有關(guān)經(jīng)商的名言
貿(mào)易界也像戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)政和文學(xué)界一樣，存在著天才……只要一看到有，天賦的商人，你就會(huì)認(rèn)為，天賦似乎也統(tǒng)治著貿(mào)易界。
〔美〕愛默生：《論文集第1輯·論性格》
如今能否在商業(yè)上獲得成功，取決于商人能否使顧客相信他擁有他們所需要的東西。
〔美〕杰拉爾德·斯坦利·李：《大眾》
只顧眼前的利益是經(jīng)營(yíng)不好企業(yè)的，要有遠(yuǎn)見，踏踏實(shí)實(shí)地干。
〔日〕堅(jiān)尾忠雄，引自《日本47位企業(yè)家的經(jīng)營(yíng)訣竅》
一個(gè)人有責(zé)任去賺錢，但必須是用誠(chéng)實(shí)的方式。
〔古羅馬〕西塞羅：《論義務(wù)》
正當(dāng)而合法的買賣，沒有能全靠投機(jī)的。
〔美〕馬克·吐溫：《馬克·吐溫文集》
誠(chéng)實(shí)掙到的財(cái)產(chǎn)是高尚的。這一要靠勤儉，二要靠正直無(wú)欺。
〔英〕弗·培根：《隨筆·論財(cái)產(chǎn)》
除了賺錢還是賺錢的生意其實(shí)是很糟糕的生意。
〔美〕亨利·福特：《1919年接受采訪時(shí)講的話》
商人的興趣就在那些能找到財(cái)富的地方。
〔英〕埃·伯克：《致塞繆爾·斯潘先生的信》
做生意要公平合理，這樣買賣雙方就不會(huì)有人抱怨。
〔英〕約翰·雷：《英國(guó)諺語(yǔ)大全》
“討價(jià)還價(jià)”這條原則也是交易場(chǎng)上的格言。
〔英〕狄更斯：《馬丁·朱述爾維特》
生意經(jīng)已經(jīng)變得越來(lái)越自私，幾乎到了行竊的邊緣，并且很容易接近(如果尚未超過(guò)這一界限)詐騙的界限。
〔美〕愛默生：《自然演說(shuō)與演講集》
這個(gè)世界上，交易就是欺騙，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)就獲利。一個(gè)人進(jìn)行詐騙，而另一個(gè)愿意受騙，這就是公道。
〔泰〕古立·因禿塞：《期待者》
在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期里，商人和海盜是沒有區(qū)別的。甚至在今天，商業(yè)道德其實(shí)也只不過(guò)是文雅一點(diǎn)的海盜精神罷了。
〔德〕尼采：《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》
我們做買主時(shí)認(rèn)為不合理的價(jià)格，當(dāng)我們做賣主時(shí)卻認(rèn)為它很公道。
〔日〕佚名：《角色與觀察》
發(fā)財(cái)有術(shù)，能叫沙子變金子。
〔英〕阿·揚(yáng)格：《法國(guó)游記》
把賺錢看作品德惡劣是根本錯(cuò)誤的。但是如果過(guò)分熱衷于賺錢，那么品德便會(huì)變壞，這也是真的`。
〔日〕澀澤榮一
用血汗掙來(lái)的錢是最問(wèn)心無(wú)愧的。
〔英〕理·薩維奇：《論公共精神》
人若賺得全世界，卻喪失自己的靈魂，那有什么益處呢?
《新約全書·馬太福音》
用不義的手段賺錢，則是最大的惡事。
〔古希臘〕德謨克利特，引自《古希臘羅馬哲學(xué)》
一個(gè)人活在這個(gè)世界上，不能只存有賺錢的思想。
〔日〕松下幸之助：《工作·生活·夢(mèng)》
我愿意有錢，但我決不想要不義之財(cái);日后報(bào)應(yīng)總會(huì)來(lái)。
〔古希臘〕梭倫：《正義》
不義之財(cái)如同車輪上的塵埃，轉(zhuǎn)瞬即逝。
〔蘇〕高爾基：《克里姆·薩姆金的一生》
正直的人從來(lái)不會(huì)成為暴發(fā)戶。
〔古希臘〕米南德：《今天》
靠不義之財(cái)發(fā)家富不了。
〔英〕約翰·雷：《英國(guó)諺語(yǔ)大全》
用卑鄙手段得來(lái)的財(cái)富，將像煙消云散一樣很快消失。
〔日〕諺語(yǔ)
靠可恥的職業(yè)獲得的財(cái)富，顯然帶著不名譽(yù)的烙印。
〔古希臘〕德謨克利特，引自《古希臘羅馬哲學(xué)》
當(dāng)財(cái)富是從魔鬼那里來(lái)的時(shí)候(如由詐欺、壓迫和其他不正當(dāng)?shù)氖侄味鴣?lái)的財(cái)富是也)，他們是來(lái)得很快的。
〔英〕弗·培根：《隨筆·論財(cái)富》
當(dāng)你得到的是一筆無(wú)人質(zhì)疑的財(cái)產(chǎn)，這筆財(cái)產(chǎn)才算真正歸了你。
〔古羅馬〕恩尼烏斯，引自尤維納利斯《諷刺詩(shī)集》
損人利己者所得的財(cái)富，/將給他帶來(lái)痛苦;/正大光明者所得的財(cái)富，/縱然喪失亦能最終得益。
〔印〕瓦魯瓦爾：《古拉爾箴言·政事篇》
聚斂財(cái)富也即自尋煩惱。
〔美〕本·富蘭克林：《格言歷書》
聚財(cái)貴在有魄力。
〔古羅馬〕賀拉斯：《書札》
財(cái)富就是將智慧運(yùn)用于自然;致富的藝術(shù)不是勤奮，更不是節(jié)儉，而是選擇合適的方法、合適的時(shí)機(jī)和合適的地點(diǎn)。
〔美〕愛默生：《處世之道·財(cái)富》
富貴之道是一種技術(shù)，巧者能集財(cái)富于一身，拙者比土崩瓦解更容易失去財(cái)富。
〔日〕上田秋成：《雨月物語(yǔ)·貧富論》
因?yàn)樨?cái)富就是勢(shì)力，所以一切勢(shì)力都必然會(huì)以這樣或那樣的手段攫取財(cái)富。
〔英〕�！げ耍骸�1780年2月11日在英國(guó)下院的演說(shuō)》
發(fā)財(cái)?shù)慕輳绞且暯疱X如糞土。
〔古羅馬〕塞內(nèi)加：《致魯西流書信集》
對(duì)于商業(yè)利己主義思想來(lái)說(shuō)，不存在國(guó)家，除了利潤(rùn)以外不考慮任何熱情和主義。
〔美〕杰弗遜
貿(mào)易雖是爭(zhēng)奪利潤(rùn)的，但并非單憑暴力所能做好的，它是需要?jiǎng)佑弥腔鄣氖隆?/p>
〔日〕福澤諭吉：《文明論概略》
合理利潤(rùn)的獲得，不僅是商人經(jīng)營(yíng)的目的，也是社會(huì)繁榮的基石。
〔日〕松下幸之助，引自《現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)名言》
道德和聲譽(yù)是商業(yè)中至關(guān)重要的東西。
〔美〕羅·索貝爾：《華爾街內(nèi)幕》
好貨不愁沒有市場(chǎng)。
〔古羅馬〕普拉圖斯：《皮努魯斯》
生意是否成功，確實(shí)取決于良好的服務(wù)。
〔英〕洛·福特：《世界杰出企業(yè)家金言》
如果信息來(lái)得太慢，你就趕不上新潮。
〔美〕阿伯迪妮：《2000年大趨勢(shì)》
只要合作是嚴(yán)格自愿的，交易雙方得不到好處，就不會(huì)有任何交易。
〔美〕米爾頓·弗里德曼·羅斯弗里德曼：《自由選擇》
正是由于我們相互的需要，我們對(duì)人類才有貢獻(xiàn);相互的需要乃是一切商業(yè)的基礎(chǔ)，乃是人與人之間永恒的關(guān)系。
〔法〕伏爾泰：《哲學(xué)通信》開拓
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