《我們現(xiàn)在怎樣做父親》教案(魯迅作品選讀)(蘇教版高二選修) 教案教學(xué)設(shè)計

    發(fā)布時間:2016-6-21 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

    江蘇省淮州中學(xué) 韓維加

    教學(xué)目標(biāo):

    1、學(xué)生了解魯迅關(guān)于父子關(guān)系的論述,思考“我和父親”的命題。

    2、學(xué)生通過學(xué)習(xí),了解魯迅有關(guān)青年的觀點,感受魯迅“肩住黑暗的閘門”的形象,體會魯迅的精神。

    教學(xué)內(nèi)容和步驟:

    一、導(dǎo)入新課《我們現(xiàn)在怎樣做父親》

    中國的傳統(tǒng)從來只討論“我們怎樣做子女”,即小輩如何服從長輩;五四那一代人卻要討論“我們怎樣做父親”。那么,為什么要討論這個問題?怎么討論這個問題的?我們一起來看魯迅的《我們現(xiàn)在怎樣做父親》。

    二、總體感知文章

    本文是一篇議論性文字,文章標(biāo)題就是論題,針對這一論題,作者是怎樣進行論述的?請速讀全文,找出文章的中心論點,看全文分為幾大部分?

    明確:①中心論點在文章第五節(jié);

          ②全文分兩大部分:

    第一部分(1~4節(jié)):為什么要談這個話題。

    第二部分(5~28節(jié)):現(xiàn)在怎樣做父親。

    三、解讀文章第一部分

    1、魯迅本意研究怎樣改革家庭,怎么改為談“我們現(xiàn)在怎樣做父親”的話題的呢?

    改革家庭首先在改革父權(quán)。

    2、文章在這兒擺出了哪兩個針鋒相對的觀點?

    “圣人之徒”以為:“父對于子,有絕對的權(quán)力和威嚴(yán)”(--父為子綱的背后是一個“權(quán)力”關(guān)系,這就抓住了要害。)

    魯迅提出:“祖父子孫,本來各各都只是生命橋梁的一級,決不是固定不易的”(--正是這樣的“中間物”意識,構(gòu)成了下面魯迅立論的基礎(chǔ)。)

    總結(jié):從第一部分來看,父權(quán)問題的核心在如何看待父親的地位,如何正確對待子女的解放。(下文正是從這兩個方面切入的。)

    四、解讀文章第二部分

    1、齊讀文章第五節(jié)。

    2、在文章第6~12節(jié)中,魯迅依據(jù)第5節(jié)的道理,認(rèn)為父母要糾正哪幾種錯誤意識?

    精讀后明確:

    ①父母創(chuàng)造保存新生命只是充當(dāng)了人類生命鏈條中的一個“過付的經(jīng)手人”,所以父母要糾正生出子女便“有恩”的意識。

    ②為子女發(fā)展進化計,父母應(yīng)糾正“幼者”應(yīng)為“長者”犧牲的意識,對子女應(yīng)該核減權(quán)利,加多義務(wù)。

    ③自然界、歐美家庭和“心思純白”的中國人都踐行著父母對子女的“離絕了交換關(guān)系利害關(guān)系的愛”,所以父母要糾正“責(zé)望”子女“報償”的意識。

    3、在文章第13~18節(jié)中,魯迅針對以上的幾種錯誤意識,倡導(dǎo)了一種無私的愛,這種無私的愛有哪幾層要義?

    ①愛的第一義是父母檢點自己,給子女一個健康的生理精神的遺傳;

    ②愛的第二義是父母教育子女,使子女超越父母;

    ③愛的第三義是父母解放子女,使子女“成一個獨立的人”。

    4、文章第19~23節(jié)中,魯迅設(shè)想了“解放子女”可能帶來的哪幾種“怕”的意識?他給出了怎樣的去除的方法?

    ①去除怕“一無所有、無聊之極”的方法是:父母有“獨立的本領(lǐng)和精神”、“廣博的趣味”、“高尚的娛樂”。

    ②去除怕“父子疏離”的方法是:用“愛力”“鉤連”父子。

    ③去除怕“長者要吃苦”的方法是:親子“相愛互助”,父母“預(yù)備”生活能力。

    ④去除怕“子女要吃苦”的方法是:“改良社會”,改造使子女適應(yīng)社會的教育方法。

    5、文章最后,魯迅針對“我們現(xiàn)在怎樣做父母的”問題發(fā)出了怎樣的呼吁?

    覺醒的父母,應(yīng)該以“義務(wù)的、利他的、犧牲的”精神,“自己背著因襲的重?fù)?dān),肩住了黑暗的閘門,放他們到寬闊光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。”

    五、作業(yè)

    作為后來者,面對這樣的“肩住了黑暗的閘門”的前輩,你有什么感覺和感想?

     

     

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