慶元旦小學(xué)黑板報(bào)
元旦是慶賀新年的開(kāi)始，歡度元旦是世界各國(guó)各地區(qū)的普遍習(xí)俗。那么，以下是小編給大家整理收集的慶元旦小學(xué)黑板報(bào)，內(nèi)容僅供參考。
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慶元旦小學(xué)黑板報(bào)資料：
古代元旦特色飲食
桃湯：即取桃之葉、枝、莖三者煮沸而飲，古人以桃為五行之精，能厭伏邪氣。制百鬼，故飲之。
屠蘇酒：唐韓鄂筆下的防瘟疫之酒，年三十的傍晚，把配好的配方放在井中。初一早上，拿出來(lái)連口袋浸在酒里。全家從小到大，依次稍許各喝一些，一年沒(méi)有病。
膠牙餳：膠牙的含義是“使其牢固不動(dòng)”，取長(zhǎng)生不老之意。因?yàn)檠例X堅(jiān)固，能吃能喝，自然身體健康。古有自居易“春盤(pán)先勸膠牙餳”的詩(shī)句，反映了唐代元旦的食俗。不過(guò)膠牙餳在南宋以后作為送灶的供物，慢慢地從元旦食品中消失。
五辛盤(pán)：五辛盤(pán)最早見(jiàn)于《風(fēng)土記》，說(shuō)元日早晨吃五辛菜.“以助發(fā)五藏氣”。五辛菜是五種有辛味的菜：大蒜、小蒜、韭菜、云臺(tái)、胡荽。可活五臟，祈健康。
敷于散：是一種中藥，藥方出自葛洪《煉化篇》，用柏子仁、麻仁、細(xì)辛、干姜、附子等粉碎成末，用干凈井水飲服。
各人吃一個(gè)雞蛋的習(xí)俗，在吳晉間的《風(fēng)土記》中已出現(xiàn)。《風(fēng)土記》說(shuō)“正旦，當(dāng)生吞雞子一枚，謂之練形”。練形是道家用語(yǔ)，指修煉形體，認(rèn)為可以成仙。生吃雞蛋是為了長(zhǎng)生。
湯餅：是指古代小麥面制品用水煮的食品，后魏賈思勰《齊民要術(shù)》卷九“餅法”中，講了“水引馎饦?lè)ā保彼巍稓q時(shí)雜記》說(shuō)：“元旦，京師人家多食索餅，所謂年馎饦，或此之類(lèi)。”由上可知，宋代元旦流行吃面條之類(lèi)的食品。
餃子：前身是“餛飩”。餛飩是指面食中帶餡的食品。北齊人顏之推曾說(shuō)：“今之餛飩，形如偃月，天下通食也。”
年糕：又稱(chēng)粘粘糕，取年年高之意。在南方用糯米制成，北方則為黏黍。其形制類(lèi)似今天的生日蛋糕，還有像元寶的“糕元寶”，用于除夕供先、親戚朋友間的贈(zèng)答。
元旦的'來(lái)歷
中國(guó)的元旦，據(jù)傳說(shuō)起源于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》：南北朝時(shí)，南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩(shī)中也有“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首。”;漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;北齊時(shí)的一篇《元會(huì)大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之“元朔”。
古代“旦”
我國(guó)在發(fā)掘大汶口文化遺物時(shí)，發(fā)現(xiàn)一幅太陽(yáng)從山顛升起，中間云煙繚繞的圖畫(huà)。經(jīng)考證，這是我國(guó)最古老的“旦”字寫(xiě)法。后來(lái)，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現(xiàn)了被簡(jiǎn)化的“旦”的象形字。“旦”字是以圓圓的太陽(yáng)來(lái)表示的。“日”下面的“一”字表示地平線，意為太陽(yáng)從地平線上冉冉升起。
中國(guó)元旦歷來(lái)指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱(chēng)即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在漢語(yǔ)各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。
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