高中語文第四冊(試驗修訂本)第六單元
閱讀教學構想
江西高安中學 鄢文龍
[教學重點]
本單元欣賞我國古代文學作品，重點學習古代散文和古代文言小說的欣賞。具體應把握以下四個教學重點。
1．了解《逍遙游》中作者用夸張手法著力刻畫鯤鵬的高大形象；與騰躍數仞的渺小的斥鷃形成強烈對比的表達手法，明確莊子的目的在于宣揚他那“至人至己”的最高理想境界。他認為“無己”就可以“無待”，“無待”就可以“逍遙”。
2．體會《虎丘記》中寫景的好處，了解其刻畫細膩、情致盎然、語言淺近、清新流暢的寫作特色。
3．欣賞《促織》中曲折離奇、跌宕起伏的情節以及細膩生動、情態畢現的描寫。
4．把握《柳毅傳》中龍女溫柔婉順而多情的性格，柳毅見義勇為、威武不屈的品德及錢塘君暴烈、剛強的氣質。了解其故事奇幻、想象優美，注意環境烘托，描寫有聲有色，極富浪漫主義色彩的寫作特色。
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古代文學作品的鑒賞，必須注意以下幾點：
1．欣賞古代文學作品的語言。
欣賞古代文學作品的語言，首先必須以了解語義為前提，在欣賞之前，先要下一番工夫去掃除文字障礙，尤其是像《逍遙游》這樣的文章。當然，最好的方法是誦讀。一遍一遍誦讀，就是一遍一遍欣賞。語言的妙處，有許多是只可意會而不可言傳的，再好的賞析文章，也不可能把所有的妙處都講個透徹。自己誦讀，有自己的聯想，自己的想象，誦讀者的神思在自己參與創造的藝術天地里翱翔，這才感到親切，感到會心的愉悅。欣賞當代文學作品的語言，除了誦讀之外，讀幾篇賞析文章非常必要。讀高明的賞析，會得到啟發。讀別人的賞析文章，必須在獨立欣賞之后，只有這樣才能加深對作品的理解。
2．欣賞古代散文的議論和抒情。
散文中的議論和抒情。都是與敘事或寫景相結合的。如《虎丘記》在寫景記游中抒情。欣賞時，首先要了解寫什么事情，什么樣的景物，也就是說，必須從整體上把握散文的內容。只有整體感知了作品內容，才能更好地欣賞作品中的議論和抒情。
欣賞古代散文的議論和抒情，必須了解時代背景與作者生平。古代散文中的抒情，有的是直說，有的用曲筆。用曲筆，就比較含蓄乃至隱晦，需要準確把握文義，只有剖析人微，才能會心地欣賞作者抒情之妙。
3．欣賞古代小說的人物形象，了解傳奇故事的奇幻和富于浪漫主義色彩的寫作特色。
欣賞古代小說必須通過認識古代封建社會，理解人物思想性格。透過人物的言行了解人物的思想性格，全面準確地把握人物性格特征。
欣賞傳奇，必須了解傳奇故事奇幻、想象優美，注意環境烘托，描寫有聲有色，富于浪漫主義色彩的藝術特色。
[課文點撥]
《逍遙游》中“逍遙”有行動自如、無所拘束、自由自在等含義。本篇就是對這種境界的贊美。可以說追求逍遙是莊子思想的一個基本方面。他認為：達到了這樣的境界，就能與天地渾然一體，邀游在絕對的自由之中。但要做到這一點，就必須擺脫外在世界的束縛。這當然是一種不能實現的幻想，但卻也間接地反映了戰國時期動亂的社會帶給人們心靈上的創傷，使得一些人渴望逃離社會。
學習重點：
把握其宗旨：人的精神擺脫一切世俗羈絆，化同大道，游于無窮的至大快樂。欣賞其用藝術形象來闡明哲學道理的藝術手法。
學習難點：
對“至人無己”境界的理解。
關鍵問題：
莊子的目的在于宣揚什么?
精段品析：
精讀“北冥有魚……之二蟲，又何如!”體會其用寓言把作者的思想融化在這些故事和其中人物、動物的對話中，從而超出以故事為例證的意義的表現手法。
《虎丘記》是作者袁宏道六次游覽虎丘后，對虎丘景致的綜合描述，屬游記散文。作者以酣暢淋漓的筆觸，精工縝密的筆法和雄健的筆力，對虎丘中秋月夜的盛況進行了生動的描寫。作者一方面對中秋之夜的虎丘美景進行了“全景”鳥瞰，另一方面又將游客之多、酒宴之盛、月夜斗歌之情致等進行“特寫”強化，作者的主體感受及審美個性又都融入其中。文章最后一段寫自己“吏吳”時最后一次游虎丘時的心情，則較為含蓄地表達了自己追求自然、不愿為官的情緒，也算是作者“性靈說”的一次體現。
學習重點：
文中寫景的妙處，即虎丘中秋之夜的描寫。
學習難點：
對“烏紗之橫；皂隸之俗”的理解。
關鍵問題：
對文章中最后一段寫自己“吏吳”時最后一次游虎丘的心情的理解。
精段品析：
品讀第一段，欣賞作者對虎丘中秋之夜的精彩描寫，尤其是斗歌的場面描寫，體會其寫景的妙處。
《促織》是《聊齋志異》中一篇具有深刻社會意義的小說。它通過描寫主人公成名因被繳納促織而備受摧殘、幾乎家破人亡的命運，反映了皇帝荒淫無道，巡撫、縣令、胥吏橫征暴斂的罪惡現實，寄托了對受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。
學習重點：欣賞曲折離奇、跌宕起伏的情節；欣賞細膩生動、情態畢現的描寫。
學習難點：
理解情節結構；故事的怪異性。
關鍵問題：
區別故事情節轉折的現實性和虛幻性，以現實性看其悲劇性，從虛幻性看其諷刺性；從曲折的情節中欣賞作者的想象力，欣賞作品的趣味性。
精段品析：
①精讀兒子魂化促織而輕捷善斗的片斷。明確是作者的幻想，目的是用以推動故事由悲向喜的發展。
②品讀故事的結局，明確：其結局由悲劇變成喜劇，并沒有削弱對封建統治者的譴責力量，因為盡人皆知，魂化促織是不可能的，這個喜劇的結局蘊含著深沉的悲哀；這里寄托了作者對成名的同情，客觀上暴露了封建統治的腐朽性。篇末的議論，只是表明了作者的觀點，閱讀時，不要受作者的局限。
《柳毅傳》是一篇既有奇異的情節、濃厚的神話色彩，又刻畫出鮮明的人物形象的傳奇作品。故事是在戴孚《廣異記三山》的基礎上增加愛情內容敷衍而成，但不僅是情節改造得更曲折，人物性格也完全改觀。小說中的傳書人柳毅，是個落第返鄉的舉子，他為在涇川牧羊的龍女傳書，純出于義憤。當錢塘君將龍女救歸洞庭，以威臨之，欲將龍女嫁他的，他不屈于威武，嚴詞拒絕，表現出堅毅的品格。洞庭龍女初以父母之命遠嫁涇河小龍，受到厭棄虐待，通過親身經歷，她轉而追求愛情，抗拒父母“欲配嫁于濯錦小兒”之命，“心誓難移”。終于獲得了幸福。龍女的叔父錢塘君，更是一個具有叛逆者氣質的英雄人物。在這篇極富浪漫色彩的神話愛情故事和三個主要人物形象中，寄托了人們對自由美好生活的熱烈向往，因此它長久以來受到廣泛的喜愛。
學習重點：
欣賞三個主要人物形象；把握全文的主旨。
學習難點：
文中語言文字障礙的掃除；極富浪漫主義色彩的藝術手法。
關鍵問題：
文章主旨的把握。
精段品讀；
精讀第一段，理解“不舒”“東逸”“厭薄”“毀黜”等詞義的古今異義；品味“賤妾不幸，今日見辱問于長者”“是何可否之謂乎?”“則洞庭與京邑，不足為異也”等句子的含義；歸納本段中柳毅、龍女所體現的性格特征。
摘自《中小學教材教學》2002年6月
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