《孟子》二章 教案
《魚我所欲也》
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1．積累文言文常用的實(shí)詞、虛詞，擴(kuò)充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。
2．了解孟子“舍生取義”的道德主張，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)涵。
能力目標(biāo)
把握古人運(yùn)用具體事例、正反對(duì)比或比喻說(shuō)理的方法，理解作者的觀點(diǎn)。
德育目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生正確選擇，摒棄一己之私利，將正義、道義放在首位，明辨是非，做一個(gè)大寫的人。
教學(xué)重點(diǎn)
1．理解文意，理清論證思路，背誦課文。
2．掌握本文的論證方法。
教學(xué)難點(diǎn)
理解“失其本心”中“本心”的內(nèi)涵，辨析“失其本心”與“舍生取義”的關(guān)系，把握本文的主旨。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
作家路遙曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“人生是漫長(zhǎng)的，但是緊要處卻只有幾步。”面對(duì)生與死，義與利，是重義輕利還是見利忘義，兩千多年前的孟子就告誡我們要這樣抉擇，那就是舍生取義！
（板書課題《魚我所欲也》）
二、資料簡(jiǎn)介：
孟子：名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、政治家、教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“亞圣”之稱。
《孟子》是記錄孟子及其弟子的言行的著作，也是儒家經(jīng)典著作之一。
孟子的名言
1、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
2、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
3、生于憂患,死于安樂。
4、得道多助,失道寡助。
5、天將降大任于是人也，必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚。
三、初讀課文，整體感知：
1．默讀課文，對(duì)照注釋，掃除語(yǔ)音障礙。
2．請(qǐng)兩名學(xué)生朗讀，其余學(xué)生評(píng)點(diǎn)。
可以從讀音準(zhǔn)確、節(jié)奏分明、重音清晰、流暢自然等方面評(píng)價(jià)。
3．教師正字正音。
4．學(xué)生齊讀課文。
5．學(xué)生自讀課文，參考注釋，理解文意，有不懂之處勾畫出來(lái)，準(zhǔn)備質(zhì)疑；有特別欣賞的語(yǔ)句也請(qǐng)勾劃下來(lái)，準(zhǔn)備進(jìn)行交流。
6．請(qǐng)學(xué)生概括本文大意
明確：人在進(jìn)行選擇時(shí)，應(yīng)以義為重；人應(yīng)保持自己的“本心”。
四、精讀課文，疏通理解：
（一）第一段：
1、魚，我所欲也……舍生而取義者也。
⑴翻譯。
⑵文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用？
（魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時(shí)得到，必然舍棄?mèng)~而選取熊掌；同理，生命和正義的價(jià)值也不同．正義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。）
⑶設(shè)喻引出中心論點(diǎn)，由淺入深，自然明曉。
2、生亦我所欲……故患有所不辟也。
⑴翻譯。
⑵辯證分析，從正面來(lái)論述。
3、如使人之所欲莫甚于生……則凡可以辟患者何不為也？
⑴翻譯。
⑵假設(shè)推理，從反面來(lái)論述。
4、由是則生而有不用也……所惡有甚于死者。
⑴翻譯。
⑵因果分析，從正面來(lái)論述。
5、非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
⑴翻譯。
⑵“是心”指什么？
（指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。）
[點(diǎn)撥] 孟子是主張“性善論”的，他認(rèn)為人的本心是美好的，是善良的。它包括四種“本心”：惻隱之心，羞惡之心，恭敬之心，是非之心。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智的道德規(guī)范即由此產(chǎn)生。
⑶遞進(jìn)論說(shuō)，升華主題。
第二課時(shí)
（二）第二段：
1、一簞食……乞人不屑也。
⑴翻譯。
⑵正面舉例。
（三）第三段：
1、萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之……所識(shí)窮乏者得我與？
⑴翻譯。
⑵反面舉例。
2、鄉(xiāng)為身死而不受，……此之謂失其本心。
⑴翻譯。
⑵排比、對(duì)比。
（四）總結(jié)全文：
1、段意：
第一段：正反結(jié)合，層層深入，反復(fù)論證義是人的本心，義重于生，應(yīng)舍生取義。
《生于憂患 死于安樂》
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握生字、詞。
2、理解重點(diǎn)詞句含義（多義詞、古今異義詞、詞類活用、通假字、特殊句式）
3、課文內(nèi)容、主旨的挖掘
教學(xué)重點(diǎn)
1．理解文意，理清論證思路，背誦課文。
2．掌握本文的論證方法。
教學(xué)難點(diǎn)
了解“生于憂患，死于安樂”的道理。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入：
在一處很優(yōu)裕的地方，生活著一群健康活潑的梅花鹿，它們無(wú)憂無(wú)慮，悠閑、安逸，食物應(yīng)有盡有，慢慢地，它們變了，變得懶了，變得衰弱不堪，有的甚至失去了生存的能力。有一天，突然出現(xiàn)了一只狼，狼把它們當(dāng)中最弱小的鹿吃掉，接著吃次弱的，接著又吃了一批身體不靈活的。狼的侵入，使這群梅花鹿受到極大的震動(dòng)，在生死存亡面前，它們一只只都警覺起來(lái)，醒悟過(guò)來(lái)。它們不再過(guò)以前那種安逸懶散的生活，它們與狼展開了不屈不撓的搏斗，最終弱小的梅花鹿被淘汰了，較壯的梅花鹿生存下來(lái)了。通過(guò)這則寓言故事，我們能否悟出一個(gè)道理呢？（生于憂患，死于安樂）今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。
二、初讀課文：
利用工具書掃清字詞障礙。
注意停頓和輕重音。
結(jié)合課下注解以及工具書了解文章大意。
三、研習(xí)課文：
1、第1段文字中，作者一共列舉了幾個(gè)人物?他們有什么共同的特點(diǎn)?
（列舉了歷史上這六位名人的事例：舜、傅說(shuō)、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚。
他們雖然出身卑微，歷經(jīng)了苦難的磨練，但都被提拔任用，做出了一番作為。）
2、第1段運(yùn)用什么修辭手法？其作用是什么？（排比）。
列舉事實(shí)，為論點(diǎn)提供充足的事實(shí)依據(jù)，使文章富有氣勢(shì)，增強(qiáng)說(shuō)服力。）
3、第2段和第1段在內(nèi)容上有什么聯(lián)系?
（根據(jù)上述事例從個(gè)別到一般歸納出作者的基本觀點(diǎn)。）
4、第二自然段要說(shuō)明的道理是什么？ （人才要在困境中造就）
5、“是人”是指什么人？ （指上段所列舉的六個(gè)人及與之相類似的其他人或能擔(dān)負(fù)重任、有所作為的人。）
6、作者認(rèn)為人要有所作為，成就大業(yè)須經(jīng)歷哪些方面的磨練？
思想上：苦其心志
生活上：勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身
行為上：行拂亂其所為）
7、人經(jīng)受艱難痛苦磨練的目的是什么？ （動(dòng)心忍性，曾益其所不能。）
8、第三段論證什么？是從哪兩個(gè)方面論證的？ （論證經(jīng)受磨練的益處。
從正反兩個(gè)方面論證。
正面：個(gè)人作為--人處困境才能奮發(fā)有為。
反面：治理國(guó)家--國(guó)無(wú)憂患易遭滅亡。）
9、文章最后一段在文中起什么作用? （總結(jié)全文，歸納中心論點(diǎn)。）
10、結(jié)合課文分析，概括各段文字的大意：
第一段（1-2）：就一系列典型事例闡述人才要在困境中造就的道理。
第二段（3）：從正反兩方面論證經(jīng)受磨練的益處。
第三段（4）：歸納全文的中心論點(diǎn)。
四、拓展
和本文闡述的道理相似的名言警句有：
窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。
憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
沒有偉大的意志力，就沒有雄才大略。--巴爾扎克
困難越大，戰(zhàn)勝困難就越榮耀。--莫里哀
天空黑暗到一定程度，星辰就會(huì)熠熠生輝。--查爾斯比亞德
在獲得無(wú)比豐富的生命體驗(yàn)的過(guò)程中，如果一帆風(fēng)順，那我們將失去一些發(fā)自內(nèi)心深處的無(wú)上喜悅，只有穿越黑暗幽深的山谷，到達(dá)山頂?shù)臅r(shí)候才會(huì)欣喜若狂。--海倫凱勒
[《孟子》二章教案(語(yǔ)文版九年級(jí)必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)]相關(guān)文章：