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(優(yōu)選)司馬遷的文言文原文賞析及翻譯2篇
在我們上學(xué)期間，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？文言文就是白話文的提煉跟升華。那么問(wèn)題來(lái)了，你還記得曾經(jīng)背過(guò)的文言文嗎？下面是小編精心整理的司馬遷的文言文原文賞析及翻譯，歡迎大家分享。
司馬遷的文言文原文賞析及翻譯1
孔子曰：“導(dǎo)之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。”老氏稱：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。”“法令滋章，盜賊多有。”太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清濁之源也。昔天下之網(wǎng)嘗密矣然奸偽萌起，其極也，上下相遁，至于不振當(dāng)是之時(shí)，吏治若救火揚(yáng)沸，非武健嚴(yán)酷，惡能勝其任而愉快乎！言道德者，溺其職矣。故曰“聽(tīng)訟，吾猶人也，必也使無(wú)訟乎。”“下士聞道大笑之”。非虛言也。漢興，破觚而為圜，斫雕而為樸，網(wǎng)漏于吞舟之魚，而吏治，不至于奸，黎民艾安。由是觀之，在彼不在此。
譯文
孔子說(shuō)：“用政令來(lái)引導(dǎo)百姓，用刑法來(lái)整治百姓，百姓雖能免于犯罪，但無(wú)羞恥之心。用道德教導(dǎo)百姓，用禮教來(lái)統(tǒng)一他們的言行，百姓們就既懂得羞恥又能使人心歸服。”老子說(shuō)：“最有道德的人，從不標(biāo)榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人標(biāo)榜自己沒(méi)有離失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加嚴(yán)酷，盜賊就愈多。”太史公說(shuō)：這些說(shuō)得都對(duì)!法律是治理國(guó)家的工具,但不是治理好壞的本源。從前在秦朝時(shí)國(guó)家的法網(wǎng)很嚴(yán)密，但是奸詐欺偽的事經(jīng)常發(fā)生，最為嚴(yán)重的時(shí)候，上下互相推諉責(zé)任，以致于國(guó)家無(wú)法振興。在當(dāng)時(shí)，官吏用法治，就好像抱薪救火、揚(yáng)湯止沸一樣無(wú)濟(jì)于事；倘不采取強(qiáng)硬嚴(yán)酷的手段，如何能勝任其職而心情愉快呢?在此種情況下,一味講道德的人便要失職了。所以孔子說(shuō)：“審理案件我和別人一樣，所不同的是一定要使案件不再發(fā)生!”老子說(shuō)：“下愚之人聽(tīng)人講起道德就大笑。”這不是假話。漢朝初年，修改嚴(yán)厲的刑法，改為寬松的刑法，廢除法律繁雜之文，改為簡(jiǎn)約樸實(shí)的.條文，法網(wǎng)寬得能漏掉吞舟的大魚，而官吏的政績(jī)卻很顯著,使得百姓不再有奸邪的行為，百姓平安無(wú)事。由此看來(lái)，治理國(guó)家的關(guān)鍵在于道德，而不是嚴(yán)酷的刑法。
注釋
以下所引的幾句話出自《論語(yǔ)·為政》篇。
②導(dǎo)：引導(dǎo)。《論語(yǔ)》作“道”，通“導(dǎo)”。政：政令。
③齊：整齊。此為約束之意。
④免：免于死罪。
⑤格：革。此言百姓革除壞毛病而走上正路。按程樹(shù)德《論語(yǔ)集釋》引黃式三語(yǔ)曰：“格、革，音義并同，當(dāng)訓(xùn)為革。”
⑥老氏：指老子李耳。以下引文前四句出自《老子》第三十八章，后二句出自《老子》第五十七章。
⑦上德：具有高尚道德的人。不德：不表現(xiàn)為形式上的德。按陳鼓應(yīng)《老子注譯及評(píng)介》：“上德的人，因任自然，不表現(xiàn)為形式上的德。”是以：因此。有德：實(shí)際上是有德的。
⑧下德：道德低下的人。不失德：竟謂執(zhí)守形式上的德。無(wú)德：沒(méi)有實(shí)際的德。
⑨滋章：越發(fā)嚴(yán)酷。章，通“彰”，此為森嚴(yán)酷烈的意思。
⑩信哉：可信啊。是言：這些話。
（11）具：工具。制治：管理政治。清：政治清明。濁：政治污濁。
（12）昔：從前。此指秦朝。網(wǎng)：法網(wǎng)。
（13）奸邪：奸邪欺詐。萌起：不斷產(chǎn)生。
（14）極：極點(diǎn)，指情況最嚴(yán)重之時(shí)。
（15）遁：欺瞞。
（16）振：振作。
（17）救火揚(yáng)沸：意謂無(wú)濟(jì)于事。按“救火”是負(fù)薪救火。“揚(yáng)沸”。是揚(yáng)湯（熱水）止沸（熱水）。
（18）武健：強(qiáng)健有力。嚴(yán)酷：指嚴(yán)厲的法令。
（19）惡：何。
（20）溺其職：?jiǎn)适渎殹?/p>
（21）聽(tīng)訟：判案。按此三句出自《論語(yǔ)·顏淵》篇。吾：孔丘自稱。猶人：與別人相等。
（22）下士：愚蠢淺陋的人。按此句出自《老子》第四十一章。
（23）觚（gū，姑）：古代有梭角的酒器。圜（yuán，元）：通“圓”。按這句喻漢代的法制較秦代有重大變化。
（24）斫（zhuó，濁）：砍削。雕：指雕刻的花紋。樸（pǔ，仆）：本。此指本來(lái)的狀態(tài)。此句說(shuō)漢代法律重視本質(zhì)，不重形式。
（25）吞舟之魚：指大魚。此句言漢法寬疏。
（26）吏治：官吏的治績(jī)。：純厚盛美。
（27）艾（yì，義）安：太平無(wú)事。艾，通“乂”。
（28）彼：指寬厚。此：指酷刑。
賞析
司馬遷親身受過(guò)酷吏的殘害。本文是《酷吏列傳》的序，表明了司馬遷反對(duì)嚴(yán)刑峻法，實(shí)行德政的主張。這篇序言可分為三層：第一層用孔子、老子的話，闡明了道義的重要作用。第二層從“太史公曰”到“非虛言也”，作者充分肯定了孔子、老子的觀點(diǎn)，并進(jìn)一步發(fā)展了自己反對(duì)嚴(yán)刑峻法的主張。第三層從“漢興”到結(jié)尾，用漢初刑法寬簡(jiǎn)、風(fēng)氣淳厚、百姓平安的事實(shí)，從正面證明德治的重要性。這篇序文的結(jié)構(gòu)很嚴(yán)謹(jǐn)，尤其是前后呼應(yīng)，善于運(yùn)用對(duì)比手法。文章一開(kāi)頭先引用孔子和老子的話，提出論點(diǎn)，然后用暴秦的事實(shí)來(lái)論證這一論點(diǎn)。接著再一次引用孔子和老子的話來(lái)闡明自己的觀點(diǎn)。最后以漢初的事例正面論證自己的觀點(diǎn)，得出“在彼不在此”的結(jié)論。漢初的事例與秦亡的史實(shí)，形成鮮明對(duì)比，暗中又與武帝時(shí)的弊政形成對(duì)比，還與篇首孔子、老子的觀點(diǎn)相呼應(yīng)。全文論點(diǎn)與論據(jù)緊密配合，層層深入。太史公是不贊成用嚴(yán)刑峻法和酷吏來(lái)治國(guó)的，于是他在開(kāi)篇就引用了孔子的話。太史公認(rèn)為，法令刑法只不過(guò)是治理國(guó)家的一個(gè)工具，并不是把國(guó)家治理得好的根源！
司馬遷的文言文原文賞析及翻譯2
兩漢司馬遷
文帝六年后，匈奴大入邊。以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④姡娏鵀閭浜?/p>
上自勞軍。到霸上和棘門軍，直奔進(jìn)去，迎接下面的騎行。在已經(jīng)過(guò)去的柳軍中，士兵們被盔甲、鋒利的刀刃、弓弩填滿。天子先驅(qū)到達(dá)，不允許進(jìn)入。先驅(qū)說(shuō):天子來(lái)了！軍門都尉說(shuō):將軍令說(shuō):‘軍中聞將軍令，不聞天子的圣旨。’什么都沒(méi)有，上上而上，也不允許進(jìn)入。于是上甚至使用節(jié)詔將軍:我想加入勞軍。亞夫甚至傳言要打開(kāi)壁門。壁門士官稱自己為騎行者，說(shuō):將軍約好了，軍中不允許開(kāi)車。于是天子徐徐走了。在營(yíng)地里，將軍亞夫帶著士兵鞠躬說(shuō):介周士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。天子動(dòng)了，換了車，讓人感謝:皇帝敬勞將軍。禮貌地走了。
既出了軍門，大臣們都驚呆了。文帝說(shuō):嘿，這真是將軍！過(guò)者霸上棘門軍，若兒戲耳，其將固可攻而俘。至于亞夫，能得而邪？稱善者久之。
[完]
譯文
漢朝皇帝后六年，匈奴大規(guī)模入侵漢朝邊境。因此，朝廷任命宗正官劉麗為將軍，駐軍在霸；祝茲侯徐麗為將軍，駐軍在棘門；任命河內(nèi)縣太守周亞夫?yàn)閷④姡v軍細(xì)柳，防止匈奴入侵。
皇帝親自去安慰軍隊(duì)。當(dāng)他到達(dá)惡霸和棘門的營(yíng)地時(shí)，他開(kāi)車進(jìn)入。將軍及其下屬騎馬迎接他們。然后他來(lái)到了細(xì)柳營(yíng)。我看到官兵們戴著盔甲，手里拿著鋒利的武器，弓箭，弓箭滿月，戒備森嚴(yán)。皇帝的先鋒隊(duì)在營(yíng)地前不允許進(jìn)入。先鋒隊(duì)說(shuō)：皇帝要開(kāi)車去。守衛(wèi)營(yíng)地的將軍回答說(shuō)：將軍有命令：‘軍隊(duì)只聽(tīng)從將軍的命令，不聽(tīng)天子的命令。’不久之后，皇帝開(kāi)車到達(dá)，不允許進(jìn)入營(yíng)地。于是皇帝派使者拿著符節(jié)告訴將軍：我想進(jìn)營(yíng)安慰軍隊(duì)。周亞夫命令打開(kāi)營(yíng)地的大門。守衛(wèi)營(yíng)門的官兵對(duì)跟隨皇帝的官員說(shuō)：將軍規(guī)定不允許在營(yíng)地里駕駛奔馳。于是皇帝的`車隊(duì)不得不拉住韁繩，慢慢地向前走。在營(yíng)地前，將軍周亞夫手里拿著武器，雙手拿著拳頭說(shuō)：我是盔甲的將軍。跪下來(lái)，請(qǐng)?jiān)试S我按照軍的禮儀參見(jiàn)。皇帝的表情也改變了，派人們?nèi)グ参繉④姟；实圩鹬氐貜澭鲋鴻M木。
許多大臣從細(xì)柳軍營(yíng)的大門細(xì)柳軍營(yíng)的大門。文帝嘆了口氣，說(shuō):啊！這才是真正的將軍。以前的軍營(yíng)就像兒戲。匈奴可以通過(guò)偷襲俘虜那里.將軍，至于周亞夫，豈是能夠侵犯他嗎？”長(zhǎng)時(shí)間對(duì)周亞夫贊嘆不已。
[完]
注釋
文帝：漢高祖劉邦之子劉恒，公元前180至公元前157年在位。呂后死后，周勃等平定諸呂，他以代王入為皇帝。在位期間，執(zhí)行“與民休息”的政策，減輕地稅、賦役和刑獄，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有所恢復(fù)發(fā)展，又削弱諸侯勢(shì)力，以鞏固中央政權(quán)。舊史家把他與景帝統(tǒng)治時(shí)期并舉，稱“文景之治”。后六年，即后元六年（公元前158年）。
匈奴：我國(guó)古代北方的游牧民族。入邊，侵入邊境。
宗正：官名，負(fù)責(zé)皇族內(nèi)部事務(wù)的長(zhǎng)官，由皇族擔(dān)任。
軍：駐軍。
霸上：古地名，一作灞上，又名霸頭，因地處霸水西高原上得名，在今陜西西安市東。
祝茲侯：封號(hào)。
棘門：原為秦宮門，在今陜西咸陽(yáng)東北。
河內(nèi)：郡名，今河南北部地區(qū)。守，郡的行政長(zhǎng)官。
細(xì)柳：古地名，在今陜西省咸陽(yáng)西南，渭河北岸。備：防備
上：指漢文帝。
被：通“披”。指穿。
彀（gòu）：張滿弓。弩（nǔ）：一種用機(jī)械力量射箭的弓，泛指弓。
持滿：把弓弦拉足。
軍門都尉：守衛(wèi)軍營(yíng)的將官，職位略低于將軍。
節(jié)：符節(jié)，皇帝給的憑證。
壁門：營(yíng)門。車騎：漢代將軍的名號(hào)。
按：控制。轡：馬韁繩。徐：慢慢地。
持兵揖：手持兵器作揖。揖，雙手抱拳行禮。
介：鐵甲；胄：頭盔。為：被。
式車：在車上俯身扶著車前的橫木，表示尊敬。式，車前的橫木，現(xiàn)在寫作“軾”。
謝：告知。
曩：（nǎng）以往，從前，過(guò)去。
將：將領(lǐng)。
動(dòng)：感動(dòng)
改容：改變神情。
通假字
軍士官被盔甲披在身上
改裝車式通軾：車前橫木
可得而犯邪通耶:語(yǔ)氣助詞
[完]
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