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孔子名句語(yǔ)錄330句
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都不可避免地會(huì)接觸并使用語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是不講求段落、內(nèi)容間聯(lián)系的一種文體。那么你有真正了解過(guò)語(yǔ)錄嗎？以下是小編為大家收集的孔子名句語(yǔ)錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也。
2、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
3、使民敬、忠以勸，如之何？子曰："臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。"
4、子曰："賜也，女以予多學(xué)而知之者與？"對(duì)曰："然，非與？"曰："非也，予一以貫之。"
5、子曰："志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。"
6、由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
7、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
8、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
9、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。
10、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。
11、子曰："愛(ài)之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？"
12、子張問(wèn)仁于孔子。孔子曰："能行五者于天下為仁矣。""請(qǐng)問(wèn)之？"曰："恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。"
13、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
14、子曰：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦悅乎？與友攜手同行，不亦有緣乎？有信自手機(jī)來(lái)，不亦溫馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子誕辰日，祝你：不亦樂(lè)乎！
15、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
16、不學(xué)禮，無(wú)以立。
17、剛、毅、木、訥近仁。
18、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
19、身而常逸者，則志不廣。
20、知者不感，仁者不憂，勇者不懼。
21、不患人之不知己，患其不能也。
22、歲寒，然后知松柏之后凋也。
23、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
24、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？
25、道不同，不相為謀。
26、益者三樂(lè)，損者三樂(lè)；樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友，益矣。樂(lè)驕樂(lè)，樂(lè)佚游，樂(lè)宴樂(lè)，損矣。
27、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
28、學(xué)如不及，猶恐失之。
29、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
30、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。
31、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
32、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
33、君子周而不比，小人比而不周。
34、大德不逾閑，小德出入可也。
35、吾未見(jiàn)好德如好色者也。
36、名不正，則言不順；言不順，則事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
37、往昔不可諫，來(lái)者猶可追。
38、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
39、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
40、君子和而不同，小人同而不和。
41、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
42、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見(jiàn)顏色而言，謂之瞽。
43、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
44、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?
45、以約失之者鮮矣。
46、己所不欲，勿施于人。
47、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
48、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
49、君子不以言舉人，不以人廢言。
50、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
51、子曰：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
52、子曰：君子易事而難說(shuō)（悅），說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
53、子曰：過(guò)，則匆憚改。
54、子曰：放于利而行，多怨。
55、子曰：知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
56、子曰：士而懷居，不足為士矣！
57、子曰：居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
58、子曰：君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
59、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學(xué)也。
60、歸與！歸與！吾黨之小子狂簡(jiǎn)，斐然成章，不知所以裁之。
61、古者言之不出，恥躬不逮也。
62、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
63、不患寡而患不均，不患貧而患不安。既來(lái)之，則安之。
64、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
65、樂(lè)而不淫，哀而不傷。
66、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
67、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。
68、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
69、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也。
70、人能宏道，非道宏人。
71、君子不憂不懼。內(nèi)省不疚，夫何憂何懼。
72、君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了。
73、不能正己，焉能正人。
74、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。
75、君者舟也，庶人者水也。水所以載舟，亦所以覆舟。
76、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。
77、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
78、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
79、人能弘道，非道弘人。
80、中人以上可以語(yǔ)上也，中人以下不可以語(yǔ)上也。
81、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
82、已矣乎！吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也。
83、四海之內(nèi)，皆兄弟也。
84、子曰："吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。"
85、君子之行也，度于禮。
86、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
87、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與交而下信乎？傳不習(xí)乎？
88、事君，敬其事而后其食。
89、以約失之者鮮矣。——孔子《論語(yǔ)》
90、里仁為美。擇不處仁，焉得知！——孔子《論語(yǔ)》
91、“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”——孔子《論語(yǔ)》
92、道不行，乘桴浮于海，從我者其由與！——孔子《論語(yǔ)》
93、子曰：君子不浪言。——孔丘
94、過(guò)則勿憚改。——孔子《論語(yǔ)·學(xué)而》
95、子曰：學(xué)如不及，猶恐失之。——孔子《論語(yǔ)》
96、天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。——孔子
97、老者安之，朋友信之，少者懷之。——孔子
98、民可使由之，不可使知之。——孔子
99、邦有道，危言危行；邦無(wú)道，危行言孫。——孔子《論語(yǔ)》
100、不患寡而患不均，不患貧而患不安。——孔子
101、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。——孔子《論語(yǔ)》
102、事君盡禮，人以為諂也。——孔子《論語(yǔ)》
103、一個(gè)人心術(shù)要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子
104、能以禮讓為國(guó)乎，何有。不能以禮讓為國(guó)，如禮何？——孔子《論語(yǔ)》
105、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。——孔子《論語(yǔ)》
106、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
107、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
108、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
109、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
110、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
111、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
112、我未見(jiàn)好仁者，惡不仁者。好仁者，無(wú)以尚之。
113、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
114、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
115、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
116、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
117、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
118、回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣。
119、君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？
120、不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
121、邦有道則知，邦無(wú)道則愚。其知可及也，其愚不可及也。
122、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
123、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
124、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
125、君子易事而難說(shuō)（悅），說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
126、君子無(wú)所爭(zhēng)者，言君子之人，謙卑自牧，無(wú)所競(jìng)爭(zhēng)也。
127、其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣。
128、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
129、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。
130、孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
131、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
132、見(jiàn)父母志有不從已諫之色，則又當(dāng)恭敬，不敢違父母意而遂已之諫也。
133、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?
134、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。(同上)
135、工欲善其事，必先利其器。(論語(yǔ)·衛(wèi)靈公)
136、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。(同上)
137、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(論語(yǔ)·子罕)
138、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(論語(yǔ)·子罕)
139、歲寒，然后知松柏之后凋也。(同上)
140、己所不欲，勿施于人。(論語(yǔ)·顏淵)
141、學(xué)而不厭，誨人不倦。(論語(yǔ)·述而)
142、三人行必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?同上)
143、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(論語(yǔ)·為政)
144、知之為知之，不知為不知。(同上)
145、溫故而知新，可以為師矣。(同上)
146、言必信，行必果。(論語(yǔ)·子路)
147、其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。(同上)
148、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。(論語(yǔ)·公冶長(zhǎng))
149、既來(lái)之，則安之。(論語(yǔ)·季氏)
150、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。(論語(yǔ)·為政)
151、敏于事而慎于言。《論語(yǔ)·學(xué)而》
152、人而無(wú)信不知其可也。《論語(yǔ)·為政》
153、訥于言而敏于行。《論語(yǔ)·里仁》
154、聽(tīng)其言而觀其行。《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
155、敬鬼神而遠(yuǎn)之。《論語(yǔ)·雍也》
156、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人語(yǔ)出。《論語(yǔ)·雍也》
157、述而不作，信而好古。《論語(yǔ)·述而》
158、不義而富且貴，于我如浮云。《論語(yǔ)·述而》
159、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。《論語(yǔ)·述而》
160、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。《論語(yǔ)·子罕》
161、民無(wú)信不立。《論語(yǔ)·顏淵》
162、君子成人之美。《論語(yǔ)·顏淵》
163、不在其位，不謀其政。《論語(yǔ)·泰伯》
164、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
165、君子求諸己，小人求諸人。
166、小不忍則亂大謀。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
167、道不同，不相為謀。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
168、巧言令色，鮮矣仁!《學(xué)而》
169、人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂(lè)何?
170、里仁為美。擇不處仁，焉得知?
171、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
172、其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與!
173、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
174、《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。
175、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：不圖為樂(lè)之至于斯也。
176、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
177、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪。”
178、君子喻于義，小人喻于利。
179、不患人之不己知，患不知人也。
180、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
181、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
182、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
183、寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
184、智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽。
185、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
186、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
187、不在其位，不謀其政。
188、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？
189、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
190、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
191、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。
192、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)杌，其何以行之哉？
193、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
194、溫故而知新，可以為師矣。
195、朝聞道，夕死可矣。
196、由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
197、其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與！
198、季文子三思而后行。子聞之，曰：再，斯可矣。
199、葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾？
200、巧言令色，鮮矣仁。
201、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
202、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
203、孔子博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。——摘孔子《論語(yǔ)》
204、故擇其所嗜，必先受業(yè)，乃得嘗之擇其所樂(lè)，必先有習(xí)，乃得為之。孔子曰“少成若天性，習(xí)貫如自然”。
205、孔子道不同，不相為謀。——摘孔子《論語(yǔ)》
206、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣友便辟，友善柔，友便佞，損矣。孔子
207、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。孔子
208、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也孔子
209、用之則行，舍之則藏。孔子《論語(yǔ)述而》
210、孔子往昔不可諫，來(lái)者猶可追。——摘孔子《論語(yǔ)》
211、孔子曰發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至！
212、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。孔子問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。朱熹《觀書(shū)有感》
213、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。孔子
214、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。——孔子《禮記學(xué)記》
215、不遷怒，不貳過(guò)——孔子名言
216、曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
217、三人行必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?-孔子
218、書(shū)是航向夫際廣闊生活的船只。凱勒三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。孔子
219、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦悅乎！孔子
220、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。孔子
221、美功不伐，貴位不喜。《孔子家語(yǔ)弟子行》
222、敏而勤學(xué)不恥下問(wèn)。(孔子)
223、孔子賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。——摘孔子《論語(yǔ)》
224、益者三友友直，友諒，友多聞，益矣。友便僻，友善柔，友便妾，損矣。——孔子
225、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)--孔子
226、少成若天性，習(xí)慣如自然。孔子
227、無(wú)伐善，無(wú)施勞。孔子《論語(yǔ).公冶長(zhǎng)》
228、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。孔子
229、君子于其所不知，蓋闕如也。—論語(yǔ)子路——孔子《論語(yǔ)》
”夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。“——孔子《孝經(jīng)》
231、若圣與仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。——孔子《論語(yǔ)》
232、巧言令色，鮮矣仁。——孔子《論語(yǔ)》
233、射不主皮，為力不同科，古之道也。——孔子《論語(yǔ)》
234、寧武子，邦有道，則知，邦無(wú)道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。——孔子《論語(yǔ)》
235、君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。——孔子《論語(yǔ)》
236、君子博學(xué)與于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。——孔子《論語(yǔ)》
237、子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉”！——孔子《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
238、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。——孔子
239、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！——孔子《論語(yǔ)》
240、“君子哉若人。魯無(wú)君子者，斯焉取斯。”——孔子《論語(yǔ)》
241、圣人，吾不得而見(jiàn)之矣，得見(jiàn)君子者斯可矣。——孔子《論語(yǔ)》
242、故君子居易俟命，小人行險(xiǎn)以僥幸。——孔丘《中庸·十四章》
243、古者言之不出，恥恭之不逮也。——孔子《論語(yǔ)》
244、君子憂道不憂貧。——孔子
245、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。——孔子
246、三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。——孔子《論語(yǔ)》
247、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。——孔子《論語(yǔ)》
248、自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉。——孔子《論語(yǔ)》
249、至誠(chéng)如神。——《禮記·中庸》
250、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。《論語(yǔ)》
251、相識(shí)滿天下，知心有幾人《史記》
252、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”《述而》
253、衡量自己，服膺上級(jí)，領(lǐng)導(dǎo)下屬，都應(yīng)當(dāng)一概以真誠(chéng)為準(zhǔn)則。
254、嫠不恤其緯，而憂宗周之隕，為將及焉。《左傳》
255、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
256、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
257、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
258、處己、事上、臨下，皆當(dāng)如誠(chéng)為主。--明薛瑄《讀書(shū)錄》
259、三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
260、忠誠(chéng)是人生的本色。——清·黃宗羲《明儒學(xué)案》
261、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉!人焉廋哉!《論語(yǔ)》
262、順不妄喜;逆不遑餒;安不奢逸;危不驚懼;胸有驚雷而如平湖者，可拜上將軍也。——司馬遷《史記》
263、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。《論語(yǔ)》
264、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。《史記》
265、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》
266、一家仁，一國(guó)興仁;一家讓，一國(guó)興讓;一國(guó)戾，一國(guó)作亂。《大學(xué)》
267、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”——《子罕》
268、古之所謂正心而誠(chéng)意者，將以有為也。--唐韓愈《原道》
269、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
270、子曰：“三人行必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《述而》
271、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”——《述而》
272、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。....故為政在人。
273、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”——《學(xué)而》
274、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
275、子曰∶“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!”——《雍也》
276、出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。
277、一軌九洲，同風(fēng)天下。《春秋》
278、君子用行動(dòng)來(lái)說(shuō)話，小人則光說(shuō)不做。
279、先有司，赦小過(guò)、舉賢才。
280、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
281、邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。——孔子
282、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
283、世間治愈的是，愿意自渡的人。
284、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”《雍也》
285、惟天下之至誠(chéng)，為能化。——《禮記·中庸》
286、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
287、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
288、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。《禮記》
289、正心、誠(chéng)意：使心思純正，意念真誠(chéng)。將：打算。有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠(chéng)意。
290、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”——《子罕》
291、子路問(wèn)事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
292、出其東門(mén)，有女如云。雖則如云，匪我思存。《詩(shī)經(jīng)》
293、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
294、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。——司馬遷《史記》
295、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。——《孟子·離婁上》
296、“當(dāng)你生氣、慌亂的時(shí)候，千萬(wàn)不要做決定。”
297、人無(wú)完人，金無(wú)足赤。
298、真誠(chéng)，是自然之理；心地真誠(chéng)，是為人處世之理。
299、子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”《子張》
300、故為政者，每人而悅之，日亦不足矣。《孟子》
301、君子以言有物，而行有恒。——《周易·家人》
302、忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。《論語(yǔ)》
303、子曰：回也，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣。
304、不知其人，則不為其友。——司馬遷《史記》
305、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
306、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
307、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
308、曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”——《學(xué)而》
309、情緒一旦失控，你不是你，而是被“心魔”控制的傀儡。
310、中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也。《中庸》
311、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
312、天生德于予，桓雎其如予何?《論語(yǔ)》
313、上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
314、子日：“溫故而知新，可以為師矣。”《為政》
315、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
316、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
317、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。
318、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?
319、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也。
320、吾日三省吾身。
321、巧言令色，鮮矣仁!
322、智者樂(lè)水、仁者樂(lè)山;智者動(dòng)、仁者靜;智者樂(lè)、仁者壽。
323、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
324、歲寒，然后知松柏之后雕也。
325、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
326、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉?
327、工欲善其事，必先利其器。
328、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
329、學(xué)而不厭，誨人不倦。
330、益者三友：友直、友諒、友多聞。
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