光陰名言大全
光陰名言大全
一寸光陰一寸金。
唐王貞白《白鹿洞二首》其一本句大意是：一寸光陰像一寸黃金那樣珍貴。黃金是古人認(rèn)為世間最值錢、最珍貴的東西，拿時(shí)來(lái)間比黃金，足以見其無(wú)比的價(jià)值。～是古人總結(jié)出的至理名言，千古流傳,它引導(dǎo)人們珍惜每一個(gè)細(xì)小單位的時(shí)間。
唐末五代十國(guó)詩(shī)人 王貞白 《白鹿洞二首》
光陰者百代之過(guò)客。
見唐李白《春夜宴從弟桃花園序》。本句大意是：光陰是永遠(yuǎn)駐留不住的過(guò)路客人。該名句通過(guò)對(duì)時(shí)間所作的一個(gè)判斷，概括出詩(shī)人對(duì)時(shí)光的總體認(rèn)識(shí)，潛意識(shí)中表現(xiàn)出留戀時(shí)光的心態(tài)。此句把光陰描繪成為一個(gè)來(lái)去匆匆的過(guò)客形象，是十分傳神的。正因?yàn)樗牧舨蛔。l(fā)了多少文人墨客的感嘆，產(chǎn)生了多少不懈的追求。這許多情感通過(guò)此名句可見一斑，卻又非大手筆不能為。
唐代詩(shī)人 李白 《春夜宴從弟桃花園序》
延宕是偷光陰的賊。英國(guó)詩(shī)人 愛德華楊格
所見同袍者，相逢盡衰老。
唐王昌齡《長(zhǎng)歌行》。同袍：指交情極深的朋友。這兩句大意是：所見到的老朋友，都己是老人了。此二句寫得很消沉，詩(shī)人看到曾幾何時(shí)，自己那些老朋友一個(gè)個(gè)都巳雙鬢如染，不由得感嘆光陰易逝，人生短暫。可以此二句抒發(fā)光陰易逝的感慨。
唐代詩(shī)人 王昌齡 《長(zhǎng)歌行》
百年能幾日，忍不惜光陰。
唐杜荀鶴《贈(zèng)李蒙叟》。這兩句大意是：即使人生百年，很快也就過(guò)去了，怎么忍心不珍惜寶貴的時(shí)光!此名句直筆寫懷，抒發(fā)惜時(shí)的人生感觸，直陳其事加上反詰的修辭手法，既淋漓地表現(xiàn)出強(qiáng)烈的思想情感，又顯得靈活多變。而其手法又自然貼切，讓人不覺，可謂爐火純青。
唐代詩(shī)人 杜荀鶴 《贈(zèng)李蒙叟》
男兒不再壯，百歲如風(fēng)狂。
關(guān)于光陰的名言
見唐韓愈《此日足可惜贈(zèng)張籍》。這兩句大意是：男子漢的青春只有一次，百歲之壽也不過(guò)像狂風(fēng)一吹而過(guò)。此名句揭示青春不再來(lái)，時(shí)光如風(fēng)逝的道理，以告戒人們珍惜光陰，前句直言相告，開誠(chéng)布公，后句借用比喻，手法委婉。兩句一直一曲，相映成趣。
唐代文學(xué)家 韓愈 《此日足可惜贈(zèng)張籍》
勿謂寸陰短，既過(guò)再難獲。清代詩(shī)人 朱經(jīng)
光陰不可留，生世如轉(zhuǎn)蓬。唐代詩(shī)人 李白
白日去如箭，達(dá)者惜光陰。宋代詞人 朱敦儒
光陰似箭催人老，日月如梭趕少年。
光陰名言
元高明《琵琶記牛相教女》。趲(zǎn攢)：逼趕。這兩句大意是：光陰像箭飛一樣催人立老，日月像織布的梭子穿梭般地逼走少年的歲月。這名句連用兩個(gè)比喻，描寫時(shí)光流逝之快。前者以箭的飛速作比，后者以梭子的速度為喻，形象地應(yīng)現(xiàn)出看不見、摸不著而又無(wú)時(shí)不在流逝的時(shí)間的特點(diǎn)。由于它的形象描繪，使文句生動(dòng)且富于文采，雅致且通俗上口，因而該名句一直流傳在民間。只是第二句“趲”字不太通俗,故民間將其改為“趕”宇，完全口語(yǔ)化了，從而使這個(gè)名句更增強(qiáng)了生命力。
元代戲曲作家 高明 《琵琶記牛相教女》
昨日之日不可追，今日之日須臾期。
唐盧仝《嘆昨日》。須夷(xūyū需魚)：片刻，一會(huì)。期：限度．這兩句大意是：過(guò)去的日子已永遠(yuǎn)過(guò)去，再也無(wú)法追回，現(xiàn)在的日子很快也會(huì)過(guò)去。此條抒發(fā)一種光陰似箭，時(shí)不我待的強(qiáng)烈的思想情感。昨日已去，今日將逝，這不是一種面對(duì)流光的哀嘆，而是一種積極進(jìn)取、渴望建立功業(yè)的緊迫意識(shí)。詩(shī)句采用相同的句式，既給人整齊感，又給人節(jié)奏感，形式與內(nèi)容彼此契臺(tái)，相與為一，處理得既藝術(shù)又自然，尤其那平直質(zhì)樸的文風(fēng)，更使之在自然風(fēng)格上生色。
唐代詩(shī)人 盧仝 《嘆昨日》
莫見長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎。
唐李頎《送魏萬(wàn)之京》。蹉跎：虛度。這兩句大意是：不要注視長(zhǎng)安都市上那些行樂(lè)的處所，而使寶貴的年華白白流逝。這是一條勸勉友人珍惜光陰，專意于功業(yè)，培養(yǎng)高尚的道德情操的名句。人要成就功業(yè)，必須從年輕時(shí)即開始發(fā)奮，如果把精力用在“長(zhǎng)安行樂(lè)處”，則必將培養(yǎng)出一代花花公子。因此，本名句的勸勉既有“智”的要求,又有“德”的要求。此條行文流暢，寓意深刻，而勸勉之意又可直接領(lǐng)悟，使詩(shī)文的表面與深層都含有教益，既適用于少年，又可使成年人傳誦，可謂老少咸宜。
唐代詩(shī)人 李頎 《送魏萬(wàn)之京》
少年辛苦終身事，莫向光陰情寸功。
唐杜荀鶴《題弟侄書堂》。這兩句大意是：人在少年時(shí)辛辛苦苦學(xué)習(xí)與鍛爍，那是在為終身大事奠定基礎(chǔ)，切莫在那段寶貴的時(shí)光中有一時(shí)一刻的怠情，這是勸戒后生努力進(jìn)取，切莫荒廢時(shí)光的名句。詩(shī)句長(zhǎng)于說(shuō)理，樸素實(shí)在，通俗易懂。首句從努力學(xué)習(xí)與人的切身利益的關(guān)系出發(fā)，說(shuō)明“少年辛苦”對(duì)于人生的極端重要性，為后邊的勸戒張目。正因?yàn)槿绱耍澳蚬怅幥榇绻Α币痪洌o人以瓜熟蒂落、水到渠成的極其自然的感覺。這種手法使詩(shī)句的勸戒收到了事半功倍的效果，而沒(méi)有令人生厭的教訓(xùn)意味。
唐代詩(shī)人 杜荀鶴 《題弟侄書堂》
宋朱熹《偶成詩(shī)》。這兩句大意是：少年時(shí)代適宜學(xué)習(xí)，到年老時(shí)再學(xué)就難有成就。因此，從少小開始，哪怕一寸光陰也不可以輕易放過(guò)。這是兩句說(shuō)理詩(shī)。作者以老年就學(xué)與少年就學(xué)的對(duì)比及其反差為例，說(shuō)明珍惜光陰的重要性。后者是對(duì)前者的理性概括，是人在現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。因此，這種詩(shī)句與名言，具有很強(qiáng)的警世醒世的意義。
南宋哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人 朱熹 《偶成詩(shī)》
百歲光陰半歸酒，一生事業(yè)略存詩(shī)。
宋陸游《衰疾》。這兩句大意是：百年的歲月有一半在飲酒中度過(guò)，一生的事業(yè)大略只保存在詩(shī)歌中。這是陸游晚年的作品．回顧平生。詩(shī)人心里充滿了悲涼。陸游確實(shí)常常飲酒．那是他壯志難酬、借酒澆愁的表現(xiàn)，他對(duì)此曾作表白：“平生嗜酒不為味．聊欲醉中遺萬(wàn)事．酒醒客散獨(dú)凄然，枕上屢揮憂國(guó)淚”(見《送范舍人還朝》)。陸游也確實(shí)是詩(shī)人．但他的素志是作一名馳騁疆場(chǎng)的“馬上破賊手”，不愿意“吟詩(shī)長(zhǎng)作寒Q鳴”。而現(xiàn)在，作者老病交加，雄心壯志盡付東流，“一生事業(yè)略存詩(shī)”，怎不使他感到辛酸！可以看到，在這兩句貌似平靜的詩(shī)句背后，激蕩著作者起伏的心潮。梅堯臣主張?jiān)姼钁?yīng)該“含不盡之意見于言外”，這兩句就是明證。
南宋愛國(guó)詩(shī)人 陸游 《衰疾》
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
見唐李白《宣州謝I樓餞別校書叔云》。扁(pian偏)舟：小舟。這兩句大意是：人生在世不能稱心如意，明朝披散著頭發(fā)駕著一葉扁舟嘯傲于江胡之間。李白的進(jìn)步理想與黑暗現(xiàn)實(shí)的矛盾，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是無(wú)法解決的。因此，他總是陷于“不稱意”的苦悶中，而且只能找到“散發(fā)弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路。盡管他精神上經(jīng)受著憂郁苦悶的重壓，但并沒(méi)有因此放棄對(duì)進(jìn)步理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)了不屈的抗?fàn)帯Ｔ?shī)句十分逼真地刻畫了這位偉大詩(shī)人的神態(tài)和心態(tài)。
唐代詩(shī)人 李白 《宣州謝I樓餞別校書叔云》
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。明代小說(shuō)家 羅懋登 《三寶太監(jiān)西洋記》
少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。 唐代詩(shī)人 杜荀鶴
光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識(shí)。前蘇聯(lián)作家 奧斯特洛夫斯基
日累月積見功勛，山窮水盡惜寸陰。中國(guó)數(shù)學(xué)家 華羅庚
光陰如電逝難追，百歲開懷能幾回。明代戲曲作家 陸采
長(zhǎng)繩難系日西沉，盡璧誰(shuí)能買寸陰？ 清代詩(shī)人 袁枚
你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。 《新約全書》 《新約全書歌羅西書》
寶貴的光陰，總是像箭一樣地飛逝著。英國(guó)小說(shuō)家 狄更斯
日月如梭，光陰似箭，少年人，早打點(diǎn)。
清代兒歌《早打點(diǎn)歌》。這幾句大意是：日月像棱行，光陰似箭飛，少年人應(yīng)該早些作準(zhǔn)備！這是一則勸誡少年兒童珍惜光陰，抓緊學(xué)習(xí)，為今后走向社會(huì)作好準(zhǔn)備的兒歌。打點(diǎn)，本來(lái)是收拾、準(zhǔn)備的意思，這里用“早打點(diǎn)”代指早早抓緊學(xué)習(xí)，為明天、為將來(lái)作好準(zhǔn)備，既含蓄蘊(yùn)藉，又通俗易懂，且不乏幾分幽默感。而前兩句“光陰似箭”、“日月如梭”，由于其比喻形象傳神，精警簡(jiǎn)約，已成為日常口語(yǔ)，習(xí)用至今。
《早打點(diǎn)歌》 《早打點(diǎn)歌》
君不見少年頭上如云發(fā)，少壯如云老如雪。 唐代詩(shī)人、畫家、鑒賞家 顧況
大禹圣人，猶惜寸陰，至于凡俗，當(dāng)惜分陰。
南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)政事》注引《晉陽(yáng)秋》。大禹：夏朝圣君。凡俗：一般人。分：一寸等于十分。這幾句大意是：像大禹這樣的圣人還珍惜每一寸光陰，至于一般的凡夫俗子，更應(yīng)當(dāng)珍惜每一分光陰。這又是一個(gè)征引圣哲來(lái)說(shuō)明道理的典型的例句。在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中，人是分為等級(jí)的，“唯上智與下愚不移”(《論語(yǔ)陽(yáng)貸》)。像大禹這樣的圣人尚且珍惜寸陰，凡夫俗子一定要下十倍的工夫，珍惜每一分光陰，這個(gè)名詞雖是封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的產(chǎn)物，但它闡述的珍惜時(shí)間的道理還是正確的`，尤其是在朝著現(xiàn)代化邁進(jìn)的今天，時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是民族的前途與命運(yùn)，因此，這些惜陰名句，今天讀起來(lái)仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義，
南朝宋文學(xué)家 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)政事》
圣人不貴尺之壁而重寸之陰，時(shí)難得而易失也。
漢劉安《淮南子原道訓(xùn)》。壁：平圓形中間有孔的玉。陰：光陰。本句大意是：古來(lái)的圣哲之人不珍視直徑尺把的璧玉，卻珍重每一寸光陰。中國(guó)文化有“宗經(jīng)”、“征圣”的傳統(tǒng)，事事總要引經(jīng)據(jù)典，援引圣人的教導(dǎo)，以圣人的行動(dòng)作為社會(huì)的行為規(guī)范。“璧”是整個(gè)封建時(shí)代都極為珍視的國(guó)之瑰寶。此句以圣人輕視尺壁卻重視寸陰的對(duì)比垂訓(xùn)后人，說(shuō)明時(shí)間才是真正的無(wú)價(jià)之寶，教導(dǎo)人們要珍惜光陰，用意極為深刻。
西漢皇族淮南王 劉安 《淮南子原道訓(xùn)》
光陰可惜，譬諸逝水，當(dāng)博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)。南北朝教育家和文學(xué)家 顏之推
時(shí)間呵! 你正一分一分的 消磨我青年的光陰! 當(dāng)代女作家 冰心 《繁星春水》
天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也。
唐李白《春夜宴從弟桃花園序》。逆旅：旅店，招待旅客的地方。光陰：時(shí)間。過(guò)客：過(guò)往的客人。這兩句大意是：天地是萬(wàn)物寄宿的旅店，時(shí)間是歷史長(zhǎng)河中過(guò)往的旅客。前句從空間上講萬(wàn)物在變化，后句從時(shí)間上講光陰在流動(dòng)。兩句形象地說(shuō)明一切事物和時(shí)間在無(wú)限的宇宙中都不過(guò)是一個(gè)過(guò)程，這是符合辯證思想的時(shí)空觀。作者認(rèn)為，既然時(shí)空都在變化，浮生若夢(mèng)，面對(duì)著陽(yáng)春美景，自當(dāng)縱情游賞，及時(shí)行樂(lè)。現(xiàn)在可以反其意而用之，勸人們珍惜時(shí)間，在天地間干出一番事業(yè)；講時(shí)空變化，也可引此名句。
唐代詩(shī)人 李白 《春夜宴從弟桃花園序》
人若把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買一物。波斯詩(shī)人 薩迪
盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
見晉陶淵明《雜詩(shī)十二首》其一重(chōng蟲)：再。這兩句大意是：年富力強(qiáng)的階段一旦過(guò)去，就再也不會(huì)重來(lái)一次；早晨這段寶貴的時(shí)間，無(wú)論如何不會(huì)在當(dāng)日再次重復(fù)。此句采用直言其事的手法闡述切莫蹉跎歲月的道理。“不重來(lái)”、“難再晨”直言相勸，試圖通過(guò)最直接、最坦率的方式給人以警示，使人及時(shí)自勉，奮發(fā)努力，有所作為。這種表現(xiàn)手法，不僅使文風(fēng)顯得簡(jiǎn)潔、自然，而且給人以坦誠(chéng)相見的強(qiáng)烈印象，反而比刻意雕琢修飾更能收到勸誡的效果。
東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家 陶淵明 《雜詩(shī)十二首》
思想上的污垢無(wú)法靠逝去的光陰抹掉，也無(wú)法用水洗凈。 古羅馬政治家 西塞羅
光陰難道就這般的過(guò)去么 除卻縹渺的思想之外 一事無(wú)成!當(dāng)代女作家 冰心 《繁星春水》
多少事，從來(lái)急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。
看書多擷一部，游山多走幾步，倘非廣見博聞，總覺光陰虛度。
清袁枚《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》卷四。擷(xīe協(xié))：摘，取。這幾句大意是：讀書多取一部，游山多走幾步，假如不是廣見博聞；總覺得虛度光陰，心中不踏實(shí)。此條是對(duì)自已博覽成癖現(xiàn)象的描述，前兩句以“看書多擷一部”與“游山多走幾步”相提并論，顯得既不甚費(fèi)力氣，又賞心悅目；接著直抒胸臆，剖白自己的心跡，給人以磊落的印象。該名句手法多變，語(yǔ)言質(zhì)樸，文風(fēng)自然，感情真摯，成功地塑造了一個(gè)嗜書成癖的文人形象。
清代詩(shī)人 袁枚 《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》
時(shí)間不能增添一個(gè)人的生命，然而珍惜光陰卻可使生命變得更有價(jià)值。 關(guān)于光陰的名言 盧瑟伯班克
三百六旬有六日，光陰過(guò)眼如奔輪；周而復(fù)始未嘗息，安得四時(shí)長(zhǎng)似春。
宋邵雍《光陰吟》。旬：十天為一旬，此指“十”。安得：哪得。這幾句大意是：一年三百六十六天，時(shí)光飛逝像飛奔的車輪，周而復(fù)始一刻也不曾停息，怎能使一年四季長(zhǎng)年像春天一樣呢?此條前兩句以飛奔的車輪形容時(shí)光的飛逝，比喻形象巧妙，后兩句抒發(fā)感慨。光陰不息，年復(fù)一年，眷夏秋冬，循環(huán)往復(fù)。時(shí)令并不都像春天那么美好，而且飛速而過(guò)。由此生發(fā)開來(lái)，告誡人們要珍惜光陰，從現(xiàn)在做起。詩(shī)句既有哲理性，又有思想性，既有形象的比喻，曲折的筆法，又直言其事，抒寫胸懷，既有情，又有境，因而很容易打動(dòng)讀者。
北宋哲學(xué)家,易學(xué)家 邵雍 《光陰吟》
人人貪戀春三月，留戀春光卻動(dòng)心。勸君休錯(cuò)三春景，一寸光陰一寸金。明朝小說(shuō)家 許仲琳
永遠(yuǎn)不要把你今天可以做的事留到明天做。拖延是偷光陰的賊。抓住他吧！英國(guó)小說(shuō)家 狄更斯
漫長(zhǎng)的歲月，既毀壞了墳?zāi)梗謸p壞了墓碑，可是光陰對(duì)于書卻無(wú)能為力。瓦魯阿
那日我狂哭不止，曾經(jīng)差一點(diǎn)想過(guò)死，多少艱辛不可告人，多少光陰都因?yàn)榈取Ｔ簜ノ?香港樂(lè)壇專業(yè)作詞人 林夕 《奇跡》
50歲也無(wú)法阻擋我愛美和追求浪漫。我比18歲時(shí)更簡(jiǎn)單，因?yàn)樯岵坏迷倮速M(fèi)光陰。影視演員 宋丹丹
要是童年的日子能重新回來(lái)，那我一定不再浪費(fèi)光陰，我要把每分每秒都用來(lái)讀書！印度詩(shī)人,作家,哲學(xué)家，1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主 泰戈?duì)?《愿望的實(shí)現(xiàn)》
抓住它！抓住那易逝的歲月，利用好每一寸疾飛的光陰。人是短短的夏天，人是一朵花。 英國(guó)作家 塞約翰遜
大禹圣者，乃惜寸陰；至于眾人，當(dāng)惜分陰，豈能生無(wú)益于時(shí)，死無(wú)聞?dòng)诤螅亲詶壱病１彼握渭摇⑽膶W(xué)家、史學(xué)家 司馬光
一個(gè)專心致志思索的人并不是在虛度光陰。雖然有些勞動(dòng)是有形的，但也有一種勞動(dòng)是無(wú)形的。法國(guó)作家 雨果
回到父母身旁，看著兒時(shí)的照片，更覺得往事如昔，光陰似箭。但愿我們能多花時(shí)間陪陪最愛的親人。音樂(lè)制作人 陳雨黎
一個(gè)也許論年歲很年輕，可是論閱歷很老成的人，假如他不曾浪費(fèi)光陰的話。但是這種情形是很少見的。 英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根
整個(gè)的生命是日子的問(wèn)題。只有那該死的夢(mèng)想家才會(huì)把自己放在虛無(wú)縹渺間，而不去抓住眼前飛逝的光陰。法國(guó)思想家 文學(xué)家 1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主 羅曼羅蘭
趁著年輕，應(yīng)該讓生命象鼓滿春風(fēng)的帆，乘風(fēng)破浪、奮勇前進(jìn)，而不要老是在個(gè)人私利的愛情港灣遮風(fēng)避雨，虛度光陰。 章傳家
雖不是人到中年萬(wàn)事休，我怎肯虛度了光陰。在世界上我們只活一次，所以應(yīng)該愛惜光陰。必須過(guò)真實(shí)的生活，過(guò)有價(jià)值的生活。俄國(guó)生理學(xué)家 巴甫洛夫
如果一個(gè)年輕人對(duì)他的行為及習(xí)慣漫不經(jīng)心，如果他活得沒(méi)有計(jì)劃，沒(méi)有目標(biāo)，將光陰浪費(fèi)于疏懶與逸樂(lè)，則一個(gè)傻子還比他有希望。 豪斯
“死”的逼近使人更寶貴“生”，更寶貴活著所能處理的光陰。人明白自己隨時(shí)都會(huì)死去，他更不肯浪費(fèi)時(shí)間，他要在這有限的余生里做好一些事情。現(xiàn)代文學(xué)家 巴金
要想博得千古傳唱的榮幸，那得恰逢其時(shí)地死去，在你韶華光陰，新寵加身，未及相看兩厭的時(shí)候，掐準(zhǔn)日子可巧地就一病嗚呼兩腿一蹬，留下的最是回味。原名張辛,華裔女作家 六六 《妄談與瘋話》
如果知道光陰的易逝而珍貴愛惜，不作無(wú)謂的傷感，并向著自己應(yīng)做的事業(yè)去努力，尤其是青年時(shí)代一點(diǎn)也不把時(shí)光濫用，那我們可以武斷地說(shuō)將來(lái)必然是會(huì)成功的。音樂(lè)家,中華人民共和國(guó)國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》作曲者 聶耳 《義勇軍進(jìn)行曲》
這幾天照鏡子老覺著自己難看，我能把時(shí)間抓在手里光陰不再流失了嗎？媽老爺天老爺上帝基督耶穌啊，真的叫我老了我可真急！孫悟空：唐僧肉在哪兒買啊網(wǎng)上有嗎？我有錢！ 影視演員 宋丹丹
別虛擲你的寸金光陰吧，別去聽無(wú)聊的話，別試圖補(bǔ)救無(wú)望的過(guò)去，別在愚昧、平庸和猥下的事上消磨你的生命，這些東西都是我們這個(gè)時(shí)代病態(tài)的目標(biāo)和虛假的理想。生活吧！過(guò)屬于你的奇妙的生活！點(diǎn)滴都別浪費(fèi)。英國(guó)作家 王爾德 《道林格雷的畫像》
我跑進(jìn)衛(wèi)生院婦產(chǎn)科時(shí)，姑姑正和那個(gè)姓黃的女人吵架。那女人戴著一副黑邊眼鏡，鷹鉤鼻子，薄嘴唇，一張嘴就露出青紫的牙床。――后來(lái)姑姑曾多次提醒我們，寧愿打光棍，也不討說(shuō)話露牙床的女人做老婆。――那女人的目光陰沉，讓我的后背陣陣發(fā)涼。我聽到那女人說(shuō)：你算什么東西，竟敢指派我？老娘在醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)，你還穿開襠褲吧！2012諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者,作家 莫言 《蛙》
用心的燃燒每一寸光陰，不留下一絲遺憾，即使靈魂飛天，也能含笑九泉。曾經(jīng)受過(guò)的傷害，在怒放的生命背后，蒼白虛弱，什么也無(wú)法留下。如果一再糾結(jié)在別人強(qiáng)加的非議和摧殘中，生命之花尚未凋零就已經(jīng)殘破，這樣的人生，當(dāng)然不是藕期待的人生。輿論算什么，在乎它是一天，不在乎它也是一天。好好愛自己，好好愛自己的親朋好友，好好愛每一個(gè)人，善待每一個(gè)靈魂，這才是生命的真諦。原名史恒俠,網(wǎng)絡(luò)上人氣火爆的紅人 芙蓉姐姐
什么是座右銘？“座右銘”，本指古人寫出來(lái)放在座位右邊的格言，后泛指人們激勵(lì)、警戒自己，作為行動(dòng)指南的格言。歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”。鏡銘 周恩來(lái)在南開中學(xué)讀書時(shí)，在大立鏡旁糊了面“紙鏡”，上書“面必凈、發(fā)必理、衣必整、鈕必結(jié)；頭宜正、肩宜平、胸宜寬、背宜直；氣度：勿傲、勿暴、勿怠；顏色：宜和、宜靜、宜莊。”銘如其人，周恩來(lái)一生就是這樣嚴(yán)格要求自己的。桌銘 少年時(shí)代的魯迅酷愛讀書。一次，他上學(xué)遲到了幾分鐘，老師批評(píng)了他，但他并不因家里有事遲到而原諒自己，便在課桌上刻了一個(gè)“早”字，以此為座右銘，激勵(lì)自己珍惜光陰，刻苦攻讀。他曾說(shuō)：“時(shí)間就是生命！”硯銘 陳毅曾請(qǐng)人在自己心愛的硯盒上刻了這樣17個(gè)字：“滿招損，謙受益，莫伸手，終日干事，自強(qiáng)不息。”陳毅的一生以高風(fēng)亮節(jié)的品質(zhì)為其銘文留下了注腳。尺銘 蒲松齡將其“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的對(duì)聯(lián)刻在鎮(zhèn)尺之上，激勵(lì)自己義無(wú)反顧、勇往直前的信心，被稱為“尺銘”。棺銘 中國(guó)近代文學(xué)家林琴南，自幼十分刻苦，勤奮好學(xué)，一生創(chuàng)作了大量文學(xué)作品，還翻譯了170多部外國(guó)文學(xué)著作。他曾在居室的墻上畫了一口棺材，旁邊寫道：“讀書則生，不則入棺。”這奇怪的“棺”銘，就是林琴南用心激勵(lì)自己發(fā)憤苦學(xué)的座右銘。《名人座右銘》 《名人座右銘》
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