文化太多了雜文隨筆

    時(shí)間:2021-07-03 15:49:04 隨筆 我要投稿

    文化太多了雜文隨筆

      有的書,就適合一天看一篇,要是一下通讀,滿腹詩(shī)書,那除非你是作者。

    文化太多了雜文隨筆

      就比如這一套。

      推薦語(yǔ)擺明定位——這是文化人寫給文化人看的書。

      《英華沉浮錄》,以語(yǔ)文為基石的專欄文章合集。

      董橋自己講,既有《舊時(shí)月色》的影子,也有現(xiàn)代人事的足跡。走筆之際,他往往妄想自己一下子脫胎換骨,變得才雋識(shí)高,處處透出神竅。結(jié)果——

      作者和讀者紛紛覺得,當(dāng)然是辦不到了(哈哈)。

      第一卷真的是語(yǔ)文講解,英文/華文,報(bào)刊/宣言,應(yīng)用文/口頭語(yǔ),文字就是表達(dá)。

      比如機(jī)會(huì)一詞,chance是也。從抱樸子,范仲淹,英文,講到三國(guó)志,讀完好像說(shuō)都不會(huì)話了。

      大眾喜歡讀嗎。不知道。但專欄文一共占豆腐塊大地方。只給感興趣的人看。

      興趣這詞無(wú)理很妙。宇宙都能威懾到。

      印象里一則軼事,語(yǔ)言大師一本正經(jīng)給后輩講解罵人的字怎么念。

      那種認(rèn)真令人噴飯。但對(duì)他來(lái)說(shuō),任是什么字,不都是知識(shí)嗎?

      書中的《一說(shuō)便俗》,有異曲同工之感。看董橋躡手躡腳,極盡心思繞過一字。還要把它寫出來(lái)發(fā)表。他的心理陰影面積必定大過一塊白豆腐。

      到了第二卷開始好看了。不再拘泥于字詞語(yǔ)法,而是描繪它們帶來(lái)的文化故事。

      《列寧是唱什么的?》,講到早年組織藝人掃盲,課堂上不斷提到列寧。一位藝人一直在打盹,忽然睜開眼睛問道:“列寧是唱什么的?”

      錢鍾書到日本講演,玩文字游戲道,“諸位對(duì)我的無(wú)所知有所知,而我對(duì)諸位的.所知一無(wú)所知”。那如果問:錢鍾書是唱什么的?只能答:什么都會(huì)唱。他文化太多了。

      這么一套書,邊邊角角都透著不尋常。若從一個(gè)字,一個(gè)人,一件事上覓源尋蹤,只怕再鼓搗六卷也寫不完。正像時(shí)間本身一樣。

      所以看書不用聽推薦人的話,他們以為的理想讀者,難免不看低,難免不行窄。

      據(jù)說(shuō)人生在世,會(huì)經(jīng)歷三種求知過程:求生存,求成功,以及求樂趣。

      求知求樂的讀者,都低調(diào)地藏在某個(gè)角落,以為人不知,以為互不識(shí)。

      文化修養(yǎng)大概是這樣,有那么一套準(zhǔn)則。

      只要知道它,一草一木都有性情,日升月落都見玄妙。

      不論是在功名利祿中,還是詞場(chǎng)茶盞間,只要相遇過,它就在那里。

      這樣的文化,無(wú)疑是讓人親近的。它無(wú)處不在。

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