《赫耳墨斯和雕像者》教案

    時間:2022-02-17 11:13:39 教案 我要投稿

    《赫耳墨斯和雕像者》教案

      在教學(xué)工作者實際的教學(xué)活動中,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動的開展。快來參考教案是怎么寫的吧!下面是小編為大家收集的《赫耳墨斯和雕像者》教案,希望能夠幫助到大家。

    《赫耳墨斯和雕像者》教案

      導(dǎo)語

      今天我們學(xué)習(xí)一種新的文學(xué)體裁:寓言。其實同學(xué)們對寓言并不陌生,大家從幼兒園到小學(xué),家長、老師經(jīng)常用寓言故事對我們進(jìn)行教育。同學(xué)們能舉幾個你聽過或讀過的寓言嗎?(中國的寓言大多凝成四言成語:同學(xué)們熟悉的如《拔苗助長》《刻舟求劍》《守株待兔》等,外國寓言如《狼和小羊》《烏龜和兔子》《農(nóng)夫和蛇》等。)同學(xué)們能否說一說寓言有什么特點?(學(xué)生能回答出篇幅短小,故事中包含著深刻的道理,對人有教育作用等,教師應(yīng)加以肯定。)教師補(bǔ)充,寓言的主人公可以是人,也可以是擬人化的動、植物。常用夸張、擬人等表現(xiàn)手法。

      世界上最著名的寓言家是被后人譽(yù)為“寓言之父”的公元前6世紀(jì)的希臘寓言家伊索,相傳伊索原來是奴隸,后來獲得自由,他善于講寓言故事,諷刺權(quán)貴,終于遭到殺害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希臘寓言故事。本單元第三則寓言的作者嚴(yán)文井是我國現(xiàn)代作家,兒童文學(xué)家。

      (一)明確目標(biāo)

      目標(biāo)(略)

      重點

      1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知識。

      2.重點學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》,體會特點,理解寓意。

      (二)整體感知

      1.指名朗讀《赫耳墨斯和雕像者》

      要求:

      ①讀懂故事,并能復(fù)述。

      ②查字典、詞典解決字詞。

      ③體會寓意。

      (三)重點難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

      這則寓言內(nèi)容上可以分為故事和寓意兩部分,下面請三位同學(xué)上講臺,不看書把故事復(fù)述一下。三個同學(xué)中一個復(fù)述講述的部分,其他兩人分別復(fù)述赫耳墨斯和雕像者的語言。要求復(fù)述人物語言的同學(xué)要做到表情語氣準(zhǔn)確。

      全班同學(xué)對他們的復(fù)述進(jìn)行評價。

      教師在此基礎(chǔ)上進(jìn)行點撥。

      赫耳墨斯三次問話。神態(tài)、語氣一樣嗎?(不一樣。第一次問,神態(tài)平靜,問話簡潔,語氣也平直;第二問是在得知最高神、自己的父親宙斯的雕像竟然不值一個銀元后“笑”

      著問,復(fù)述時要抓住“笑”的表情,問話的語氣稍重一些。當(dāng)聽說赫拉的雕像“要貴些”

      時,大大出乎意料,第三問復(fù)述時要稍加思索,語氣中帶著急切,語調(diào)要更重一些。)

      三次問話,只寫了一次問話時的神態(tài):“笑”,只寫了一次心理活動,你能由此分析一下三問三答中赫耳墨斯的心理變化嗎?

      討論、明確,開始赫耳墨斯內(nèi)心深處是堅信自己在人間是受尊重的,只是不知道受尊重的程度,所以打算去考察一下,他來到雕像者的店里,先看見宙斯的像,于是隨意問一句,不假思索,心請是平靜,得知宙斯的像出乎意料的便宜,心想:“赫拉的一定會更便宜’,于是有些幸災(zāi)樂禍,暗自得意,這從他的表情可以看出。而赫拉的雕像“還要貴一些”,又出乎他的意料。這次他變得小心了,先思量了一下自己的身份、地位,并用自己的小人之心去揣度商人的心理,然后才問,而雕像者的回答,令他如當(dāng)頭一盆冷水。三問三答,赫耳墨斯的心理有起有伏、一波三折、耐人尋味。

      愛慕虛榮、自命不凡的赫耳墨斯受到了教訓(xùn),但愿他以后再也不敢自以為了不起了。從這個故事中,我們也可以明白一個什么樣的道理?請同學(xué)讀一下第二段,再用自己的話把寓意表述明白。

      愛慕虛榮的人一文不值。

      (四)總結(jié)、擴(kuò)展

      本文短小精悍,構(gòu)思精巧,三問三答,變化起伏跌宕有致,耐人尋味,故事告訴我們愛慕虛榮、自以為了不起的人最沒有價值,那么究竟怎樣做才能受人尊重呢?(謙虛,有真才實學(xué))。

      (五)板書設(shè)計(略)

      【延伸閱讀】《赫耳墨斯和雕像者》這則寓言的結(jié)尾說:“這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被重視的人。”我認(rèn)為這話只是虛晃一槍,而我們的`教參也說這寓言針對的是愛慕虛榮的人,這離伊索本人的本意太遠(yuǎn),并非這則寓言的真正寓意,因此我覺得很有必要在此探究一下。

      在希臘神話中,宙斯是天神和人類的主宰,他有眾多妻妾情婦,給他生下了許多子女,這些子女有些成為天界里的神,有的成為人間里的英雄。他的家族是一個力量強(qiáng)大、權(quán)勢顯赫的統(tǒng)治集團(tuán)。宙斯家族高高在上,忙于尋歡作樂,工于爭權(quán)奪利,他們對地上的人類并不怎么關(guān)心,嚴(yán)懲盜火的普羅米修斯一案,即為明證。對這自私自利、不負(fù)責(zé)任的一家子,人們當(dāng)然不會有什么好感,想方設(shè)法對他們進(jìn)行揶揄嘲諷。伊索自然也不會放過這個機(jī)會。赫耳墨斯在他的寓言中一共出現(xiàn)了八次,大部分是作為被諷刺和嘲弄的對象來出現(xiàn)的,《赫耳墨斯和雕像者》只是其中之一。

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