《鄒忌諷齊王納諫》教學(xué)案例
一、教學(xué)目標(biāo)。
知識目標(biāo)：
1．領(lǐng)會課文設(shè)喻說理和類比推理的方法。
2．了解《戰(zhàn)國策》的有關(guān)知識。
能力目標(biāo)：
1．培養(yǎng)學(xué)生快速收集、處理信息的能力。
2．培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識和分析、解決問題的能力，提高學(xué)生組織語言和語言表達的能力。
德育目標(biāo)：
認(rèn)識納諫除弊的歷史意義和現(xiàn)實意義。
美育目標(biāo)：
感受人物栩栩如生的形象美（鄒忌舉重若輕的心智美，齊王從諫如流的胸襟美）。
二、教學(xué)重點、難點及解決辦法。
教學(xué)重點：是培養(yǎng)學(xué)生快速收集、處理信息的能力和知識創(chuàng)新的能力，提高學(xué)生的自學(xué)能力。這是一篇比較淺易的文言文，要求學(xué)生用自學(xué)、答疑和討論相結(jié)合的方法，來完成對這篇自讀課的學(xué)習(xí)。
教學(xué)難點：學(xué)生對設(shè)喻說理和類比推理方法的領(lǐng)會和運用。可通過教師結(jié)合課文內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生思考，學(xué)生討論的方法來解決。
三、課時安排。
一課時
四、師生互動活動設(shè)計。
1．本文是以生動有趣的故事設(shè)喻論證的，文中鄒忌巧妙設(shè)喻，以私事比國事，從生活小事推及國家大事，由近及遠，又小及大，講述道理，表明見解，娓娓動聽。教師巧妙設(shè)計問題引導(dǎo)學(xué)生分析，體會“諷諫”的好處。
2．本文結(jié)構(gòu)層次別致，從頭到尾一直用三層相比的手法，如：三問、三答、三比、三賞等，學(xué)習(xí)時利用本文結(jié)構(gòu)上的這一特點來指導(dǎo)學(xué)生背誦。
五、教學(xué)步驟。
（一）導(dǎo)入新課。
中華民族擁有悠久的文化傳統(tǒng)，一些名言警句流傳千古，至今仍有強大的生命力。有這樣兩句大家非常熟悉的名言“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”（投影）我們知道這 “良藥”確實“苦口”，“忠言”也很“逆耳”，那么能不能讓忠言不必逆耳呢？戰(zhàn)國時就有一個人做到了這一點，他就是鄒忌。今天我們就來學(xué)習(xí)鄒忌和齊威王之間的故事，來了解這兩個人物，從而增加一些人生的感悟。
（二）教師范讀課文、正音。
（三）學(xué)生自讀課文，理清文意。
（四）學(xué)生再讀課文，并結(jié)合問題在文中找出答案。
1．鄒忌向他的妻、妾和客提出了什么問題？得到了怎樣的回答？
2．鄒忌從這些回答中受到什么啟發(fā)？
3．鄒忌是怎樣分析“王之弊”的？
4．聽了鄒忌的分析，威王采取了什么措施？收到了怎樣的效果？
（在學(xué)生回答問題的過程中，師生共同分析，理解課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。）
板書以下內(nèi)容：
三問
比美反思{ 三答 諷諫的依據(jù)
三思
巧諫齊王 三比（類比） 諷諫的內(nèi)容
下令--三種賞賜
納諫強國{ 進諫--三種情況 諷諫的結(jié)果
強國--“朝于齊”
（五）分析人物形象。（結(jié)合對問題的思考和解答）
A．思考并回答下列問題：
1．鄒忌的兩次“窺鏡”，反映了他當(dāng)時什么樣的心態(tài)？
2．鄒忌不厭其煩地詢問妻子、妾、客，是不是很無聊？為什么？
3．鄒忌的“三思”使他從迷惑中對自己有了清醒的認(rèn)識，反映了鄒忌具有什么樣的品質(zhì)？
4．鄒忌向齊王進諫時，為什么先要從自己的生活小事說起？表現(xiàn)出鄒忌的什么本領(lǐng)？
（通過學(xué)生的回答及爭議，概括出鄒忌的人物形象。）
（板書）鄒忌：頭腦冷靜，善于思考；
實事求是，緣事及理；
忠于職守，足智多謀；
善于辭令，勇于進諫。
B．思考并回答下列問題：
1．鄒忌進諫后，寫齊王的反應(yīng)只有--王曰：“善”。乃下令“……”兩個舉動，反映了齊王的什么精神？
2．“群臣進諫，門庭若市”“時時而間進”“雖欲言，無可進者”與齊王有什么關(guān)系？反映了齊王的什么精神？
（通過學(xué)生的回答及爭議，在教師指導(dǎo)下概括齊王的人物形象。）
（板書）齊威王：聞過則改，虛心納諫；
明智果斷，興利除弊。
歸納：鄒忌是一位具有遠見卓識、足智多謀、嫻于辭令、深知君王心理的謀士；
齊威王是一位有魄力的開明君主。
（六）引導(dǎo)學(xué)生提出“設(shè)喻”和“類比推理”，解決這一教學(xué)重點和難點。
點撥：1．“設(shè)喻”是指設(shè)置或借用一個寓言、故事或自然現(xiàn)象來說明一個抽象的道理。“設(shè)”是設(shè)置，“喻”是比方。
“設(shè)喻”有兩種情況
一種是設(shè)置一個故事來說明一個道理。如“愚公移山”的故事，說明了只要做事有毅力，不怕困難，就一定能勝利的道理。
另一種是借用乙事物比方甲事物來說明一個二者共同蘊涵的道理。這里的甲、乙兩事物既可以是同類的，也可以是不同類的。毛澤東曾在1945年七大致閉幕詞時，借用“愚公移山”的故事來比方中國人民的解放事業(yè)，說明了做事情只要有毅力，持之以恒，不怕困難，就一定能勝利的道理。
2.提問：本文鄒忌是怎樣設(shè)喻說理的？
點撥：鄒忌抓住私事與國事之間的相似點，那私事去比國事，說明了“私”“畏”
“有求”可以導(dǎo)致聽話人受蒙，所以不能輕言信奉承話的道理。
3．提問：鄒忌用設(shè)喻說理的方法，拿私事比國事，推導(dǎo)出“王之蔽甚矣”的結(jié)論。從邏輯角度講，他運用的是哪一種推理？
（類比推理--同類事物之間的比較，其結(jié)論不是必然性的。兩個同類事物之間的相似點越多，推出的結(jié)論越可靠。
（七）總結(jié)擴展：
A.總結(jié)。
這篇課文記敘了鄒忌以自己家庭親友間的事情和切身感受為喻，諷勸齊王納諫除弊的故事，說明國君必須廣泛采納各方面的批評建議，興利除弊，才可以興國的道理。同時也表現(xiàn)了鄒忌高超的諷諫藝術(shù)。
B.擴展
討論：鄒忌和齊威王這兩個人物你更欣賞誰？為什么？
（八）布置作業(yè)。
給《鄒忌諷齊王納諫》的故事寫一個續(xù)集。
史麗宏
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