論語(yǔ)選讀(人教版高二選修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

    發(fā)布時(shí)間:2016-1-14 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

     《論語(yǔ)》選修

    周 而 不 比

    第一課時(shí)

    一、教學(xué)目標(biāo)

    1、 理解并積累文中常用的文言詞語(yǔ)

    2、 背誦重點(diǎn)章句2.10 16.4 15.15 4.26 12.23 12.24

    3、 理解儒家人際交往觀中關(guān)于擇友、察友、處友方面的主要觀點(diǎn)

    4、 請(qǐng)學(xué)生結(jié)合自我,結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勛约簩?duì)《論語(yǔ)》中擇友、察友、處友觀的看法。

    二、重點(diǎn)難點(diǎn)

    1、 重點(diǎn):理解孔子擇友、察友、處友方面的主要觀點(diǎn)

    2、 難點(diǎn):和而不同

    三、預(yù)習(xí)要求

    1、 誦讀課文、疏通文義、注出重點(diǎn)字詞

    2、 背誦有關(guān)交友方面的章句

    四、教學(xué)過(guò)程

    (一)導(dǎo)入

    五四運(yùn)動(dòng)以來(lái),有個(gè)口號(hào),叫“打倒孔家店”,據(jù)此,我們溫州一個(gè)著名的學(xué)者南懷瑾先生打了一個(gè)很好的比方,(切入)

    四書(shū)是哪四書(shū)?

    《論語(yǔ)》是其中最經(jīng)典的著作。

    《論語(yǔ)》我們并不陌生,它是記錄孔子及其弟子言行的一部語(yǔ)錄體著作。

    我們學(xué)過(guò)《論語(yǔ)十則》,還記得嗎?

    子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學(xué)而》)

    請(qǐng)用一個(gè)詞來(lái)形容朋友在你生活中的地位?

    請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你選擇朋友的標(biāo)準(zhǔn)?

    (二)今天我們要學(xué)的是《周而不比》,是有關(guān)儒家的交往觀的,共十四章。(簡(jiǎn)單介紹論語(yǔ)原文及課文的編排),今天我們研習(xí)這一部分,希望對(duì)我們今后的生活有所借鑒,先看則小故事:

    東漢有位叫荀巨伯的人,一日得急信,說(shuō)一友病重。朋友遠(yuǎn)在千里。故荀巨伯趕了好幾天的路才到了友人居住的村莊。到了這里以后。卻發(fā)現(xiàn)這里的村莊被胡人圍住了。他潛入城去探望朋友。朋友非常感動(dòng),讓他快走。荀巨伯卻說(shuō):“你這是什么話?你有難,不能走。全村的人都不在,我來(lái)了。看你這樣我怎么能為了自己而棄你于不顧。”說(shuō)完就動(dòng)手為朋友擦洗身子。無(wú)論朋友怎樣的勸說(shuō)就是堅(jiān)持不走。

    村莊終于被胡人攻破了,胡人從破草屋里搜出了全村僅剩下的這兩個(gè)人,對(duì)他們說(shuō):我們大軍所到之處,所向披靡,你是何人,竟然不把我們放在眼里,難道你不怕死嗎?故荀巨聽(tīng)完胡人的話說(shuō):“你們誤會(huì)了,我并不是這村子里的人,到這里只是看望一個(gè)住在這里的病友,F(xiàn)在,我的朋友病重,危在旦夕。我不能因?yàn)槟銈兊牡絹?lái)而不管朋友的。你們要?dú)⒕蜌⑽遥?qǐng)不要?dú)⑦@個(gè)垂死的病人!

    胡人聽(tīng)了,都被他的話鎮(zhèn)驚了,各個(gè)垂下了頭,最后欽佩而走,一村的人得以保全。

    朋友有諍友,有肝膽相照的朋友,也有酒肉朋友,狐朋狗友,我們應(yīng)該選擇怎樣的人交朋友呢?請(qǐng)大家快速瀏覽課文,找出孔子選擇朋友的標(biāo)準(zhǔn)?(板書(shū):擇友) 

    學(xué)生可能會(huì)回答16.4章。 

    (三)探究第16.4章

    1、 齊讀。

    2、觀看于丹對(duì)擇友的評(píng)讀

    3、于丹的解讀,有何商榷之處?

    當(dāng)面對(duì)兩種不同的解釋的時(shí)候,我們只有看第三者的態(tài)度

    (幻燈片)

    《說(shuō)文解字》說(shuō):“諒,信也!毙牛褪钦\(chéng)實(shí)。

    錢穆《論語(yǔ)新解》

    便辟:辟讀如僻。謂習(xí)于威儀,致飾于外,內(nèi)無(wú)真誠(chéng),與友諒之諒正相反。

    善柔:假裝和善。謂工于媚悅,與友直之直正相反。工媚悅者必不能守直道。

    便佞:巧言善辯。巧言口辯,非有學(xué)問(wèn),與多聞?wù)喾础?/p>

    讀法建議一

    凡看文字,須先曉其文義,然后可以求其意。 --程頤

    歸納為  落實(shí)文字 讀懂文章

    4、 對(duì)于孔子的這種交友觀,你是怎樣理解的?

    提示:友直則聞其過(guò),友諒則進(jìn)于誠(chéng),友多聞則進(jìn)于明。巧言令色,鮮矣仁,故友必?fù)穸蠼,不可混搭濫交或毫無(wú)主見(jiàn)地被選擇。

    5、 齊背第7章。

    (四)選擇朋友的標(biāo)準(zhǔn)有了,那怎樣選擇朋友呢?(板書(shū):察友) 

    2.10    4.7   15.17 15.23

    1、 齊讀

    2、 強(qiáng)調(diào) “為”、“由”、“安”、“廋”“舉”“廢”的語(yǔ)義。

    3、 孔子選擇朋友的方法是怎樣的?

    提示:視其所以,觀其所由,察其所安。

    4、 齊背

    5、 介紹“管寧割席”這一典故。

    管寧、華歆共園中鋤菜。見(jiàn)地有片金,管揮鋤與瓦礫不異,華捉而擲去之。又嘗同席①讀書(shū),有乘軒冕②過(guò)門者,寧讀書(shū)如故,歆廢書(shū)出觀。寧割席③分坐,曰:“子非吾友也。” 

    譯文:管寧和華歆在園子里一起拋地鋤菜。忽然,兩人看到地上有一塊金子。管寧揮動(dòng)鋤頭,對(duì)待金子和瓦塊礫石沒(méi)什么區(qū)別。華歆拿起金子,丟下鋤頭,離開(kāi)了。

    還有一次,管寧和華歆坐在一張席子上讀書(shū),有坐著軒車穿著冕服的人經(jīng)過(guò),管寧照舊讀書(shū),華歆扔了書(shū)跑出去觀看。管寧割開(kāi)席子和華歆分開(kāi)坐,說(shuō):“先生不是我的朋友啊!薄

    評(píng):這是管寧察看華歆的行為,考察他的興趣愛(ài)好,因華歆太看重名利而不愿意與他交朋友。

     6、你在交朋友時(shí)要作選擇嗎?你又是怎樣選擇朋友的?

    提示:學(xué)生說(shuō)得有理的就加以肯定。

    學(xué)生可能會(huì)說(shuō)是“跟著感覺(jué)走”,須引導(dǎo)他們,若不看他們的行為,不觀察他們的經(jīng)歷,不考察他們的習(xí)慣興趣,你就無(wú)從知道他們究竟是直、諒、多聞之人還是便辟、善柔、便佞之人,混搭濫交或毫無(wú)主見(jiàn)地被選擇對(duì)我們的健康成長(zhǎng)是極為不利的。

    7、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)時(shí)下同學(xué)中存在的一些擇友觀,并說(shuō)說(shuō)對(duì)這些擇友觀的看法。

    擇友觀:或就近(如同桌),或有權(quán)有錢(于己有利),或傾向于選擇與他們具有相似行為方式的人做朋友,或誰(shuí)對(duì)我好我就跟誰(shuí)好。總之是無(wú)標(biāo)準(zhǔn)無(wú)原則無(wú)目標(biāo)。

    我們應(yīng)該要牢記孔子的擇友觀,

    讀法建議二

    凡看孔孟,且須熟讀玩味。須將圣人言語(yǔ)切己,不可只作一場(chǎng)話說(shuō)。--程頤

    歸納為 聯(lián)系自己  聯(lián)系生活

     

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