《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則教案(2課時(shí)) (人教版七年級(jí)上冊(cè))

    發(fā)布時(shí)間:2016-1-19 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

    【教學(xué)目標(biāo) 】

    ① 情感、態(tài)度與價(jià)值觀:了解古代聰穎機(jī)智少年的故事,學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信,尊重他人的美德。

    ② 知識(shí)與能力:閱讀淺易文言文,積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

    ③ 過(guò)程與方法:自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

    【教學(xué)重點(diǎn)】 誦讀課文,積累文言詞語(yǔ)。

    【課前準(zhǔn)備】 

    學(xué)生:準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事,上課交流。熟讀課文,復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。

    教師:查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式:誦讀、復(fù)述、疏通、討論,多媒體輔助教學(xué)。

    【教學(xué)輔助】多媒體教學(xué)平臺(tái)

    【課文說(shuō)明】 

    這兩個(gè)故事都是寫古代聰穎少年的故事。

    《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中,謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才。

    《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí),對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文,但語(yǔ)言文字比較淺顯,又是圍繞著家庭生活和親情,學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。

    【教學(xué)過(guò)程】 

    第一課時(shí)

    一、導(dǎo)人 新課

    同學(xué)們,我國(guó)古代流傳下來(lái)了許多聰明孩子的故事,不僅有我們所熟悉的司馬光、孔融,還有四歲畫畫的王冕,七歲做詩(shī)的曹植等等,今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年,他們是誰(shuí)呢?讓我們一起去認(rèn)識(shí)他們。(出示板書(shū)課題--《世說(shuō)新語(yǔ)》二則)

    學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品,教師補(bǔ)充。

    劉義慶(403~444),南朝宋武帝劉裕的宗親,襲封臨川王,曾主管京城地方事務(wù),任荊州刺史等職,有政績(jī)。為人簡(jiǎn)素,愛(ài)好文學(xué),身邊聚集了不少文人學(xué)士。

    《世說(shuō)新語(yǔ)》是他和手下人雜采眾書(shū)編纂而成,是我國(guó)最早的筆記小說(shuō)。全書(shū)記載了從漢末到東晉豪門貴族和官僚士大夫階層的選聞?shì)W事,較為集中地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上層人物的精神狀態(tài)和生活情況。 版權(quán)所有

    《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷,今本作3卷,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門,主要記錄晉代士大夫的言談、行事,較多地反映當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅稱之為“一部名士底(的)教科書(shū)”。 

    本書(shū)所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主,在寫法上一般都是直敘其事,不作任何夸飾,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,辭意雋永,是六朝志人小說(shuō)的代表作。《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門,《陳太丘與友期》選自“方正”一門。【 】

    過(guò)渡:下面我們先學(xué)習(xí)第一篇《詠雪》

    二、誦讀課文 。

    1、教師教讀

    (由于學(xué)生文言文知識(shí)不夠,誦讀可能有一定困難,所以,教師要一句一句教讀。教師教讀時(shí),要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意正音和句讀,把握感情基調(diào),體會(huì)語(yǔ)感。) 

    2、學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情,注意節(jié)奏。

    3、學(xué)生分角色朗讀,教師要加以指導(dǎo),如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié),力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。

    (過(guò)渡)在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上,要求復(fù)述,為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述,也可以全班交流復(fù)述。 

    三、疏通文意 。

    教師要求學(xué)生對(duì)照注釋,默讀課文,疏通文意,采用圈點(diǎn)勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來(lái),如重點(diǎn)詞語(yǔ):“俄而”(不久,一會(huì)兒。)、“欣然”(高興的樣子)、“擬”(相比)、“未若”(比不上)等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái),全班一起討論解決。必要時(shí);教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。) 

    四、合作探究 。

    1、《詠雪》給我們營(yíng)造了怎樣一種家庭氛圍?你是從哪些描寫中感受到的?

    (家庭氛圍:融洽、歡樂(lè)、輕松、溫馨等。詞語(yǔ):“寒雪、內(nèi)集、欣然、大笑” “樂(lè)”等。)

    2、謝家聚會(huì)吟詩(shī),為什么不選擇一個(gè)良辰佳日,卻選擇一個(gè)寒雪日? 

    (文章開(kāi)頭一句話“謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義”短短十五字,涵蓋了事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因?yàn)椤昂┤铡薄岸矶E”,才能引出“詠雪”的事件。) 

    3、“公大笑樂(lè)”該如何理解?謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得最好? 

    (有人認(rèn)為謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意;有人認(rèn)為“笑”前喻,“樂(lè)”后喻;有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。文章雖然沒(méi)有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià),但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出,作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外,確實(shí)耐人尋味。) 

    4、把雪比作鹽,比作柳絮,到底哪一個(gè)好?還有更好的形容雪的比喻嗎? 

    (用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”,各有千秋。

    有人認(rèn)為“撒鹽空中”一喻好,雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近,而柳絮呈灰白色,在風(fēng)中往往上揚(yáng),甚至飛得更高更遠(yuǎn),跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似,形似是基礎(chǔ)。 

    有人認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”一喻好,它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué),有深刻的意蘊(yùn)。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象,意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一,“柳絮”一喻就好在有意象。) 

    5、拓展延伸 :平時(shí)寫比喻句時(shí)最基本的要做到“形似”,然后不斷追求“神似”的境界!你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎?    

    白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹(shù)作飛花。   --韓愈《春雪》

    忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。  --岑參《白雪歌送武判官歸京》

    燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺(tái)。   --李白《北風(fēng)行》

    六出飛花入戶時(shí),坐看青竹變瓊枝。   --高群《對(duì)雪》

    五、布置作業(yè):背誦課文;摘抄形容的飛雪詩(shī)句。

    第二課時(shí)

    一、疏通文意 。

    教師要求學(xué)生對(duì)照注釋,默讀課文,疏通文意,采用圈點(diǎn)勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來(lái),如重點(diǎn)詞語(yǔ): “乃至”(才到達(dá))、“期行”(約定出行)等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái),全班一起討論解決。必要時(shí);教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。) 【來(lái)源: 】

    二、合作探究 。

    1、 “日中”這個(gè)時(shí)間概念是否科學(xué),古代沒(méi)有精確的定時(shí)儀,怎么判斷遲到? 

    (古代的定時(shí)儀器較為簡(jiǎn)陋,有木表、漏壺等,它不可能有精確的時(shí)段劃分。這里的“日中”是當(dāng)時(shí)約定俗成的時(shí)間概念--中午。這個(gè)友人錯(cuò)過(guò)了雙方約定的時(shí)限,所以遲到了。)

    2、友人到底是一個(gè)怎樣的人? 

    (課文中,友人與陳太丘“期日中”,結(jié)果“不至”,可以看出他言而無(wú)信,不守信用;到來(lái)之后,問(wèn)元方“尊君在不?”表現(xiàn)得較為有禮;當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去,不反省自己的過(guò)失,反而怒責(zé)太丘,粗野蠻橫,十分無(wú)禮,可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒(méi)有禮貌的人;在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后,他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇,有知錯(cuò)勇改的精神。通過(guò)查閱資料,獲知友人是比陳太丘官高兩品的官員,平素對(duì)陳太丘傲慢無(wú)禮。)

    3、元方的性格特點(diǎn)如何? 

    (從元方對(duì)友人的批評(píng)話語(yǔ),我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng),表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率,好惡情感易外露的特點(diǎn),體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。) 

    4、在友人“慚”“下車引之”時(shí),元方卻“入門不顧”是否失禮? 

    (認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是:人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人,怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢?原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人,不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣,有涵養(yǎng)嗎?  

    認(rèn)為元方并非無(wú)禮的理由:元方年僅七歲,我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備;一個(gè)失信于人,不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人,其品行的低劣可見(jiàn)一斑,對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。)

    三、拓展延伸。

    5、家里來(lái)了客人,家長(zhǎng)不在家,你是怎樣接待的?談?wù)勀愕木唧w做法。

    6、辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬詞,哪些屬于謙詞。

    ①敝人 ②卑職 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下 

    謙詞有:①②⑤⑧

    敬詞有:③④⑥⑦⑨ 

    四、小結(jié)新課。

    五、布置作業(yè):完成練習(xí)冊(cè)中相關(guān)內(nèi)容。

    【教學(xué)反思】

     

    惜緣

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