課題 《伶官傳序》 課堂類(lèi)型 欣賞課
教
學(xué)
目
標(biāo) 知識(shí)與技能 過(guò)程與方法 情感態(tài)度與價(jià)值觀
了解歐陽(yáng)修在宋代散文史上的地位和作者寫(xiě)作本文給伶人立傳的目的。 A掌握實(shí)詞：原，恨，其，乃，納，何其，函 組 告，抑，忽微，逸豫。虛詞：于，為，詞類(lèi)活用：興，亡身，函梁，夜呼，東出， F、古今異義：至于 盛衰成敗在于人事，憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身的道理。
教學(xué)重點(diǎn) 對(duì)名句的理解
教學(xué)難點(diǎn) 啟發(fā)式與討論式相結(jié)合。
教學(xué)方法 討論、講析相互結(jié)合 學(xué)法設(shè)計(jì) 問(wèn)題探究法
教
學(xué)
過(guò)
程 一、導(dǎo)入：
本單元我們學(xué)習(xí)了唐宋八大家中宋代的三位文學(xué)家的作品，蘇洵、蘇軾、王安石，今天我們學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的作品，《伶官傳序》。歐陽(yáng)修不但是文學(xué)家，他還是一位史學(xué)家。他著有兩部史書(shū)，一部是與人合編的《新唐書(shū)》，一部是《新五代史》。是二十四史之一。今天我們學(xué)習(xí)《新五代史》中《伶官傳》。清代文學(xué)家沈德潛認(rèn)為本文 “抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中第一篇文字。”對(duì)本文給予了極高的評(píng)價(jià)。下面我們就來(lái)欣賞品味一下這篇文章。
二、釋題：
本文選自《新五代史伶官傳》。作者歐陽(yáng)修（1007-1072），北宋文學(xué)家，史學(xué)家，字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，卒謚文忠。
歐陽(yáng)修是北宋文學(xué)革新的領(lǐng)導(dǎo)人物。為“唐宋八大家”之一。為文以韓愈為宗，大力反對(duì)浮靡的時(shí)文，倡導(dǎo)有內(nèi)容的古文。他的散文多議論當(dāng)事，切中時(shí)弊，說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉。他積極培養(yǎng)、提拔、獎(jiǎng)掖后進(jìn)，著名的古文家三蘇父子、曾鞏、工安石等都出自他的門(mén)下。他在散文、詩(shī)詞創(chuàng)作和史傳編寫(xiě)、詩(shī)文評(píng)論上有很高的成就，其中以散文的造詣為最高。
《伶官傳序》是歐陽(yáng)修為《新五代史伶官傳》作的短序。《伶官傳》是一篇合傳，寫(xiě)了敬新磨、景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙四個(gè)伶人。伶官，指古代宮廷樂(lè)官。本文是指供奉內(nèi)廷，授及官職的令人。后唐莊宗李存勗寵幸伶人，讓許多伶人做了官，這些伶人仗其勢(shì)，擅權(quán)亂政，使唐朝廷上下離心，互相猜忌，禍亂不息，終成叛逆，歐陽(yáng)修寫(xiě)《伶官傳》并冠以短序，是為了告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者，以莊宗寵幸伶人，身死國(guó)滅的歷史事實(shí)為教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，并闡明了國(guó)家盛衰成敗由于人事的深刻道理。
三、時(shí)代背景介紹。
五代(907--960)指唐宋之間的五個(gè)封建朝廷，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間，先后換過(guò)四姓十四個(gè)國(guó)君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，戰(zhàn)亂頻仍，后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。莊宗稱(chēng)帝后，迷戀優(yōu)伶，“常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙所惑，使其得以重權(quán)在握。莊宗同光四年(926年)，貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，后又單人獨(dú)騎逃走。莊宗親征敗北，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，亂箭射死莊宗。100多年后歐陽(yáng)修就此事發(fā)表感慨，借事論理，指出王朝興亡不在“天命”而主要在于“人事”。
四、學(xué)生自讀課文
1、正音理義
強(qiáng)調(diào)：矢(shǐ) 盛：shèng(盛衰之理)；chéng(盛以錦囊) 函(hán)
原：用作動(dòng)詞，推原，意指推究事物的根本原因。
函：動(dòng)詞，裝在木匣子里。原意是匣子。
本：動(dòng)詞，溯本、推求，跟“原”意思相同。
2、自讀要點(diǎn)(學(xué)生討論)。
①找出論點(diǎn)。
文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論點(diǎn)： “嗚呼!盛衰之理，雖曰無(wú)命，豈非人事哉!”連用兩個(gè)感嘆句表明作者對(duì)“盛衰之理”的重視，對(duì)“豈非人事”的強(qiáng)調(diào)，用一個(gè)“原”字推尋原因，點(diǎn)出莊宗得失之事，引出文章主要論據(jù)，確定全文論證的內(nèi)容。“雖曰……豈非……”是反詰語(yǔ)氣的轉(zhuǎn)折復(fù)句，葸在強(qiáng)調(diào)后者。
②找出論據(jù)。
主要是敘述莊宗接受父命、報(bào)仇雪恥，后來(lái)由勝轉(zhuǎn)敗、由盛轉(zhuǎn)衰的事實(shí)。
③文章如何通過(guò)正反論證突出中心論點(diǎn)的?
文章在敘事中融人作者的議論，表達(dá)了作者的觀點(diǎn)。引史評(píng)史，就史論事，在真實(shí)記述史實(shí)的基礎(chǔ)上加以客觀分析、評(píng)論，從中歸結(jié)出道理，告誡人們汲取歷史教訓(xùn)，這是史論文章的目的和特點(diǎn)。先寫(xiě)晉王臨終遺囑，莊宗恪守父命，出兵報(bào)仇，終于凱旋，有“系燕父子以組，函梁君臣之首”的“壯舉”。證明“成則由人”的道理。次寫(xiě)莊宗報(bào)仇雪恥后，以為大功告成，不思強(qiáng)盛，寵信伶官，由盛而衰，最后落得倉(cāng)惶出逃、士卒離散、君臣相顧，不知所歸的“慘狀”，證明了 “敗亦由人”的道理。文章用對(duì)比手法和情感強(qiáng)烈的句式，寫(xiě)出盛衰、成敗兩個(gè)方面，最終得出“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理，印證了開(kāi)頭的論點(diǎn)，加強(qiáng)了文章的說(shuō)理性，在最后一段進(jìn)一步推論，仍用“方其……及其”的對(duì)比句式，推出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的道理，擴(kuò)展了論點(diǎn)，照應(yīng)了題意，加強(qiáng)了文章的思想性。
五、歸納小結(jié)：
如何理解文章內(nèi)容與題目之間的關(guān)系?
伶官的情況在傳內(nèi)已作了詳細(xì)敘述，不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者以歷史為鑒，就伶官亂政誤國(guó)之事評(píng)述國(guó)家興亡盛衰之理，以史論事，內(nèi)容聯(lián)系緊密，重點(diǎn)落實(shí)在莊宗盛衰的史實(shí)和評(píng)論上，文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實(shí)，使伶人的作亂和后唐的盛衰過(guò)程直接聯(lián)系起來(lái)，突出中心。
分類(lèi)作業(yè) Ａ類(lèi): 通讀全文，理解文意。
Ｂ類(lèi):JC。
預(yù)習(xí)布置 預(yù)習(xí)《祭十二郎文》。
板書(shū)設(shè)計(jì) 勝衰之理 豈非人事
得之易 守之難
謙受益 滿(mǎn)招損
歷史教訓(xùn)：
“夫禍患積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人哉？”
課后反思
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