論語經典名句

    時間:2024-07-02 11:21:22 經典名句 我要投稿

    論語經典名句(通用15篇)

    論語經典名句1

      求學篇

    論語經典名句(通用15篇)

      1、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?《論語·學而》

      【講解】學習了,而能按時去實踐,不也高興嗎!有朋友自遠方來,(切磋學理),不也快樂嗎!別人不了解我,我并不埋怨,不也是君子嗎!

      2、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。《論語·學而》

      【講解】有道德有學問的人不貪圖飲食的滿足、居室的舒適(不把精力放在吃住上),而求做事勤快、說話謹慎,向有道德有學問的人請教,這樣做,就可以說是一個好學的人了。

      3、知之為知之,不知為不知,是知也。《論語·為政》

      【講解】知道就是知道,不知道就是不知道,這就是真知啊。

      4、學而不思則罔,思而不學則殆。《論語·為政》

      【講解】只讀書卻不思考,就會感到迷惑而無所得;只是空想卻不認真學習,就會弄得精神疲倦而無所得。

      5、溫故而知新,可以為師矣。《論語·為政》(溫故知新)

      【講解】溫習已知的舊知識,又能領悟到新的東西,可以憑借這一點做老師了。

      6、吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾距。《論語·為政》

      【講解】我十五歲時開始立志學習,三十歲時能立足與社會,四十歲時能通情達理遇事不再疑惑,五十歲時懂得了天命的道理,六十歲能聽的進不同的意見,到了七十歲時已經達到隨心所欲,想怎么做就怎么做,也不會超出規矩。

      7、朝聞道,夕死可矣。《論語·里仁》

      【講解】早上懂得了真理,晚上就死去,也是可以的(愛真理勝于愛生命)。

      8、不憤不啟,不悱不發;舉一隅不以三隅反,則不復也。《論語·述而》 (舉一反三)

      【講解】(教學生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的時候,不去開導他;不到他想說而又說不出來的時候,不去啟發他。告訴他(四方形)的一個角,他不能由此推出另外三個角,就不再往下教他(新知識)了。

      9、發奮忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。《論語·述而》

      【講解】發奮時候竟忘記吃飯,快樂時候就忘記了憂愁,把自己就要老了這件事也不放在心上,如此罷了。”

      10、古之學者為己(所謂為己之學),今之學者為人。《論語·憲問》

      【講解】古代讀書人學習的目的,在于修養自己的學問道德(然后去為國家、人民服務),現在讀書人學習的目的,在于給別人看(希望得到別人的贊美和任用)。

      11、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。——《論語·雍也》

      【講解】懂得它不如愛好它,愛好它不如以它為樂。

      立志篇

      12、士不可以不弘毅,任重而道遠。《論語·泰伯》

      【講解】讀書的人不可不抱負遠大,意志堅強,因為他重任在身而路程遙遠。

      13、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。《論語·子罕》

      【講解】三軍中可以奪取統帥,但是不可能強迫改變一個平民百姓的志向。

      14、歲寒,然后知松柏之后凋也。《論語·子罕》

      【講解】到了一年最寒冷的`季節,才知道松柏樹是最后凋謝的。

      品德篇

      15、仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣《論語·述而》

      【講解】仁,距離我遠嗎?只要我想要做到仁,仁就隨著心念到了。

      16、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。《論語·子路》

      【講解】自身言行正當,即使不下命令,別人也會跟著行動;若自身言行不正當,即使三令五申,別人也不會跟著行動。

      17、巧言令色,鮮矣仁。《論語·學而》

      【講解】花言巧語,裝出和善的面孔。這種人,心里不會有多少“仁德”(這種人不會有真正的愛人之心)。

      18、過也,人皆見之;更也,人皆仰之。《論語·子張》

      【講解】有了過錯,別人都能看到;改了,人們都會敬仰他。

      19、德不孤,必有鄰。(《論語·里仁》)

      【講解】世界上有道德的人是不會孤立的,一定有很多思想一致的人和他在一起。

      20、文質彬彬,然后君子。——《論語·雍也》

      【講解】 一個人的高尚的品質和外在的表現一致,然后才能成為君子。

      21、君子不器《論語·為政》

      【講解】君子不要像器具一樣(只有一種固定的用途,要在任何環境都能發揮君子的作用)

      22、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。《論語·衛靈公》

      【講解】人格高尚的人不可用小事情考驗他,卻可以委以重任;人格低下的人不可委以重任,卻可用小事情考驗他。

      23、志士仁人,無求生以害仁,有殺生以成仁。《論語·衛靈公》 (殺身成仁)

      【講解】有志之士和仁人,不會貪生怕死而損害仁,只會勇于犧牲來成全仁。

      24、不義而富且貴,于我如浮云。《論語·述而》

      【講解】做不應該做的事從而做官發財,對我來說,好比是天空浮來浮去的過眼煙云。

      25、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。《論語·子罕》

      【講解】聰明的人不會疑惑,實行仁德的人會憂愁,真正勇敢的人,不會畏懼。

      26、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。《論語·雍也》

      【講解】聰明智慧的人愛水,有仁德的人愛山。聰明智慧的人愛活躍,有仁德的人愛沉靜。聰明智慧的人快樂,有仁德的人長壽。

      27、當仁不讓于師。《論語·衛靈公》

      【講解】在實行仁德之事的時候對自己的老師也不要謙讓。

      28、君子喻于義,小人喻于利。《論語·里仁》

      【講解】君子懂得的是義,小人懂得的是利。

      29、過而不改,是謂過已。《論語·衛靈公》

      【講解】有了過錯而不改正,這才真叫過錯呢。

      30、君子不以言舉人,不以人廢言。——《論語·衛靈公》

      【講解】君子不因為別人的話說得好就提拔他,也不因為別人的品德不好就廢棄他的正確意見。

      31、孝弟(tì悌)也者,其為仁之本與。《論語·學而》

      【講解】孝敬父母,尊敬長輩是做人的根本。

      32、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。《論語·里仁》

      【講解】看見賢人就應想著向他看齊,看見不賢的人則應在內心自我反省有無類似缺點。

      33、不患寡而患不均,不患貧而患不安。《論語·季氏》

      【講解】不怕東西少而怕分配不均勻,不怕貧困而怕不安定。

      處世篇

      34、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。《論語·述而》

      【講解】君子胸懷坦蕩,無憂無慮;小人心胸狹隘,常常憂愁哀戚。

      35、不患人之不己知,患不知人也。《論語·學而》

      【講解】不怕別人不了解我,怕的是自己不了解別人。

      36、君子不重則不威,學則不固。主忠信。無友不如己者,過則勿憚改。《論語·學而》

      【講解】君子如果不自重,就沒有威嚴,(別人也不會尊重你),學習的知識就不會扎實。做人重要的是講求忠誠,守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了錯誤,就不要害怕改正。

      37、己欲立而立人,己欲達而達人。《論語·雍也》

      【講解】自己要在社會上自立,就要使別人能在社會上自立;自己要在社會上通達,就要別人也能在社會上通達。

      38、名不正,則言不順;言不順,則事不成。《論語·子路》

      【講解】名分正當,說話才能合乎情理,事情才能成功。指做事、說話必須理由正當而充足。

      39、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?《論語·學而》

      【講解】我每天都要從多個方面檢查反省自己:為別人出主意辦事情,是否忠實呢?與朋與交往,是否有不真誠的地方呢?老師傳給我的學業,是否復習了呢?

      40、己所不欲,勿施于人。《論語·顏淵》

      【講解】自己不想要或者不想做的,不要強加給別人。

      41、君子成人之美,不成人之惡。《論語·顏淵》

      【講解】君子成全別人的好事,不成全人家惡事。

      42、自古皆有死,民無信不立。《論語·顏淵》

      【講解】自古以來,都免不了一死;如果人民對政府不信任,國家就立不住。

      43、人而無信,不知其可也。《論語·為政》

      【講解】一個人如果不守信用,不知他怎么可以做人!

      44、工欲善其事,必先利其器。《論語·衛靈公》

      【講解】工匠要想做好自己的工作,必須事先磨快工具。比喻要勝任工作,必須先學好本領。

      45、益者三友:友直、友諒、友多聞。《論語·季氏》

      【講解】有益的朋友有三種:同正直的人交友,同誠實的人交友,同見聞廣博的人交友,是有益的。

      46、見義不為,無勇也。《論語·為政》

      【講解】見到自己應當做的正義的事情而不去做,就是沒有勇氣。

      47、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。《論語·憲問》

      【講解】凡事多責備自己而少責備別人,就可以避開怨恨了。

      哲理篇

      48、子謂《韶》:“盡善矣,盡美矣。” 《論語·八佾》(盡善盡美)

      【講解】孔子談到《韶》這一樂舞說:“美極了啊,又好極了。”

      49、不在其位,不謀其政。《論語·泰伯》

      【講解】不在那個職位上,就不要過問那方面的政事。

      50、往者不可諫,來者猶可追。《論語·微子》

      【講解】過去的事不可挽回了,將來的事來得及改正。

      51、無欲速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成。《論語·子路》

      【講解】不求速成,不要圖小利。想求速成,反而達不到目的,貪圖小利就做不成大事。

    論語經典名句2

      1、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

      2、道聽而涂說,德之棄也。

      3、人無遠慮,必有近憂。

      4、君子和而不同,小人同而不和。

      5、成事不說,遂事不諫,既往不咎。

      6、不患人之不己知,患不知人也。

      7、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

      8、巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮

      9、己所不欲,勿施于人。

      10、知者樂水,仁者樂山。

      11、不憤不啟,不悱不發。

      12、人在解決生活溫飽問題后,再去追求禮樂文明是不難做到的;

      13、往者不可諫,來者猶可追。

      14、未知生,焉知死?

      15、父母在,不遠游,游必有方。

      16、近者悅,遠者來。

      17、君子求諸己,小人求諸人。

      18、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

      19、毋意、毋必、毋固、毋我。

      20、貧而無怨,難;富而無驕,易。

    論語經典名句3

      1.飽食終日,無所用心,難矣哉!——《陽貨》

      2.不義而富且貴,于我如浮云。——《述而》

      3.不怨天,不尤人,下學而上達。——《憲問》

      4.不在其位,不謀其政。——《泰伯》

      5.朝聞道,夕死可矣。——《里仁》

      6.當仁,不讓于師。——《衛靈公》

      7.道不同,不相為謀。——《衛靈公》

      8.道聽而涂說,德之棄也。——《陽貨》

      9.發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。——《述而》

      10.非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。——《顏淵》

      11.工欲善其事,必先利其器。——《衛靈公》

      12.躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。——《衛靈公》

      13.過而不改,是謂過矣。——《衛靈公》

      14.過猶不及。——《先進》

      15.后生可畏,焉知來者之不如今也?——《子罕》

      16.己所不欲,勿施于人。——《顏淵》

      17.見賢思齊焉,見不賢而內自省也。——《里仁》

      18.君子不以言舉人,不以人廢言。——《衛靈公》

      19.君子成人之美,不成人之惡。——《顏淵》

      20.君子和而不同,小人同而不和。——《子路》

      21.君子泰而不驕,小人驕而不泰。——《子路》

      22.君子坦蕩蕩,小人長戚戚。——《述而》

      23.君子欲訥于言,而敏于行。——《里仁》

      24.君子喻于義,小人喻于利。——《里仁》

      25.君子之過也,如日月之食焉:過也,人皆見之;更也,人皆仰之。——《子張》

      26.里仁為美。——《里仁》

      27.敏而好學,不恥下問。——《公冶長》

      28.默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?——《述而》

      29.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。——《子路》

      30.人無遠慮,必有近憂。——《衛靈公》

      31.仁者安仁,知者利仁。——《里仁》

      32.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。——《子罕》

      33.三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。——《述而》

      34.三思而后行。——《公冶長》

      35.始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。——《公冶長》

      36.士不可以不弘毅,任重而道遠。——《泰伯》

      37.四海之內,皆兄弟也。——《顏淵》

      38.歲寒,然后知松柏之后凋也。——《子罕》

      39.我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——《述而》

      40.無欲速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成。——《子路》

      41.小不忍則亂大謀。——《衛靈公》

      42.性相近也,習相遠也。——《陽貨》

      43.朽木不可雕也,糞土之墻不可朽也。——《公冶長》

      44.言必信,行必果。——《子路》

      45.益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。——《季氏》

      46.有教無類。——《衛靈公》

      47.知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。——《子罕》

      48.知者樂水,仁者樂山。——《雍也》

      49.知之者不如好之者,好之者不如樂之者。——《雍也》

      50.志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。——《衛靈公》

      51.質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。——《雍也》

      52.子在川上日:“逝者如斯夫!不舍晝夜。”——《子罕》

    論語經典名句4

      書籍是歷史的烙印,是智慧的低吟。讀書,可以神交古人,汲取先賢智慧;可以審視自我,成就精彩人生。閱讀有益身心的書籍,使人的思路開拓,從而提高自我素養,對人生的經歷有更深切的體會。倘若把文學藝術比喻成一頂王冠,那么孔子的經典之作――《論語》就是王冠上的瑰寶。古人曾說“半部《論語》治天下”,由此可見世人對這部經典傳世之作有著極高的推崇。曾幾何時,《論語》成為我的心儀讀物,里頭的至理名言更是讓我回味無窮,受益良多。孔子的言行舉止不僅讓我印象深刻,更像春風化雨般地滋潤著我的心田,使我感觸頗多。

      孔子是儒家的創始人,十分重視個人的道德修養,以求塑造理想人格,其思想深深地牽系著華夏子孫的心,那正統學派的真諦更是傳承千古,流芳百世。《論語》給我的首個啟示是“仁”,也是倫理道德的總綱。仁就是愛人,君主要體恤民情,關心民政,愛惜民力,反對苛政。倘若要遏止“苛政猛于虎”的情形,那么社會各階層人士應當安守本分,互相關懷,將心比心,發揚“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的博愛精神,以達成大同世界的`美好理想。我認為每個人都必須推己及人,以一顆慈悲之心去渡化有緣人,只因“人不獨親其親,不獨子其子”。當然,我們必須持有“己所不欲,勿施于人”的高尚品格,自己不喜歡的,就不要施加給別人。凡事皆要以利與害為出發點,多替別人著想,這是終生應該奉行的德行與原則。

      《論語》講究孝道:孝,在中國從古至今有著不可動搖的地位,而在這本著作中,它毫無疑問的占據了主導地位。人不孝則非正人君子,此類人鮮矣。《論語》大概一半都牽扯到這個“孝”字,而被公認為百家正統的儒家學派把孝道推廣的非常廣泛,鞏固了孝道在人們心中的地位。古人云:“孝是天之經,地之義,人之倫也。”如果身為萬物之靈的人類都不懂得如何孝順父母,那么豈不連禽獸都不如?須知“烏鴉有反哺之恩,羊羔有跪乳之德”啊!孔子曾言:孝悌是人的根本。由此可見,一個人懂得報答父母比天高,比海深的恩情是何等的重要,因為“滴水之恩,應當涌泉相報”。身為別人的老師,孔子時常訓誡弟子們要秉持孝道,講求信睦,以求家道安寧;兄弟之間要互相忍讓,并且要有深摯的手足之情,而不是同室操戈。

      年幼時,我接受啟蒙教育,雖然當時童心未泯,但對《論語》中的一番教誨有深切的領悟。那就是:“吾十有五而至于學,三十而立,四十而不惑,五十知天命,六十而耳順,七十而從所欲,不逾矩。”孔子認為學無止境,十五歲時就要有志于學習,三十歲就懂禮儀,無論是說話做事都有把握。當他掌握了各種知識,就不再迷惑。五十歲時,得知天命,六十歲時,一聽別人言語,便能明辨是非,判明真假,到了七十歲時便隨心所欲,任何念頭都不會超出規矩。這幾句肺腑之言非但激勵了我,更是使我有了向前邁步的勇氣與決心。當時我就立志要力爭上游、發憤圖強,只因“莫等閑,白了少年頭,空悲切”。孔子一生從不間斷地學習修養,而且每隔一段時間就有新的、較大的進步,直到晚年才達到最高境界。我深深地體會到“活到老,學到老”的可貴精神,并且認為“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”,唯有持之以恒的學習態度才能成就偉大的人生,因為“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”。

      這部國寶級的傳世著作有著一句家喻戶曉的至理名言,那就是“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”孔子以讀書為樂事,說明他學而不厭、誨人不倦,更反映出他注重修養,嚴格律己的處世態度。此外,孔子曾言“三人行,必有我師焉”“知之為知之,不知為不知,是知也”“敏而好學,不恥下問”以及“溫故而知新,可以為師矣”等名句。這些名句都是在求取學問時應該持有的態度。孔子提倡“有教無類”的主張,認為“因材施教”是最理想的教育方式。他勸勉弟子們要虛懷若谷,不斷向別人學習,一定能找到一個有特長和技能的人做自己的老師,從而取長補短。每當遇到學問上棘手的問題抑或是滿腹疑惑時,切記要尋求有智慧的人指點迷津,這樣才能透徹地掌握知識。當然,我們也時常溫習舊知識,因為這樣才能從中得到新的領會與體悟,只因“問渠那得清如許,為有源頭活水來”。

      在待人處事方面,孔子教會了我許多哲理,并且讓我變得穩重成熟,溫文爾雅。他認為如果要實踐仁德,就需要“忠”和“恕”。“忠”是盡自己的本分,“恕”是盡自己的能力去原諒別人,提倡以“禮”、“樂”約束人的行為,陶冶人的性情。一個人若想要在社會上立足,就必須講求一個“信”字。在今天看來,一個群體,一個民族,甚至是一個國家也是如此。正如孔子所言:“人而無信,不知其可也。”除此,我們也要擁有“躬自厚而薄責于人”的態度與胸懷,少責備別人,并且嚴于律己,寬以待人。我們見到賢人應當向他學習,看到不賢的人則要自我反省,因為“見賢思齊焉,見不賢而內自省也”。“君子坦蕩蕩,小人長戚戚。”《論語》詳細地說明君子心地平坦寬廣,小人卻經常局促不安;君子襟懷坦蕩,與人為善,知足常樂,小人則終日患得患失,怨天尤人,憂心忡忡。由此可見,我們應該做個光明磊落的正人君子,而不是成為一個心胸狹窄、人格卑鄙的小人。

      君子一生中有三件事應當警惕戒備,那就是“少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得”。這說明了青少年應該要用理性的韁繩去約束情感和欲望的野馬,達到中和調適。身為一個讀書人,我有一個遠大的抱負和堅強的意志,將來時必要為社會和人們謀福祉,只因“士不可不弘毅,任重而道遠”。

      驀然回首,我懷著嚴謹的態度去品讀《論語》的經典名句,并且時時刻刻都能感受到孔老夫子存活在我的心中。其實,孔子存在于每個人的心中,只是我們沒有智慧之眼、澹泊之心去感受他的存在。不可否認,《論語》給予我許多的人生大道理,并且教會我歷經風霜而留其真諦的生活經驗。《論語》作為我們華夏民族的傳統著作,有著不可磨滅、不可動搖的地位,更是我華夏五千年智慧結晶的最大見證。在這兒,我要稱贊這部我最喜愛的瑰寶:《論語》經典,永垂不朽!

    論語經典名句5

      1、一棵樹上有白玉韓眉酒吧,村道旁有河橋。

      2、花里的米說豐年,聽蛙聲一聲。

      3、山前白鷺飛,桃花流桂魚肥。

      4、花期,白色,紫色,粉紅色,水紅色,美麗。

      5、綠色的梅子香折滿袖,暗紅的春色一如既往。

      6、沒有選擇的落花,似曾相識焉歸來。

      7、黃色的.四朵夫人花滿道,千朵壓枝低。

      8、前村積雪很深,昨晚一根樹枝開了。

      9、紫顏半開籬菊靜,紅秋如茱蓮愁。

      10、它不是菊花中偏愛的花,這種花沒有花。

      11、人間四月,山寺桃花開始綻放。

      12、蠟像開花期后知道漸近,韓梅一直為東風留言。

      13、梅花枝上東有軍心,接近雪后花期。

      14、寒梅是最可恨的,去年長的花。

      15、雪喜歡梅花,梅花喜歡雪,喜歡又不喜歡一切的神奇。

      16、小春那里有梅花,要看水籬,幾枝斜。

      17、摸衣服要淋濕杏花雨,吹臉不寒柳風。

      18、那一天的荷葉無研碧,映日荷花紅。

      19、小溪上的新荷花出水早,花房半紅。

      20、雨廢深院菊,霜倒半塘荷花。

    論語經典名句6

      1、不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。(里仁)

      2、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。——《論語·衛靈公》

      3、士不可以不弘毅,任重而道遠。——《論語·泰伯》

      4、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。——《論語·子路》

      5、學而不思則罔,思而不學則殆。(為政)

      6、歲寒,然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》

      7、君子成人之美,不成人之惡。——《論語·顏淵》

      8、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善,友便佞,損矣。(季氏)

      9、主忠信。毋友不如己者,過則勿憚改。

      10、可與人言而不言,失人(錯過人才);不可言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。(衛靈公)

      11、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。——《論語·雍也》

      12、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?——《論語·學而》

      13、子謂——《韶》:“盡善矣,盡美矣。”——《論語·八佾》(盡善盡美)

      14、人無遠慮,必有近憂。

      15、人而無信,不知其可也。——《論語·為政》

      16、當仁不讓于師。——《論語·衛靈公》

      17、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。(里仁)

      18、君子和而不同,小人同而不和。

      19、德不孤,必有鄰。——《論語·里仁》

      20、不患人之不已知,患不知人也。《學而》

      21、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》

      22、知之為知之,不知為不知,是知也。

      23、唯女子與小人難養也,近之則不遜,遠之則怨。

      24、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。《里仁》

      25、君子成人之美,不成人之惡。顏淵)

      26、后生可畏,焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。(子罕)

      27、不憤不啟,不悱不發;舉一隅不以三隅反,則不復也。——《論語·述而》(舉一反三)

      28、學而不思則罔,思而不學則殆。——《論語·為政》

      29、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。(述而)

      30、知之為知之,不知為不知,是知也。——《論語·為政》

      31、成事不說,遂事不諫,既往不咎。《八佾(yi)》

      32、君子不重則不威,學則不固。主忠信。無友不如己者,過則勿憚改。——《論語·學而》

      33、君子喻于義,小人喻于利。——《論語·里仁》

      34、君子務本,本立而道生。(學而)

      35、君子求諸己,小人求諸人。

      36、不知命,無以為君子君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。

      37、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為已不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?《泰伯》

      38、不患寡而患不均,不患貧而患不安。——《論語·季氏》

      39、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

      40、不在其位,不謀其政。——《論語·泰伯》

      41、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。

      42、自古皆有死,民無信不立。——《論語·顏淵》

      43、質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然后君子。

      44、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。(衛靈公)

      45、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。

      46、不遷怒,不貳過。《雍也》

      47、文質彬彬,然后君子。——《論語·雍也》

      48、不義而富且貴,于我如浮云。——《論語·述而》

      49、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

      50、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

      51、己所不欲,勿施于人。

      52、己欲立而立人,己欲達而達人。——《論語·雍也》

      53、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

      54、夫仁者,已欲立而立人,已欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。(雍也)

      55、知之為知之,不知為不知,是知也。《為政篇》

      56、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

      57、工欲善其事,必先利其器。——《論語·衛靈公》

      58、擇其善者而從之,其不善而改之。

      59、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。《顏淵》

      60、往者不可諫,來者猶可追。(微子)

      61、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。——《論語·雍也》

      62、君子欲訥于言而敏于行。(里仁)

      63、君子周而不比(勾結),小人比而不周。(為政)

      64、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。——《論語·子罕》

      65、言必信,行必果。

      66、士不可以不弘毅,任重而道遠。

      67、溫故而知新,可以為師矣。——《論語·為政》(溫故知新)

      68、過而不改,是謂過已。——《論語·衛靈公》

      69、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

      70、見義不為,無勇也。——《論語·為政》

      71、有顏回者好學,不遷怒,不貳過。

      72、己所不欲,勿施于人。——《論語·顏淵》

      73、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

      74、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。——《論語·述而》

      75、君子恥其言而過其行。(憲問)

      76、無欲速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成。——《論語·子路》

      77、巧言令色,鮮矣仁。——《論語·學而》

      78、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜!

      79、道不同,不相為謀。(衛靈公)

      80、工欲善其事,必先利其器。

    論語經典名句7

      1.不患人之不己知,患不知人也。——《論語·學而》

      2.己所不欲,勿施于人。——《論語·顏淵》

      3.發奮忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。——《論語·述而》

      4.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》

      5.知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。——《論語·雍也》

      6.巧言令色,鮮矣仁。——《論語·學而》

      7.見賢思齊焉,見不賢而內自省也。——《論語·里仁》

      8.君子坦蕩蕩,小人長戚戚。——《論語·述而》

      9.君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。——《論語·衛靈公》

      10.自古皆有死,民無信不立。——《論語·顏淵》

      11.文質彬彬,然后君子。——《論語·雍也》

      12.不在其位,不謀其政。——《論語·泰伯》

      13.君子不器。——《論語·為政》

      14.知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。——《論語·子罕》

      15.歲寒,然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》

      16.溫故而知新,可以為師矣。——《論語·為政》(溫故知新)(溫故知新)

      17.朝聞道,夕死可矣。——《論語·里仁》

      18.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語·學而》

      19.名不正,則言不順;言不順,則事不成。——《論語·子路》(名正言順)

      20.人而無信,不知其可也。——《論語·為政》

      21.學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?——《論語·學而》

      22.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。——《論語·子路》

      23.吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾距。——《論語·為政》

      24.往者不可諫,來者猶可追。——《論語·微子》

      25.不憤不啟,不悱不發;舉一隅不以三隅反,則不復也。——《論語·述而》(舉一反三)

      26.知之者不如好之者,好之者不如樂之者。——《論語·雍也》

      27.不患寡而患不均,不患貧而患不安。——《論語·季氏》

      28.工欲善其事,必先利其器。——《論語·衛靈公》

      29.學而不思則罔,思而不學則殆。——《論語·為政》

      30.知之為知之,不知為不知,是知也。——《論語·為政》

      31.君子成人之美,不成人之惡。——《論語·顏淵》(成人之美)

      32.不義而富且貴,于我如浮云。——《論語·述而》

      33.士不可以不弘毅,任重而道遠。——《論語·泰伯》(任重道遠)34.志士仁人,無求生以害仁,有殺生以成仁。——《論語·衛靈公》(殺身成仁)

    論語經典名句8

      1、子曰:"不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。"——《論語·述而》

      2、巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮。《論語》

      3、曾子曰:"君子以文會友,以友輔仁。"

      4、以文會友,以友輔仁。《論語》

      5、人而不仁,如禮何!人而不仁,如樂何!

      6、見賢思齊焉,見不賢而自省也。

      7、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。(里仁)

      8、君子恥其言而過其行。(憲問)

      9、吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。(為政)

      10、君子欲訥于言而敏于行。(里仁)

      11、夫仁者,已欲立而立人,已欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。(雍也)

      12、君子不以言舉人,不以人廢言。——《論語衛靈公》

      13、"多聞闕疑,慎言其余,則寡尤。多見闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。

      14、子曰:"躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。"——《衛靈公》

      15、君子不器。

      16、生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣。

      17、君子納于言而敏于行。

      18、子曰:"不患人之不已知,患不知人也。"

      19、飽食終日,無所用心,難矣哉!——《陽貨》

      20、道聽而涂說,德之棄也。——《陽貨》

      21、仁者安仁,知者利仁。——《里仁》

      22、士不可以不弘毅,任重而道遠。——《泰伯》

      23、飽食終日,無所用心,難矣哉。

      24、其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無所不至矣。

      25、主忠信。毋友不如己者,過則勿憚改。譯文:切要以忠信為本,不要結交不如自己的朋友,有錯誤不要怕改正。出處:論語

      26、知之為知之,不知為不知,是知也。出處:論語

      27、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。出處:論語

      28、言必信,行必果。出處:《論語》

      29、"舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。"出處:論語

      30、既來之,則安之。

      31、朝聞道,夕死可矣。出處:《論語》

      32、吾十有五而志于學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。出處:論語

      33、道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。(為政)出處:論語

      34、士不可不弘毅,任重而道遠。出處:論語

      35、發奮忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

      36、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。

      37、貧而無諂,富而無驕。出處:論語—學而

      38、執德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡?

      39、工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。示例:

      40、子曰:不在其位,不謀其政。示例:職早就打算一個主意,想去回藩臺去,又因為是

      41、溫故而知新,可以為師矣。

      42、生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣。

      43、仕則優則學,學而優則仕。

      44、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!—— 論語

      45、成事不說,遂事不諫,既往不咎。—— 論語

      46、后生可畏,焉知來者不之不如今也?四十,五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。—— 論語

      47、主忠信。毋友不如己者,過則勿憚改。—— 論語

      48、寧肯站著死,決不跪著生。—— 論語

      49、林放問禮之本。子曰:"大哉問!禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,寧戚。"

      50、驥不稱其力,稱其德也!

    論語經典名句9

      1、先行其言而后從之。

      2、君子喻于義,小人喻于利。

      3、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

      4、學而不厭,誨人不倦。

      5、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

      6、貧而無諂,富而無驕。

      7、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

      8、學而不思則罔,思而不學則殆。

      9、馬之將亡!其鳴也哀!人之將死!其言也善。

      10、敏而好學,不恥下問。

      11、工欲善其事,必先利其器。

      12、博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。

      13、欲窮千里目,更上一層樓。

      14、君子恥其言而過其行。

      15、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

      16、德不孤,必有鄰。

      17、己所不欲,勿施于人。

      18、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎。

      19、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

      20、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。

      21、事父母,幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。

      22、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

      23、君子務本,本立而道生。

      24、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎。

      25、人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何。

      26、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

      27、學如不及,猶恐失之。

      28、不義而富且貴,于我如浮云。

      29、君子欲訥于言而敏于行。

      30、業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。

      31、君子周而不比,小人比而不周。

      32、當仁不讓于師。

      33、道不同,不相為謀。

      34、有則改之,無則加勉。

      35、里仁為美,擇不處仁,焉得知。

      36、溫故而知新,可以為師矣。

      37、人無遠慮,必有近憂。

      38、夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。

    論語經典名句10

      1、學而不思則罔,思而不學則殆。

      2、歲寒,然后知松柏之后凋也。

      3、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

      4、敏而好學,不恥下問。

      5、溫故而知新,可以為師矣。

      6、三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。

      7、其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。

      8、不在其位,不謀其政。

      9、士不可以不弘毅,任重而道遠。

      10、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

      11、君子喻于義,小人喻于利。

      12、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

      13、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習胡?

      14、君子居之,何陋之有?

      15、朽木不可雕也。

      16、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜!”

      17、吾未見好德者如好色者也。

      18、知之為知之,不知為不知,是知也。

      19、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

      20、后生可畏,焉知來者不之不如今也?四十,五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。

      21、主忠信。毋友不如己者,過則勿憚改。

      22、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

      23、巧言令色,鮮亦仁!

      24、子不語:怪,力,亂,神。

      25、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。

      26、食不厭精,膾不厭細。

      27、食不語,寢不言。

      28、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

      29、成事不說,遂事不諫,既往不咎。

      30、朝聞道,夕死可矣。

      31、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

      32、放于利而后行,多怨。

      33、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

      34、父母在,不遠游。游必有方。

      35、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。

      36、君子欲衲于言,而敏于行。

      37、德不孤,必有鄰。

      38、有顏回者好學,不遷怒,不貳過。

      39、寢不尸,居不容。

      40、未能事人,焉能事鬼?

      41、未知生,焉知死?

      42、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。

      43、君子周急不繼富。

      44、子曰:“賢哉,回也!一簞食,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”

      45、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。

      46、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

      47、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。

      48、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?

      49、不憤不啟,不悱不發。舉一隅而不以三隅反,則不復也。

      50、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。

      51、不患人之不己知,患不知人也。

      52、《詩》三百,一言以蔽之,曰:“思無邪。”

      53、吾十有五而志于學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

      54、篤信好學,守死善道。 危邦不入,亂邦不居。天下有道則見,無道則隱。邦有道,貧且賤焉。恥也;邦無道,富且貴也,恥也。

    論語經典名句11

      1、子曰:"君子成人之美,不成人之惡。小人反是。"——《論語·顏淵》

      2、子曰:"始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。"

      3、子曰:"知之者不如好之者,好之者不如樂之者。"

      4、曾子曰:"君子以文會友,以友輔仁。"

      5、以文會友,以友輔仁。《論語》

      6、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?——《論語》

      7、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為已不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?《泰伯》

      8、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。——《論語衛靈公》

      9、志于道,據于德,依于仁,游于藝。 ——《論語》

      10、信近于義,言可復也。恭近于禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也。

      11、子曰:"視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?"

      12、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。 《論語》

      13、君子無所爭。必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子。

      14、里仁為美,擇不處仁,焉得知?跟有仁德的人住在一起,才是好的。

      15、子曰:"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。"——《論語》

      16、過猶不及。——《先進》

      17、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。——《述而》

      18、小不忍則亂大謀。——《衛靈公》

      19、乘肥馬,衣輕裘。——《論語·雍也》

      20、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。出處:論語

      21、己所不欲,勿施于人。出處:《論語顏淵》

      22、朝聞道,夕死可矣。出處:論語里仁

      23、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?出處:論語

      24、人無遠慮,必有近憂。出處:論語

      25、過而不改,是謂過矣。出處:《論語衛靈公》

      26、一言而可以興邦。

      27、欲速則不達。

      28、吾未見好德者如好色者也。出處:論語

      29、與朋友交而不信。出處:論語

      30、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣。譯文:每天能學到一些自己沒有的'知識,每月不忘自己已掌握的知識,這樣就可以說是好學的了。出處:論語

      31、當仁,不讓于師。

      32、溫故而知新,可以為師矣。

      33、:發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

      34、成事不說,逐事不諫,既往不咎。

      35、有顏回者好學,不遷怒,不貳過。——論語

      36、食不厭精,膾不厭細。——論語

      37、伴君如伴虎。——論語

      38、文質因其宜,繁約適其度。——論語

      39、不憤不啟,不悱不發;舉一隅不以三隅反,則不復也。

      40、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

    論語經典名句12

      1、有子曰:“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美。“——《論語·學而第一》

      2、“信近于義,言可復也。恭近于禮,遠恥辱也。因不是其親,亦可宗也”——《論語·學而》

      3、子曰:“夏禮,吾能言之,杞不足徵也;殷禮,吾能言之,宋不足徵也。文獻不足故也。足,則吾能徵之矣。“——《論語·八佾》

      4、有子曰:“小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節之,亦不可行也。”——《論語·學而第一》

      5、子曰:“事君盡禮,人以為諂也。”——《論語·八佾》

      6、有所不行,知和而和,不以禮節之,亦不可行也。恭近于禮,遠恥辱也。

      7、未若貧而樂,富而好禮者也。道之以德,齊之以禮,有恥且格。

      8、樊遲曰:“何謂也?”子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”子張問:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏禮,所損益,可知也;周因于殷禮,所損益,可知也。

      9、子曰:“‘相維辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”林放問禮之本。子曰:“大哉問!禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,甯戚。

      10、或曰:“孰謂鄹人之子知禮乎?入太廟,每事問。 ”子聞之,曰:“是禮也。

      11、子曰:“賜也!爾愛其羊,我愛其禮。子曰:“事君盡禮,人以為諂也。

      12、定公問:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子對曰:“君使臣以禮,臣事君以忠。子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲儉乎?”曰:“管仲有三歸,官事不攝,焉得儉?”“然則管仲知禮乎?”曰:“邦君樹塞門,管氏亦樹塞門。

      13、管氏而知禮,孰不知禮?”子語魯大師樂,曰:“樂其可知也:始作,翕如也;從之,純如也,皦如也,繹如也,以成。子曰:“居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉?”里仁第四子曰:“里仁為美。

      14、子曰:“能以禮讓為國乎?何有!不能以禮讓為國,如禮何?”子曰:“不患無位,患所以立;不患莫己知,求為可知也。子曰:“君子博學于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”子見南子,子路不說。

      15、子所雅言,《詩》、《書》、執禮,皆雅言也。陳司敗問:“昭公知禮乎?”孔子曰:“知禮。

      16、君而知禮,孰不知禮?”巫馬期以告。子曰:“恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

      17、仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”子曰:“興于詩,立于禮,成于樂。子曰:“麻冕,禮也;今也純,儉,吾從眾。

      18、拜下,禮也;今拜乎上,泰也。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。

      19、享禮,有容色。先進第十一子曰:“先進于禮樂,野人也;后進于禮樂,君子也。

      20、如其禮樂,以俟君子。曰:“夫子何哂由也?”曰:“為國以禮,其言不讓,是故哂之。

      21、子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。

      22、為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目?”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。君子敬而無失,與人恭而有禮。

      23、子曰:“博學于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”子曰:“君子成人之美,不成人之惡。名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所錯手足。

      24、子曰:“小人哉,樊須也!上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情。子曰:“若臧武仲之知,公綽之不欲,卞莊子之勇,冉求之藝,文之以禮樂,亦可以為成人矣。

      25、子曰:“上好禮,則民易使也。子曰:“不曰‘如之何,如之何’者,吾末如之何也已矣!”子曰:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”子曰:“君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。

      26、知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。孔子曰:“天下有道,則禮樂征伐自天子出;天下無道,則禮樂征伐自諸侯出。

      27、樂節禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣。他日又獨立,鯉趨而過庭,曰:‘學《禮》乎?’對曰:‘未也。

      28、陳亢退而喜曰:“問一得三,聞《詩》,聞《禮》,又聞君子之遠其子也。子謂伯魚曰:“女為《周南》、《召南》矣乎?人而不為《周南》、《召南》,其猶正墻面而立也與!”子曰:“禮云禮云,玉帛云乎哉?樂云樂云,鐘鼓云乎哉?”子曰:“色厲而內荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!”子曰:“鄉原,德之賊也。

      29、君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂,樂必崩。子貢曰:“君子亦有惡乎?”子曰:“有惡:惡稱人之惡者,惡居下流而訕上者,惡勇而無禮者,惡果敢而窒者。

      30、孔子曰:“不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。

      31、子曰:“不仁者不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁”

      32、子曰:“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動

      33、子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”

      34、子曰:“君子喻于義,小人喻于利。”

      35、孔子說:“君子通曉道義,小人通曉私利。”

      36、子曰:“飯疏食、飲水、曲肱而枕之,樂亦在其中矣!不義而富且貴,于我如浮云。”

      37、孔子說:“吃粗糧、喝冷水、彎著胳膊當枕頭,樂趣就在其中了!用不義的手段得到富貴,對我來說,(那些富貴)就象(天上的)浮云。”

      38、子曰:見利思義,見危授命

      39、子曰:“務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣。”問仁。曰:“仁者先難而后獲,可謂仁矣。”

      40、子曰:“夫達也者,質直而好義,察言而觀色,慮以下人。”

      41、子曰:“信近於義,言可復也。恭近於禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也。”

      42、有子曰:“禮之用,和為貴。

      43、有所不行,知和而和,不以禮節之,亦不可行也。

      44、恭近于禮,遠恥辱也。

      45、未若貧而樂,富而好禮者也。

      46、道之以德,齊之以禮,有恥且格。

      47、子曰:“‘相維辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”

      48、林放問禮之本。子曰:“大哉問!禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,甯戚。”曰:“禮后乎?”子曰:“起予者商也,始可與言《詩》已矣。

      49、子曰:“夏禮,吾能言之,杞不足征也;殷禮,吾能言之,宋不足征也。或曰:“孰謂鄹人之子知禮乎?入太廟,每事問。”子聞之,曰:“是禮也。

      50、子曰:“賜也!爾愛其羊,我愛其禮。”

      51、子曰:“事君盡禮,人以為諂也。

      52、子曰:“居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉?”

      53、子曰:“能以禮讓為國乎?何有!不能以禮讓為國,如禮何?”

      54、子曰:“君子博學于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”子見南子,子路不說。

      55、子曰:“恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”

      56、子曰:“興于詩,立于禮,成于樂。”

      57、子曰:“麻冕,禮也;今也純,儉,吾從眾。拜下,禮也;今拜乎上,泰也。”

      58、子曰:“先進于禮樂,野人也;后進于禮樂,君子也。”

      59、子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。”

      60、“為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目?”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”

      61、君子敬而無失,與人恭而有禮。

      62、子曰:“博學于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”

      63、名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所錯手足。

      64、子曰:“小人哉,樊須也!上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情。”

      65、子曰:“若臧武仲之知,公綽之不欲,卞莊子之勇,冉求之藝,文之以禮樂,亦可以為成人矣。

      66、子曰:“上好禮,則民易使也。”

      67、他日又獨立,鯉趨而過庭,曰:‘學《禮》乎?’對曰:‘未也。’‘不學《禮》,無以立。’鯉退而學《禮》。

      68、子曰:“禮云禮云,玉帛云乎哉?樂云樂云,鐘鼓云乎哉?”

      69、君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂,樂必崩。

      70、子貢曰:“君子亦有惡乎?”子曰:“有惡:惡稱人之惡者,惡居下流而訕上者,惡勇而無禮者,惡果敢而窒者。”

      71、子曰:“不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也”

      72、子曰:“恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。君子篤于親,則民興于仁;故舊不遺,則民不偷。

      73、孔子謂季氏,“八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?”

      74、有子曰:“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美;小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節之,亦不可行也。”

      75、子曰:興於詩。立於禮。成於樂。

      76、子曰:麻冕,禮也。今也純儉,吾從眾。拜下,禮也。今拜乎上,泰也,雖違眾,吾從下。

      77、子曰∶先進於禮樂,野人也;后進於禮樂,君子也。如用之,則吾從先進。

      78、子曰:“能以禮讓為國乎?何有?不能以禮讓為國,如禮何?”

      79、子曰:“君子博學於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”

      80、定公問:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子曰:“君使臣以禮,臣事君以忠。”

      81、子曰:不知命,無以為君子也。不知禮,無以立也。不知言,無以知人也。

      82、子曰∶禮云禮云!玉帛云乎哉!樂云樂云!鍾鼓云乎哉!

    論語經典名句13

      1、子曰:學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

      2、子曰:巧言令色,鮮矣仁。

      3、曾子曰:吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

      5、子曰:君子食無求飽,居無求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。

      6、子曰:不患人之不己知,患不知人也——《學而》

      7、子曰:為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

      8、子曰:詩三百,一言以蔽之,曰:“思無邪。”

      9、子曰:吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。

      10、子曰:溫故而知新,可以為師矣。

      11、子曰:學而不思則罔,思而不學則殆。

      12、子曰:由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。

      13、子曰:人而無信,不知其可也。

      14、孔子謂季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

      16、子曰:朝聞道,夕死可矣。

      17、子曰:君子喻于義,小人喻于利。

      18、子曰:見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

      19、楚狂接輿歌而過孔子曰:“鳳兮,鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來者猶可追。”

      20、子夏曰:“仕而優則學,學而優則仕。”

      21、子曰:今之成人者何必然?見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。

      24、子曰:賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也!

      25、子曰:質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然后君子。

      26、子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

      29、子貢曰:夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。

      31、子曰:不憤不啟,不悱不發,舉一隅不以三隅反,則不復也。

      32、子曰:飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

      33、子曰:其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

      34、子曰:三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。

      35、子曰:君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

      36、曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?

      37、子曰:不在其位,不謀其政。

      38、顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。”

      39、子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜。

    論語經典名句14

      1、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣。譯文:每天能學到一些自己沒有的知識,每月不忘自己已掌握的知識,這樣就可以說是好學的了。

      2、敏而好學,不恥下問。譯文:做事勤敏,又好學,不以問及下于他的人為恥。

      3、工欲善其事,必先利其器。譯文:要做好工作,先要使工具鋒利。比喻要做好一件事,準備工作非常重要。

      4、溫故而知新,可以為師矣。譯文:復習舊的知識,能夠從中有新的體會或發現。這樣,就可以做老師了。

      5、君子求諸己,小人求諸人。譯文:君子嚴格要求自己,而小人則千方百計要求、苛求別人。

      6、言必信,行必果。譯文:說話一定要講信用,做事一定要果斷。

      7、欲速則不達,見小利則大事不成。譯文:不要求快,不要貪求小利。求快反而達不到目的,貪求小利就做不成大事。

      8、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。譯文:有益的朋友有三種,有害的朋友有三種。結交正直的朋友,誠信的朋友,知識廣博的朋友,是有益的。結交諂媚逢迎的人,結交表面奉承而背后誹1謗人的人,結交善于花言巧語的人,是有害的。

      9、人無遠慮,必有近憂。譯文:一個人沒有長遠的考慮,一定會有近在眼前的憂患。

      10、己所不欲,勿施于人。譯文:自己不愿意的,不要加給別人。

      11、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜!譯文:孔子在河邊說:時間就像這流水一樣,不分日夜的流淌。

      12、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?譯文:學習而又時常的復習,難道不是一件愉快的事嗎?有志同道合的人從遠方來,不是很令人高興的嗎?人家不了解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個有德的君子嗎?

      13、君子欲衲于言,而敏于行。譯文:君子要少說虛話,多干實事。

      14、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。譯文:那些有志向、有仁德的人,沒有為了謀求生存而損害仁德的,只有獻出自己的生命來成就仁德的。

      15、主忠信。毋友不如己者,過則勿憚改。譯文:切要以忠信為本,不要結交不如自己的朋友,有錯誤不要怕改正。

      16、不患寡而患不均,不患貧而患不安。譯文:不必擔心財富不多,只需擔心財富不均;不必擔心人民太少,只需擔心不安定。

      17、學而不思則罔,思而不學則殆。譯文:學習而不思考,人會被知識的表象所蒙蔽;思考而不學習,則會因為疑惑而更加危險。

      18、君子和而不同,小人同而不和。譯文:君子講求和諧而不同流合污,小人只求完全一致,而不講求協調。

      19、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?譯文:我每天三次反省自己:為別人做事,是否盡心、忠實?和朋友交往,是否真誠?對老師所傳授的知識,是否認真復習?

      20、知之為知之,不知為不知,是知也。譯文:知道的就說知道,不知道就承認不知道,這才是真正的明智。

      21、有顏回者好學,不遷怒,不貳過。譯文:顏回這個人很好學。為人不遷怒他人,不重復犯(同樣的)錯。

      22、不患人之不己知,患不知人也。譯文:不擔心人們不知道自己,只擔心自己不知道別人。

      23、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。譯文:君子心胸寬廣,小人經常憂愁。

      24、當仁,不讓于師。譯文:原指以仁為任,無所謙讓。后指遇到應該做的事就積極主動去做,不推讓。

      25、士不可以不弘毅,任重而道遠。譯文:士不可不志向遠大,意志堅強,因為他肩負重任,路途遙遠。

      26、質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然后君子。譯文:質樸勝過了文飾就會粗野,文飾勝過了質樸就會虛浮,質樸和文飾比例恰當,然后才可以成為君子。

      27、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。譯文:軍隊可以被奪去主帥,男子漢卻不可被奪去志氣。

      28、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。譯文:見到賢能的人就要(努力向他)看齊,見到不賢能的人就要(以他為反面教材)做自省。

      29、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。譯文:有知識不會疑惑有仁義不會擔憂有勇氣不會恐懼。

      30、君子泰而不驕,小人驕而不泰。譯文:君子坦蕩而不驕狂,小人驕狂而不坦蕩。

      31、子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”譯文孔子說:“仲由,教給你對待知與不知的態度吧!知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,這種態度是明智的`。”

      32、子曰:“人而無信,不知其可也。”譯文孔子說:“人無信譽,不知能干什么?

      33、孔子謂季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”譯文孔子說季氏:“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈,這樣的事可以容忍,什么事不能容忍?”

      34、子曰:“《關雎》,樂而不淫,哀而不傷。”譯文孔子說:“《關雎》這篇詩,主題快樂卻不過分,憂愁卻不悲傷。”

      35、子曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎。”譯文孔子說:“以前的事不要再評說了,做完的事不要再議論了,過去了就不要再追咎。”

      36、子曰:“朝聞道,夕死可矣。”譯文孔子說:“早晨理解真理,晚上死也值得。”

      37、子曰:“君子喻于義,小人喻于利。”譯文孔子說:“君子通曉道義,小人通曉私利。”

      38、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”譯文孔子說:“見到賢人,要向他看齊;見到不賢的人,要反省自己。”

      39、子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?”譯文孔子說:“朽木無法雕琢,糞土的墻壁無法粉刷,我能拿他怎樣?”

      40、子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也。”譯文孔子說:“靈敏又好學,向比自己學問差的人請教時,不覺得沒面子,所以稱為‘文’。”

      41、子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”譯文孔子說:“學了又時常溫習和練習,不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方而來,不是很令人高興的嗎?人家不了解我的學說,我也不怨恨、惱怒,不也是一個有德的君子嗎?”

      42、子曰:“巧言令色,鮮矣仁。”譯文孔子說:“花言巧語、滿臉堆笑的,這種人是很少有仁德的。”

      43、曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”譯文曾子說:“我每天都要多次反省自己:為別人出主意做事,是否忠實?交友是否守信?老師傳授的知識,是否復習了呢?”

      44、子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。”譯文孔子說:“君子吃不追求飽足,住不追求安逸,做事靈敏,言談謹慎,時時改正自己的錯誤,就算好學了。”

      45、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”譯文孔子說:“不怕沒人了解自己,就怕自己不了解別人。”

      46、子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪。’”譯文孔子說:“《詩經》三百(零五)首,用一句話可以概括,即:思想純正,沒有邪惡的東西。’”

      47、子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”譯文孔子說:“我十五歲,有志于學問;三十歲,(懂禮儀,)說話做事都有把握;四十歲,(掌握了各種知識,)不致迷惑;五十歲,得知天命;六十歲,一聽別人言語,便可以分別真假,判明是非;到了七十歲,便隨心所欲,任何念頭都不會越出規矩。”

      48、子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”譯文孔子說:“復習舊知識時,又能領悟到新的東西,就可以憑著做老師了。”

      49、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”譯文孔子說:“君子團結群眾而不互相勾結,小人互相勾結而不團結群眾。”

      50、子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”譯文孔子說:“讀書不深入思考,越學越糊涂;思考不讀書,就無所的。”

      51、人而無信,不知其可也。(《為政》)一個人不講信用,不知道他是怎么可以在社會上站住腳的。

      52、德不孤,必有鄰。(《里仁》)有道德的人是不會孤立的,一定有思想一致的人和他在一起。

      53、老者安之,朋友信之,少者懷之。(《公冶長》)讓年老的人得到安適,讓朋友們得到信任,讓年少的人得到關懷。

      54、己欲立而立人,己欲達而達人。(《雍也》)自己想安身立命也要幫助他人一同安身立命,自己想興旺發達也要幫助他人一同興旺發達

      55、學而不厭,誨人不倦。(《述而》)學習知識從不滿足,教誨別人從不懈怠。

      56、志于道,據于德,依于仁,游于藝。(《述而》)以道為志向,以德為準則,以仁為憑借,以六藝為學習活動內容。

      57、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(《述而》)君子心胸寬廣,小人經常憂愁

      58、不義而富且貴,于我如浮云。(《述而》)用不義手段得到的富貴,對我來說就好像天空的浮云一樣。

      59、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(《子罕》)三軍的主帥是可以俘虜過來的,一個人的志向是不能強行改變的。

      60、后生可畏,焉知來者之不如今也。(《子罕》)后生是值得敬佩的,怎么知道他的將來不如現在呢?

      61、四海之內皆兄弟也。(《顏淵》)天下的人都是自己的兄弟。

      62、君子成人之美,不成人之惡。(《顏淵》)君子成全別人做好事,不助長別人做壞事。

      63、禮之用,和為貴。(《學而》)禮的應用,以和為貴。我們之所以用最高的禮節熱烈歡迎來自世界各國的朋友,是因為我們認為同世界各國的朋友和諧相處是最可寶貴的。

      64、當仁不讓于師。(《衛靈公》)面對仁德對老師也不要謙讓。

      65、工欲善其事,必先利其器。(《衛靈公》)做工的人想把活做好,必須先把工具弄好。

      66、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。 “君子吃不追求飽足,住不追求安逸,做事靈敏,言談謹慎,時時改正自己的錯誤,就算好學了。”

      67、“成事不說,遂事不諫,既往不咎。”“以前的事不要再評說了,做完的事不要再議論了,過去了就不要再追咎。”

      68、“寧武子,邦有道則智,邦無道則愚。其智可及也,其愚不可及也。” “寧武子這人,國家太平時,就聰明,國家混亂時,就愚笨。他的聰明可以趕得上,他的愚笨別人趕不上。”

      69、子曰:“不憤不啟、不悱不發,舉一隅不以三隅反,則不復也。” 孔子說:“不到他苦思冥想時,不去啟發;不到欲說無語時,不去開導。不能舉一例能理解三個

      70、子曰:巧言令色,鮮矣仁。孔子說:“花言巧語、滿臉堆笑的,這種人是很少有仁德的。”類似的問題,就不要再重復教他了。”

    論語經典名句15

      1、子曰:“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。”(《論語·雍也》)(20xx全國)

      ——孔子說:“質樸勝過了文飾就會粗野,文飾勝過了質樸就會虛浮,質樸和文飾比例恰當,然后才可以成為君子。”

      2、子曰:“由!誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。”(《論語·為政》)(20xx天津)

      3、周任有言曰:“陳力就列,不能者止。”(《論語·季氏將伐顓臾》)(20xx湖南)

      ——周任說過:“能施展其才能,則就其職位,不能這樣做,就不就其職位”

      4、工欲善其事,必先利其器。(《論語·衛靈公》)(20xx全國)

      ——一個工匠想要做好活計,一定先要把工具弄好。

      5、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(《論語·述而》)(20xx全國、20xx上海)

      ——君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多,心理負擔很重,就常憂慮、擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩的樣子。

      6、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”(《論語·子罕》)(20xx江蘇)

      ——孔子在河邊說:“那消逝的時間,就像眼前這河水,日夜不停(地流)。”

      7、子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”(《論語·子罕》)(20xx全國)

      ——孔子說:“聰明人不會迷惑,有仁義的人不會憂愁,勇敢的人不會畏懼。”

      8、丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。(《論語·季氏將伐顓臾》)

      ——不怕(東西)少而怕分配不均,不怕貧困而怕不安定。財物平均分配則無所謂貧;上下能夠和好共處則無所謂寡;上下相安無事則國家就無傾覆之患。

      9、己所不欲,勿施于人。(《論語·衛靈公》)——凡是自己不喜歡的,也不應該強加給別人。

      10、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。(《論語·學而》)

      ——君子不講究吃,不講究住,做事勤快,說話謹慎,親近有道德的人虛心求正,就算的上是好學的人了。

      11、學而不思則罔,思而不學則殆。(《論語·為政》)

      ——只讀書不思考,就會茫然無得。只思考不讀書,思路就會閉塞不通。

      12、人而無信,不知其可也。(《論語·為政》)——人如果不講信用,不知道他能做些什么。

      13、朝聞道,夕死可矣。(《論語·里仁》)——早晨聽到真理,晚上死去也甘心。

      14、見賢而思齊,見不賢而內自省也。(《論語·里仁》)

      ——看見賢德的人就想向他看齊,看見不賢德的人就反躬自問有沒有和他一樣的毛病。

      15、智者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。(《論語·雍也》)

      ——聰明的人明理通達,隨機應變,和水的流動暢通、隨岸賦形相似,所以愛水;仁德之人仁厚自重、沉靜不移,同山的肅穆屹立、巋然不動相似,所以愛山。寬容仁厚,不役于物,也不傷于物,不憂不懼,所以能夠永恒。

      16、不憤不啟,不悱不發;舉一隅不以三隅反,則不復也。(《論語·述而》)

      ——學生不到苦思不解的時刻,我不去開導他;學生不到想說又說不出的時刻,我不去啟發他。舉一例不能推知其他,我就不再啟發他了。(反:類推)

      17、三人行,必有我師焉!擇其善者而從之,其不善者而改之。(《論語·述而》)

      ——幾個人在一起走路,其中必定有值得我取法的人。選擇他們的優點加以學習,發現他們的缺點就作為借鑒而改正自己。

      18、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。”(《論語·泰伯》)

      ——一個讀書人,應當胸懷寬廣意志堅強,因為他的責任重大,路程遙遠啊。

      19、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(《論語·子罕》)

      ——軍隊的`統帥是可以俘虜過來的,但普通百姓立定的志向是不可強迫改變的。

      20、歲寒,然后知松柏之后凋也。(《論語·子罕》)

      ——到了寒冷的時候,才知道松柏是最后凋落的(孔子以松柏傲霜為喻,贊頌志士仁人在逆境中,堅強不屈,忠貞不渝)。

      21、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(《論語·子路》)

      ——處于領導地位的人自身端正了,不用發布命令,別人也會照著你的樣子去做;如果自身不正,即使發號施令,也沒有人聽從。

      22、己欲立而立人,己欲達而達人。(《論語·雍也》)

      ——自己想要生活得好,也必須使別人生活得好;自己想通達,也必須使別人通達。

      23、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”(《論語·雍也》)

      24、往者不可諫,來者猶可追。(《論語·微子》)——過去的事情已經無法挽回了,但未來的事情還是可以補救的(諫:匡正,挽回。追:補救,挽回)。

      25、君子訥于言而敏于行。(《論語·里仁》)——君子不善于講話,但辦事很敏捷。

      26、君子成人之美,不成人之惡;小人反是。《論語·顏淵》

      ——君子成全人家的好事,不成全人家的壞事;小人恰恰與此相反。

      27、吾十有五而志于學;三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳順;七十而從心所欲,不逾矩。(《論語·為政》)

      ——我十五歲時開始立志向學;三十歲時完成了自我人格的建立;四十歲時不再困惑;五十歲時明白了命運是怎么一回事;六十歲時聽到任何話都能平心靜氣;七十歲以后,更能夠隨心所欲,卻不會逾越規矩。

      28、發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。(《論語·述而)

      ——發憤用功,連吃飯都忘了,快樂得把一切憂慮都忘了,連自己快要老了都不知道。

      29、詩可以興,可以觀,可以群,可以怨,邇之事父,遠之事君,多識于鳥獸草木之名。(《論語·陽貨》)

      ——詩可以激發情志,可以觀察社會,可以交往朋友,可以怨刺不平。近可以侍奉父母,遠可以侍奉君王,還可以知道不少鳥獸草木的名稱。

      30、子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”(《論語·為政》)

      ——有三解。一為“溫故才知新”:溫習已學的知識,并且由其中獲得新的領悟;二為“溫故及知新”:一方面要溫習典章故事,另一方面又努力擷取新的知識。三為“溫故,知新”:隨著自己閱歷的豐富和理解能力的提高,回頭再看以前看過的知識,總能從中體會到更多的東西。

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