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經(jīng)典論語名句（精選200句）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到名言吧，熟記名言有助我們?cè)黾又R(shí)儲(chǔ)備，打造語言亮點(diǎn)。你知道什么樣的名言才能算得上是優(yōu)秀的名言嗎？以下是小編精心整理的經(jīng)典論語名句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
經(jīng)典論語名句 篇1
1、子曰："默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？"——《論語·述而》
2、子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"——《論語·學(xué)而》
3、子曰："吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。"——《論語·為政》
4、子曰："溫故而知新，可以為師矣。"——《論語·為政》
5、吾未見好德者如好色者也。
6、子曰："默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！"
7、君使臣以禮，臣事君以忠。
8、朝聞道，夕死可矣。
9、君子上達(dá)，小人下達(dá)。（憲問）
10、大德不逾閑（遮攔阻隔之物），小德出入可也。（子張）
11、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。（為政）
12、子曰："弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有力則學(xué)文。"——《論語學(xué)而》
13、紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。
14、君子于其言，無所茍而已矣。
15、生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。
16、子曰："眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。"——《衛(wèi)靈公》
17、己所不欲，勿施于人。
18、先行其言，而后從之。
19、巧言令色，鮮矣仁。
20、君子不器。
21、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
22、賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。 《論語》
23、里仁為美，擇不處仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。
24、子曰：巧言亂德。小不忍則亂大謀。——《論語》
25、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——《述而》
26、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《子罕》
27、君子固窮，小人窮斯濫矣。出處：《論語衛(wèi)靈公》
28、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？作者：孔丘 出處：《論語學(xué)而》
29、見義不為，非勇也。出處：論語
30、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。出處：論語
31、以約失之者鮮矣。
32、巧言令色，鮮亦仁！
33、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。出處：論語子罕
34、言必信，行必果。
35、貧而無諂，富而無驕。何如？"子曰："可也。未若貧而樂，富而好禮者也。"子貢曰："詩(shī)云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？"子曰："賜也，始可與言詩(shī)已矣。告諸往而知來者。"
36、孔子語錄：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
37、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。出處：論語
38、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。作者：孔丘 出處：論語子罕
39、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
40、孔子語錄：仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
41、與朋友交而不信。出處：論語
42、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。出處：論語
43、子曰：父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。出處：出自（春秋）《論語里仁第四》。
44、茍志于仁矣，無惡也。
45、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！出處：論語
46、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
47、當(dāng)仁不讓于師。
48、朽木不可雕也，糞土之墻不可。
49、君子和而不同，小人同而不和。《論語子路》和：和順。同：隨聲附和。君子和順而不茍同，小人茍同而不和順。
50、子張?jiān)唬汉沃^五美？子曰：君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。子張?jiān)唬汉螢樗膼海孔釉唬翰唤潭鴼⒅^之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。
51、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？—— 論語
52、舉直錯(cuò)諸枉，則—民服；舉枉錯(cuò)諸直，則—民不服。—— 論語
53、成事不說，遂事不諫，既往不咎。—— 論語
54、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。—— 論語
55、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。—— 論語
56、又問仁，答："吃苦在前、享受在后，就算仁了。
57、自行束修，吾未嘗無誨焉。
58、民無信不立。
59、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
60、古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。
經(jīng)典論語名句 篇2
1.子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
【譯文】孔子說：“學(xué)習(xí)了而時(shí)常溫習(xí)，不也喜悅嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來，不也快樂嗎?別人不理解自己也不怨恨，不也是君子嗎?”
2.子曰：君子務(wù)本，本立而道生。
【譯文】孔子說：君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國(guó)做人的原則也就有了。
3. 子曰：巧言令色，鮮矣仁。
【譯文】孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”
4.曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
【譯文】曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)?交友是否守信?老師傳授的知識(shí)，是否復(fù)習(xí)了呢?”
5.子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
【譯文】孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹(jǐn)慎，時(shí)時(shí)改正自己的錯(cuò)誤，就算好學(xué)了。”
6.子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如?”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”
【譯文】子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣?”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人。”
7.子曰：不患人之不己知，患不知人也。
【譯文】孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。”
8.子曰：《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’
【譯文】孔子說：“《詩(shī)經(jīng)》三百(零五)首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。’”
9. 子曰：里仁為美，擇不處仁，焉得知?
【譯文】孔子說：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢?”
10.子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
【譯文】孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲有所建樹，四十歲不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過規(guī)矩。”
11.子曰：君子周而不比，小人比而不周。
【譯文】孔子說：“君子團(tuán)結(jié)群眾而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)群眾。”
12.子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
【譯文】孔子說：“讀書不深入思考，越學(xué)越糊涂;思考不讀書，就危險(xiǎn)。”
13.子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。
【譯文】孔子說：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的。”
14.子曰：人而無信，不知其可也。
【譯文】孔子說：“人無信譽(yù)，不知能干什么?
15、子曰：士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
【譯文】孔子說：“士有志于(學(xué)習(xí)和實(shí)行圣人的)道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對(duì)這種人，是不值得與他談?wù)摰赖摹！?/p>
16.子曰：不患無位，患所以立;不患莫己知，求為可知也。
【譯文】孔子說：“不怕沒有官位，就怕自己沒有學(xué)到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實(shí)學(xué)值得為人們知道的人。”
17.子曰：君子喻于義，小人喻于利。
【譯文】孔子說：“君子明白大義，小人只知道小利。”
18.子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
【譯文】孔子說：“見到賢人，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊，見到不賢的人，就應(yīng)該自己反省(自己有沒有與他相類似的錯(cuò)誤)。”
19. 子曰：以約失之者鮮矣。
【譯文】孔子說：“用禮來約束自己，再犯錯(cuò)誤的人就少了。”
20.子曰：君子欲訥于言而敏于行。
【譯文】孔子說：“君子說話要謹(jǐn)慎，而行動(dòng)要敏捷。”
21.德不孤，必有鄰。
【譯文】孔子說：“有道德的人是不會(huì)孤立的，一定會(huì)有思想一致的人與他相處。”
22.孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?
【譯文】孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍?”
23.子曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎。
【譯文】孔子說：“以前的事不要再評(píng)說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”
24.子曰：朝聞道，夕死可矣。
【譯文】孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
25.子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
【譯文】孔子說：“一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過外在的文采就會(huì)粗野，文采勝過質(zhì)樸就會(huì)浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，才是君子。”
26.子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
【譯文】孔子說：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。”
27.子曰：智者樂水，仁者樂山;智者動(dòng)，仁者靜;智者樂，仁者壽。
【譯文】孔子說：“智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山;明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜;智慧的人快樂，仁慈的人長(zhǎng)壽。”
28.子曰：不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
【譯文】孔子說：“不到他苦思冥想時(shí)，不去啟發(fā);不到欲說無語時(shí)，不去開導(dǎo)。不能舉一例能理解三個(gè)類似的問題，就不要再重復(fù)教他了。”
29.子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：不圖為樂之至于斯也。
【譯文】孔子在齊國(guó)聽《韶樂》，好長(zhǎng)時(shí)間吃肉不覺滋味。他說：“沒想到好音樂這樣迷人。”
30.葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?
【譯文】葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說：“你怎么不說：他這個(gè)人啊，發(fā)憤時(shí)就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣。”
31.子曰：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
【譯文】孔子說：“三人走路，必有可作為我的老師的人。選擇他的.優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，借鑒他的缺點(diǎn)進(jìn)行自己改正。”
32.子曰：君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
【譯文】孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”
33.曾子言曰：鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
【譯文】曾子說：“鳥將死時(shí)，叫聲都很悲哀;人快死時(shí)，說話都很善良。”
34.曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?
【譯文】曾子說：“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎?奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎?”
35.子曰：己所不欲，勿施于人。
【譯文】孔子說：“自己不喜歡的，就不要強(qiáng)加給別人。”
36.君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
【譯文】孔子說：“君子廣泛地學(xué)習(xí)古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經(jīng)叛道了。”
37.子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
【譯文】孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。”
38.子曰：智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
【譯文】孔子說：“明智的人不會(huì)迷惑，仁愛的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼。”
39.子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。
【譯文】孔子說：“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的。”
40.子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
【譯文】孔子說：“君子幫助人取得成績(jī)，不促使人陷入失敗。小人相反。”
41.子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
【譯文】孔子說：“至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住;要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。”
42.子曰：無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。
【譯文】孔子說：“不要只求速度，不要貪圖小利。只求速度，往往達(dá)不到目的;貪圖小利，就做不成大事。”
43.子曰：君子和而不同，小人同而不和。
【譯文】孔子說：“君子和睦相處而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相處。”
44.子曰：君子泰而不驕，小人驕而不泰。
【譯文】孔子說：“君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。”
45.子曰：有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。
【譯文】孔子說：“品德好的人一定言談也好，言談好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢，勇敢的人不一定高尚。”
46.子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
【譯文】孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣。”
47.子曰：君子求諸己，小人求諸人。
【譯文】孔子說：“君子求之于自己，小人求之于別人。”
48.子曰：君子疾沒世而名不稱焉。
【譯文】孔子說：“君子擔(dān)心至死也沒好名聲。”
49.子曰：巧言亂德，小不忍則亂大謀。
【譯文】孔子說：“聽從花言巧語就會(huì)喪失自己的美德，小事不忍耐就會(huì)攪亂大事情。”
50.子曰：過而不改，是謂過矣。
【譯文】 孔子說：“有錯(cuò)不改，這才是真錯(cuò)。”
51.子曰：道不同，不相為謀。
【譯文】孔子說：“主張不同，不能互相商議謀劃。”
52. 君子以文會(huì)友，以友輔仁。
【譯文】孔子說：“君子以文章學(xué)問來結(jié)交朋友，依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德。”
53.孔子曰：君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
【譯文】孔子說：“君子有三種事情應(yīng)引以為戒：年輕時(shí)，血?dú)膺�不成熟，要戒除對(duì)女色的迷戀;到了壯年，血?dú)夥絼偅涑c人爭(zhēng)斗;等到老年，血?dú)庖呀?jīng)衰弱了，要戒除貪得無厭。”
54.子曰：性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
【譯文】孔子說：“人的本性是相近的，由于環(huán)境不同才相互有了差別。”
55.子曰：道聽而涂說，德之棄也。
【譯文】孔子說：“在路上聽到傳言就到處去傳播，從道德方面來說，是應(yīng)唾棄的。”
56.楚狂接輿歌而過孔子曰：鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來者猶可追。已而已而!今之從政者殆而!
【譯文】楚國(guó)的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁走過，他唱道：“鳳凰啊，鳳凰啊，為何道德這么衰弱?過去的事已經(jīng)無可挽回，未來的事還來得及改正。算了吧，算了吧。今天的從政者危險(xiǎn)呀!”
57.子張?jiān)唬菏恳娢Ｖ旅姷盟剂x，祭思敬，喪思哀，其可已矣。
【譯文】子張說：“士遇見國(guó)家危難時(shí)能獻(xiàn)出自己的生命，看見有利可得時(shí)能考慮是否符合義的要求，祭祀時(shí)能想到是否嚴(yán)肅恭敬，臨喪的時(shí)候想到自己是否哀傷，這樣就可以了。”
58.子夏曰;博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
【譯文】子夏說：“廣博學(xué)習(xí)并且堅(jiān)定自己的志向，懇切地提出問題，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。”
59.子貢曰：君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之;更也，人皆仰之。
【譯文】子貢說：“君子的過錯(cuò)好比日蝕月蝕。他犯過錯(cuò)，人們都看得見;他改正過錯(cuò)，人們都仰望著他。”
60.子曰：君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
【譯文】孔子說：“君子要使百姓得到恩惠而自已卻無所耗費(fèi);使百姓勞作而不使他們?cè)购?要追求仁德而不貪圖財(cái)利;莊重而不傲慢;威嚴(yán)而不兇猛。”
經(jīng)典論語名句 篇3
1、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊；不以智治國(guó)，國(guó)之福。
2、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
3、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
4、合抱之木，生於毫末；九層之臺(tái)，起於累土；千里之行，始於足下。
5、有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恒也。
6、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
7、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
8、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。
9、道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
10、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
11、勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？
12、和大怨，必有馀怨；報(bào)怨以德，安可以為善？
13、道常無為而無不為。
14、治大國(guó)，若烹小鮮。
15、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
16、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。
17、慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。
18、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
19、譬道之在天下，猶川谷之于江海。
20、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。
21、和大怨，必有余怨；報(bào)怨以德，安可以為善？
22、是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
23、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤。
24、無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
25、三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
26、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強(qiáng)之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。
27、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
28、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
29、知者不言，言者不知。
30、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
31、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。
32、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。
33、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
34、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動(dòng)之于死地，亦十有三。
35、天下萬物生於有，有生於無。
36、柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫於淵，國(guó)之利器不可以示人。
37、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長(zhǎng)。
38、人法地，地法天，天法道，道法自然。
39、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
40、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。
41、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
42、天下莫柔弱於水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。
43、禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
44、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
45、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長(zhǎng)之育之；成之熟之；養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰。是謂玄德。
46、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。
47、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
48、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。
49、天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
50、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。
51、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
52、弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。更多老子名言敬請(qǐng)關(guān)注習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。
53、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動(dòng)之於死地，亦十有三。
54、柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人。
55、小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。
56、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無憂。
57、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
58、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
59、人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。
60、甚愛必大費(fèi)；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。
61、禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
62、譬道之在天下，猶川谷之於江海。
63、不言之教，無為之益，天下希及之。
64、人之所畏，不可不畏。
65、弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
66、勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？
67、有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
68、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？
69、慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍後且先；死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。
70、無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見；自愛不自貴。故去彼取此。
71、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。
72、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
73、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學(xué)無憂。
74、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
75、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無有入無間，吾是以知無為之有益。
76、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
77、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
78、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
79、希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
80、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至於無為。
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