羅志輝
教學(xué)目標(biāo)
1．積累常用的文言實(shí)詞、虛詞及句式,識(shí)記文中的名句。
2．理解趙盾、晉靈公、董狐以及武士們等形象。
3．引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)古代史學(xué)的實(shí)錄精神，探究“春秋筆法”的文化內(nèi)涵。
教學(xué)重點(diǎn)：《晉靈公不君》的學(xué)習(xí)
教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
春秋時(shí)的晉國(guó)有一個(gè)大臣叫趙盾，他明明沒(méi)有參與謀殺國(guó)王晉靈公的叛逆行動(dòng)，滿(mǎn)朝文武都可以證明他的清白，但是晉國(guó)的史官董狐卻在朝堂之上，在文武朝臣面前，竟理直氣壯地告訴大家：“作為史官，我已經(jīng)寫(xiě)下‘晉趙盾弒其君’。”此言一出，趙盾有冤難言，文武百官也愛(ài)莫能助，這是怎么回事呢？今天我們就要看看這千古奇冤倒底是怎么加回事。
◆本文文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)介
1.介紹《春秋》與《左傳》。
《春秋》：我國(guó)第一部編年史，內(nèi)容簡(jiǎn)約，只是大事年表式記載。（見(jiàn)教材P28）
《左傳》（《春秋》三傳之一）：是我國(guó)古代一部編年體的歷史著作。西漢初稱(chēng)《左氏春秋》。后又稱(chēng)《春秋左氏傳》。《左傳》是《春秋左氏傳》的簡(jiǎn)稱(chēng)。敘事有“詳而博”的特點(diǎn)，富有戲劇性的情節(jié)，有具體的人物活動(dòng)，這種敘述風(fēng)格成為后世楷模。
對(duì)“晉靈公不君”在《春秋》只一筆帶過(guò)，但在《左傳》中，同樣寫(xiě)這個(gè)史事件，就寫(xiě)得有情節(jié)，有人物，情節(jié)有因有果，人物有血有肉。
2．文中所寫(xiě)事件涉及到哪些人？
一君（晉靈公），四臣（諫臣趙盾、士季、叛臣趙穿、史臣董狐），三甲士（xx，提彌明；靈輒）
晉靈公名夷皋，晉襄公之子，文公之孫，晉國(guó)第二十六君，在位14年，是中國(guó)歷史上有名的暴君。
趙盾，晉國(guó)的正卿（相當(dāng)于首相），謚號(hào)宣子。
二、初步感知全文
1．讀準(zhǔn)字音，讀清句讀。（請(qǐng)一些學(xué)生讀相關(guān)段落，師板書(shū)字詞）
難認(rèn)字：
蹯 翳 食之 簞 橐 與為公介 為法受惡 自詒伊
通假字
①?gòu)呐_(tái)上彈人，而觀其辟丸也 辟-避
②宣子田于首山 田-畋
③子為正卿，亡不越竟 竟-境
④反不討賊 反-返
⑤袞職有闕，惟仲山甫補(bǔ)之 闕-缺
⑥我之懷矣，自詒伊戚 詒-貽
2．齊讀全文。
三、結(jié)合注釋自讀課文，重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
1．不君，不行君道。厚斂，加重賦稅。以，連詞，當(dāng)譯作來(lái)。
2．"臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也。 而：連詞，可譯作來(lái)。
3．"宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使夫人載以過(guò)朝。 宰夫，廚子。過(guò)朝，經(jīng)過(guò)朝廷。
4．"諫而不入，則莫之繼也"中"莫之繼也"怎樣解釋?zhuān)?/p>
提示：沒(méi)有人繼續(xù)您進(jìn)諫了。"莫之繼也"即"莫繼之也"。莫：否定性的無(wú)定代詞， "沒(méi)有誰(shuí)"。之：代詞，指趙盾，等于說(shuō)"您"。"之"在這里做"繼"的賓語(yǔ)。
5．"君能補(bǔ)過(guò)，袞不廢矣。 補(bǔ)過(guò)，補(bǔ)救過(guò)失。袞，袞袍。這里指君位。
6．"人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉"
提示：善事里沒(méi)有哪個(gè)能比這個(gè)更大的了。
7．"公患之，使鉏麑?zhuān)╟hú nń）賊之" 患：厭惡。之：代驟諫。賊之：殺趙盾。這里的"之"代趙盾。
8．"晉侯飲（yìn）趙盾酒" 飲：給酒喝。意動(dòng)用法。
9．"公嗾夫獒焉"中的"嗾"、"夫"、"獒"的意思各是什么？
提示：嗾（sǒu）：呼喚狗的聲音。夫：指示代詞。那個(gè)。獒（áo）：猛犬。
10．"斗且出"中的"且"的解釋?zhuān)?/p>
提示：且，連詞，一邊……一邊。
11．"提彌明死之"中"死之"的解釋?zhuān)?/p>
提示：死之：為之死，即為趙盾而死。
12．"倒戟以御公徒，而免之。"中的"免之"的解釋?zhuān)?/p>
提示：免之，使趙盾免于受害。
13．"趙盾弒其君"中"弒"的解釋?zhuān)?/p>
提示：弒，古代下殺上，如臣?xì)⒕託⒏福冀袕s。
14．古今異義詞
“宣子驟諫”的“驟”、“鉏麑賊之”的“賊”、“見(jiàn)靈輒餓”的“餓”、“書(shū)法不隱”的“書(shū)法”，等等。
第二課時(shí)
學(xué)生書(shū)面翻譯全文，教師指導(dǎo)檢查。
《晉 靈 公 不 君》譯文
【原文】晉靈公不君。厚斂以彫墻。從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使婦人載以過(guò)朝。趙盾、士季見(jiàn)其手，問(wèn)其故而患之。將諫，士季曰：“諫而不入，則莫之繼也。會(huì)清先，不入，則子繼之。”三進(jìn)及溜，而后視之。曰：“吾知所過(guò)矣，將改之。”稽首而對(duì)曰：“人誰(shuí)無(wú)過(guò)！過(guò)而能改，善莫大焉。詩(shī)曰：‘靡不有初，鮮克有終。’夫如是，則能補(bǔ)過(guò)者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴(lài)之。又曰：‘袞職有闕，惟仲山甫補(bǔ)之。’能補(bǔ)過(guò)也。君能補(bǔ)過(guò)，袞不廢矣。”
【譯文】晉靈公不行國(guó)君正道。加重賦稅用來(lái)彩飾墻壁。他還從臺(tái)上用彈弓射人，觀看人們躲避彈丸來(lái)取樂(lè)。有一次廚子燉熊掌沒(méi)有燉熟，靈公就殺死他，把尸體裝在草筐里，命婦女用車(chē)裝著尸體經(jīng)過(guò)朝廷。趙盾和士季發(fā)現(xiàn)了廚子的手，追問(wèn)廚子被殺的原因，并為這件事憂(yōu)慮。趙盾準(zhǔn)備進(jìn)諫，土季說(shuō)：“您進(jìn)諫，如果國(guó)君不接受，那就沒(méi)有誰(shuí)能接著進(jìn)諫了。請(qǐng)讓我先去吧，沒(méi)有采納，您再繼續(xù)勸說(shuō)。”士季往前走了三次，伏地行禮三次，靈公假裝沒(méi)看見(jiàn)。到了屋檐下，晉靈公才看了看他，說(shuō)道：“我知道所犯的錯(cuò)誤了，準(zhǔn)備改正它。”士季叩頭答道：“哪個(gè)人沒(méi)有過(guò)錯(cuò)呢？有了過(guò)錯(cuò)卻能改正，沒(méi)有什么善事能比這個(gè)更大的了。《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：‘沒(méi)有誰(shuí)沒(méi)有個(gè)好的開(kāi)頭，但很少能堅(jiān)持到底。’照這樣說(shuō)來(lái)，能夠糾正錯(cuò)誤的人是很少的。您能有始有終，那末國(guó)家就鞏固了，哪里僅僅是臣子們有所依靠呢。《詩(shī)經(jīng)》又說(shuō)：天子有沒(méi)盡職的地方，只有仲山甫來(lái)彌補(bǔ)。意思是說(shuō)過(guò)失是能夠彌補(bǔ)的，您能彌補(bǔ)自己的過(guò)失，君位就丟不了啦。”
【原文】猶不改。宦子驟諫。公患之，使鉏麑賊之。晨往，寢門(mén)癖矣。盛服將朝，尚早，坐而假寐。麑退，嘆而言曰：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；齊君之命，不信。有一于此，不如死也。”觸槐而死。
【譯文】晉靈公仍舊不改。趙盾多次進(jìn)諫。晉靈公很厭惡他，派鉏麑暗殺他。鉏麑清早趕去，看到臥室的門(mén)已打開(kāi)了。趙盾已穿戴整齊準(zhǔn)備上朝，由于時(shí)間還早，端坐在那里打瞌睡。鉏麑退出來(lái)，感嘆地說(shuō)：“不忘記恭敬，真是百姓的主啊。殺害百姓的主，就是不忠；不履行國(guó)君的使命，就是不守信用。在這兩者之間只要有一種，都不如死了。”便撞死在槐樹(shù)上。
【原文】秋九月，晉侯飲趙盾酒，伏甲將攻之。其右提彌明知之，趨登曰：“臣侍君宴，過(guò)三爵，非禮也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而殺之。盾曰：“棄人用犬，雖猛何為！”斗且出。提彌明死之。
【譯文】秋九月，晉靈公賜給趙盾酒喝，預(yù)先埋伏好身穿鎧甲的武士，準(zhǔn)備攻殺趙盾。趙盾的車(chē)右提彌明發(fā)現(xiàn)了情況，快步走上堂去，說(shuō)：“臣子侍奉國(guó)君飲酒，超過(guò)了三杯，不合乎禮儀。”接著扶趙盾下堂。晉靈公喚出那條猛犬向趙盾撲去。提彌明徒手搏擊猛犬，把它打死了。趙盾說(shuō)：“不用人而使喚狗，即使兇猛，又頂?shù)昧耸裁矗俊币幻娌罚幻嫱顺鰧m門(mén)。提彌明為趙盾殉難。
【原文】初，宣子田于首山，舍于翳桑。見(jiàn)靈輒餓，問(wèn)其病，曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。問(wèn)之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，請(qǐng)以遺之。”使盡之，而為之簞食與肉，寘諸橐以與之。既而與為公介，倒戟以御公徒，而免之。問(wèn)何故，對(duì)曰：“翳桑之餓人也。”問(wèn)其名居，不告而退。──遂自亡也。
【譯文】當(dāng)初，趙盾在首陽(yáng)山打獵，在翳桑住了一晚。看見(jiàn)靈輒餓倒在地，問(wèn)他得了什么病，靈輒回答說(shuō)：“已經(jīng)多日沒(méi)有吃東西了。”趙盾給他東西吃。靈輒留下一半食物不吃。問(wèn)其原因，答道：“我在外當(dāng)奴仆已經(jīng)多年了，不知道母親還在不在。現(xiàn)在離家近了，請(qǐng)讓我把這些東西送給她。”趙盾要他吃光，并給他預(yù)備一筐飯和肉，放在袋子里送給他。不久靈輒做了晉靈公的甲士，卻把戟掉過(guò)頭來(lái)抵御靈公手下的人，使趙盾得免于難。趙盾問(wèn)他為什么這樣做，回答說(shuō)：“我就是您在翳桑救的餓漢呀。”問(wèn)名字和住處，他沒(méi)有告訴就走了。──接著趙盾也逃亡了。
【原文】乙丑，趙穿攻靈公于桃園。宣子未出山而復(fù)。大史書(shū)曰：“趙盾弒其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”對(duì)曰：“子為正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰(shuí)？”宣子曰：“烏呼！‘我之懷矣，自詒伊戚，’其我之謂矣！”
【譯文】九月二十六日，趙穿在桃園殺死了晉靈公。趙盾還沒(méi)有逃出國(guó)境的山界就回來(lái)了。太史（董狐）記載說(shuō)：“趙盾弒其君。”并且把這條記載拿到朝廷上公布。趙盾說(shuō)：“不是這樣。”太史回答說(shuō)：“您是正卿，逃亡沒(méi)有越過(guò)國(guó)境，回來(lái)后又不聲討叛賊，弒君的不是您又是誰(shuí)？”趙盾說(shuō)：“唉！《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：‘由于我懷念祖國(guó)，反而自己找來(lái)了憂(yōu)患。’大概是說(shuō)我吧！”
【原文】孔子曰：“董狐，古之良史也，書(shū)法不隱。趙盾，古之良大夫也，為法受惡。惜也，越竟乃免。”
【譯文】孔子說(shuō)：“董狐，是古代的好史官，據(jù)法直書(shū)不隱諱。趙盾，是古代的好大夫，為了記事的原則而承受惡名。可惜呀！要是逃出了國(guó)境就可以免掉罪名了。”
第三課時(shí)
一、理解課文（結(jié)合練習(xí)一、二進(jìn)行）
1．內(nèi)容梗概
孔子在《春秋》里寫(xiě)道"晉趙盾弒其君夷皋"，按《春秋》的義例，凡是被殺的國(guó)君稱(chēng)名，是因?yàn)閲?guó)君無(wú)道，這里稱(chēng)晉靈公夷皋的名，就是貶斥晉靈公無(wú)道。"晉靈公不君"一文，開(kāi)頭就說(shuō)"晉靈公不君"--晉靈公不行國(guó)君正道。定了貶斥晉靈公的調(diào)子，預(yù)示晉國(guó)要發(fā)生大亂，國(guó)家要失去穩(wěn)定。
晉靈公厚斂雕墻，違反儒家薄賦斂，輕徭役，藏富于民的思想。以彈子射人以為樂(lè)，殺宰夫，不敬大臣。趙盾因晉靈公荒淫無(wú)道，苦諫其勤政愛(ài)民，觸怒靈公，因而險(xiǎn)遭靈公謀害。后來(lái)，趙盾的弟弟趙穿謀殺了晉靈公，迎回趙盾執(zhí)掌大權(quán)。
晉國(guó)的太史董狐寫(xiě)下"趙盾弒其君"，讓朝中大臣都知道。趙盾對(duì)董狐說(shuō)："弒君者是趙穿，不是我的罪。"董狐說(shuō)："你是相國(guó)，君主被害時(shí)你沒(méi)有離開(kāi)晉國(guó)，還是晉國(guó)之臣，后來(lái)又沒(méi)有討伐殺死國(guó)君的罪人，弒君的不是你是誰(shuí)？"趙盾慨嘆自己念著祖國(guó)，反自找憂(yōu)患。孔子評(píng)論說(shuō)：董狐是好史官，趙盾是好大臣。趙盾因史官的紀(jì)史原則而受到了弒君的惡名。趙盾要是越出了國(guó)境，這一罪名就可免了。
2．晉靈公之“不君”反映在哪幾件事上
(1)“厚斂以雕墻”，即向人民征收了很重的賦稅來(lái)裝飾宮墻。
(2)“從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也。”即從高臺(tái)上射彈，看大臣們?nèi)绾味惚軓椡瑁源巳?lè)。
(3)“宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過(guò)朝。”即廚師蒸熊掌沒(méi)蒸熟，晉靈公就把他給殺了。殺了以后，還讓女人拿著畚箕走過(guò)朝堂。
(4)“宣子驟諫，公患之，使麑賊之。”“飲趙盾酒，伏甲，將攻之”，“嗾夫獒焉”。即不聽(tīng)趙盾等大臣的勸諫，反而屢次想殺掉趙盾，甚至不惜動(dòng)用猛犬。以上這些事，說(shuō)明晉靈公貪婪、荒唐、殘暴，完全不行君道。
3．趙盾作為“古之良大夫”，哪些事情體現(xiàn)？
趙盾作為“古之良大夫”，從以下事情上可以看出來(lái)：
（1）“盛服將朝”，“坐而假寐”，“不忘恭敬”。
（2）看到晉靈公隨意殺人，非常憂(yōu)心。多次勸諫晉靈公，希望晉靈公有所悔改，成為一個(gè)好的君主。
(3)體貼下情。看到靈輒餓病了，就給他吃的；聽(tīng)說(shuō)他要省下食物給家人，就給他家人也準(zhǔn)備了一份豐盛的食品。(4)雖然“為法受惡”，但充分尊重史官的記載。
4．如何理解趙盾的“為法受惡”?
法即“書(shū)法”，也就是記事的原則。晉國(guó)太史董狐的記事原則是不隱晦事實(shí)真相，評(píng)價(jià)事實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是當(dāng)時(shí)被普遍認(rèn)可的禮（宗法社會(huì)道德和行為規(guī)范）。孔子認(rèn)為趙盾是國(guó)之良臣，對(duì)他寄予同情，卻又認(rèn)為他背負(fù)“弒君”的罪名是“為法受惡”，并不算冤枉。
《左傳》中對(duì)很多事情都是用“禮”和“非禮”來(lái)評(píng)價(jià)的。在董狐和孔子看來(lái)，趙盾按臣道，做到了"敬"。他尊敬國(guó)君，對(duì)國(guó)君最忠，這表現(xiàn)在他的直言敢諫。趙盾對(duì)晉靈公濫殺宰夫是諫諍了，且由此引起晉靈公謀害。這不能說(shuō)不是直言敢諫，盡了忠君之職。所謂"敬"，還有一個(gè)內(nèi)容，就是敬業(yè)，對(duì)工作重視認(rèn)真。趙盾在職守上是做到了宵衣旰食。為了上朝，他起得很早，以至坐而假寐，并且是盛服等待，這是敬業(yè)，所以鉏麑這個(gè)殺手，也不能不感嘆說(shuō)，趙盾是"不忘恭敬"。在這里趙盾確是做到其行已也恭，其事上也敬了。
趙盾對(duì)老百姓是其養(yǎng)民也惠了，當(dāng)其打獵遇到靈輒餓得很時(shí)，就給了他吃的，知道其家中還有老母，舍不得吃時(shí)，就叫他吃完，又帶上一袋飯和肉回家。這不能不說(shuō)養(yǎng)民是恩惠的。
從以上種種表現(xiàn)看，趙盾確乎是按臣道而行的一個(gè)良臣。
趙盾作為晉國(guó)正卿，“亡不越竟，反不討賊”，應(yīng)對(duì)晉靈公之死承擔(dān)責(zé)任，所以記做“趙盾弒其君”是合乎禮法的。
但是，這種“為法受惡”模糊了事實(shí)真相，給后世造成了不必要的誤解。我們可以設(shè)想一下：假如沒(méi)有《左傳》為《春秋》所做的解釋?zhuān)俏覀兯芤?jiàn)到的歷史就是“晉趙盾弒其君夷皋”。這顯然不是歷史的真相。
二、文章主旨
本文從多個(gè)角度，以鮮活生動(dòng)的材料集中突現(xiàn)了晉靈公的殘暴和應(yīng)得的下場(chǎng)，通過(guò)正反兩方面的三個(gè)典型事例，把儒家"君君，臣臣，父父，子子"的道理做了形象化的說(shuō)明。
三、講解“春秋筆法”。
“春秋筆法”：成語(yǔ)釋義指寓褒貶于曲折的文筆之中，不直接表明自己的態(tài)度。
出處《史記孔子世家》：“孔子在位聽(tīng)訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一詞。”
據(jù)說(shuō)孔子編寫(xiě)《春秋》，在語(yǔ)言平面上“不露山水”，但在表達(dá)平面上，自能見(jiàn)其“微言大義”，在記述歷史時(shí)，暗含褒貶。行文中雖然不直接闡述對(duì)人物和事件的看法，但是卻通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，修辭手法（例如詞匯的選取）和材料的篩選，委婉而微妙地表達(dá)作者主觀看法。后世作者為了闡述孔子的思想，撰寫(xiě)了專(zhuān)門(mén)的著作以解釋《春秋》的內(nèi)在涵義，特別是其中涉及禮的一些細(xì)節(jié)。
這種作法被稱(chēng)為微言大義，或者春秋筆法，被中國(guó)古代的傳統(tǒng)所褒揚(yáng)。
所謂“不露山水”，實(shí)指不顯露那些不宜明說(shuō)或不愿直說(shuō)本意的語(yǔ)句，宜與名家畫(huà)山水一樣，“妙在含糊，方見(jiàn)作乎”，或旁敲側(cè)擊，或含義模糊，或閃爍其詞，或含蓄委婉，或意在言外，或從旁烘托，或虛掩偽飾，或上下暗示，總之不露本意。當(dāng)然也有涉及本意的，則往往從輕從寬，或隱隱約約，未見(jiàn)廬山真面日，或撲粉涂脂，頓使惡語(yǔ)變美言。
四、總結(jié)春秋筆法在本文的藝術(shù)體現(xiàn)
1．情節(jié)曲折，跌宕多姿。
緊張動(dòng)人的情節(jié)賦予本文以強(qiáng)烈的故事性和戲劇性。其中士季與趙盾商議進(jìn)諫所預(yù)示的危險(xiǎn)，鉏麑行刺一段對(duì)鉏麑心理矛盾的刻畫(huà)，提彌明搏獒場(chǎng)面之驚險(xiǎn)，趙盾身背弒君之名的無(wú)力辯解等等，這些情節(jié)的敘述和描寫(xiě)，有懸念，有虛實(shí)，有動(dòng)感。或令人驚悚，動(dòng)人心魄；或誘人體味，發(fā)人深省。環(huán)環(huán)相接，此起彼伏，耐人尋味。確有變化莫測(cè)，情趣橫生之妙。此種曲折蹤跌宕，還體現(xiàn)在敘事筆法的靈動(dòng)上，正如清人文章學(xué)家章學(xué)誠(chéng)在《章氏遺書(shū)》中所概括的："蓋其為法則有以順敘者，以逆敘者，以類(lèi)敘者，以次敘者，以牽連而敘者，斷續(xù)者，錯(cuò)綜敘者，假議論以敘者，夾議論而敘者，先敘后斷，先斷后敘，且敘且斷，以敘作斷。預(yù)提于前，補(bǔ)綴于后。兩事合一，一事合兩，對(duì)敘插敘，明敘暗敘，顛敘倒敘，回環(huán)敘，離合變化，奇正相生，如孫吳用兵，扁倉(cāng)用藥。神妙不測(cè)，幾于化工。其法莫備于《左氏》。"細(xì)讀本文，雖不能一一對(duì)號(hào)，但也要窺其一斑，領(lǐng)略其敘述的筆走龍蛇，變化萬(wàn)千之一了。
2．材料豐富，主旨表現(xiàn)力極強(qiáng)。
唐人劉知己《史通》評(píng)《左傳》說(shuō)："著述罕聞，古今卓絕"。清人章學(xué)誠(chéng)也說(shuō)《左傳》"敘事之文其變無(wú)窮……"如本文寫(xiě)晉靈公的荒淫無(wú)道，一是寫(xiě)他厚斂以雕墻極度荒淫，一是寫(xiě)他的殘暴，有對(duì)宮外百姓的"從臺(tái)上彈人，而觀其避丸也"；有對(duì)宮內(nèi)宰夫的"宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使夫人載以過(guò)朝"。這樣的材料實(shí)屬"罕聞"，把晉靈公的昏聵、殘暴與猙獰彰顯而出，表現(xiàn)力極強(qiáng)。
3．?dāng)⑹?詳而博"，增強(qiáng)了文章內(nèi)容的豐富性，是非的可判斷性
本文所敘之事概括說(shuō)來(lái)僅是《春秋》所述"晉趙盾弒其君夷皋"一句，但此事之來(lái)龍去脈，即趙盾為何弒其君，該不該弒其君，晉靈公又怎樣被弒，究竟是不是趙盾所弒等等，僅憑此一句很難弄得明白。本文細(xì)細(xì)道來(lái)，講述得明明白白，讓讀者知曉了事情的全過(guò)程。這是其"詳"；文中不僅敘述了晉靈公的種種荒淫無(wú)道的行徑，敘述了趙盾與士季進(jìn)諫的經(jīng)過(guò)，講了晉靈公如何遣使鉏麑暗殺趙盾以及借宴請(qǐng)之機(jī)謀殺趙盾，還敘述了趙盾因何背負(fù)弒君之名等等。這是其"博"。一"詳"一"博"，不僅大大增強(qiáng)了文章內(nèi)容的豐富性，是非的可判斷性，而且把儒家的"君君，臣臣，父父，子子"之道具象地表現(xiàn)了出來(lái)。
羅志輝
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