桔生淮南即為桔，桔生淮北即為枳。環(huán)境對(duì)于植物生長(zhǎng)的重要，古人早有認(rèn)識(shí)。
孩子住在公墓附近和集市旁邊，只能學(xué)著玩；只有到了學(xué)堂附近，才學(xué)習(xí)禮儀和要求上學(xué)。孟母因此三遷。環(huán)境對(duì)于子女教育的重要，古人也早有認(rèn)識(shí)。
人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也創(chuàng)造人。環(huán)境對(duì)于青少年的影響，正如雞蛋與溫度。沒(méi)有適宜的溫度，雞蛋永遠(yuǎn)也變不成小雞。下面我就目前一些家庭教育環(huán)境談一些粗淺的看法。
一、 家庭教育的作用與特點(diǎn)
（一）、家庭教育的作用
家庭是一個(gè)具有面對(duì)面交往特點(diǎn)的初級(jí)群體，家庭成員在地理空間上充分接近，互動(dòng)頻率高。家庭教育以愛(ài)為基礎(chǔ)的個(gè)別指導(dǎo)和終身塑造，對(duì)個(gè)體的社會(huì)化作用至關(guān)重要。家庭教育主要有以下幾方面的重要特點(diǎn)：1)先入為主的先主性；2)對(duì)受教育者的控制方式具有多維性；3)家庭群體中交往接觸的密切性；4)對(duì)受教育者了解和影響的深刻性；5)教育與生活的統(tǒng)一性。著名教育家魯潔認(rèn)為：“家庭不僅影響受教育者的在校學(xué)習(xí)，而且參入塑造他們的全部個(gè)性和人格行為，家庭教育復(fù)制著現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系，孕育著未來(lái)社會(huì)的風(fēng)貌。”
受教育者在人生“第一環(huán)境”中接受教育影響往往表現(xiàn)出難以磨滅的銘刻性，這種銘刻性的品質(zhì)給他們終身的發(fā)展打下不易改變的印記。在孩子獨(dú)立行走于世之前，孩子有大半多的時(shí)間是同家長(zhǎng)一起生活的，父母是子女天然的、不可選擇、不可任意更換的第一任教師。家長(zhǎng)的言傳身教、一言一行，對(duì)孩子有耳濡目染的熏陶作用，這種潛移默化的影響是家庭德育的基本方式，它比學(xué)校德育、社會(huì)德育要強(qiáng)烈、深刻得多。孩子的發(fā)展，父母是責(zé)無(wú)旁貸的。父母是孩子最堅(jiān)強(qiáng)的依靠，他們對(duì)親情的付出與對(duì)孩子的愛(ài)，將可能深刻影響孩子日后的人格。因此家長(zhǎng)應(yīng)努力形成良好的家風(fēng)，形成諸如追求理想、積極向上、團(tuán)結(jié)和睦、民主平等、勤奮好學(xué)、勤勞節(jié)儉、愛(ài)好健美、講究衛(wèi)生等良好作風(fēng)。良好的家風(fēng)能使家庭德育發(fā)揮更大效能。兒童入學(xué)前已經(jīng)形成了自己對(duì)外部世界的認(rèn)知模式以及反映圖式。在此過(guò)程中，父母及家庭是最重要的參照系，是被模仿的主體。魯迅認(rèn)為，兒童教育首先要從家庭開(kāi)始，父母就是最早的教育者，父母對(duì)兒童不僅有養(yǎng)育的責(zé)任，而且有教育的責(zé)任。
（二）、家庭教育的特點(diǎn)
家庭教育與學(xué)校教育相比，有鮮明的特點(diǎn)。掌握這些特點(diǎn)，對(duì)班主任依據(jù)其優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)組織與協(xié)調(diào)家庭教育力量，促使家庭教育科學(xué)化，從而更好地配合學(xué)校教育，具有十分重大的意義。
1、早期性與奠基性。早期性和奠基性是家庭教育的主要特點(diǎn)。嬰兒呱呱墜地，首先接觸的是家庭。此后的一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的階段里，孩子的絕大部分時(shí)間仍是生活在家庭環(huán)境之中。這期間，他們除在父母那里獲取自身生理、生活的需要外，還從家長(zhǎng)的言語(yǔ)、表情中認(rèn)識(shí)外部世界，從家長(zhǎng)對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)自己的態(tài)度中形成對(duì)人類(lèi)社會(huì)的最初印象。以后，他們就是憑借著這種影響，對(duì)來(lái)自各方面的影響進(jìn)行選擇，包括接受與其意愿一致的，排斥與其意愿相悖的。
2、自然性與隨意性。家庭是兒童天然的學(xué)校，家長(zhǎng)是兒童天然的老師。同時(shí)，這也決定了家庭教育是伴隨自然生活的教育。這也就是說(shuō)，家庭教育中最經(jīng)常的、大量的是家長(zhǎng)及其他家庭成員在日常生活中自然顯現(xiàn)出來(lái)的品行、志趣、性格、生活方式等對(duì)兒童自覺(jué)或不自覺(jué)地、潛移默化的影響。這就體現(xiàn)出了家庭教育的自然性。
家庭教育的自然性導(dǎo)致了它的隨意性。這是由于家庭教育往往是在不經(jīng)意的情況下進(jìn)行的，同時(shí)，家庭教育中一般沒(méi)有明確的教育目標(biāo)、教育計(jì)劃和固定的教材，更沒(méi)有具備專(zhuān)門(mén)知識(shí)和技術(shù)的專(zhuān)職教師，也沒(méi)有對(duì)教育方法、方式的嚴(yán)格、明確地規(guī)定和對(duì)教育結(jié)果的檢查與評(píng)定，更沒(méi)有升留級(jí)制度。
3、長(zhǎng)期性與連續(xù)性。教育子女是家庭對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)。任何家庭中的家庭教育都不是對(duì)其子女的某一個(gè)階段負(fù)責(zé)，而是對(duì)子女的終生負(fù)責(zé)。所以，家庭教育子女的責(zé)任和義務(wù)不是一時(shí)或短時(shí)期的，而是長(zhǎng)期的、終生的。家庭是永久的教育場(chǎng)所，父母是終生不變的教師，這也就使家庭教育具有了連續(xù)性，可以使受教育者在穩(wěn)定的、連續(xù)的家庭影響中，以累積的方式接受教育。
二、家庭教育的現(xiàn)狀與誤區(qū)
（一）、家庭教育的現(xiàn)狀
借我借我一雙慧眼吧，讓我把這紛擾看個(gè)清清楚楚明明白白真真切切。”這一聲聲情真意切的吶喊唱出了無(wú)數(shù)人對(duì)這變幻莫測(cè)繁華紛擾世界的迷惘與困惑，同時(shí)也道出無(wú)數(shù)教師和學(xué)生對(duì)現(xiàn)在某些家庭教育無(wú)可奈何無(wú)所適從的心聲：
──某生上學(xué)路上拾得手表一塊，到校后立即交給老師，受到老師的稱(chēng)贊和同學(xué)的夸獎(jiǎng)。放學(xué)回家卻遭到父母劈頭蓋臉的一頓訓(xùn)斥：“你一沒(méi)偷二沒(méi)搶?zhuān)瑸槭裁窗咽直砩辖唬可倒希 ?/p>
──某幼兒園教師問(wèn)學(xué)生：“當(dāng)別人欺負(fù)你時(shí)怎么辦？”大部分孩子回答說(shuō)：“我也打他！”教師大吃一驚，刨根問(wèn)底，回答大同小異：“爸爸、媽媽、爺爺、奶奶這樣教的。”
──某班打掃衛(wèi)生，因老師一時(shí)疏忽，忘了強(qiáng)調(diào)，廁所沒(méi)掃。老師問(wèn)誰(shuí)愿意去打掃，幾個(gè)學(xué)生放學(xué)后自告奮勇去清掃。不料一家長(zhǎng)來(lái)接兒子，見(jiàn)兒子正在廁所里滿(mǎn)頭大汗搞衛(wèi)生，馬上氣呼呼地找到老師：“你憑什么讓我孩子干這種臭活兒？他在家里還沒(méi)掃過(guò)地呢！”……
目前，許多教師搖頭嗟嘆：學(xué)生難教。究其原因，原來(lái)是家庭教育從中作梗。一方面，老師千方百計(jì)地培養(yǎng)學(xué)生身心健康積極和諧地發(fā)展；另一方面，家長(zhǎng)卻又對(duì)學(xué)生言傳身教如何拈輕怕重自私自利損人利己，學(xué)生也時(shí)常耳濡目染貪圖享受不勞而獲……處于夾縫中的學(xué)生對(duì)此往往表現(xiàn)得無(wú)所適從：老師雖然是心中的偶像，但家長(zhǎng)卻是自己的“保護(hù)傘”，供自己生活、讀書(shū)識(shí)字。于是感情的杠桿便偏向父母，家長(zhǎng)“略施手腳”，教師的苦口婆心頃刻間前功盡棄灰飛煙滅。
學(xué)生良好的教育受多方面因素的影響，學(xué)校、社會(huì)固然責(zé)無(wú)旁貸，但家長(zhǎng)也理應(yīng)配合協(xié)助促使孩子健康地成長(zhǎng)。否則誤己子女殃及自身。
（二）、家庭教育目前仍存在諸多誤區(qū)：
1、家庭教育不僅僅是輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)
通過(guò)對(duì)本校個(gè)別班的學(xué)生的家長(zhǎng)調(diào)查顯示，１０％的家長(zhǎng)對(duì)“只要孩子的學(xué)習(xí)好，其他什么都不重要”持完全同意的態(tài)度，大部分家長(zhǎng)對(duì)此觀點(diǎn)總體上傾向于認(rèn)同，只有２７％的家長(zhǎng)完全不同意此說(shuō)。對(duì)“孩子有健康的身體、良好的情緒比學(xué)習(xí)還重要”這項(xiàng)調(diào)查，完全同意的家長(zhǎng)僅占５％，有３２％的家長(zhǎng)完全持反對(duì)態(tài)度。在家庭教育中，有２６％的家長(zhǎng)主要是輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)以外的內(nèi)容很少過(guò)問(wèn)。許多家長(zhǎng)表示，現(xiàn)在即使培養(yǎng)孩子某項(xiàng)技能和特長(zhǎng)也是為了能讓孩子在將來(lái)的升學(xué)中比別的孩子有優(yōu)勢(shì)。
這種只關(guān)注孩子學(xué)習(xí)，而忽視了孩子思想品德、生活能力、勞動(dòng)技能等方面培養(yǎng)的家教方式，不利于孩子正確人生觀、道德觀、價(jià)值觀的形成，不利于孩子全面發(fā)展。
2、兒童教育中父親參與程度低
調(diào)查表明，持有“教育孩子是女人的事”傳統(tǒng)觀念的父親大有人在。接受調(diào)查的家庭中，６０％的母親在孩子的家庭教育中獨(dú)當(dāng)一面，有１５％的家庭家教任務(wù)由祖父母承擔(dān)，父親真正起主導(dǎo)作用的不過(guò)２５％。很多父親對(duì)孩子或不聞不問(wèn)，或是態(tài)度簡(jiǎn)單粗暴，缺少耐心。
父親在兒童個(gè)性形成的關(guān)鍵時(shí)期起著重要作用。父母雙方都參與家庭教育，父母行為方式互補(bǔ)，孩子能從父母雙方身上吸取優(yōu)點(diǎn)，有利于孩子完善的人格的形成。父親游離于家庭教育之外，對(duì)兒童性格的培養(yǎng)也不利。兒童在通過(guò)模仿進(jìn)行性格學(xué)習(xí)階段，由于缺少了父親的影響，會(huì)導(dǎo)致男孩子言談舉止像女孩子，膽小柔弱，缺少男子氣。
3、父母缺少科學(xué)系統(tǒng)的家教知識(shí)
調(diào)查問(wèn)卷中有“家長(zhǎng)列舉自己讀過(guò)的有關(guān)兒童教育方面的書(shū)”這項(xiàng)內(nèi)容，只有５％的家長(zhǎng)讀過(guò)兒童心理學(xué)、教育學(xué)方面的書(shū)；２５％的家長(zhǎng)讀過(guò)《卡爾威特》和《哈佛女孩劉亦婷》；２３％的家長(zhǎng)在這一項(xiàng)中列出的是《唐詩(shī)三百首》、《育兒家典》一類(lèi)書(shū)籍；１７％的家長(zhǎng)的教育知識(shí)是從報(bào)刊雜志、電視節(jié)目中獲得的；２５％的家長(zhǎng)在這項(xiàng)調(diào)查中留下空白。
專(zhuān)家認(rèn)為，由此可見(jiàn)目前家長(zhǎng)在教育子女方面雖有較高的積極性，但還缺乏科學(xué)系統(tǒng)的家庭教育知識(shí)、方法，處于盲從狀態(tài)。每個(gè)孩子的性格特點(diǎn)不同，智力水平也不同，興趣愛(ài)好也有差異，家長(zhǎng)應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度，根據(jù)孩子的自身情況及年齡階段采取不同的家教方法，這樣的家教才能成功。
4、兒童消費(fèi)過(guò)高
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，出于對(duì)孩子的愛(ài)護(hù)，家長(zhǎng)都是盡力滿(mǎn)足孩子的一切要求，孩子消費(fèi)額占家庭總收入的３５％以上，有的家庭甚至超過(guò)了５０％。父母?jìng)冊(cè)诤⒆觽兩砩匣ㄥX(qián)不吝惜。有些家庭生活并不富裕，但他們寧可自己節(jié)衣縮食，也要滿(mǎn)足孩子的奢求。
太高的兒童消費(fèi)不僅加重了家庭的負(fù)擔(dān)，更使兒童從小不懂得勤儉節(jié)約，不知道尊重他人的勞動(dòng)成果，吃不得一點(diǎn)苦，容易使他們養(yǎng)成唯我獨(dú)尊和自私自利的性格。
三、 家庭教育的基本原則，建立良好的家庭氛圍。
家庭是孩子人生的第一課堂。家庭教育在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中有著舉足輕重，不可替代的作用。同時(shí)家庭教育是一種有別于學(xué)校教育和社會(huì)教育的一種特殊教育形式。因此，要想取得家庭教育的成功，家長(zhǎng)必須首先處理好以下兩個(gè)問(wèn)題：把握住家庭教育的基本原則，建立良好的家庭氛圍。
（一）、家庭教育的基本原則
1、榜樣的原則。以身作則，身教重于言教，這是家庭教育的最主要的原則之一。俗話(huà)說(shuō)：欲教子者先正其身。這是告誡做父母的要嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻不要忘記旁邊有個(gè)正在成長(zhǎng)的以你為榜樣的孩子。
2、教育一致性的原則。兒童的健康成長(zhǎng)是學(xué)校、家庭和社會(huì)諸方面教育共同影響的整體成果。如果各行其事，彼此矛盾或互相抵消，教育是不會(huì)成功的。家庭教育也是如此，不但要密切配合學(xué)校和老師的教育，使其取得一致，家庭成員之間也要前后統(tǒng)一、步調(diào)一致。
3、回避原則和信息凈化原則。家長(zhǎng)在議論領(lǐng)導(dǎo)或同事長(zhǎng)短及夫妻婆媳之間的矛盾時(shí)，應(yīng)避開(kāi)孩子。對(duì)不正確的言論、現(xiàn)象應(yīng)給予客觀的分析、批判；對(duì)社會(huì)上、鄰里間一些不正之風(fēng)和丑惡現(xiàn)象要幫助孩子分清，要求孩子對(duì)不文明的言行一定不學(xué)不做。
4、平等、民主、正面教育原則。目前，家長(zhǎng)說(shuō)了算，家長(zhǎng)和子女不平等，甚至對(duì)孩子隨意打罵現(xiàn)象還依然存在。這樣是不可取的，會(huì)使孩子形成許多壞習(xí)慣。家長(zhǎng)有事要同孩子商量，自己有缺點(diǎn)要勇于向孩子承認(rèn)。孩子有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤，家長(zhǎng)不打罵，對(duì)孩子動(dòng)之以情，曉之以理，鼓勵(lì)孩子改正。
（二）、創(chuàng)造良好的家庭教育氛圍
1、要?jiǎng)?chuàng)設(shè)溫馨愉快的氛圍。家庭中溫馨愉快的氛圍能最大限度地解除外界給予孩子的壓力和緊張感，使孩子體會(huì)到生活的美好、精神的愉快。因此，家長(zhǎng)要堅(jiān)持平等、民主、正面教育的原則。家人要互相尊重，和睦相處，多關(guān)心孩子，讓孩子從家庭中得到極大的溫暖、和睦的家庭環(huán)境能夠更好地促進(jìn)孩子心理健康發(fā)展。
2、創(chuàng)設(shè)整齊、美觀、舒適的生活環(huán)境。住房不論大小，都應(yīng)布置得整齊美觀，使人感到舒適。房間里光線(xiàn)要充足，色彩宜柔和協(xié)調(diào)。寫(xiě)字臺(tái)應(yīng)放在窗前光線(xiàn)充足明亮的地方，有利于學(xué)習(xí)。床應(yīng)放在光線(xiàn)較弱的地方，有利于休息。如果父母與孩子同居一室，在布置房間時(shí)，應(yīng)給孩子留下一個(gè)小天地。衣物、書(shū)籍等放在適合孩子取用的地方，并且讓孩子自己布置，培養(yǎng)孩子愛(ài)美的心理，從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣
總而言之，家長(zhǎng)教育孩子應(yīng)嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，要求統(tǒng)一。嚴(yán)格不是簡(jiǎn)單的限制、命令，更不是嚴(yán)厲、專(zhuān)制、打罵、體罰，嚴(yán)格中包含著說(shuō)理、引導(dǎo)和啟發(fā)，嚴(yán)格要求應(yīng)與尊重、信任、關(guān)心、熱愛(ài)孩子相結(jié)合，做到嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì)，要讓“理”制約“情”并成為情的基礎(chǔ)，教其學(xué)會(huì)做人的道理，把他們培養(yǎng)成才。真正的家庭教育應(yīng)該是寓理于情，情理結(jié)合，在親子感情的伴隨下進(jìn)行品德教育，教他學(xué)會(huì)做人，把其培養(yǎng)成人。護(hù)短、溺愛(ài)、嬌縱、不管、不教，或?yàn)E用親子骨肉之情和家長(zhǎng)的權(quán)威，要求過(guò)高，責(zé)之過(guò)嚴(yán)，甚至打罵孩子，都違背家庭德育的規(guī)律和特點(diǎn)。家長(zhǎng)應(yīng)該明白：你的孩子并不是你，你可以給他你的愛(ài)，卻不是你的思想，因?yàn)樗兴乃枷耄桓灰蚯蠛眯那卸龀霾贿m合孩子程度的要求；不要因懷疑孩子的能力而事事代勞。請(qǐng)勿用“金錢(qián)”打理一切，再多的金錢(qián)也抵不過(guò)真情的價(jià)值，也買(mǎi)不到日后在社會(huì)上生存的能力，更買(mǎi)不到健全的人格。
[淺談家庭教育環(huán)境對(duì)孩子的影響 (教師隨筆)]相關(guān)文章：
2.家庭教育隨筆怎么寫(xiě)
5.
7.教師工作隨筆
8.歷史教師隨筆
9.音樂(lè)教師隨筆