送外甥懷素上人歸鄉(xiāng)侍奉原文及賞析

    時(shí)間:2022-10-03 09:23:37 古籍 我要投稿

    送外甥懷素上人歸鄉(xiāng)侍奉原文及賞析

      原文:

      釋子吾家寶,神清慧有馀。能翻梵王字,妙盡伯英書(shū)。

      遠(yuǎn)鶴無(wú)前侶,孤云寄太虛。狂來(lái)輕世界,醉里得真如。

      飛錫離鄉(xiāng)久,寧親喜臘初。故池殘雪滿,寒柳霽煙疏。

      壽酒還嘗藥,晨餐不薦魚(yú)。遙知禪誦外,健筆賦閑居。

      譯文

      上人你乃是我們宗族的驕傲,你聰慧有余,能翻譯印度佛家經(jīng)典,你的書(shū)法深得張旭的精髓。遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛去的仙鶴沒(méi)有伴侶可追逐,孤單的白云漂浮于浩渺的太空之中,你單身遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)已經(jīng)很久。你寫(xiě)起狂草來(lái)眼里全然沒(méi)有了時(shí)空宇宙,醉后舞墨更能展現(xiàn)世界萬(wàn)象的真諦。你離開(kāi)家鄉(xiāng),四海云游,時(shí)間太久;你如今在這臘月之初回鄉(xiāng)探望,親人該是多么高興。你的故園池塘中滿是殘雪,柳條稀疏,煙雨迷蒙。你祝壽敬酒,熬湯侍藥,晨餐素食,精心侍奉父母。我遠(yuǎn)在千里之外,也知道你在家除了誦經(jīng)之外,還健筆如飛,賦詩(shī)閑居的生活。

      注釋

      ⑴懷素:唐代著名僧人,大書(shū)法家。玄奘弟子,字藏真,俗姓錢(qián)。上人:佛家語(yǔ),指道德高尚的人,后為僧人的敬稱。侍奉:奉養(yǎng)意。

      ⑵釋子:僧人、和尚,此指懷素。

      ⑶翻:翻譯。梵王字:指佛經(jīng)。

      ⑷伯英:即張旭,其字伯英,是早于懷素的大書(shū)法家。

      ⑸前侶:前面的伴侶。

      ⑹太虛:即太空。

      ⑺世界:佛家語(yǔ),指宇宙。

      ⑻真如:佛家語(yǔ),指永恒存在的實(shí)體、實(shí)性。

      ⑻飛錫:佛家語(yǔ),和尚游方稱為飛錫。

      ⑼寧親:使父母安寧。此為奉養(yǎng)父母。臘初:臘月初旬。

      ⑽霽煙:雨后的煙氣。

      ⑾壽酒:壽延之酒。

      ⑿薦:獻(xiàn),進(jìn)。

      ⒀禪誦:念經(jīng)。

      ⒁健筆:勤奮地練筆。

      賞析:

      “釋子吾家寶,神清慧有余。”俗話說(shuō)“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下幾代,周?chē)鷰鬃宥家垂猓?dāng)然是“吾家寶”了。作為懷素大師而言,從小就是“神清慧有余”的。

      “能翻梵王字,妙盡伯英書(shū)。”懷素也可能懂印度梵文。中國(guó)的草書(shū),始于張芝,而懷素集其大成。

      “遠(yuǎn)鶴無(wú)前侶,孤云寄太虛。”出家人如野鶴閑云,如懷素大師,至少在草書(shū)上是“無(wú)前侶”的。而其下筆,也如“孤云寄太虛”。沒(méi)有如此的境界,也談不上相應(yīng)的藝術(shù)成就。

      “狂來(lái)輕世界,醉里得真如。”唐代草書(shū),以張旭、懷素并稱于世,張旭號(hào)稱“癲”,一天瘋瘋癲癲的,而懷素則“狂”,成天瘋瘋狂狂的。在“癲狂”之中,“世界”也沒(méi)有多重的分量。這兩位草圣都是酒仙,懷素是僧人,悟道有資,如林酒仙、濟(jì)顛只能是他的`后輩。不是上界下凡,哪來(lái)如此神筆,可以說(shuō)是“醉里得真如”了。

      “飛錫離鄉(xiāng)久,寧親喜臘初。”“飛錫”云游四海,其態(tài)若飛。懷素出家之后,多年在外云游,難以歸鄉(xiāng)。今天是臘月初,因?yàn)椤笆帯庇H長(zhǎng),才得“飛錫”歸來(lái)。

      “故池殘雪滿,寒柳霽煙疏。”懷素幼小時(shí)在舅舅家嬉戲的水池,被冬天的幾場(chǎng)大雪積滿。池邊的柳樹(shù)在寒煙里顯得稀稀疏疏,冬天柳葉早已落盡,當(dāng)然“疏”了。

      “壽酒還嘗藥,晨餐不薦魚(yú)。”懷素大師這次“寧親”的目的是為舅舅祝壽,當(dāng)然也得象征性地“侍奉”一番。中國(guó)人講孝道,“娘親舅大”,出家人仍然免不了這一套習(xí)俗。吃飯時(shí)兒孫先品嘗,稱為“試毒”,為父輩們的健康把關(guān)。懷素是酒仙,不忘酒。但魚(yú)是葷,這個(gè)戒不能破,當(dāng)然是“晨餐不薦魚(yú)”。

      “遙知禪誦外,健筆賦閑居。”對(duì)于這位出家的外甥,這位當(dāng)舅舅的對(duì)他的一舉一動(dòng)都了如指掌。舅甥倆都是名士,又都是知已嘛。懷素是僧人,日常課誦儀規(guī)當(dāng)然不能少。懷素大師的“健筆”,書(shū)法藝術(shù)也無(wú)須介紹了。唐代大師,沒(méi)有一個(gè)的詩(shī)文會(huì)很差的。懷素大師的詩(shī)文也極好,大家所熟悉他書(shū)寫(xiě)的“自述帖”,筆文俱健。何況他“賦閑居”筆下所寫(xiě)的寺廟生活及其修行了。

      此詩(shī)通篇贊譽(yù)之詞,卻無(wú)奉承之嫌,洋溢著濃濃深情。全詩(shī)使用了很多佛家用語(yǔ),十分切合懷素上人身份。意境清新,蘊(yùn)藉豐富,言有盡而意無(wú)窮。

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