論語經典語錄220句
在現實生活或工作學習中，大家都接觸過比較經典的語錄吧，語錄一般用于正式文體，是指一個人的說話記錄。你還在找尋優秀經典的語錄嗎？以下是小編為大家收集的論語經典語錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《論語》
2、孔子敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。——摘孔子《論語》
3、“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。”孔子《論語》
4、小不忍，則亂大謀。《論語》
5、言必信，行必果。——《論語》
6、不降其志，不辱其身。《論語》
7、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語述而》
8、學而時習之，不亦說乎？孔子《論語學而》
9、孔子君子食無求飽，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。——摘孔子《論語》
10、孔子歲寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《論語》
11、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《論語子路》
12、不遷怒，不貳過。《論語》
13、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《論語》
14、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。孔子《論語》
15、溫故而知新，可以為師亦。（《論語》）
16、其身正，不令而行其身不正，雖令不從。《論語。子路》
17、君子求諸己，小人求諸人。
18、君子恥其言而過其行。孔丘《論語憲問》
19、歲寒，然后知松柏之后雕也。《論語》
20、弟子入則孝，出則弟。
21、小不忍，則亂大謀。《論語》
22、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語》
23、子曰”父母之年，不可不知也一則以喜，一則以懼。“——出自（春秋）《論語·里仁第四》。
24、子曰賜也，女以予多學而知之者與？對曰然，非與？曰非也，予一以貫之。《論語》
25、有則改之，無則加勉。
26、士不可以弘毅，重而循遠。——《論語泰伯》
27、君子恥其言而過其行。—《論語》
28、孔子小不忍，則亂大謀。——摘孔子《論語》
29、學而不厭，誨人不倦。孔子《論語》
30、君子恥其言而過其行。《論語》
31、孔子道不同，不相為謀。——摘孔子《論語》
32、孔子知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。——摘孔子《論語》
33、君子憂道不憂貧。——《論語》
34、學而不厭，誨人不倦。孔子《論語。述而》
35、君子周而不比，小人比而不周。《論語》
36、學而時習之，不亦說乎？——孔丘《論語學而》
37、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——《論語》
38、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。孔子《論語》
39、吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？《論語學而》
40、見賢思齊焉，見不賢而自內省也。《論語。里仁》
41、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。孔子《論語》
42、民無信不立。《論語顏淵》
43、不以言舉人，不以人廢言。論語
44、工欲善其事，必先利其器孔丘《論語。衛靈公》
45、道不同，不相為謀。（衛靈公）
46、君子上達，小人下達。（憲問）
47、成事不說，遂事不諫，既往不咎。《八佾（yi）》
48、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。《里仁》
49、不遷怒，不貳過。《雍也》
50、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？《泰伯》
51、大德不逾閑（遮攔阻隔之物），小德出入可也。（子張）
52、君子務本，本立而道生。（學而）
53、知之為知之，不知為不知，是知也。《為政篇》
54、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善，友便佞，損矣。（季氏）
55、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。（子罕）
56、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（衛靈公）
57、貧而無諂，富貴無驕。（學而）
58、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。《顏淵》
59、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（述而）
60、躬自厚而薄責人，則遠怨矣。（衛靈公）
61、質勝文則野，文勝質則史，是文質彬彬，然后君子。（雍也）
62、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。（里仁）
63、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
64、學而時習之不亦說乎，有朋自遠方來不亦樂乎。
65、士不可以不弘毅，任重而道遠。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
66、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。（里仁）
67、君子恥其言而過其行。（憲問）
68、唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。
69、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。《述而》
70、不知命，無以為君子君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。
71、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（為政）
72、君子周急不繼富。
73、君子欲訥于言而敏于行。（里仁）
74、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
75、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
76、可與人言而不言，失人（錯過人才）；不可言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。（衛靈公）
77、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？《學而》
78、君子成人之美，不成人之惡。顏淵）
79、學而不思則罔，思而不學則殆。（為政）
80、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
81、君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。《論語·堯曰》
82、逝者如斯夫，不舍晝夜。《子罕》
83、往者不可諫，來者猶可追。（微子）
84、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《子路》。
85、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。（雍也）
86、不患人之不已知，患不知人也。《學而》
87、擇其善者而從之，其不善而改之。
88、古之學者為已，今之學者為人。（憲問）
89、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。（為政）
90、君子周而不比（勾結），小人比而不周。（為政）
91、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
92、始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。《公冶長》
93、子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”
94、子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”
95、有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行：知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”
96、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
97、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”
98、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
99、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”
100、子曰：“導之以政，齊之以刑，民免而無恥；導之以德，齊之以禮，有恥且格。”
101、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
102、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
103、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
104、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”
105、子曰：“非其鬼而祭之，諂也；見義不為，無勇也。”
106、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
107、子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
108、有朋自遠方來不亦樂乎
109、欲速，則不達
110、禮之用，和為貴。
111、三十而立，四十而不惑。
112、未知生，焉知死？
113、君子恥其言而過其行。
114、敬鬼神而遠之。
115、生死有命，富貴在天。
116、德不孤，必有鄰。
117、己所不欲，勿施于人。
118、知其不可而為之。
119、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
120、學而不思則罔，思而不學則殆。
121、愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？
122、有朋自遠方來，不亦樂乎。
123、道不行，秉桴浮于海。
124、君子周急不繼富。
125、益者三友，損者三友：友直，友諒，衰多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
126、朝聞道，夕死可矣。
127、過而不改，是謂過矣。
128、不知言，無以知人。
129、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
130、以直報怨，以德報德。
131、父有爭子，則身不陷于不義。
132、欲速則不達。
133、貧而無諂，膏而無驕。
134、父母在，不遠游，游必有方。
135、巧言令色，鮮矣仁。
136、言必信，行必果。
137、惟上知與下愚不移。
138、仕而優則學，學而優則仕。
139、不學禮，無以立。
140、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
141、不遷怒，不貳過。
142、不患人之不己知，患不知人也。
143、不能正己，焉能正人。
144、割雞焉用牛刀。
145、食不語，寢不言。
146、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎。
147、夫子莞爾而笑。
148、子夏曰：“小人之過也必文。”
149、不義而富且貴，于我如浮云。
150、自古皆有死，民無信不立。
151、內省不疚，夫何憂何懼。
152、工欲善其事，必先利其器。
153、歲寒然后知松柏之后凋也。
154、人而無信，不知其可也。
155、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
156、君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。
157、君子和而不同，小人同而不和。
158、是可忍也，孰不可忍也。
159、夫人不言，言必有中。
160、為君難，為臣不易。
161、君子不以言舉人，不以人廢言。
162、民可使由之，不可使知之。
163、見利思義，見危授命。
164、君子以當仁不讓。
165、無伐善，無施勞。
166、君子上達，小人下達。
167、愛之欲其生，惡之欲其死。
168、君子固窮，小人窮斯濫矣。
169、敏而好學，不恥下問。
170、君子疾沒世而名不稱焉。
171、小不忍，則亂大謀。
172、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
173、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
174、巧言令色，鮮矣仁。
175、無友不如己者，過則勿憚改。
176、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。
177、不患人之不己知，患不知人也。
178、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。
179、溫故而知新，可以為師矣。 （溫故知新）
180、學而不思則罔，思而不學則殆。
181、子曰："人而無信，不知其可也。"——《論語·為政》
182、中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。
183、富而可求，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，浴吾所了好。——論語
184、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。《里仁》
185、古之學者為已，今之學者為人。（憲問）
186、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《論語衛靈公》
187、生而知之者上也；學而知只者次也；困而學之，又次也；困而不學，民斯為下矣。
188、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
189、子曰："躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。"——《衛靈公》
190、導之以政，齊之以德，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。
191、子貢曰："君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。"——《論語》
192、始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。
193、性相近也，習相遠也。——《陽貨》
194、割雞焉用牛刀。——《論語·陽貨》
195、朝聞道，夕死可矣。出處：論語里仁
196、關雎，樂而不淫，哀而不傷。
197、三人行，必有我師焉。出處：《論語述而》
198、貧而無諂，富而無驕。何如？"子曰："可也。未若貧而樂，富而好禮者也。"子貢曰："詩云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？"子曰："賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者。"
199、有殺身以成仁。
200、敏而好學，不恥下問。出處：《論語》
201、智者不惑，仁者不優，勇者不懼。出處：論語
202、君子患而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。出處：論語堯曰
203、夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？"子貢曰："夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？出處：論語
204、君子不重則不威。出處：論語
205、學而工欲善其事，必先利其器。
206、是可忍也，孰不可忍也？
207、不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。—— 論語
208、君子挾才以為善，小人挾才以為惡。—— 論語
209、顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。"
210、民無信不立。
211、《論語》傳遞的是一種態度，是一種樸素、溫暖的生活態度。
212、學而不思則罔，思而不學則殆。 ——論語·為政
213、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
214、中華文化源遠流長，隸楷行草美名遠揚，詩經論語堪稱國粹，唐詩宋詞萬古流芳，外邦亦來學中文，我中華兒女怎能不將中國話，行中國書，寫中國字，揚中國名。
215、愛情《論語》：短信傳情，不亦悅乎？有愛自遠方來，不亦樂乎？關心常相伴，不亦知己乎？子曰：手機一響，勝過玫瑰千朵，愛你沒商量！
216、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語衛靈公》
217、“仕而優則學，學而優則仕。”——《論語》
218、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍晝夜。——《論語》
219、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語·子罕》
220、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
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