音樂(lè)欣賞中的誤區(qū)和誤導(dǎo)
一首莫扎特鋼琴協(xié)奏曲的慢板樂(lè)章，許多人覺(jué)得很難受，感覺(jué)聽(tīng)不懂，但同樣的這首作品，改編成排簫演奏主旋律的輕音樂(lè)，聽(tīng)眾就覺(jué)得很好聽(tīng)。其實(shí)整個(gè)改動(dòng)很小棗僅僅把主旋律由小提琴演奏改成了用排簫演奏。在我看來(lái)，實(shí)質(zhì)性的改動(dòng)不在音樂(lè)上，而在名稱上：“嚴(yán)肅音樂(lè)”棗“輕音樂(lè)”。前者令人感覺(jué)“聽(tīng)不懂”，而后者就讓人覺(jué)得“好聽(tīng)”，其原因在于，在聽(tīng)眾被灌輸?shù)母拍钪校罢呤恰皣?yán)肅音樂(lè)”、“古典音樂(lè)”、“高雅音樂(lè)”，所以是有“深刻思想內(nèi)容的”，需要“聽(tīng)懂”，沒(méi)有那么深刻，因而可以輕輕松松地聽(tīng)就行了。
這個(gè)例子表明，“聽(tīng)懂”音樂(lè)的概念，就好象是一座大山擋在聽(tīng)眾的耳朵與音樂(lè)之間。這座大山就是人們要力圖在音樂(lè)中獲得看得見(jiàn)、摸得著、說(shuō)得出來(lái)、講得明白的文學(xué)性、美術(shù)性的內(nèi)容。不打破這種審美觀念，就難以真正走入音樂(lè)藝術(shù)的世界。
古典音樂(lè)被貫以“高雅”、“嚴(yán)肅”的帽子。而“高雅”、“嚴(yán)肅”的音樂(lè)是有深刻思想內(nèi)容的，這種音樂(lè)必須在廣博知識(shí)的'基礎(chǔ)上深入研究才能理解。這些要領(lǐng)構(gòu)成了音樂(lè)欣賞中的一個(gè)巨大的誤區(qū)。在這一誤區(qū)下中，音樂(lè)藝術(shù)成為神秘、高深莫測(cè)、拒人千里之外、高高在上的藝術(shù)。在這一認(rèn)識(shí)的誤區(qū)中，一部分人，對(duì)古典音樂(lè)敬而遠(yuǎn)之沒(méi)有成為音樂(lè)愛(ài)好者；另一部分人雖然喜歡音樂(lè)，但也常常不自信地說(shuō)：“我很喜歡音樂(lè)、但我不懂”。由于這個(gè)誤區(qū)的存在，使得古典音樂(lè)難以為更多的人提供藝術(shù)享受，使許多聽(tīng)眾遠(yuǎn)離人類創(chuàng)造的最偉大的音樂(lè)藝術(shù)，無(wú)疑是人生的一大缺憾。而這個(gè)障礙僅僅是一個(gè)概念棗就象聽(tīng)輕音樂(lè)一樣用我們的耳朵去接受音樂(lè)。邁出這一步，后面的一切就是自然而然的了。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：應(yīng)該先用“形象鮮明”、“通俗易懂”的音樂(lè)來(lái)引導(dǎo)聽(tīng)眾，漸漸的聽(tīng)眾就可以深入理解音樂(lè)了。其實(shí)，這種“引導(dǎo)”的實(shí)際結(jié)果是：從個(gè)人來(lái)看，很多聽(tīng)眾長(zhǎng)年只欣賞幾首被成功的解說(shuō)了內(nèi)容的作品；從全國(guó)來(lái)看，整個(gè)曲目局限在有樂(lè)曲解說(shuō)的部分浪漫主義時(shí)代的作品上。音樂(lè)曲目范圍嚴(yán)重狹小就是這種“引導(dǎo)”的必然結(jié)果。
只有打破這個(gè)音樂(lè)審美的誤區(qū)，讓我們的耳朵而不是思想首先面對(duì)音樂(lè)，讓我們放下一切對(duì)音樂(lè)的成見(jiàn)，自由地傾聽(tīng)，充分地感受，我們才能領(lǐng)略音樂(lè)時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)古典音樂(lè)之所以成為經(jīng)典，應(yīng)在于它們那種無(wú)法言傳的音樂(lè)自身的美，它們是如此的親切、感人至深，它們是如此的豐富，如此的令人無(wú)限回味。這時(shí)你一定會(huì)同意，如果僅僅按某種唯一正確的解說(shuō)來(lái)理解音樂(lè)，甚至如果我們終生不能欣賞這種音樂(lè)，那么我們失去的就太多了。
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