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曾國藩名人名句大全90句
盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以肚量豪邁為第一義。下面這篇是小編為各位讀者收集的曾國藩名人名句,歡迎閱讀借鑒。
1、處有事當無事,處大事當如小事。
2、艱苦則筋骨漸強,嬌養(yǎng)則精力愈弱。
3、人茍能自立志,則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?
4、凡家道所以持久者,不恃一時之官爵,而恃長遠之家規(guī),不恃一二人之驟發(fā),而恃大眾之維持。
5、凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥,為處事第一法。
6、短不可護,護則終短。長不可矝,矝則不長。尤人不如尤己,如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智,謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒,欲納者仲尼所臧。妄動有悔,何如靜而勿動?太剛則折,何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗,未見退而自足者亡。為善則游君子之域,為惡則入小人之鄉(xiāng)。
7、凡用兵打仗上的事,做一節(jié)就說一節(jié),若是預(yù)先便去說后面的好幾節(jié),到后來往往與事實不符。
8、生在這個大亂未平的時期,只有隱藏起來消失行跡,不可在外界稍露鋒芒,這是最為重要的事!
9、不輕率進兵,不輕率撤退。
10、先哲說利益不十倍不變法,我說人員不十倍不改變舊制。
11、事業(yè)上的成與不成,人力占其中的三成,天命占其中的七成。
12、天下的事情若是一一要求得到回報,則必定有大為失望的時候。
13、精神要常常保持在治事上有剩余,這樣才能體氣充沛而心思不散漫。
14、養(yǎng)身之道,以"君逸臣勞"為要。省思慮、除煩惱,二者皆所以清心,"君逸"之謂也;行步常勤,筋骨常動,"臣勞"之謂也。——《曾國藩書信》。
15、勛位并隆,務(wù)宜敬以持躬,恕以待人。敬則小心翼翼,事無巨細,皆不敢忽;恕則凡事留余地以處人,功不獨居,過不推諉。常常記此二字,則長履大任,福祚無量矣。——《曾國藩書信》。
16、心有所專宗,而博觀他涂,以擴其識,亦無不可;無所專宗,而見異思遷,此眩彼奪,則大不可。——《曾國藩書信》。
17、勝仗不能加賞,敗挫亦難于言罰。——《曾國藩書信》。
18、軍士所過,有取民間一草一木不給錢者,即行正法。望兩君日以斯言訓(xùn)做之。——《曾國藩書信》。
19、用兵之道,全軍為上,保城池次之。——《曾國藩書信》。
20、軍事以氣為主,瀹去舊氣,乃能重生新氣。若不改頭換面,長守此堅壁,以日夜嚴防而不得少息,則積而為陳腐之氣,如敗血之不足以養(yǎng)身也。——《曾國藩書信》。
21、攻城最忌蠻攻。兵法日:"將不勝其忿而蚊附之,殺士卒三分之一而城不拔者,此攻之罪也。"以蠻攻為戒。——《曾國藩書信》。
22、體強者,如富人因戒奢而益富;體弱者,如貧人因節(jié)嗇而自全。節(jié)嗇非獨食色之性也,即讀書用心,亦宜儉約,不使太過。——《曾國藩家書》
23、蓋世人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識者也;有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。——《曾國藩家書》
24、虛心涵泳,切己體察。朱子教人讀書之法,此二語最為精當。——《曾國藩家書》
25、戒奢要從苗頭開始,而不是等待以成習(xí)慣再行改變,那就是極為困難了。——《曾國藩家書》
26、善養(yǎng)人然后能服天下。——《曾國藩家書》
27、兄弟和,雖窮氓小戶必興,兄弟不和,雖世家宦族必敗。——《曾國藩家書》
28、余嘗謂享名太盛,必多缺憾,我實近Z;聰明太過,常鮮福澤,爾頗近之;順境太久,必生波災(zāi),爾母近之。余每以此三者為慮,計推力行孝友,多吃辛苦,少享清福,庶幾挽回萬一。——《曾國藩家書》
29、吾則不忘落市街賣菜籃情景,弟則不忘竹山場拖碑車風(fēng)景,昔日苦況,安知異日不再嘗之?——《曾國藩家書》
30、如能救焚拯溺,何難噓枯回生。——《曾國藩家書》
31、嫁女貪戀母家富貴而忘其翁姑者,其后必?zé)o好處。——《曾國藩家書》
32、從有恒二字痛下功夫,然須有情韻趣味,養(yǎng)得生機盎然,乃可歷久不衰,若拘苦疲困,則不能真有恒也。——《曾國藩家書》。
33、古稱"金丹換骨",余謂立志即丹也。——《曾國藩家書》。
34、舉世之所迷,智者之所獨覺。——《曾國藩日記》。
35、畢竟先知后行,至于純熟,乃能合一。——《曾國藩家書》。
36、不能過謙,過謙則下無敬畏之心。——《曾國藩家書》。
37、養(yǎng)活一團春意思,撐起兩根窮骨頭。——曾國藩
38、將事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之謂達權(quán)。此之謂才。未事而知其來,始事而要其終,定事而要其變,此之謂長慮,此之謂識。——曾國藩
39、家勤則興,人勤則健。——曾國藩
40、凡有用之物,不宜拋散也。——曾國藩
41、人人料必勝者,中即伏敗機,人人料必挫者,中即伏生機。——曾國藩
42、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致禍。——曾國藩
43、禮義廉恥,可以律己,不可以繩人,律己則寡過,繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己,小人責(zé)人。德有余而為不足者謙,財有余而為不足者鄙。——曾國藩
44、小人其心,君子其飾,名是而實非,其天下之大害乎?
45、寧可忍耐而死,不可向利而生。
46、和可消人怨,忍足退災(zāi)星。 ——曾國藩
47、口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。 ——曾國藩
48、處事速不如思,便不如當,用意不如平心。 ——曾國藩
49、古來豪杰,吾家祖父教人,以"懦弱無剛"四字為大恥,故男兒自立必須有倔強之氣。 ——曾國藩
50、打仗不慌不忙,先求穩(wěn)當,次求變化;辦事無聲無臭,既要精當,又要簡捷。 ——曾國藩
51、少睡多做,一人之生氣。——曾國藩
52、諺云吃一暫長一智,吾生平長進全在受挫受辱之時,務(wù)須明勵志,蓄其氣而長其智,切不可戡恭然自餒也。
53、家中兄弟子侄,惟當記祖父之八個字,曰"考寶早掃書蔬魚豬"。余日記冊中又有八本之說,曰"讀書以訓(xùn)詁為本,作詩文以聲調(diào)為本,事親以得歡心為本,養(yǎng)生以戒惱怒為本,立身以不妄語為本,居家以不晏起(很晚才起床)為本,作官以不要錢為本,行軍以不擾民為本"。此八本者,皆余閱歷而確把握之論,弟亦當教諸子侄謹記之,無論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與余之八本,總不失為上等人家。
54、士人讀書,第一要有志,有志,則斷不甘為下流。第二要有識,有識,則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。第三要有恒。有恒,則斷無不成之事。此三者缺一不可。
55、忿怒二字,圣賢亦有之,特能少忍須臾,便不傷生。
56、清淡者,崇德之基也。憂勤者,建業(yè)之本也。古琿無富貴之圣賢,無宴逸之豪杰。
57、陰,小人者。陽,君子也。進君子而退小人,燮理之能事畢矣。
58、千頃太湖,鷗與陶朱同泛宅;二分明月,鶴隨何遜共移家。
59、兩點金焦,劫后山容申舊好;萬家食貨,舟中水調(diào)似承平。
60、大筆高名海內(nèi)外;君來我去天東南。
61、荷氣竹風(fēng)宜永日;花光樓影倒晴天。
62、未免有情,憶酒綠燈紅,一別竟傷春去也;誰能遣此?悵梁空泥落,何時重盼燕歸來?
63、期服去官,有猶子能行古禮;儒仕為俠,如先生豈是今人。
64、心理要寬平,識見要超卓,規(guī)模要闊遠,踐履要篤實,能此四者,可以言學(xué)矣。——曾國藩
65、勤儉節(jié)約,未有不興。 驕奢倦怠,未有不敗! ——曾國藩 《曾國藩家書》
66、君子之立志也,有民胞物與之量,有內(nèi)圣外王之業(yè),而后不忝于父母之所生,不愧為天地之完人。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
67、太柔則靡,太剛則折;剛自柔出,柔能克剛。諸葛長青:君子當剛?cè)岵?/p>
68、士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識,則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。有恒,則斷無不成之事。此三者缺一不可。——《曾國藩家書》
69、食能止饑,飲能止渴,畏能止禍,足能止貪。 ——曾國藩
70、久利之事勿為,眾爭之地勿往。物極則反,害將及矣。 ——曾國藩
71、廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。 ——曾國藩
72、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此眾人事;讓美歸功,此君子事;分怨共過,此盛德事。 —— 曾國藩
73、予人一分面子,人必予兩分面子。傷人一分面子,人必損十分面子。為人處世,面子不可不慎。
74、凡事不可占人半點便宜。情愿人占吾便宜,斷不肯吾占人的便宜。
75、胸襟廣大,宜從"平""淡"二字用功,凡人我之際須看得平,功名之際須看得淡,庶幾胸懷日闊。
76、凡人皆不可侮,無用人尤不可侮。——曾國藩名句
77、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無恒,終身一無所成。出處:曾國藩家書
78、儉以養(yǎng)廉,直而能忍。出處:曾文正公全集
79、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。出處:曾國藩家書
80、曾國藩的"善用人"還體現(xiàn)在有效的獎懲機制上,他針對不同的人不同需求,采取武人給錢文人給名的措施,激發(fā)他們的積極性,使得皆大歡喜,軍心一統(tǒng)。幕府為曾國藩出謀劃策,籌備糧餉,辦理文案,處理軍機,興辦軍工,出盡了力效盡了勞,可以說曾國藩前進的每一步,都離不開幕僚們的支持與幫助,于此同時曾國藩也成就了許多人的一生。
81、在待人上,曾國藩告訴紀澤,名之所在,當與人同分,利之所在,當與人共享。在行為上,曾國藩要求兒子舉止要重,發(fā)言要慢,還要記住,凡世家子弟,衣食起居無一不與寒士相同,方可成大器,若沾染富貴習(xí)氣,則難以成才。他要兒子做有才有德之人:勤儉節(jié)約,自我約束,吃苦耐勞,能屈能伸。
82、家門太盛,有福不可享盡。
83、一毫善行皆可為,勿徼福望報;一毫惡念不可萌,當知出乎爾者反乎爾。
84、學(xué)者有益,須是日新。
85、上智安行乎善而天所晞避;中人覬福慮禍,故強為善而不敢為惡,下愚憨不畏禍,故肆為惡而無所忌憚。
86、短不行護,護則終短。長不行矝,矝則不長。尤人不如尤己,如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智,謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒,欲納者仲尼所臧。妄動有悔,何如靜而勿動?太剛則折,何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗,未見退而自足者亡。為善則游君子之域,為惡則入小人之鄉(xiāng)。
87、有伎倆,定要表示之。
88、好自制不行與共財,困惑者不行與共事。
89、故意平,然后可歷世路之險。盤根錯節(jié),可以驗我之才;波流風(fēng)靡,可以驗我之操;艱巨險阻。
90、凡有盛必有衰,不行不預(yù)為之計。
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