《師說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高一必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

    發(fā)布時(shí)間:2016-6-22 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

                        萍鄉(xiāng)三中:劉長(zhǎng)風(fēng)

        

     【教學(xué)目標(biāo)】 

     1.了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。  

     2.學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。 

     3.積累文言知識(shí),掌握實(shí)詞“傳、師、從”,虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法,區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。  

     4.樹立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。 

    【教學(xué)重點(diǎn)】  了解文章的整體思路。 

    【教學(xué)難點(diǎn)】  學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論證的方法。

    【教學(xué)方法】  自主、合作、探究。   

    【朗讀方式】

     1、自由朗讀2、齊聲朗讀3、指名朗讀4、范讀。   

    【教具準(zhǔn)備】  CAI課件   MP3朗讀文件   紙質(zhì)學(xué)案       

    【課時(shí)安排】  2課時(shí) 

           第一課時(shí)

    學(xué)案(學(xué)習(xí)活動(dòng))

    一、自由朗讀、齊聲朗讀、熟讀課文《師說(shuō)》。(早讀或課外)

    二、自由朗讀“參考譯文”。(早讀或課外)

    古代求學(xué)的人一定有老師。老師,是(可以)依靠來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的。人不是生下來(lái)就懂得道理的,誰(shuí)能沒(méi)有疑惑?(有了)疑惑,如果不跟從老師(學(xué)習(xí)),那些成為疑難問(wèn)題的,(就)最終不能理解了。生在我前面,他懂得道理本來(lái)(就)早于我,我(應(yīng)該)跟從(他)把他當(dāng)作老師;生在我后面,(如果)他懂得的道理也早于我,我(也應(yīng)該)跟從(他)把他當(dāng)作老師。我(是向他)學(xué)習(xí)道理啊,哪管他的生年比我早還是比我晚呢?因此,無(wú)論(地位)高低貴賤,無(wú)論(年紀(jì))大小,道理存在的地方,就是老師存在的地方。

        唉,(古代)從師(學(xué)習(xí))的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了,想要人沒(méi)有疑惑難啊!古代的圣人,他們超出一般人很遠(yuǎn),尚且跟從老師而請(qǐng)教;現(xiàn)在的一般人,他們(的才智)低于圣人很遠(yuǎn),卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此圣人(就)更加圣明,愚人(就)更加愚昧。圣人之所以(能)成為圣人,愚人之所以(能)成為愚人,大概都出于這(原因)吧?(人們)愛他們的孩子,(就)選擇老師來(lái)教他,(但是)對(duì)于他自己呢,卻以跟從老師(學(xué)習(xí))為可恥,(真是)糊涂啊!那些孩子們的老師,是教他們(讀)書,(幫助他們)學(xué)習(xí)斷句的,不是我所說(shuō)的(能)傳授那些(大)道理,解答那些疑難問(wèn)題的。(一方面)不通曉句讀,(另一方面)不能解決疑惑,有的(句讀)向老師學(xué)習(xí),有的(疑惑)卻不向老師學(xué)習(xí);小的方面倒要學(xué)習(xí),大的方面(反而)放棄(不學(xué)),我沒(méi)看出那種人是明智的。巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠這些人,不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這類人,(聽到)稱“老師”稱“弟子”的,就成群聚在一起譏笑人家。問(wèn)他們(為什么譏笑),就說(shuō):“他和他年齡差不多,道德學(xué)問(wèn)也差不多,(以)地位低(的人為師),就覺得羞恥,(以)官職高(的人為師),就近乎諂媚了。”唉!(古代那種)跟從老師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù),(從這些話里就)可以明白了。巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠這些人,君子們不屑一提,現(xiàn)在他們的見識(shí)竟反而趕不上(這些人),真是令人奇怪啊!

    圣人沒(méi)有固定的老師。孔子(曾)以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人,他們的賢能(都)比不上孔子。孔子說(shuō):“三個(gè)人一起走,(其中)一定有(可以當(dāng))我的老師(的人)。”因此學(xué)生不一定不如老師,老師不一定比學(xué)生賢能,聽到的道理有早有晚,學(xué)問(wèn)技藝各有專長(zhǎng),如此罷了。

    李家的孩子蟠,年齡十七,喜歡古文,六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了,不受時(shí)俗的拘束,向我學(xué)習(xí)。我贊許他能夠遵行古人(從師)的途徑,寫(這篇)《師說(shuō)》來(lái)贈(zèng)送他。

    三、知識(shí)積累(20分鐘)

    1、注音

        愚(    ) 郯(     )    巫(     )   句讀(     )   

        或不焉(      )  經(jīng)傳(      )  從師(     )  

        讀書(        )  不能(      )  傳道(      )

        從容(      )   聃(      )     蟠(     )   萇弘(       )  

        近諛(      )    貽(      )    冉(      )    潘(        )  

    長(zhǎng)幼(      )   須臾(       )    怡(       )

    2、指出下列句子中的通假字    

        ①傳道受業(yè)解惑

        ②句讀之不知  

    ③或不焉,或師焉

    3、辨析下列句子中加點(diǎn)詞的古今異意。

    ①古之學(xué)者必有師  古:                     今: 

    ②所以傳道受業(yè)解惑也  古:                 今:

    ③是故弟子不必不如師   古:                今:

    ④小學(xué)而大遺  古:                         今: 

    ⑤句讀之不知  古:                         今:

    ⑥今之眾人  古:                           今:

    ⑦無(wú)貴無(wú)賤      古:                       今: 

    ⑧吾從而師之,   古:                        今: 

    4、辨析下列各組句子中“師、道、傳”的用法和意義

    古之學(xué)者必有師  

    吾師道也  

    師 吾從而師之  

    師道之不傳也久矣 

    巫醫(yī)樂(lè)師百工之人  

    十年春,齊師伐我 

        其聞道也固先乎吾 

    吾師道也  

    道 道相似也  

    師道之不傳也矣 

        余嘉其能行古道  

    師道之不傳也久矣   

    傳 所以傳道授業(yè)解惑也 

    六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之  

    5、指出下列句子中的詞類活用現(xiàn)象。

    ①其下圣人也亦遠(yuǎn)矣  

    ②而恥學(xué)于師  

    ③小學(xué)而大遺

    ④位卑則足羞  

    ⑤吾從而師之  

    ⑥吾師道也  

    6、辨析下列各組句子中“之、其”的用法和意義

    愛其子而教之

    巫醫(yī)樂(lè)師百工之人 

    之  師道之不傳可知矣  

    句讀之不知  

    六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之   

    蚓無(wú)爪牙之利  

    生乎吾前,其聞道也固先乎吾  

    古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣  

    其  余嘉其能行古道  

    夫庸知其年之先后生于吾乎  

    其皆出于此乎 

    今其智乃反不能及,其可怪也歟  

    7、 辨析下列句子的特殊句式。

    ①句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉。 

    ②不拘于時(shí),學(xué)于余。

    ③師者,所以傳道受業(yè)解惑也。 

    ④道之所存,師之所存也。 

    ⑤而恥學(xué)于師。  

    ⑥不拘于時(shí),學(xué)于余。  

    ⑦師不必賢于弟子。  

    ⑧今其智乃反不能及。 

    ⑨愛其子,擇師而教之。  

    ⑩問(wèn)之,則曰:“彼與彼年相若也……”  

    ⑾則群居而笑之。 

    ⑿夫庸知其年之先后生于吾乎 

     四、選擇式板演展示、表演展示(6分鐘)

                          

    教案(教學(xué)過(guò)程)

    一、分發(fā)《師說(shuō)》紙質(zhì)學(xué)案。 

    二、作者作品簡(jiǎn)介(內(nèi)容參見幻燈片1-10) (3分鐘)

    三、指名朗讀、齊聲朗讀、MP3范讀課文《師說(shuō)》。(早讀或課外)

    四、精講并點(diǎn)撥【知識(shí)積累】1-7 (答案見幻燈片11-16) (10分鐘)

               教 后 反 思

                         

                         第二課時(shí)

                    學(xué)案(學(xué)習(xí)活動(dòng))

    一、自由朗誦課文《師說(shuō)》段落。

    二、研讀語(yǔ)文必修3《示范課堂要點(diǎn)掃描》P92-99和語(yǔ)文必修3《目標(biāo)素養(yǎng)評(píng)價(jià)》叢書P41-42,并自主完成“問(wèn)題探究”1-5題。(18分鐘)

    1.整體把握:請(qǐng)概括段落大意。

    答:

    2.對(duì)“道之所存,師之所存也”應(yīng)作怎樣的理解?

    答:

    3.這篇課文論述了從師之道。看看課文的第一段是怎樣逐步推出論點(diǎn)的,第二、三段是從什么角度論述的。

    答:

    4.課文的第二段是用對(duì)比手法來(lái)寫的。說(shuō)說(shuō)這一段用了幾組正反對(duì)比的事實(shí)論據(jù),這樣對(duì)比有怎樣的論證作用。

    答:

    5.試說(shuō)說(shuō)作者的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)有哪些進(jìn)步意義,在今天仍有什么借鑒作用。作者說(shuō):“弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。”試就這一觀點(diǎn)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

    答:

     

    三、小組討論 (3分鐘)

    四、選擇式板演展示、表演展示(5分鐘)

    五、自我創(chuàng)新展示(質(zhì)疑問(wèn)難)

    ①題目(要求就課文提問(wèn)):

    ②答案(字?jǐn)?shù)在50-100個(gè)之間):

      教案(教學(xué)過(guò)程)

    一、指名背誦課文《師說(shuō)》中的名句名段。 (3分鐘)

    二、指導(dǎo)研讀語(yǔ)文必修3《示范課堂要點(diǎn)掃描》P92-99和語(yǔ)文必修3《目標(biāo)素養(yǎng)評(píng)價(jià)》叢書P41-42,并要求學(xué)生自主完成“問(wèn)題探究”1-5題。(18分鐘)

    三、點(diǎn)撥精講“問(wèn)題探究”1-5題(10分鐘) (答案見幻燈片17-21)

    練案(自主練習(xí))

    1.下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)為( )

    A.韓愈(768~824),字退之,河陽(yáng)人,祖籍河北昌黎,世稱“韓昌黎”。他是“唐代古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者,宋代蘇軾稱他為“唐宋八大家之首”,明人列他為“文起八代之衰”。

    B.《師說(shuō)》是韓愈寫給他的學(xué)生李蟠的,論述了從師學(xué)習(xí)的重要性,批判了當(dāng)時(shí)士大夫恥學(xué)于師的陋習(xí),表現(xiàn)出作者不顧世俗,獨(dú)抒己見的精神。

    C.我國(guó)古典散文發(fā)展到唐代,出現(xiàn)了一次巨大變革,這次變革有理論指導(dǎo),有成功的實(shí)踐,而提倡新文體的韓愈等人,又與當(dāng)時(shí)流行的駢體“俗下文字”相對(duì)應(yīng),稱所倡導(dǎo)的文體為“古文”,因而,近代研究者把這次變革叫做“古文運(yùn)動(dòng)”。

    D.韓愈的創(chuàng)作實(shí)踐了其倡導(dǎo)的理論,代表性的作品有《馬說(shuō)》《原道》《原毀》等。

    2.下列詞語(yǔ)中加粗字的讀音全部正確的一組是( )

    A.蟠(fán) 句讀(dú) 針砭時(shí)弊(bì)

    B.諛(yú) 萇弘(chánɡ) 六藝經(jīng)傳(zhuàn)

    C.郯(tǎn) 諂(xiàn)媚 不拘時(shí)(jū)

    D.聃(dān) 嚴(yán)謹(jǐn)(jǐn) 以資切磋(chā)

    3.下列“道”字解釋有誤的一項(xiàng)是( )

    A.師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(道理)

    B.師道之不傳也久矣。(風(fēng)尚)

    C.從許子之道,則市賈不貳。(方法)

    D.余嘉其能行古道。(從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚)

    4.下列句子活用類型不同于其他三項(xiàng)的是( )

    A.生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之

    B.今王鼓樂(lè)于此

    C.置人所罾魚腹中

    D.將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳

    5.下列句子中加粗詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是( )

    A.古之學(xué)者必有師

    B.聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻

    C.小學(xué)而大遺,吾未見其明也

    D.師者,所以傳道受業(yè)解惑也

    6.下列句中加粗字與“而恥學(xué)于師”中“恥”用法相同的一項(xiàng)是( )

    A.孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃

    B.兼百花之長(zhǎng)而各去其短

    C.箕畚運(yùn)于渤海之尾

    D.成以其小,劣之

    7.下列譯句有誤的一項(xiàng)是( )

    A.巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師。

    --巫醫(yī)、樂(lè)師及各種工匠這些人,不以互相學(xué)習(xí)為恥。

    B.是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?

    --所以圣人就更加圣明,蠢人就更加愚昧。圣人之所以成為圣人,蠢人之所以成為蠢人,大概都是由于這個(gè)原因吧。

    C.彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛。

    --他和他年齡相近,修養(yǎng)和學(xué)業(yè)也差不多,(怎樣能稱他為老師呢?)以地位低的人為師,那是很使人丟臉的事,以官位高的人為師就近于阿諛?lè)畛小?/p>

    D.是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。

    --所以,沒(méi)有地位高低年齡大小之分,道理存在的地方,就是老師存在的地方。

    8.默寫。(4分)

    (1)_________,_________,或師焉,或不焉……

    (2)古之圣人……今之眾人,_________,____________。

    (3)三人行,_______________。

    (4)是故弟子不必不如師,_________。

                                 

        (答案見幻燈片22)

                      教 后 反 思

     

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