左傳經典名句

    時間:2022-11-04 20:14:50 名句 我要投稿

    左傳經典名句3篇

    左傳經典名句1

      1、以德服人,以義服人,以利為民,以政服人。

      2、奢侈和享樂會導致自我毀滅。

      3、你在北海,我住在南海,但風馬牛也。

      4、未來的羊,兒子為政治;我負責當天的事務。

      5、天空可以覆蓋地球,但地球可以容納小東西。

      6、救援車互相依賴,嘴唇會死,牙齒會冷。

      7、人民是幸運的,國家是不幸的。

      8、沒有國家小,不容易;沒有準備,就不要依賴它。

      9、文字裝飾文字,文字裝飾文字。

      10、如果你不贊美你的父親,你將永遠一事無成。

      11、節儉是美德的共性;不,太糟糕了。

      12、禍福無門,人有旦夕禍福。沒有悲傷就沒有悲傷。

      13、破壞沒有傲慢,傲慢和可以下降,下降不后悔后悔眕新鮮。

      14、四川澤納污染,山阿布隱病,金玉隱藏缺陷。

      15、一個勇敢,然后衰落,三個和疲憊。

    左傳經典名句2

      1、多行不義必自斃。《左傳·隱公元年》

      [譯文]多干壞事,一定會自取滅亡。

      2、人誰無過?過而能改,善莫大焉。《左傳·宣公二年》

      [譯文]誰能沒有過失呢?有了過失而能夠改正,那就沒有比這再好的了。

      3、民生在勤,勤則不匱。《左傳·宣公十二年》

      [譯文]百姓的生計全在于勤勞,只要勤勞生計就不會困乏。

      4、《書》曰:“居安思危。”思則有備,有備無患。《左傳·襄公十一年》

      [譯文]《書經》上說:“處于安樂的環境之中時,要想到可能出現的危難。”想到危難就有所提防,有所提防就沒有了禍患。

      5、太上有立德,其次有立功,其次有立言。雖久不廢,此之謂不朽。《左傳·襄公二十四年》

      [譯文]最上等的是樹立德行,其次是建立功業,再其次是創立學說。即使過了很久也不會被廢棄,這就叫做不朽。

      6、我聞忠善以損怨,不聞作威以防怨。《左傳·襄公三十一年》

      [譯文]我聽說過用忠心善行來減少怨恨,沒聽說過用擺出權威來防止怨恨。

      7、臨患不忘國,忠也。《左傳·昭公元年》

      [譯文]面臨禍患仍不忘國家,這是忠誠的表現。

      8、末大必折,尾大不掉。《左傳·昭公十一年》

      [譯文]樹冠大了必然折斷,尾巴大了必然不能擺動。(舊時常以“尾大不掉”比喻部下勢力強大,不聽從上級的指揮調遣。)

      9、為政者不賞私勞,不罰私怨。《左傳·陽公五年》

      [譯文]當權執政者不能無故獎賞對自己有恩惠的人,不能借故懲罰與自己有私仇的人。

      10、無德而祿,殃也。《左傳·閔公二年》

      [譯文]沒有道德而享受俸祿,就是禍害。(說明享受國家俸祿的人必須在品格上作人的表率。)

      11、我無爾詐,爾無我虞。《左傳·宣公十五年》

      [譯文]我不詐騙你,你不欺騙我。真誠相待,互不欺詐。

      12、宴安鴆毒,不可懷也。《左傳·閔公元年》

      [譯文]貪圖安逸享樂等于飲毒酒自殺,不可懷戀。

      13、弈者舉棋不定,不勝其耦。《左傳·襄公二十五年》

      [譯文]下棋的人拿著棋子而決定不了下在什么地方,這樣的人必定勝不了對手。

      14、眾怒難犯,專欲難成。《左傳·襄公十年》

      [譯文]眾人的憤怒不可以觸犯,個人專權的欲望難以成功。

      15、川澤納污,山藪藏疾,瑾瑜匿瑕。《左傳·宣公十八年》

      [譯文]河流大澤中也容納污水,深山草野中也會藏瘴癘之氣,美玉中也會微有瑕疵。

      16、過而不悛,亡之本也。《左傳·襄公七年》

      [譯文]有過錯而不改正,這是敗亡的根源。

      17、華而不實,怨之所聚也。《左傳·文公五年》

      [譯文]空有虛名而無其實,言過其行的人。必然會招來人們的怨恨。

      18、驕奢淫逸,所自邪也。《左傳·隱公三年》

      [譯文]驕橫、奢侈、荒淫、放蕩,是邪惡發源的處所。

      19、善不可失,惡不可長。《左傳·隱公六年》可失,惡不可長。《左傳·隱公六年》

      [譯文]好事不能放棄,壞事不可任其發展。

      20、儉,德之共也;侈,惡之大也。《左傳·莊公二十四年》

      [譯文]節儉是有德之人共有的品質,奢侈是邪惡中的大惡。

      21、兄弟雖有小忿,不廢讎親。《左傳·僖公二十四年》

      [譯文]兄弟之間即使有小小的怨恨,也不妨礙他們的至親關系。

      22、冬日可愛,夏日可畏。《左傳·文公七年》

      [譯文]冬日溫煦,令人喜愛;夏陽酷熱,令人害怕。冬天嚴寒,人們需要溫暖,故覺冬日的喜愛;夏日酷暑,人們畏懼炎熱,故感夏陽的可怕。這本是自然現象和人們的自然心理,杜預在注《左傳》:“趙衰,冬日之日也;趙盾,夏日之日也”一段文字時,用了這兩句話,十分形象地寫出了春秋時晉國趙衰、趙盾父子的性格特點及晉國人對他們的反映,這種以自然現象比喻人物的方法值得學習。

      23、量力而動,其過鮮矣。《左傳·僖公二十年》

      [譯文]根據自己的實際能力去辦事,過失就會少些了。

      24、輔車相依,唇亡齒寒。《左傳·僖公五年》

      [譯文]面頰骨和牙床互相依靠,緊密相連;嘴唇沒有了,牙齒就會感到寒冷。兩個鄰近國家(或政黨、團體)利害相關、互相依存的關系。

      25、言之無文,行而不遠。《左傳·襄公二十五年》

      [譯文]言辭沒有文采,流行得不會很遠。

      26、樹德莫如滋,擊疾莫如盡。《左傳·哀公元年》

      [譯文]修養道德的最好方法就是促使它不斷增長,消除疾病的最好方法治得徹底干凈。

      27、不以一眚掩大德。《左傳·僖公三十三年》

      [譯文]不能因為一次過失而掩蓋了平素的高尚品德和過去的功績。

      28、從善如流。《左傳·成公八年》

      [譯文]聽從正確的意見象流水一樣快。比喻能很快地接受別人好的意見,虛心聽取他人的.批評和建議。

      29、禍福無門,唯人所召。《左傳·襄公二十三年》。

      [譯文]災禍或福分沒有別的來路,全由人們自己召來。無論災鍋或福分,都沒有定數,其降臨并非出于冥冥的天意,而是由人們自己的作為導致的,這兩句體現了古人在禍福問題上的唯物觀念,是可貴的。多用于說明災禍之起由于人事,應注意避禍趨福,不可怨天尤人。

      30、國之興也,視民如傷,是其福也;其亡也,以民為土芥,是其禍也。《左傳·哀公元年》

      [譯文]國家興盛時,當政者看待平民百姓如對受傷的人一樣關心愛護,這是它的洪福;國家衰亡時,當政者看待平民百姓如糞土草芥一樣微不足道,這是它的禍根。

      《左傳》是先秦史學最高成就的代表,它不僅是一部歷史著作,更是一部非常優秀的文學著作,《左傳》和《史記》并尊為歷史散文之祖。

    左傳經典名句3

      ★ 多行不義必自斃。

      ★ 輔車相依,唇亡齒寒。

      ★ 居安思危,思則有備,有備無患。

      ★ 末大必折,尾大不掉。

      ★ 皮之不存,毛將焉附。

      ★ 人非圣賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。

      ★ 外舉不棄仇,內舉不失親。

      ★ 言之無文,行而不遠。

      ★ 欲加之罪,何患無辭。

      ★ 大義滅親。

      ★ 儉,德之共也;侈,惡之大也。

      ★ 男女之別,國之大節也。

      ★ 公家之利,知無不為,忠也。

      ★ 量力而動,其過鮮矣。善敗由己,而由乎人乎哉!

      ★ 言,身之文也。身將隱,焉用文之?

      ★ 《詩》《書》,義之府也;《禮》《樂》,德之則也。德義,利之本也。

      ★ 敬,德之聚也。能敬必有德。

      ★ 忠,德之正也;信,德之固也;卑讓,德之基也。

      ★ 孝,禮之始也。

      ★ 華而不實,怨之所聚也;犯而聚怨,不可以定身。

      ★ 以私害公,非忠也。

      ★ 君子之不虐幼賤,畏于天也。

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