燭之武退秦師 第一課時(shí) 導(dǎo)學(xué)案 (人教版高一必修一)

    發(fā)布時(shí)間:2016-3-16 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

     教學(xué)要點(diǎn)

        1.了解《左傳》的基本情況及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。

        2.了解與本文內(nèi)容相關(guān)的歷史史實(shí)。

        3.誦讀課文、整體感知,正音,借助注釋梳通文章。

    一、《左傳》

        《左傳》是我國(guó)第一部編年體史書。相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。以《春秋》的記事為綱,以時(shí)間先后為序,記敘了上起魯隱公元年(公元前722年),下迄魯哀公二十七年(公元前467年),共二百五十五年的歷史,詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期各國(guó)內(nèi)政外交等大小事實(shí)。《左傳》突出的特點(diǎn)就是善于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)和記述行人辭令,記事條理清楚,敘述精確,詳略合宜,委曲簡(jiǎn)潔;寫人簡(jiǎn)而精,曲而達(dá),婉而有致,人物形象栩栩如生。常常是寥寥幾句,就能使讀者如見(jiàn)其人,如聞其聲。不僅具有極高的史學(xué)價(jià)值,而且還具有極高的文學(xué)價(jià)值。為后世敘事散文樹立了典范。“傳”意為注釋,《左傳》即是給儒家經(jīng)典《春秋》所作的注釋。《左傳》也稱《左氏春秋》、《春秋左氏傳》,與《公羊傳》、《谷粱傳》合稱“春秋三傳”。

        3.史書體例

        ①通史:不間斷地記敘自古及今的歷史事件,如《史記》。

        ②編年體:以年代為線索編排的有關(guān)歷史事件,如《左傳》。

        ③國(guó)別體:以國(guó)家為單位分別記敘的歷史,如《戰(zhàn)國(guó)策》。

        ④斷代史:記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史,如《漢書》。

        ⑤紀(jì)事本末體:以事件為主線,將有關(guān)專題材料集中在一起,首創(chuàng)于南宋的袁樞,如袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》。

    ⑥紀(jì)傳體:通過(guò)記敘人物活動(dòng)反映歷史事件,如《史記》。

    二、時(shí)代背景

        秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前 630 年(僖公三十年)。導(dǎo)致事情發(fā)生的原因有兩點(diǎn)。其一,鄭國(guó)曾兩次得罪過(guò)晉國(guó),一是晉文公當(dāng)年逃亡跑過(guò)鄭國(guó)時(shí),鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待。二是公元前 632 年,晉、楚之戰(zhàn)中,鄭國(guó)出兵助楚國(guó),結(jié)果城濮之戰(zhàn)以楚國(guó)失敗告終。后鄭國(guó)雖然即派人出使晉國(guó),與晉結(jié)好,鄭伯甚至與晉侯“盈于衡雍”,但最終沒(méi)有感化晉國(guó)。其二,晉秦兩國(guó)聯(lián)合圍攻鄭國(guó),是因?yàn)闀x秦都要爭(zhēng)奪霸權(quán),均需要向外擴(kuò)張,晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng),自然要尋找這樣得力的伙伴,秦晉歷史上關(guān)系一直很好,所以秦晉聯(lián)合也就必然了。

     主要人物介紹

        燭之武,是中心人物。雖然“臣之壯也,猶不如人”滿腹的委屈和牢騷,但在國(guó)難當(dāng)頭,深明大義,以捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感只身赴敵營(yíng),以機(jī)智善辯的外交才能消除了鄭國(guó)的危機(jī)。不卑不亢,委婉曲折,步步深入,說(shuō)服了秦伯,具有較強(qiáng)的感染力。

        佚之狐,慧眼識(shí)英雄的伯樂(lè)。“若使?fàn)T之武見(jiàn)秦軍,師必退”,說(shuō)明佚之狐對(duì)燭之武的外交才能有足夠的了解,對(duì)鄭、秦、晉三國(guó)的形勢(shì)有充分的洞察力和預(yù)見(jiàn)性。

        鄭伯,勇于自責(zé)者。當(dāng)鄭國(guó)所處危險(xiǎn)境地,需燭之武退秦師時(shí),燭之武卻流露出“今老矣,無(wú)能為也已”的滿腹委屈與牢騷。面對(duì)此,鄭伯先是“是寡人之過(guò)也”以自責(zé),從諫如流,情真意切,并欲揚(yáng)先抑,設(shè)想假如鄭國(guó)滅亡的話,對(duì)燭之武也無(wú)好處,這種透徹的分析,誠(chéng)意的表白,終于感動(dòng)了燭之武,使之臨危受命,義無(wú)反顧赴敵營(yíng)。

        【知識(shí)鏈接】

         燭之武是不是姓燭名之武?

         投影顯示:介紹古代文化常識(shí)--姓名

         燭之武--燭表示地名,以邑名為氏。“燭地,名叫武的人”

        佚之狐--佚表示地名,以邑名為氏。“佚地,名叫狐的人”

        資料:《鄭通志氏族略》:“鄭人燭之武不得氏,以其居于燭地故,言燭之者,尤言介之推,佚之狐”。   

         投影顯示:古代姓名的由來(lái)

        1以祖先祖號(hào)或廟號(hào)為姓--唐堯 虞舜 夏 商 周 姬 姚 姜

        2以國(guó)別地名為姓--國(guó)別:齊 魯 韓 趙 魏 秦 楚 宋 衛(wèi)

                           地名:東郭  南宮  西門  歐陽(yáng)

        3以官職或職務(wù)為姓--官職:司馬 司徒 帥 尉

                             職務(wù):巫樂(lè) 陶 屠 卜 施 商

        4以動(dòng)植物為姓--牛 馬 龍 熊(可能是氏族圖騰) 楊柳 

        5以數(shù)字為姓--伍 陸 萬(wàn)

        6少數(shù)民族的姓--金 翦 薩 慕容 

    三、課文知識(shí)點(diǎn)解讀

    第一段:

    晉候、秦伯圍鄭,以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也。

    以:        于:         貳:                   

    句式:

    以其無(wú)禮于晉:               

    且貳于楚也:                

    古今異義詞:    {

    翻譯:                                            

                                                      

    晉軍函陵,秦軍氾南。  

    軍:        

    句式:          

    省略(   )補(bǔ)全:為                ,                

               

     

    張雪

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