《高原民歌》教案

    時間:2021-06-15 13:50:17 教案 我要投稿

    《高原民歌》教案

      教學單元分析:

    《高原民歌》教案

      本單元的選材以祖國錦繡山川的“山”為中心,體裁形式包括歌曲、合唱、交響合唱,由學唱歌曲《青藏高原》到欣賞歌曲《太行頌》《黃土高坡》《走上這高高的興安嶺》,再學唱歌曲《沂蒙山小調》,欣賞交響合唱《蜀道難》、合唱《憶秦娥。婁山關》。

      教學策略:

      在已往實際教學經驗中,學生對交響合唱《蜀道難》、合唱《憶秦娥。婁山關》的體驗和人文把握,不盡理想,故本課擬采用同課異構的教學策略,從云貴高原、青藏高原、黃土高原的民歌為主線,(由于初中階段有《遼闊的草原》的獨立單元,故本課不涉及內蒙古高原部份),從音樂的形態與地理環境及語言音調之間的關聯,進而探討音樂人文。

      教學目標

      1.通過感受和體驗云貴、青藏、黃土高原的民歌風,了解苗族飛歌、侗族大歌、藏族朗瑪及陜北民歌,豐富學生的民族音樂情感體驗,激發對民族音樂的喜愛之情。

      2.在聆聽原生態音樂時,能感受和把握歌曲的風格。

      3.初步了解音樂與語言音調及民俗環境的關系。

      教學重、難點

      1.聆聽《苗嶺瑤》《醉苗鄉》,感受苗語原生態演唱的飛歌高亢嘹亮、豪邁奔放、明快的特征。聆聽《蟬之歌》,體驗侗族大歌多聲部合唱的和諧特性。

      2.注意聆聽飛歌中下滑音的運用,它主要出現在句末的“do”和句中行腔的“降mi”兩個音上,所有出現在句末或句逗的“do”都是下滑的,高音區的“do”下滑的幅度大些、時值長些;中聲區的“do”下滑幅度小,時值短些。這同苗語的自然聲調音韻緊密結合著,同時沖淡了“do”的穩定性和終止感,使之頗具動力和特殊韻味。注意聆聽多聲部《蟬之歌》中模仿自然的聲音。

      3. 朗瑪演唱風格的理解,聲音要求自然流暢,要用丹田控制聲音的.抖動,盡量做到使聲音靠前,感覺聲音從喉的底部發出。

      學生學習過程中可能出現的問題及措施

      問題:由于學生在日常學習中很少能接觸到有關于少數民族的知識,所以理解少數民族的音樂特點較為困難。

      措施:教學中應以視頻欣賞課為主,并輔以圖片等介紹相關的民俗文化。

      教學過程

      組織教學,直接導入新課:

      首先,我們先到云貴高原,讓大家欣賞苗族飛歌和侗族大歌,展示苗族吊腳樓圖片。

      播放視頻苗語演唱的音頻《苗嶺瑤》,播放前先交代學生注意聆聽飛歌中下滑音的運用,它主要出現在句末的“do”和句中行腔的“降mi”兩個音上,所有出現在句末或句逗的“do”都是下滑的,高音區的“do”下滑的幅度大些,時值長些;中聲區的“do”下滑幅度小些,時值短些。這同苗語的自然聲調音韻緊密結合著,同時沖淡了“do”的穩定性和終止感,使之頗具動力和特殊韻味。聆聽并分析歌曲的風格特征,讓學生回答內心情感體驗,引導學生注意旋律中的“降mi”和“do”的下滑。

      播放阿幼朵演唱的《醉苗鄉》,由于該曲和《苗嶺瑤》有近似之處,加深學生對飛歌特征音的印象。引導學生了解音樂高亢嘹亮,豪邁奔放、明快的特征。

      小結苗族飛歌特點:當曲調的走向是上行時,用的是“mi”,這是大調性的,色彩很明朗;而第二樂句的結尾出現降mi,這里的調性色彩變得相對柔和而模糊。這種運用變音、特性音的旋律進行的一般規律(升的向上,降的往下),就是飛歌特有的音樂魅力。

      切換視頻,展出侗族鼓樓、風雨橋圖片。

      侗族分布在貴州、湖南、廣西三省區相毗連的地區,無本族文字,以歌敘事。侗族大歌是一種二聲部同聲合唱歌曲,大歌的織體多用支聲復調和持續音唱法,音程以三、六度最為常見,四、五度次之,一般分為“鼓樓大歌”、“敘事大歌”、“聲音大歌”、“兒童大歌”。我們今天欣賞的《蟬之歌》屬于聲音大歌,以模仿自然聲音為特色。

      引導學生聆聽曲調中對自然景物如蟬鳴的模仿,了解這種人與山水的和聲,體現了侗族人親近自然的和諧觀。

      介紹苗族的蘆笙節。蘆笙節(苗語稱基別,為漢語爬高坡之意)是貴州省黔東南苗族、侗族自治州苗族人民的傳統節日,約在農歷9月27日舉行,為期一周。

      接著我們去第二站青藏高原,切換視頻展出相關圖片。播放桑巴演唱的《天路》及譚晶演唱的《在那東山頂上》,介紹朗瑪演唱風格。

      朗瑪是一種在室內、宮廷內表演的藏族傳統歌舞。朗瑪歌曲的抒情風格和優美細膩的情調,與一般藏族民歌的歡樂、熱烈形成了鮮明的對比。它要求演唱者把朗瑪中(哈、啊、哦)三個基本運腔、字母結合到歌曲中,在強音拍上,盡量使詞得以清晰;在弱拍處,反復用這三個運腔字來托音。

      演唱朗瑪的聲音要求自然流暢,要用丹田控制聲音的抖動,盡量做到使聲音靠前,感覺聲音從喉的底部發出,一般兩樂句換一口氣,保持聲音和氣息的連續性和音樂的完整性。這種發聲方法與美聲唱法中的“喉咬字,聲貼壁”(即咽壁)的道理是一樣的,聲音的源頭均在喉(即歌唱的振源體)。由此證明,這種先進的發聲方法,早在一千多年前藏傳佛教音樂藝術中就已產生了,可以說早于歐洲美聲唱法幾百年。

      最后,我們去黃土高原,切換視頻,展出相關圖片。播放阿寶演唱的《山丹丹花開紅艷艷》《蘭花花》,王寶榮演唱的《腳夫調》。

      黃土高原的音樂特點,其節奏一般較自由舒展,聲音高亢、嘹亮,音域寬廣,旋律有的起伏很大,有的則平穩委婉,有的感情豪放率直,有的則柔和抒情,表現出了各種不同的思想感情和意境。在演唱特點上,一種是以聲音平直高亢的山歌風格來表現,另一種則以感情細致、聲音委婉的小調風格來表現。

      在西北,以運送貨物為生的人稱為“腳夫”。音樂由上下樂句構成,樂句落音構成四度關系,形成調式呼應。

      總結,三大高原的不同音樂風格。下課。

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