梭羅和他的自然之書

    發(fā)布時(shí)間:2016-1-23 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

    亨利戴維梭羅/著,陶文江、吳云麗/譯

    中國(guó)婦女出版社2004年5月出版

    早在17世紀(jì),德國(guó)詩(shī)人荷爾德林就呼吁人們,“不要把人過(guò)早地從童年的小木屋里趕出來(lái),讓他們知道得晚一些。”人的本我和精神家園意識(shí)在詩(shī)人那里得到了極高的重視。

    幾百年過(guò)去了,詩(shī)人們對(duì)生命本真的呼喚從未終止。1845年3月底,美國(guó)文學(xué)史上最了不起的超驗(yàn)主義作家亨利戴維梭羅(Henry David Thoreau煟保福保罰1862犔嶙乓槐借來(lái)的斧頭,離開了美利堅(jiān)革命熱情高漲的人群,只身進(jìn)入康科德南部的森林中,在瓦爾登湖畔建起了自己的小木屋。一個(gè)對(duì)工業(yè)社會(huì)憤懣的自然主義者,開始了為時(shí)兩年的返回小木屋生活方式的林中生活。

    梭羅懷著極其自然的心態(tài)(這種自然讓每一個(gè)人心驚),整理出被先代印地安人耗盡了肥力的土地,在裸地上進(jìn)行最原始的種植。很多早晨,他坐在自己的小木屋前,等待結(jié)在粗糙的木板壁上的露珠慢慢蒸發(fā),被帶入空氣中,最后連板壁上微濕的水跡也干了,成為一天中另一種干燥、清潔的木板墻壁。在春天的湖邊,他聽到湖里的冰一寸接一寸地炸裂,一點(diǎn)點(diǎn)融化掉;夏日里,帶一本書到瓦爾登湖的源頭去取水;在冬天到來(lái)之前,躺在褚紅色的干草上享受慵懶的陽(yáng)光把身子慢慢曬暖起來(lái),又從身上一節(jié)節(jié)退去;冬天里,穿過(guò)雪原去拜訪蹲在樹樁上的貓頭鷹和那些在雪地上留下蛛絲馬跡的動(dòng)物……

    當(dāng)然,梭羅所經(jīng)歷的決不僅只是這些,羅列和概括這些是沒有任何意義的。就連他在兩年后寫成的《瓦爾登湖》一書,恐怕也無(wú)法盡述這次林中生活。

    細(xì)致描述了梭羅兩年林中生活以及關(guān)于人類生活方式和社會(huì)進(jìn)程的《瓦爾登湖》,在因工業(yè)化而過(guò)早地被驅(qū)逐出與神靈同在的自然家園的人們中間,引起了一次集體的反思和對(duì)遠(yuǎn)離自然的恐慌。人的本我和精神家園意識(shí)再次被喚醒,《瓦爾登湖》成為詩(shī)意棲居的自然生活典范。

    作者對(duì)林中簡(jiǎn)樸生活的細(xì)致描述和客觀再現(xiàn),使人們感受了詩(shī)意棲居和重返小木屋的生活方式具有強(qiáng)大的誘惑力。然而,作者仍然不放心,他對(duì)工業(yè)社會(huì)充滿了焦心和憂慮。在書中,他一次又一次對(duì)人們的生活方式和工業(yè)化進(jìn)程對(duì)神性家園的毀壞發(fā)出了深刻的議論、教導(dǎo),甚至責(zé)難。

    《瓦爾登湖》開始在歐美流行,人們迫不及待地發(fā)出了“回歸自然”、“提倡詩(shī)意的簡(jiǎn)樸生活”、“回到人的內(nèi)心世界”等聲音。很多人像梭羅一樣做出了“極端”、“瘋狂”的舉動(dòng),遁入林中生活。然而,一百多年過(guò)去了,卻沒有人再寫出像《瓦爾登湖》那樣震動(dòng)世界的自然之書。我想,這并不在于《瓦爾登湖》是不可超越的,而是我們的心里已經(jīng)住進(jìn)了一位與我們作對(duì)、專門搗鬼的魔怪。

    《瓦爾登湖》在我的祖父輩們的時(shí)代傳入中國(guó),在那個(gè)貧亂交加的年代,他們(包括中國(guó)絕大部分知識(shí)分子)都不具備認(rèn)識(shí)《瓦爾登湖》精神的能力。但所幸的是它仍然被傳了進(jìn)來(lái)。

    現(xiàn)在,無(wú)疑是中國(guó)人閱讀《瓦爾登湖》最合適的時(shí)候了。對(duì)宇宙萬(wàn)物神秘感的散失,自然之神被放逐流浪,使我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中留下了永遠(yuǎn)的心理傷痕。我們從一開始就遠(yuǎn)離了內(nèi)心真正的神性,我們焦灼不安,但無(wú)能為力。

    在《瓦爾登湖》誕生150周年之際,美國(guó)知名文學(xué)編輯E.M.泰勒認(rèn)真選取了《瓦爾登湖》的重要篇章,以自然生活流程為基礎(chǔ),分為“春之卷瓦爾登湖畔的沉思”、“夏之卷流水四季”、“秋之卷與動(dòng)物相遇”、“冬之卷我的藝術(shù)和生活”四個(gè)章節(jié),對(duì)它們進(jìn)行了編排和重組,整理成為《自然之書》,在全世界又一次掀起了自然生活之風(fēng),成為一部改變當(dāng)下生活風(fēng)尚的大眾讀物。在中國(guó),沒有比現(xiàn)在更適合閱讀梭羅這些質(zhì)樸、清新而深刻的文章的時(shí)候了。

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