曾國(guó)藩名言
1、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。
2、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
3、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
4、以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。
5、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
6、人只是怕當(dāng)局，當(dāng)局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒(méi)了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟(jì)？
7、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
8、君子稱人之善而非譽(yù)也，折人之過(guò)而非毀也，毀其勸善而改過(guò)也。小人不然，善則忌之，過(guò)則揚(yáng)之。
9、行事不可任心，說(shuō)話不可任口。
10、論人情只往薄處求說(shuō)，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個(gè)小人。古人責(zé)人，每于有過(guò)中求無(wú)過(guò)。此是長(zhǎng)厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味。
11、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過(guò)，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己，小人責(zé)人。德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙。
12、以德遺后者昌，以禍遺后者亡。謙柔卑退者，德之余，強(qiáng)暴奸詐者，禍之始。
13、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。
14、禁大言以務(wù)實(shí)。
15、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。
16、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
17、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠(yuǎn)，不可急去。
18、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。
19、將古人心信今人，真是信不過(guò)。若以古人至誠(chéng)之道感今人，今人未必在豚魚下也。
20、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
21、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
22、舉止端莊，言不妄發(fā)。
23、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
24、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷。
25、事以急敗，思因緩得。
26、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
27、溺愛(ài)者受制于妻子，患失者屈己于富貴。大丈夫見善明，則重名節(jié)如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。
28、腳踏實(shí)地，不敢一毫欺人。
29、另起爐灶，重開世界。
30、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。
31、常常提其朝氣為要。
32、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。
33、見異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。
34、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
35、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無(wú)貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？
36、家和則福自生。
37、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。
38、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。
39、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
40、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
41、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無(wú)安排算計(jì)。
42、神正其人正，神邪其人奸。
43、處毀譽(yù)要識(shí)有量，今之學(xué)者反有向上底，見世所譽(yù)而趨之，見世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干。
44、受非分之情，恐辦非分之事。
45、傷化毀俗者，雖親雖貴，必疏而遠(yuǎn)之。清公貞修者，雖微雖踐，必親而近之。
46、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
47、治世以大德，不以小惠。
48、自修之道莫難于養(yǎng)心。
49、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
50、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。
51、須先立堅(jiān)卓之志。
52、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
53、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！
54、只要人肯立志，都可做得到。
55、知足天地寬。
56、百種弊病，皆從懶生。
57、勸人不可指其過(guò)，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。
58、今日所說(shuō)之話，明日勿因小利害而變。
59、人皆有愛(ài)生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳。
60、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
61、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
62、聞善言則拜，告有過(guò)則喜，有圣賢之氣象。坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免過(guò)。心不清則無(wú)以見道，志不確則無(wú)以立功。
63、尖酸語(yǔ)稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。
64、倚富者貧，倚貴者賤，倚強(qiáng)者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。
65、小仁者，大仁之賊。
66、靜坐自我妄為，讀書即是立德。
67、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。
68、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。
69、凡有用之物，不宜拋散也。
70、特患業(yè)之不精耳。
71、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營(yíng)營(yíng)耳。
72、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也。
73、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。
74、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。
75、久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反，害將及矣。
76、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
77、凡事留余地，雅量能容人。
78、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
79、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
80、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
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