中國青年報 2003-08-13 陳琳 記者 吳湘韓
似乎早已消失的私塾在湖南平江鄉村還一直存在（本版8月1日曾做報道），這一教育現象引起教育界、文化界人士的關注和思考。
湖南師范大學文學院副教授、《楚辭》研究專家羅敏中認為，私塾在農村存在是因為當地落后的農村經濟制約了現代教育在農村的發展，給私塾留下了存在的空間。
他說，目前一些地方的農村還比較落后，有的地方還實行土葬，一些人家喜歡在墓碑上刻碑文、祭文，需要具有較高古文造詣的人來完成這項工作。而受現代教育熏陶的年輕人，根本就未學過這些東西，無從下手是在情理之中的事情。
浙江大學古代文學博士研究生白崇認為，私塾是封建科舉制度的產物。在現代社會中，還有人對它感興趣，并不是因為私塾這種形式，而是因為私塾中教授的中國傳統文化的內容。這暴露出當前學校教育中傳統文化較少的缺陷，使一些對傳統文化有深厚感情的人感到不滿足，因而出現了私塾還有市場、還在平江農村存在的現象。此外，私塾授課的內容，有一定的實用價值，包括經濟價值。如逢年過節需要寫春聯，農村文化娛樂活動需要自編詞曲，紅白喜事需要熟悉傳統文化的人的參與，等等。同各地的武術學校盛行一樣，私塾也是適應當前一部分人的需要而存在的。
一篇署名“張鳴”的文章認為，現在的正規教育，事實上只成就了極少一部分能夠爬上高考階梯的農家子弟，而大多數人從這個教育體系獲益甚少（付出很多，而且越來越多），相當多的農民孩子接受不完9年義務教育，即使勉強接受了，也達不到這個教育要求的素質水準。有太多的農家子弟，受了6年或者更多的教育，卻連封信都不會寫。但是，恰恰就是同樣一批農家子弟，而且還是他們中間程度差和比較差的那一部分，在讀了兩三年甚至一年的私塾后，不僅可以對對子，而且可以流暢地寫作文了。
湖南師范大學附中語文特級教師湯正良認為，老師不可能是全能型的教師，私塾單科獨進，教師沒有學科上的分工，主要是教學生認字。私塾教出來的學生，如果不繼續接受全面的現代教育的話，是根本不可能適應現代社會飛速發展的需要的。平江一些私塾在接收學生的問題上，雖然強調要有九年制義務教育的基礎，但進了私塾以后，所學到的知識還是不全面的。
羅敏中和白崇認為，現代語文教學基本上符合現代農村發展的需要，農村現代語文教育出現的問題，主要可能是一些地方的教師隊伍素質比較低，造成學生在知識上，或者知識運用上存在問題。
有的學生讀一兩年私塾就能寫詩寫作文。為什么會出現這種情況呢？長沙一家報社的編輯認為，這可能有兩個方面的原因，一是學習上的側重點不同，二是學習的方式和方法不一樣。從內容來看，私塾一般以語文教學為主，其他只學些簡單的數學和自然科學方面的知識；而現在的小學功課有四五門，中學有八九門，還要接受各種特長教育。所學的知識面比私塾要廣。從方式方法來看，私塾對學生的教育多采取填鴨式的背誦方法，正所謂“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，耳濡目染久了，寫詩作對聯也就會了。
對于私塾應該采取一種什么態度？羅敏中和白崇認為，在當前公辦、民辦教育爭奇斗艷的教育競爭格局中，可以給私塾一個生存的空間，讓它在競爭中接受考驗，最終決定自己的取舍去留。
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