２、池月：即池邊月色。
３、軒：窗。
【韻譯】：
夕陽忽然間落下了西山，
東邊池角明月漸漸東上。
披散頭發(fā)今夕恰好乘涼，
開窗閑臥多么清靜舒暢。
清風(fēng)徐徐送來荷花幽香，
竹葉輕輕滴下露珠清響。
心想取來鳴琴輕彈一曲，
只恨眼前沒有知音欣賞。
感此良宵不免懷念故友，
只能在夜半里夢想一場。
【評析】：
此詩寫夏夜水亭納涼清爽閑適和對友人的懷念。
詩的開頭寫夕陽西下與素月東升，為納涼設(shè)景。三、四句寫沐后納涼，表現(xiàn)閑情
適意。五、六句由嗅覺繼續(xù)寫納涼的真實(shí)感受。七、八句寫由境界清幽想到彈琴，想
到“知音”、從納涼過渡到懷人。最后寫希望友人能在身邊共度良宵而生夢。
全詩感情細(xì)膩，語言流暢，層次分明，富于韻味。“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”
句，納涼消暑之佳句。
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《宿業(yè)師山房待丁大不至》
作者：孟浩然
夕陽度西嶺，群壑倏已暝。
松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽。
樵人歸盡欲，煙鳥棲初定。
之子期宿來，孤琴候蘿徑。
【注解】：
１、煙鳥：暮煙中的歸鳥。
２、之子：這個人。
３、宿：隔夜。
【韻譯】：
夕陽徐徐落入西邊山嶺，
千山萬壑忽然昏昏暝暝。
松間明月增添夜的涼意，
風(fēng)中泉聲聽來別有情味。
打柴的樵夫們將要?dú)w盡，
暮煙中的鳥兒剛剛棲定。
期望你能如約來此住宿，
我獨(dú)抱琴等在蘿蔓路徑。
【評析】：
詩寫在山間夜宿，期待友人不至。詩的前六句，盡寫夜色；夕陽西下，萬壑蒙
煙，涼生松月，清聽風(fēng)泉，樵人歸盡，暮鳥棲定。后兩句寫期待故人來宿而未至，于
是抱琴等待。不心焦，不抱怨，足見詩人風(fēng)度。境致清新幽靜，語言委婉含蓄。“松
月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽”兩句亦是佳品。
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《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》
作者：王昌齡
高臥南齋時(shí)，開帷月初吐。
清輝淡水木，演漾在窗戶。
苒苒幾盈虛，澄澄變今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里其如何，微風(fēng)吹蘭杜。
【注解】：
１、苒苒：同“冉冉”，指時(shí)間的推移。
２、美人：舊時(shí)也指自己思暮的人，這里指崔少府。
３、越吟：楚人曾唱越歌以寄托鄉(xiāng)思。
【韻譯】：
我和從弟在南齋高臥的時(shí)候，
掀開窗簾玩賞那初升的玉兔。
淡淡月光瀉在水上泄在樹上，
輕悠悠的波光漣漪蕩入窗戶。
光陰苒苒這窗月已幾盈幾虛，
清光千年依舊世事不同今古。
德高望重崔少府在清江河畔，
他今夜必定如莊舄思越之苦。
千里迢迢可否共賞醉人嬋娟？
微風(fēng)吹拂著清香四溢的蘭杜。
【評析】：
此詩寫玩月思友，由月憶人。感慨清光依舊、人生聚散無常。詩的開頭點(diǎn)出“南
齋”；二句點(diǎn)“明月”；三、四句觸發(fā)主題，寫玩月；五、六句由玩月而生發(fā)，寫流
光如逝，世事多變；七、八句轉(zhuǎn)寫憶故友；最后寫故人的文章道德，恰如蘭杜，芳香
四溢，聞名遐邇。
全詩筆不離月，景不離情，情景交融，景情相濟(jì)，有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
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《尋西山隱者不遇》
作者：邱為
絕頂一茅茨，直上三十里。
叩關(guān)無僮仆，窺室惟案幾。
若非巾柴車，應(yīng)是釣秋水。
差池不相見，黽勉空仰止。
草色新雨中，松聲晚窗里。
及茲契幽絕，自足蕩心耳。
雖無賓主意，頗得清凈理。
興盡方下山，何必待之子。
【注解】：
１、差池：原為參差不齊，這里指此來彼往而錯過。
２、黽勉：殷勤。
３、契：愜合。
４、之子：這個人，這里指隱者。
【韻譯】：
西山頂上有一座小茅屋，
尋訪隱者直上三十里路。
輕扣宅門竟無開門童仆，
窺看室內(nèi)只有幾案擺住。
主人不是駕著柴車外出，
一定是垂釣在秋水之渚。
來得不巧不能與其見面，
殷勤而來空留對他仰慕。
綠草剛剛受到新雨沐浴，
松濤聲聲隨風(fēng)送進(jìn)窗戶。
來到這愜意幽靜的絕景，
我心耳蕩滌無比的滿足。
盡管沒有賓主酬答之意，
卻能把清靜的道理領(lǐng)悟。
興盡才下山來樂在其中、
何必要見到你這個隱者？
【評析】：
這是一首描寫隱逸高趣的詩。詩以“尋西山隱者不遇”為題，寫專程到山中去訪
隱者，竟然不遇。如此，本應(yīng)叫人失望，惆悵。然而，詩借寫“不遇”，卻把隱者性
格和生活表現(xiàn)得清清楚楚，淋漓盡致地抒發(fā)了自己的幽情雅趣和曠達(dá)的胸懷，比相遇
更有收獲，更為滿足。
詩的前八句，寫隱者獨(dú)居高處，遠(yuǎn)離塵囂，尋訪者不辭山高，等到叩關(guān)無人，才
略生悵惘。于是猜想隱者乘車出游，臨水垂釣，表現(xiàn)隱者的生活恬適雅趣。后八句宕
開一層，寫周圍的草色松聲使尋訪者陶然，因而尋訪不遇亦無所謂，使其悟出隱者生
活的情趣。因此，乘興而來，盡興而返，自得其樂，大有君子風(fēng)度。
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《春泛若耶溪》
作者：綦毋潛
幽意無斷絕，此去隨所偶。
晚風(fēng)吹行舟，花路入溪口。
際夜轉(zhuǎn)西壑，隔山望南斗。
潭煙飛溶溶，林月低向后。
生事且彌漫，愿為持竿叟。
【注解】：
１、際夜：至夜。
２、潭煙：水氣。
３、彌漫：渺茫。
【韻譯】：
歸隱之心長期以來不曾中斷，
此次泛舟隨遇而安任其自然。
陣陣晚風(fēng)吹著小舟輕輕蕩漾，
一路春花撒滿了溪口的兩岸。
傍晚時(shí)分船兒轉(zhuǎn)出西山幽谷，
隔山望見了南斗明亮的閃光。
水潭煙霧升騰一片白白茫茫，
岸樹明月往后與船行走逆向。
人間世事多么繁復(fù)多么茫然，
愿作漁翁持竿垂釣在此溪旁！
【評析】：
這是一首寫春夜泛江的詩。開首兩句則以“幽意”點(diǎn)出了全詩的主旨，是幽居獨(dú)
處，放任自適的意趣。因此，駕舟出游，任其自然，流露了隨遇而安的情緒。接著寫
泛舟的時(shí)間、路線和沿途景物，以春江、月夜、花路、扁舟等景物，創(chuàng)造出一種幽
美、寂靜、迷蒙的境界。最后兩句寫心懷隱居之人，在此環(huán)境中，愿作持竿垂釣的隱
者，追慕“幽意”的人生。
全詩扣緊題目中的“泛”字，在曲折回環(huán)的扁舟行進(jìn)中，對不同的景物進(jìn)行描
摹，使寂靜的景物富有動感，恍惚流動，給人輕松舒適的感受。
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《宿王昌齡隱居》
作者：常建
清溪深不測，隱處惟孤云。
松際露微月，清光猶為君。
茅亭宿花影，藥院滋苔紋。
余亦謝時(shí)去，西山鸞鶴群。
【注解】：
１、宿：比喻夜靜花影如眠。
２、謝時(shí)：辭去世俗之累。
３、鸞鶴：古常指仙人的禽鳥。
４、群：與……為伍。
【韻譯】：
清溪之水深不可測，
隱居之處只有孤云。
松林中間明月微露，
灑下清輝似為郎君。
茅亭花影睡意正濃，
芍藥園圃滋生苔紋。
我也想要謝絕世俗，
來與西山鸞鶴合群。
【評析】：
這是一首寫山水的隱逸詩。開頭兩句寫王昌齡隱居之所在、乃隱居佳境，別有洞
天。中間四句寫夜宿此地之后，頓生常住之情，即景生情，一目了然。最后兩句寫自
己的歸志，決心躍然。
全詩善于在平易的寫景中，蘊(yùn)含深長的比興寄喻，形象明朗，詩旨含蓄，而意向
顯豁，發(fā)人聯(lián)想。“茅亭宿花影，藥院滋苔紋”可見煉字功深，又可作對仗效法。
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《與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖》
作者：岑參
塔勢如涌出，孤高聳天宮。
登臨出世界，蹬道盤虛空。
突兀壓神州，崢嶸如鬼工。
四角礙白日，七層摩蒼穹。
下窺指高鳥，俯聽聞驚風(fēng)。
連山若波濤，奔湊如朝東。
青槐夾馳道，宮館何玲瓏。
秋色從西來，蒼然滿關(guān)中。
五陵北原上，萬古青蒙蒙。
凈理了可悟，勝因夙所宗。
誓將掛冠去，覺道資無窮。
【注解】：
１、突兀：高聳。
２、鬼工：非人力所能。
３、宮館：宮闕。
４、凈理：佛理。
５、勝因：善緣。
６、掛冠：辭官。
７、覺道：佛道。
【韻譯】：
大雁塔的氣勢宛如平地涌出，
孤傲高峻聳立好象直接天宮。
登上雁塔絕頂仿佛離開塵世，
沿階盤旋攀登有如升越太空。
高聳宏偉似乎壓蓋神州大地，
崢嶸崔嵬簡直勝過鬼斧神工。
四角挺拔頂天遮住太陽光輝，
塔高七層緊緊地接連著蒼穹。
站在塔頂鳥瞰指點(diǎn)翱翔飛鳥，
俯身向下傾聽陣陣怒吼狂風(fēng)。
山連著山好比波濤洶涌起伏，
奔走如百川歸海來朝見帝京。
兩行青槐夾著天子所行道路，
宮闕樓臺變得多么精巧玲瓏。
悲涼秋色打從關(guān)西彌漫而來，
蒼蒼茫茫已經(jīng)布滿秦關(guān)之中。
再看看長安城北漢代的五陵，
歷經(jīng)萬古千秋依然青青鼬
清凈寂來的佛理我完全領(lǐng)悟。
行善施道素來是我做人信奉。
我發(fā)誓回去后行將辭官歸隱，
我覺得佛道的確能濟(jì)世無窮。
【評析】：
此詩是寫登佛塔回望景物，望而生發(fā)，忽悟佛理，決意辭官學(xué)佛，以求濟(jì)世，暗
寓對國是無可奈何的情懷。
首二句寫未登之前仰望全塔；三、四句寫登塔；五至八句寫塔之高聳雄峻。九、
十句寫由上俯看；十一至十八句，寫在塔頂向東南西北各方所見的景物。最后四句寫
忽悟“凈理”，甚至想“掛冠”而去。
詩在描摹大雁塔的巍峨高大方面，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。“如涌出”、“聳天宮”、
“礙白日”、“摩蒼穹”等等，語語驚人，令人有親臨其境之感，不禁為之驚嘆。
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《賊退示官吏并序》
作者：元結(jié)
癸卯歲西原賊入道州，焚燒殺掠，幾盡而去。
明年，賊又攻永州破邵，不犯此州邊鄙而退。
豈力能制敵歟？蓋蒙其傷憐而已。
諸使何為忍苦征斂，故作詩一篇以示官吏。
昔歲逢太平，山林二十年。
泉源在庭戶，洞壑當(dāng)門前。
井稅有常期，日晏猶得眠。
忽然遭世變，數(shù)歲親戎旃。
今來典斯郡，山夷又紛然。
城小賊不屠，人貧傷可憐。
是以陷鄰境，此州獨(dú)見全。
使臣將王命，豈不如賊焉。
令彼征斂者，迫之如火煎。
誰能絕人命，以作時(shí)世賢。
思欲委符節(jié)，引竿自刺船。
將家就魚麥，歸老江湖邊。
【注解】：
１、井：即“井田”；
２、井稅：這里指賦稅。
３、戎旃：軍帳。
４、典：治理。
５、委：率。
６、刺船：撐船。
【韻譯】：
唐代宗廣德元年，
西原的賊人攻入道州城，
焚燒殺戮掠奪，
幾乎掃光全城才走。
第二年，
賊人又攻打永州并占領(lǐng)邵州，
卻不侵犯道州邊境而去。
難道道州官兵能有力制敵嗎？
只是受到賊人哀憐而巳。
諸官吏為何如此殘忍苦征賦斂？
因此作詩一篇給官吏們看看。
我早年遇到了太平世道，
在山林中隱居了二十年。
清澈的源泉就在家門口，
洞穴溝壑橫臥在家門前。
田租賦稅有個固定期限，
日上三竿依然安穩(wěn)酣眠。
忽然間遭遇到世道突變，
數(shù)年來親自從軍上前線。
如今我來治理這個郡縣，
山中的夷賊又常來擾邊。
縣城太小夷賊不再屠掠，
人民貧窮他們也覺可憐。
因此他們攻陷鄰縣境界，
這個道州才能獨(dú)自保全。
使臣們奉皇命來收租稅，
難道還不如盜賊的心肝？
現(xiàn)在那橫征暴斂的官吏。
催賦逼稅恰如火燒火煎。
誰愿意斷絕人民的生路，
去做時(shí)世所稱贊的忠賢？
我想辭去道州刺史官職，
拿起竹篙自己動手撐船。
帶領(lǐng)家小去到魚米之鄉(xiāng)，
歸隱老死在那江湖之邊。
【評析】：
這是斥責(zé)統(tǒng)治者橫征暴斂的詩。詩序交代了歷史背景，然后在詩中表現(xiàn)了官吏不
顧人民死活，與“夷賊”比較起來，有過之而無不及。
全詩共分四段。前六句為第一段，寫昔歲太平日子，生活的安適。七至十四句為
第二段，寫“今”，寫“賊”。對“賊”褒揚(yáng)。十五至廿句，為第三段，寫“今”，
寫“官”。抨擊官吏，不顧喪亂人民之苦，橫征暴斂。最后四句為第四段，寫自己的
心志：寧愿棄官，也不愿做所謂“忠臣、賢臣”。寧愿歸隱江湖，潔身自好，也不愿
作為幫兇，坑害人民。
詩直陳事實(shí)，直抒胸臆，不雕琢矯飾，感情真摯。不染污泥、芳潔自好。
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《郡齋雨中與諸文士燕集》
作者：韋應(yīng)物
兵衛(wèi)森畫戟，燕寢凝清香。
海上風(fēng)雨至，逍遙池閣涼。
煩疴近消散，嘉賓復(fù)滿堂。
自慚居處崇，未睹斯民康。
理會是非遣，性達(dá)形跡忘。
鮮肥屬時(shí)禁，蔬果幸見嘗。
俯飲一杯酒，仰聆金玉章。
神歡體自輕，意欲凌風(fēng)翔。
吳中盛文史，群彥今汪洋。
方知大藩地，豈曰財(cái)賦強(qiáng)。
【注解】：
１、燕：通“宴”，意為休息。
２、海上：東南近海。
３、煩疴：煩燥。
４、幸：希望，這里是謙詞。
５、金玉章：指客人們的詩篇。
６、吳中：指蘇州地區(qū)。
７、藩：這里指大郡。
【韻譯】：
官邸門前畫戟林立兵衛(wèi)森嚴(yán)，
休息室內(nèi)凝聚著焚檀的清香。
東南近海層層風(fēng)雨吹進(jìn)住所，
逍遙自在池閣之間陣陣風(fēng)涼。
心里頭的煩躁苦悶將要消散、
嘉賓貴客重新聚集濟(jì)濟(jì)一堂。
自己慚愧所處地位太過高貴，
未能顧及平民百姓有無安康。
如能領(lǐng)悟事理是非自然消釋，
性情達(dá)觀世俗禮節(jié)就可淡忘。
鮮魚肥肉是夏令禁食的葷腥，
蔬菜水果希望大家盡管品嘗。
大家躬身飲下一杯醇清美酒，
抬頭聆聽各人吟誦金玉詩章。
精神愉快身體自然輕松舒暢，
心里真想臨風(fēng)飄舉奮力翱翔。
吳中不愧為文史鼎盛的所在，
文人學(xué)士簡直多如大海汪洋。
現(xiàn)在才知道大州大郡的地方，
哪里是僅以財(cái)物豐阜而稱強(qiáng)？
【評析】：
這是一首寫與文士宴集并抒發(fā)個人胸懷的詩。詩人自慚居處高崇，不見黎民疾
苦。全詩議論風(fēng)情人物，大有長官胸襟。敘事，抒情，議論相間，結(jié)構(gòu)井然有序。
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《初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書》
作者：韋應(yīng)物
凄凄去親愛，泛泛入煙霧。
歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹。
今朝為此別，何處還相遇。
世事波上舟，沿洄安得住。
【注解】：
１、親愛：指好友。
２、殘鐘句：意渭回望廣陵，只聽得曉鐘的殘音傳自林間。
３、沿洄：指處境的順逆。
【韻譯】：
凄愴地離別了親愛的朋友，
船只泛泛地駛?cè)朊Ｃ熿F。
輕快地?fù)u槳向著洛陽歸去，
曉鐘殘音還遠(yuǎn)繞廣陵樹木。
今日在此我與你依依作別，
何時(shí)何地我們能再次相遇？
人情世事猶如波上的小船，
順流洄旋豈能由自己作主？
【評析】：
這是離別時(shí)寫給好友抒發(fā)離情的一首詩。開頭兩句寫別離之“初發(fā)”。三、四句
寫友人乘舟歸去。五、六句寫期望重逢。最后兩句以舟行不定，喻世事之順逆翻復(fù)，
難以自主。
全詩即景抒情，寓情于景。眼前景，意中情，口頭語，世間理，如水乳交融，似
蛛網(wǎng)交織，牽人心緒，動人心弦。
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《寄全椒山中道士》
作者：韋應(yīng)物
今朝郡齋冷，忽念山中客。
澗底束荊薪，歸來煮白石。
欲恃一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。
落葉滿空山，何處尋行跡。
【注解】：
１、郡齋：指滁州刺史官署中的齋舍。
２、白石：這里借喻全椒道士，說他生活的清苦。
【韻譯】：
今天在官邸齋舍中覺得冷清，
忽然想起隱居全椒山的友人。
他或許正在山澗底捆綁柴荊，
回到家里點(diǎn)火熬煮白石充饑。
我本想捧持一瓢醇香的美灑，
在這風(fēng)涼雨冷的秋夜去拜訪。
然而滿山遍野盡是紛紛落葉。
到何處去找尋老朋友的足跡？
【評析】：
這首寄贈詩，是透露對山中道士的憶念之情。首句既寫出郡齋之“冷”，更是寫
詩人心頭之“冷”。再寫道士在山中苦煉修行，想送一瓢酒去，好讓老友在秋風(fēng)冷雨
的夜中，得以安慰，又怕落葉滿山，尋不到他。
全詩語言平淡無奇，然感情跳蕩反復(fù)，形象鮮明自然。“落葉滿空山，何處尋行
跡”句，也確是詩中絕唱。宋蘇東坡頗愛此詩，并刻意學(xué)之，步其韻為之“寄語庵中
人，飛空本無跡”。然終不如韋應(yīng)物之句。《許彥周詩話》評“此非才不逮，蓋絕唱
之不當(dāng)和也。”
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《長安遇馮著》
作者：韋應(yīng)物
客從東方來，衣上灞陵雨。
問客何為來，采山因買斧。
冥冥花正開、揚(yáng)揚(yáng)燕新乳。
昨別今已春，鬢絲生幾縷。
【注解】：
１、灞陵：即霸陵。
２、冥冥：形容雨貌。
３、燕新乳：意謂燕初生。
【韻譯】：
你從東方回到長安來，
衣裳沾滿灞陵的春雨。
請問你來此為了何故？
你說為開山辟地買斧。
冥冥春雨百花淋雨開，
習(xí)習(xí)和風(fēng)燕子新孵雛。
去年一別如今又逢春，
雙鬢銀絲添生了幾縷？
【評析】：
這首贈詩，以親切詼諧的筆調(diào)，對失意沉淪的馮著深表理解、同情、體貼和慰
勉。
開頭寫馮著從長安以東而來，一派名流兼隱士風(fēng)度。接著以詼諧打趣形式勸導(dǎo)馮
著對前途要有信心。再進(jìn)一步勸導(dǎo)他要相信自己，正如春花乳燕煥發(fā)才華，會有人關(guān)
切愛護(hù)的。最后勉勵他“昨日才分別，如今已經(jīng)是春天了，你的鬢發(fā)并沒有白幾縷，
還不算老呀！”盛年未逾，大有可為。
全詩情意深長，生動活潑。它的感人之處，首先在于詩人的心胸坦蕩，思想開
朗，對生活充滿信心，對前途充滿希望，對朋友充滿熱情。因此，他能對一位邂逅的
失意朋友，充分理解，真誠同情，體貼入微，而積極勉勵。詩在敘事中寫景，借寫景
以寄托寓意。情調(diào)和風(fēng)格，猶如小河流水，清新明快，委曲宛轉(zhuǎn)，讀來一覽無余，品
嘗則又回味不盡。
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《夕次盱眙縣》
作者：韋應(yīng)物
落帆逗淮鎮(zhèn)，停舫臨孤驛。
浩浩風(fēng)起波，冥冥日沉夕。
人歸山郭暗，雁下蘆洲白。
獨(dú)夜憶秦關(guān)，聽鐘未眠客。
【注解】：
１、落帆：卸帆。
２、人歸句：意謂日落城暗，人也回到休息處所去了。
３、蘆洲：蘆葦叢生的水澤。
４、秦：今陜西一帶。
【韻譯】：
卸帆留宿淮水岸邊的小鎮(zhèn)，
小舫停靠著孤零零的旅驛。
大風(fēng)突起江上的波浪浩蕩，
太陽沉落大地的夜色蒼黑。
山昏城暗人們都回家安憩，
月照蘆洲雁群也落下棲息。
夜晚孤獨(dú)我不禁想起長安，
聽到岸上鐘聲我怎能入睡？
【評析】：
這是一首寫楫旅風(fēng)波，泊岸停宿，客居不眠，頓生鄉(xiāng)思的詩。詩的前四句為第一
段，是寫傍晚因路途風(fēng)波，不得不停舫孤驛。后四句為第二段，是寫人雁歸宿、夜幕
降臨，自夜到曉不能入眠而生鄉(xiāng)思客愁。
全詩富有生活氣息，侃侃訴說，淡淡抒情，看是寫景，景中寓情，情由景生，景
令動情。讀來頗為動人。
=============================
《東郊》
作者：韋應(yīng)物
吏舍局終年，出郊曠清曙。
楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。
依叢適自憩，緣澗還復(fù)去。
微雨靄芳原，春鳩鳴何處。
樂幽心屢止，遵事跡猶遽。
終罷斯結(jié)廬，慕陶真可庶。
【注解】：
１、擔(dān)壕惺。
２、曠清曙：在清幽的曙色中得以精神舒暢。
３、澹：澄靜；
４、慮：思緒。
５、靄：迷蒙貌。
６、庶：庶幾，差不多。
【韻譯】：
整年拘束官署之中實(shí)在煩悶，
清晨出去郊游頓覺精神歡愉。
嫩綠的楊柳伴隨著春風(fēng)蕩漾，
蒼翠的山峰淡化了我的思慮。
靠著灌木叢自由自在地憩息，
沿著澗流旁任憑意愿地徘徊。
芳香的原野落著迷蒙的細(xì)雨，
寧靜的大地到處是春鳩鳴啼。
本愛長處清幽屢次不得如愿，
只因公務(wù)纏身行跡十分匆促。
終有一日罷官歸隱在此結(jié)廬，
羨慕陶潛差不多能得到樂趣。
【評析】：
這是寫春日郊游情景的詩。詩先寫拘束于公務(wù)，因而案牘勞形。次寫春日郊游，
快樂無限。再寫歸隱不遂，越發(fā)慕陶。
詩以真情實(shí)感訴說了官場生活的繁忙乏味，抒發(fā)了回歸自然的清靜快樂。人世
哲，經(jīng)驗(yàn)談，話真情真，讀之教益非淺。“楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮”，可謂風(fēng)景陶
冶情懷的絕唱。
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《送楊氏女》
作者：韋應(yīng)物
永日方戚戚，出行復(fù)悠悠。
女子今有行，大江溯輕舟。
爾輩苦無恃，撫念益慈柔。
幼為長所育，兩別泣不休。
對此結(jié)中腸，義往難復(fù)留。
自小闕內(nèi)訓(xùn)，事姑貽我憂。
賴茲托令門，任恤庶無尤。
貧儉誠所尚，資從豈待周。
孝恭遵婦道，容止順其猷。
別離在今晨，見爾當(dāng)何秋。
居閑始自遣，臨感忽難收。
歸來視幼女，零淚緣纓流。
【注解】：
１、永日：整天。
２、悠悠：遙遠(yuǎn)貌。
３、行：指出嫁。
４、無恃：無母。
５、令門：對其夫家的尊稱。
６、容止：這里是一舉一動的意思。
７、居閑：平日。
【韻譯】：
我整日憂郁而悲悲戚戚，
女兒就要出嫁遙遠(yuǎn)地方。
今天她要遠(yuǎn)行去做新娘，
乘坐輕舟沿江逆流而上。
你姐妹自幼嘗盡失母苦，
念此我就加倍慈柔撫養(yǎng)。
妹妹從小全靠姐姐養(yǎng)育，
今日兩人作別淚泣成行。
面對此情景我內(nèi)心郁結(jié)，
女大當(dāng)嫁你也難得再留。
你自小缺少慈母的教訓(xùn)，
侍奉婆婆的事令我擔(dān)憂。
幸好依仗你夫家好門第，
信任憐恤不挑剔你過失。
安貧樂儉是我一貫崇尚，
嫁妝豈能做到周全豐厚。
望你孝敬長輩遵守婦道，
儀容舉止都要符合潮流。
今晨我們父女就要離別，
再見到你不知什么時(shí)候。
閑居時(shí)憂傷能自我排遣，
臨別感傷情緒一發(fā)難收。
回到家中看到孤單小女，
悲哀淚水沿著帽帶長流。
【評析】：
這是一首送女出嫁的好詩。送女出行，萬千叮嚀；憐其無恃，反復(fù)誡訓(xùn)。詩人早
年喪妻，留下兩女自小相依為命，感情頗為深厚。因?yàn)閷ν銎薜乃寄睿瑢Χ匀桓?/p>
加憐愛。在大女兒出嫁之時(shí)，自然臨別而生感傷之情。
全詩情真語摯，至性至誠。慈父愛，骨肉情，躍然紙上。“貧儉誠所尚，資從豈
待周”。可作紅衣千秋楷模。
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《晨詣超師院讀禪經(jīng)》
作者：柳宗元
汲井漱寒齒，清心拂塵服。
閑持貝葉書，步出東齋讀。
真源了無取，妄跡世所逐。
遺言冀可冥，繕性何由熟。
道人庭宇靜，苔色連深竹。
日出霧露余，青松如膏沐。
澹然離言說，悟悅心自足。
【注解】：
１、貝葉書：古印度人多用貝多羅樹的葉子寫佛經(jīng)，也稱貝葉經(jīng)。
２、冥：暗合；
３、繕：修持。
４、膏沐：本指潤發(fā)的油脂。
５、澹然：寧靜狀。
【韻譯】：
汲來清涼井水漱口刷牙，
心清了再拂去衣上塵土。
悠閑地捧起佛門貝葉經(jīng)，
信步走出東齋吟詠朗讀。
佛經(jīng)真諦世人并無領(lǐng)悟，
荒誕之事卻為人們追逐。
佛儒精義原也可望暗合，
但修養(yǎng)本性我何以精熟。
道人禪院多么幽雅清靜，
綠色鮮苔連接竹林深處。
太陽出來照著晨霧余露，
蒼翠松樹宛若沐后涂脂。
清靜使我恬淡難以言說，
悟出佛理內(nèi)心暢快滿足。
【評析】：
這是一首抒寫感想的抒情詩。詩的內(nèi)容是抒發(fā)了詩人的哲學(xué)見解。前半部寫他到
禪院讀經(jīng)，指責(zé)世人追逐的乃是那些荒誕的事情，而不去了解佛經(jīng)的真正含義。后半
部寫他認(rèn)為佛家的精義與儒家之道有相通之處，但如何修養(yǎng)本性，卻難以精熟。然
而，他對禪院的清靜幽雅卻流連玩賞。
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《溪居》
作者：柳宗元
久為簪組累，幸此南夷謫。
閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。
曉耕翻露草，夜榜響溪石。
來往不逢人，長歌楚天碧。
【注解】：
１、簪組：這里是做官的意思。
２、南夷：這里指當(dāng)時(shí)南方的少數(shù)民族地區(qū)。
３、滴：流放。
４、夜榜：夜航。
５、楚天：永州古屬楚地。
【韻譯】：
長久被官職所縛不得自由，
有幸這次被貶謫來到南夷。
閑時(shí)常常與農(nóng)田菜圃為鄰，
偶然間象個隱居山中的人。
清晨我去耕作翻除帶露雜草，
傍晚乘船沿著溪石嘩嘩前進(jìn)。
獨(dú)往獨(dú)來碰不到那庸俗之輩，
仰望楚天的碧空而高歌自娛。
【評析】：
這首詩是柳宗元貶官永州居處冉溪之畔時(shí)的作品。全詩寫謫居佳境，茍得自由，
獨(dú)往獨(dú)來，偷安自幸。前四句敘述到這里的原因和自己的行徑。后四句敘述自己早晚
的行動。首尾四句隱含有牢騷之意。
“閑依農(nóng)圃鄰”、有“采菊東籬下”之概；“曉耕翻露草”，有“晨興理荒廢”
之風(fēng)。沈德潛評說：“愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發(fā)清夷淡泊之音，不怨而怨，怨
而不怨，行間言外，時(shí)或遇之。”（《唐詩別裁集》卷四）這是很有見地的。
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