孔子名句語錄330句
無論是在學校還是在社會中，大家都不可避免地會接觸并使用語錄吧，語錄是不講求段落、內容間聯系的一種文體。那么你有真正了解過語錄嗎？以下是小編為大家收集的孔子名句語錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學者也。
2、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
3、使民敬、忠以勸，如之何？子曰："臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。"
4、子曰："賜也，女以予多學而知之者與？"對曰："然，非與？"曰："非也，予一以貫之。"
5、子曰："志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。"
6、由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
7、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
8、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
9、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
10、不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。
11、子曰："愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？"
12、子張問仁于孔子。孔子曰："能行五者于天下為仁矣。""請問之？"曰："恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。"
13、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
14、子曰：有朋自遠方來，不亦悅乎？與友攜手同行，不亦有緣乎？有信自手機來，不亦溫馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子誕辰日，祝你：不亦樂乎！
15、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
16、不學禮，無以立。
17、剛、毅、木、訥近仁。
18、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
19、身而常逸者，則志不廣。
20、知者不感，仁者不憂，勇者不懼。
21、不患人之不知己，患其不能也。
22、歲寒，然后知松柏之后凋也。
23、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。
24、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？
25、道不同，不相為謀。
26、益者三樂，損者三樂；樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。
27、過而不改，是謂過矣！
28、學如不及，猶恐失之。
29、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
30、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。
31、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
32、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
33、君子周而不比，小人比而不周。
34、大德不逾閑，小德出入可也。
35、吾未見好德如好色者也。
36、名不正，則言不順；言不順，則事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
37、往昔不可諫，來者猶可追。
38、性相近也，習相遠也。
39、人無遠慮，必有近憂。
40、君子和而不同，小人同而不和。
41、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
42、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。
43、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
44、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?
45、以約失之者鮮矣。
46、己所不欲，勿施于人。
47、學而不思則罔，思而不學則殆。
48、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
49、君子不以言舉人，不以人廢言。
50、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
51、子曰：三人行，必有我師焉。
52、子曰：君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
53、子曰：過，則匆憚改。
54、子曰：放于利而行，多怨。
55、子曰：知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
56、子曰：士而懷居，不足為士矣！
57、子曰：居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
58、子曰：君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
59、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學也。
60、歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。
61、古者言之不出，恥躬不逮也。
62、君子矜而不爭，群而不黨。
63、不患寡而患不均，不患貧而患不安。既來之，則安之。
64、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。
65、樂而不淫，哀而不傷。
66、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
67、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
68、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
69、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
70、人能宏道，非道宏人。
71、君子不憂不懼。內省不疚，夫何憂何懼。
72、君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。
73、不能正己，焉能正人。
74、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。
75、君者舟也，庶人者水也。水所以載舟，亦所以覆舟。
76、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。
77、法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
78、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
79、人能弘道，非道弘人。
80、中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也。
81、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
82、已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也。
83、四海之內，皆兄弟也。
84、子曰："吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。"
85、君子之行也，度于禮。
86、執德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
87、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與交而下信乎？傳不習乎？
88、事君，敬其事而后其食。
89、以約失之者鮮矣。——孔子《論語》
90、里仁為美。擇不處仁，焉得知！——孔子《論語》
91、“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”——孔子《論語》
92、道不行，乘桴浮于海，從我者其由與！——孔子《論語》
93、子曰：君子不浪言。——孔丘
94、過則勿憚改。——孔子《論語·學而》
95、子曰：學如不及，猶恐失之。——孔子《論語》
96、天下有道則見，無道則隱。——孔子
97、老者安之，朋友信之，少者懷之。——孔子
98、民可使由之，不可使知之。——孔子
99、邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。——孔子《論語》
100、不患寡而患不均，不患貧而患不安。——孔子
101、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。——孔子《論語》
102、事君盡禮，人以為諂也。——孔子《論語》
103、一個人心術要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子
104、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？——孔子《論語》
105、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。——孔子《論語》
106、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
107、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
108、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
109、君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
110、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。
111、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
112、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之。
113、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
114、三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。
115、色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
116、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
117、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
118、回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣。
119、君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？
120、不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。
121、邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。
122、唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。
123、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
124、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
125、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
126、君子無所爭者，言君子之人，謙卑自牧，無所競爭也。
127、其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。
128、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
129、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
130、孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
131、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
132、見父母志有不從已諫之色，則又當恭敬，不敢違父母意而遂已之諫也。
133、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?
134、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。(同上)
135、工欲善其事，必先利其器。(論語·衛靈公)
136、人無遠慮，必有近憂。(同上)
137、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(論語·子罕)
138、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(論語·子罕)
139、歲寒，然后知松柏之后凋也。(同上)
140、己所不欲，勿施于人。(論語·顏淵)
141、學而不厭，誨人不倦。(論語·述而)
142、三人行必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。(同上)
143、學而不思則罔，思而不學則殆。(論語·為政)
144、知之為知之，不知為不知。(同上)
145、溫故而知新，可以為師矣。(同上)
146、言必信，行必果。(論語·子路)
147、其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。(同上)
148、敏而好學，不恥下問。(論語·公冶長)
149、既來之，則安之。(論語·季氏)
150、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。(論語·為政)
151、敏于事而慎于言。《論語·學而》
152、人而無信不知其可也。《論語·為政》
153、訥于言而敏于行。《論語·里仁》
154、聽其言而觀其行。《論語·公冶長》
155、敬鬼神而遠之。《論語·雍也》
156、已欲立而立人，已欲達而達人語出。《論語·雍也》
157、述而不作，信而好古。《論語·述而》
158、不義而富且貴，于我如浮云。《論語·述而》
159、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語·述而》
160、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。《論語·子罕》
161、民無信不立。《論語·顏淵》
162、君子成人之美。《論語·顏淵》
163、不在其位，不謀其政。《論語·泰伯》
164、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
165、君子求諸己，小人求諸人。
166、小不忍則亂大謀。《論語·衛靈公》
167、道不同，不相為謀。《論語·衛靈公》
168、巧言令色，鮮矣仁!《學而》
169、人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?
170、里仁為美。擇不處仁，焉得知?
171、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
172、其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與!
173、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
174、《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。
175、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：不圖為樂之至于斯也。
176、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
177、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”
178、君子喻于義，小人喻于利。
179、不患人之不己知，患不知人也。
180、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
181、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
182、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
183、寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
184、智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。
185、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
186、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
187、不在其位，不謀其政。
188、后生可畏，焉知來者之不如今也？
189、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
190、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
191、敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。
192、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無杌，其何以行之哉？
193、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
194、溫故而知新，可以為師矣。
195、朝聞道，夕死可矣。
196、由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
197、其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與！
198、季文子三思而后行。子聞之，曰：再，斯可矣。
199、葉公問孔子于子路，子路不對。汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？
200、巧言令色，鮮矣仁。
201、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
202、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
203、孔子博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。——摘孔子《論語》
204、故擇其所嗜，必先受業，乃得嘗之擇其所樂，必先有習，乃得為之。孔子曰“少成若天性，習貫如自然”。
205、孔子道不同，不相為謀。——摘孔子《論語》
206、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣友便辟，友善柔，友便佞，損矣。孔子
207、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！知之者不如好之者，好之者不如樂之者。孔子
208、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也孔子
209、用之則行，舍之則藏。孔子《論語述而》
210、孔子往昔不可諫，來者猶可追。——摘孔子《論語》
211、孔子曰發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！
212、學而不思則罔，思而不學則殆。孔子問渠哪得清如許，為有源頭活水來。朱熹《觀書有感》
213、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。孔子
214、玉不琢，不成器，人不學，不知道。——孔子《禮記學記》
215、不遷怒，不貳過——孔子名言
216、曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
217、三人行必有我師焉擇其善者而從之，其不善者而改之。--孔子
218、書是航向夫際廣闊生活的船只。凱勒三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。孔子
219、有朋自遠方來，不亦悅乎！孔子
220、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。孔子
221、美功不伐，貴位不喜。《孔子家語弟子行》
222、敏而勤學不恥下問。(孔子)
223、孔子賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。——摘孔子《論語》
224、益者三友友直，友諒，友多聞，益矣。友便僻，友善柔，友便妾，損矣。——孔子
225、敏而好學，不恥下問--孔子
226、少成若天性，習慣如自然。孔子
227、無伐善，無施勞。孔子《論語.公冶長》
228、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。孔子
229、君子于其所不知，蓋闕如也。—論語子路——孔子《論語》
”夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。“——孔子《孝經》
231、若圣與仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。——孔子《論語》
232、巧言令色，鮮矣仁。——孔子《論語》
233、射不主皮，為力不同科，古之道也。——孔子《論語》
234、寧武子，邦有道，則知，邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。——孔子《論語》
235、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。——孔子《論語》
236、君子博學與于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。——孔子《論語》
237、子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉”！——孔子《論語·衛靈公》
238、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。——孔子
239、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！——孔子《論語》
240、“君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯。”——孔子《論語》
241、圣人，吾不得而見之矣，得見君子者斯可矣。——孔子《論語》
242、故君子居易俟命，小人行險以僥幸。——孔丘《中庸·十四章》
243、古者言之不出，恥恭之不逮也。——孔子《論語》
244、君子憂道不憂貧。——孔子
245、己欲立而立人，己欲達而達人。——孔子
246、三年無改于父之道，可謂孝矣。——孔子《論語》
247、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。——孔子《論語》
248、自行束修以上，吾未嘗無誨焉。——孔子《論語》
249、至誠如神。——《禮記·中庸》
250、成事不說，遂事不諫，既往不咎。《論語》
251、相識滿天下，知心有幾人《史記》
252、子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”《述而》
253、衡量自己，服膺上級，領導下屬，都應當一概以真誠為準則。
254、嫠不恤其緯，而憂宗周之隕，為將及焉。《左傳》
255、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
256、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
257、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
258、處己、事上、臨下，皆當如誠為主。--明薛瑄《讀書錄》
259、三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之
260、忠誠是人生的本色。——清·黃宗羲《明儒學案》
261、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉!人焉廋哉!《論語》
262、順不妄喜;逆不遑餒;安不奢逸;危不驚懼;胸有驚雷而如平湖者，可拜上將軍也。——司馬遷《史記》
263、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。《論語》
264、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。《史記》
265、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》
266、一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓;一國戾，一國作亂。《大學》
267、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”——《子罕》
268、古之所謂正心而誠意者，將以有為也。--唐韓愈《原道》
269、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
270、子曰：“三人行必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《述而》
271、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”——《述而》
272、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。....故為政在人。
273、子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”——《學而》
274、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
275、子曰∶“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”——《雍也》
276、出門如見大賓，使民如承大祭。
277、一軌九洲，同風天下。《春秋》
278、君子用行動來說話，小人則光說不做。
279、先有司，赦小過、舉賢才。
280、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
281、邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。——孔子
282、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
283、世間治愈的是，愿意自渡的人。
284、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”《雍也》
285、惟天下之至誠，為能化。——《禮記·中庸》
286、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
287、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
288、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。《禮記》
289、正心、誠意：使心思純正，意念真誠。將：打算。有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠意。
290、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”——《子罕》
291、子路問事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
292、出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存。《詩經》
293、己欲立而立人，己欲達而達人。
294、運籌帷幄之中，決勝千里之外。——司馬遷《史記》
295、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——《孟子·離婁上》
296、“當你生氣、慌亂的時候，千萬不要做決定。”
297、人無完人，金無足赤。
298、真誠，是自然之理；心地真誠，是為人處世之理。
299、子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”《子張》
300、故為政者，每人而悅之，日亦不足矣。《孟子》
301、君子以言有物，而行有恒。——《周易·家人》
302、忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。《論語》
303、子曰：回也，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣。
304、不知其人，則不為其友。——司馬遷《史記》
305、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
306、慎終，追遠，民德歸厚矣。
307、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
308、曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”——《學而》
309、情緒一旦失控，你不是你，而是被“心魔”控制的傀儡。
310、中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。《中庸》
311、以不教民戰，是謂棄之。
312、天生德于予，桓雎其如予何?《論語》
313、上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
314、子日：“溫故而知新，可以為師矣。”《為政》
315、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
316、玉不琢，不成器，人不學，不知道。
317、學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。
318、學而時習之，不亦說乎?
319、見賢思齊焉，見不賢而內省也。
320、吾日三省吾身。
321、巧言令色，鮮矣仁!
322、智者樂水、仁者樂山;智者動、仁者靜;智者樂、仁者壽。
323、學而不思則罔，思而不學則怠。
324、歲寒，然后知松柏之后雕也。
325、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
326、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?
327、工欲善其事，必先利其器。
328、敏而好學，不恥下問。
329、學而不厭，誨人不倦。
330、益者三友：友直、友諒、友多聞。
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