教學(xué)目標(biāo)
1、了解穆旦的簡歷及其創(chuàng)作風(fēng)格；
2、反復(fù)閱讀，把握意象，領(lǐng)會詩人的思想感情；
3、了解該詩中運(yùn)用的反復(fù)手法。
重點難點
1、把握意象，品味意境是教學(xué)重點；
2、感受沉重而昂揚(yáng)的感情，把握詩歌主旨是難點。
教學(xué)方法
1、誦讀法。
2、問答法。通過問答加深意象的欣賞。
3、探究式學(xué)習(xí)法。
教學(xué)時數(shù)
1
教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
蘆溝橋事變后，祖國的巨大災(zāi)難，民族的未卜命運(yùn)，吸引著詩人們?yōu)橹l(fā)出各種歌唱。歌唱中華兒女堅忍不拔的意志，敢于獻(xiàn)身的精神，迎接光明未來的信心。九葉派詩人穆旦的《贊美》一詩便屬于這樣的詩歌。
二、作者和背景
穆旦，原名查良錚，浙江海寧人。一九三五年入北京清華大學(xué)，抗戰(zhàn)爆發(fā)以后隨清華、北大、南開大學(xué)共同遷往云南昆明。一九四二年，毅然隨軍遠(yuǎn)征緬甸。他走了很遠(yuǎn)的路，也看到了很多的苦難，這為他以后的詩歌創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。
三、朗讀，整體感知。
四、賞析
（一）、第一節(jié)：
提問： 哪些意象是痛苦的，哪些意象是充滿希望的？這一節(jié)，作者主要在寫什么？
-- 明確：作者描繪了干燥的風(fēng)，單調(diào)的水，憂郁的森林三種哀景，描繪了說不盡的災(zāi)難、沉默的愛情和鷹群、干枯的眼睛期待著泉涌的熱淚三種哀事，展示了大地的苦難；又通過“不移的灰色的行列”、到處看見的人民、一個民族已經(jīng)起來，三個意象，展示了大地的希望。 這一節(jié)，是作者對大地的宏闊展示，雖荒涼貧瘠，但行列、人民使大地充滿亮色，全詩籠罩了“贊美”的基調(diào)。
（二）、第二節(jié)：
提問：第一節(jié)寫大地，這第二節(jié)由地到人，寫了一個農(nóng)夫。這個農(nóng)夫是一個什么樣的人呢？
--明確：農(nóng)夫是非常普通的一個人，又是一個覺醒了的人。以前，他只是“翻起溶解過他祖先的同樣的泥土”，忍辱負(fù)重�，F(xiàn)在，當(dāng)抗日烽火燃起的時候，農(nóng)夫作出了重大抉擇，他毅然“放下了古代的鋤頭”，堅定地加入到抗戰(zhàn)的時代洪流中去。 “放下古代的鋤頭”，一個極具視覺沖擊力的特寫鏡頭，寫出了“農(nóng)夫”選擇的果敢堅決和這種選擇劃時代的歷史意義，我們由此看到了中華民族千年不衰、奮勇抗?fàn)幍纳嬉庵竞腕@人偉力。而“融進(jìn)死亡”（他現(xiàn)在所從事的事業(yè)可能讓他隨時死亡），也不流淚的硬漢形象，又使我們震驚民族崛起的力量，民族抗?fàn)幍挠乱悖?/p>
（三）、第三節(jié)
提問：這個農(nóng)夫走了以后，家人期待，家里更加艱難，可他怎么樣呢？作者有什么感受？這節(jié)寫什么？
--明確：他舍家保國，義無反顧。作者既有對未來的憂郁，又有對前途的展示，大地依舊，然而一個民族已經(jīng)起來，一個希望正在升起。 這節(jié)寫農(nóng)夫走了以后的情況。
（四）、第四節(jié)
提問：最后一節(jié)，是感情的再度抒發(fā)，是對一個已經(jīng)站起來的民族的更深、更廣的贊美。由第二、三節(jié)的具象描繪轉(zhuǎn)向厚重歷史的宏觀掃描，回應(yīng)第一節(jié)。前六句寫什么？后六句寫什么？
--明確：前六句寫，人民仍舊痛苦、大地依然荒涼。后六句寫，寫作者的希望，從農(nóng)夫覺醒中，詩人感到了亢奮，連用兩個“然而一個民族已經(jīng)起來”，重疊的結(jié)尾，如重擂悶鼓，雄渾中透溢著沉重的昂揚(yáng)；如清角吹寒，嘹亮中透溢著激越的奮進(jìn)！
五、總結(jié)
（一）、主旨：《贊美》一詩，以深沉的筆觸，描摹了憂患中的災(zāi)難深重的祖國，贊美了日寇鐵蹄踐踏下，“放下了古代的鋤頭”，走上了抗?fàn)幍缆返闹袊r(nóng)民，贊美了“一個已經(jīng)起來的民族”。
（二）、特色：
1、意境獨特
2、反復(fù)手法：詩歌每一節(jié)都以“一個民族已經(jīng)起來”作結(jié)，使這個聲音成為全詩的主旋律，凝聚著詩人對中華民族頑強(qiáng)生存力的贊美，充滿了一種鼓舞人心的力量，而且使悲痛沒有淪為傷感，顯得悲中有壯，有一種內(nèi)在的力量。
六、作業(yè)
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