題字助貧
蘇軾在杭州作通判時(shí)，身無(wú)公務(wù)時(shí)，常到街頭走走。有一天，他路過(guò)清河坊，看到一個(gè)小伙子在賣畫(huà)兒。蘇軾走近一看，感到一幅月梅畫(huà)得不錯(cuò)。問(wèn)道：“小伙子，這畫(huà)是你畫(huà)的？”小伙子點(diǎn)點(diǎn)頭。
“這畫(huà)是賣的？”小伙子又點(diǎn)點(diǎn)頭。
蘇軾雖然自己畫(huà)畫(huà)，畫(huà)得很好，可是對(duì)于好畫(huà)，仍是十分喜愛(ài)。他問(wèn)明價(jià)格，摸出銀錢，將畫(huà)帶回家中。
過(guò)了些時(shí)日，蘇軾又經(jīng)過(guò)清河坊，又見(jiàn)那小伙子面帶愁容，在賣畫(huà)。禁不住又走了過(guò)去問(wèn)：“小伙子，你又來(lái)賣畫(huà)了？”
小伙子又見(jiàn)到這位好心人，就將賣畫(huà)的原因說(shuō)了出來(lái)。原來(lái)，這小伙子叫宋文新，自幼迷戀畫(huà)畫(huà)，又肯刻苦用功，畫(huà)得一手好畫(huà)。但不幸的是，父亡母病，只好靠賣畫(huà)束打點(diǎn)生活。每天在此掛出畫(huà)后，看畫(huà)的人不少，但看看下面的落款，就走開(kāi)了。
蘇軾聽(tīng)完他的話后，稱贊他的畫(huà)技不錯(cuò)，并十分同情他的遭遇，說(shuō)：“你來(lái)此賣畫(huà)已有多少日子？”
“一個(gè)多月�！�
“賣了幾幅了？”
“一幅�！�
這一說(shuō)，使蘇軾更加同情。心想，他的畫(huà)已有相當(dāng)功力，可惜沒(méi)有名氣，所以，無(wú)人問(wèn)津。就說(shuō)：“我來(lái)幫你一把如何？”宋文新正走投無(wú)路，連聲表示感謝。
蘇軾見(jiàn)小伙子如此認(rèn)真，愈加敬愛(ài)。心想，這正應(yīng)給他幫助，說(shuō)：“你如以為虛偽之事不干，那么，我寫(xiě)真心實(shí)意之言，就不得推卻。”
“好�！�
“但不得反悔。”
“好。”
蘇軾提起筆來(lái)，在一張畫(huà)上寫(xiě)了“此畫(huà)蘇不及”五個(gè)字。
小伙子見(jiàn)了蘇軾的題詞，感到十分惶惑，連聲說(shuō)：“太守乃當(dāng)今學(xué)士，小人不敢當(dāng)，不敢當(dāng)。”
蘇軾說(shuō)：“我題此字，自有道理，你不必?fù)?dān)心。目前通是葬父養(yǎng)母要緊。”小伙子想想沒(méi)法，只好簽應(yīng)了。
這件事發(fā)生后，一傳十，十傳百，不幾天全杭州人都知道了，紛紛來(lái)看小伙子的畫(huà)、買他的畫(huà)，他的畫(huà)很快都賣出去了。
宋文新葬父之后，去蘇府拜訪，又提起題詞之事。蘇軾笑笑說(shuō)：“我題此五字，并非完全虛妄。”說(shuō)畢，拿出他少年時(shí)畫(huà)的一幅月梅和宋文新的月梅同時(shí)掛在壁上。
寫(xiě)不盡的蘇軾
大唐的風(fēng)煙已逝，連同大唐的繁華和大唐的那些曾經(jīng)耀眼的星辰，大宋的帷幕拉開(kāi)，時(shí)光流轉(zhuǎn)，西蜀的山水間走來(lái)了一位風(fēng)骨絕代的大家，頓時(shí)劃亮了大宋王朝文化的天空。他目光深邃，一臉冷峻，風(fēng)神俊朗，一襲青衫，幾縷美髯。他就是蘇軾。天才的蘇軾、靈動(dòng)的蘇軾、超逸的蘇軾、多情的蘇軾、別致的蘇軾！
千古大家絕千古
蘇軾1037-1101，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉州眉山今四川眉山人。為了他的到來(lái)，巴山蜀水望穿了雙眸，大宋文壇翹首了千年，是日月精華的一種成全嗎？二十一歲剛過(guò)弱冠，便踏入京都，金榜提名，與其第同榜高中進(jìn)士及第，讓當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修驚嘆，宋仁宗驚喜！大宋何幸，得此奇才！
難得的是蘇軾是一座寶藏，時(shí)光是刀，世事如劍，在刀光劍影之中，騰挪飛躍的他練就了一身的才藝！歷滄桑，逐逝水，那絕代的才華越是熠熠生輝，灼灼其華！橫絕了千古難越的高度。
他絕在父子三人合稱“三蘇”，位列“唐宋八大家”。在中國(guó)文學(xué)史上，父子、兄弟、叔侄并稱的著名例子不少，如漢末三國(guó)時(shí)期的曹操與其子曹丕、曹植合稱“三曹”，三國(guó)后期的阮籍與其侄阮咸并稱“大小阮”，西晉的陸機(jī)與其弟陸云并稱“二陸”，潘岳與其侄潘尼并稱“兩潘”，明代公安派的袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟合稱“三袁”，等等。但就整體的文學(xué)水平和社會(huì)影響來(lái)說(shuō)，“三蘇”才是獨(dú)步天下的！
他絕在掙脫了唐五代以來(lái)詞的儂麗香艷，開(kāi)創(chuàng)了豪放一派，屈子之浩然，陶翁之淡遠(yuǎn)，太白之超邁，杜叟之沉郁，納之筆端，輕蘸淡墨，巨筆一點(diǎn)，就點(diǎn)出北宋的半壁繁華，與南宋的辛棄疾并稱“蘇辛”。
他絕在和歐陽(yáng)修在散文上并稱“歐蘇”，在聆聽(tīng)了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的失意后，我們能夠隨著蘇軾思接千古，情系一身，“寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，然人生短暫，世事無(wú)常，又有何防？“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”輕裘雕鞍，縱馬輕狂的過(guò)往他已經(jīng)忘了，只有這明月清風(fēng)的此刻才是心之向往！
他絕在詩(shī)歌創(chuàng)作方面，他又與江西詩(shī)派的黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，那“橫看成嶺側(cè)成峰”遠(yuǎn)近高低各不同的無(wú)窮理趣，那“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的清麗，是詩(shī)壇的一道絕妙的風(fēng)景。
天地古今齊集筆下，日月風(fēng)流情滿江河，胸中溝壑，筆底波瀾，前人謂之“蘇海”，能夠象蘇軾這樣能夠在詩(shī)、詞、文方面都堪稱大家，真可謂千古一絕，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者！然而蘇軾已經(jīng)遨游了仙境，其人間遺文，只是其腳下浮云嗎？無(wú)言訴說(shuō)著千古的風(fēng)流！
而東坡的風(fēng)流遠(yuǎn)不止于此，也許是文化方面的深厚積淀，文學(xué)和藝術(shù)從來(lái)都是相輔相成的，文學(xué)的個(gè)性從某種程度上來(lái)說(shuō)可以成就藝術(shù)的個(gè)性，然而這種個(gè)性的形成又離不開(kāi)個(gè)人的穎悟和靈慧。
他絕在斜執(zhí)筆，用側(cè)鋒，筆挾偉力豪氣。置“書(shū)貴瘦硬方通神”的訓(xùn)則于不顧，用既肥又扁的字形，吐露蕭散風(fēng)神。在蘇軾那里，書(shū)藝與他的文學(xué)成就一樣，隨著生命的流走，閱歷的加深，愈益閃放光輝，通向美妙的境界。他的書(shū)法豐潤(rùn)、雄健、樸拙、凝重、端莊雜流麗，剛健含婀娜。因此被尊為書(shū)法“宋四家”之首。有“宋代第一書(shū)法家”之稱，這無(wú)疑是他深厚的書(shū)法功力、高超的書(shū)法見(jiàn)解、強(qiáng)烈的個(gè)性、完美的人格，和精深博大的學(xué)養(yǎng)的一種外化，一種詮釋，一種噴發(fā)。
他絕在以詩(shī)寫(xiě)畫(huà)，以畫(huà)蘊(yùn)詩(shī)，摩詰之詩(shī)，“詩(shī)中有畫(huà)”，蘇軾之畫(huà)，卻是“畫(huà)中有詩(shī)”！蘇軾的畫(huà)“取諸造物之爐捶，盡用文章之斧斤”，他沒(méi)經(jīng)過(guò)任何系統(tǒng)的繪畫(huà)訓(xùn)練，所以繪畫(huà)帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，依靠厚實(shí)的書(shū)法功底，旺盛的詩(shī)意靈感，對(duì)宇宙萬(wàn)物的一點(diǎn)禪悟，寥寥數(shù)筆，一派生機(jī)，把平生心志托付與古木竹石，在北宋的畫(huà)壇上，心有靈犀，孤鴻振翼，把一腔赤子的天真寄托于率性的畫(huà)之逸趣中。平遠(yuǎn)中自有一份超然的深遠(yuǎn)和高遠(yuǎn)。和畫(huà)竹名家文同同為“湖州畫(huà)派”的代表人物。
他絕在不僅僅是這些，他還通音律，知稼穡，精品茗，諳歧黃之術(shù)，于天文、河治乃至烹調(diào)、釀造無(wú)不通曉。
一個(gè)人如果能夠在其中的任何一個(gè)方面達(dá)到蘇軾的高度就足以讓人仰視了，然而蘇軾卻“詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)”五絕天下，也許這些才是他人生的最重要的支點(diǎn)，使得他能夠擺脫俗世之中那個(gè)“小我”，靠近那個(gè)超越了一己興衰榮敗的達(dá)觀超脫的“大我”，做飄渺的孤鴻橫渡人世的悲歡，做飄然的智者笑對(duì)蝸角虛名，做世外的高人斜睨人生沉浮，做紅塵的過(guò)客留下千古風(fēng)流。
陳千里
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