死)→何不用(不擇手段避禍)

    〈3〉結論:層進法。非賢者有→人皆有→賢者勿喪

    三、作文題:淺談義與利

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