教學目標：
1．領會文章豐富深邃的思想內容和作者語言運用所反映出的激情。
2．學習敘事評議有機結合的寫作特點。
教學時數:2
第一教時
明確目標：
整體感知，概括內容
教學過程：
一、 導入新課
二、 解題
⒈介紹作者和作品《文化苦旅》《山居筆記》等；
⒉介紹敦煌文化。
三、 自讀課文，整體感知
要求：概括各部分內容，并添加一個恰切的小標題。
明確：第一部分：道士塔中王圓箓 敦煌石窟枉守護
第二部分：無知道士瞎折騰 燦爛文化毀滅中
第三部分：只因物多運費高 管叫遺產他鄉跑
第四部分：敦煌專家研究苦 忍辱負重保財富
四、小結
課文每一部分都是上一部分的內在延伸，思想內容逐步深化。王道士出賣敦煌寶物已經是百年前的一個歷史事件，是一個既成事實和無法改變的事實，但在余秋雨的筆下卻寫得如此生動活絡。
第二教時
明確目標：
⒈對作者在文中所述情感進行分析；
⒉了解作者所要表達的內涵，進而理解作者的表達方式。
教學過程：
一、 導入新課
二、 具體分析
㈠導入
⒈課文的題目是“道士塔”，而課文主要內容是寫的什么？
明確：敦煌文物的流失－→罪魁王道士
⒉假如你是一個主持正義的法官，來審判“敦煌文物的流失”這個重大案件，你會審判哪些人？怎樣審判？寫下審判他們的審判詞，并當庭宣判他們的罪行。
明確： ⑴王道士：粉刷壁畫、砸碎雕像、賤送文物、廉賣文物
⑵滿清官員：放任自流、饋贈佳品、中飽私囊（重刑）
⑶國外掠奪者：欺騙、低價、大量巧取豪奪
⒊假如你是審判庭上的一個旁聽者，旁聽了他們盜毀敦煌文物的罪行后，你對他們的所作所為是什么樣的感情？結合課文中的句子說明。
明確： 王道士――愚昧無知貪財（罪人小丑）【反語】
恨﹤滿清官員――腐敗無能瀆職（民族悲劇）【對比】 〉痛惜無奈憤怒
國外掠奪者――狡猾欺詐野蠻（學者）【反語】
※ 結合練習二穿插揣摩句子的含義
⑴這是一個巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑。
⑵…農民做事就講個認真…細細刷上…憨厚地笑……達觀地放…
⑶那里，一個古老民族的傷口在滴血。
⑷這里不用任何外交辭令，只需要幾句現編的童話。
⑸沙漠上，兩道深深的車痕。
⑹他們都是富有實干精神的學者，在學術上，我可以佩服他們。但是，他們的論述中遺忘了一些極基本的前提。
⑺偌大的中國，竟存不下幾卷經文!比之于被官員大量糟踐的情景，我有時甚至狠狠心說一句：寧肯存放在倫敦博物館里！
⒋敦煌文物遭盜毀，余秋雨是采取怎樣的措施挽救的？怎樣理解他的舉動？
明確：a、低聲哀求――“等一等”（想阻止悲劇，但無能為力）
b、攔車隊，大哭一場――“難”（遺產無處安放，無助無奈）
⒌偌大的敦煌文物，竟然毀在一個愚昧無知的小小的道士手里，這真是莫大的諷刺莫大的悲哀。作者對于整個歷史事件的思考是什么？
明確：寄希望于新時代的學者和愛國者。
※ 研究探討：
⑴怎樣理解一個日本學者的說明？
明確：國外掠奪者可以掠奪走敦煌文物，但帶不走敦煌文明，它的根在中國。
⑵面對日本學者的發言，中國專家為什么“沒有太大的激動”？“默默地”表達了中國專家什么樣的心情？
明確：①因為敦煌是中國的；②敦煌的歷史在中國專家心中永遠是一段難言的心痛，情感是壓抑的。
㈡歸納寫作特色
明確：敘議結合
三、 課文小結
作者以沉重的筆調為我國“敦煌研究史”補寫了讓世人永志不忘的一個章節。《道士塔》通過追記敦煌文物的流失，表明了作者對愚昧、麻木的道士、官員的憤怒，對文明的浩劫的惋惜。作者在行文中無論是對比還是反語的運用，都交織著對愚昧無知的痛恨，對文物遺失的憤怒，屈辱與憤懣交織在一起，在喟嘆中延續著這不了的情結，呼喚著國人要保護文物，保護國家主權。
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