人教版高二必修五《逍遙游》導學案(第三課時)

    發布時間:2016-3-24 編輯:互聯網 手機版

    一、學習目標:  

    1. 結合課文注釋及工具書讀通全文,增加文言積累,訓練理清思路、把握文旨的能力。 

    2.  理解本文的主旨,文章為了強調“無所待”的觀點,從反面提出問題,緊緊扣住 “有所待”論證,最后給以否定,提出正面主張。 

    二、學習重點:

    1.對比手法的運用。  

    三、學習過程:

    1、解析第二段加點的重點字詞。    

    第二段:小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!湯之問棘也是已。窮發之北有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數千里,未有知其修者,其名為鯤。有鳥焉,其名為鵬,背若太山,翼若垂天之云,摶扶搖羊角而上者九萬里,絕云氣,負青天,然后圖南,且適南冥也。斥鴳(yàn)笑之曰:“彼且奚適也?我騰躍而上,不過數仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。而彼且奚適也?”此大小之辯也。

    2、文中的“大小之辯”具體指的是什么?這里運用了什么手法?

    3、概括第二段的主要內容。

    4、解析第三段加點的重點字詞。    

    第三段:故夫知效一官,行比一鄉,德合一君,而征一國者,其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其于世,未數數然也。雖然,猶有未樹也。夫列子御風而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未數數然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉!故曰:至人無己,神人無功,圣人無名。

    5、概括第三段的主要內容。

    6、鞏固練習:閱讀下文,完成1、2題。(6分)

      故夫知效一官,行比一鄉,德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其于世,未數數然也。雖然,猶有未樹也。夫列子御風而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未數數然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無己,神人無功,圣人無名。

      1.解釋下列文句,選出正確選項( )(3分)

      ①舉世而非之而不加沮。②此雖免乎行,猶有所待者也。

      A.①世人都非議他而不因此沮喪。

      ②(列子乘風)雖然免于步行,(可是非有風則不能行)還是有所依靠。

      B.①世人都反對他但并不增加沮喪。

      ②(列子乘風)既然免于步行,(可是非有風則不能行)還是有所期待。

      C.①世人都非議他而不因此沮喪。

      ②(列子乘風)既然免于步行,(可是非有風則不能行)還是有所期待。

      D.①世人都反對他但并不增加沮喪。

      ②(列子乘風)雖然免于步行,(可是非有風則不能行)還是有所依靠。

     2.對本段理解正確的一項是( )(2分)

     A.善行能聯合一鄉之人,宋榮子嗤笑他們,而沒有向他們學習,這是不對的。

     B.世人都稱贊宋榮子,他并不因此奮勉,這表明他成功后的懈怠。

     C.宋榮子對世俗的榮譽并沒有汲汲去追求,他超然脫俗,樹立至德。

      D.只有無所待的人才能達到至人境界。

    肖子罡

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