論詩(shī)·二十一原文及賞析

    時(shí)間:2021-09-23 11:57:13 古籍 我要投稿

    論詩(shī)三十首·二十一原文及賞析

      原文

      窘步相仍死不前,唱醻無(wú)復(fù)見前賢。

      縱橫正有凌云筆,俯仰隨人亦可憐。

      翻譯

      窘步相仍:窘步,邁步迫促。相仍,相沿襲。這里指以詩(shī)唱和酬答時(shí)次韻詩(shī)受到別人詩(shī)韻腳的束縛,不能自由表抒己意。古人有用詩(shī)歌相互酬答唱和的傳統(tǒng)。起初,和詩(shī)時(shí)只要和意即可,和詩(shī)的體式、韻腳都不用顧慮。但是后來(lái),卻發(fā)展為和詩(shī)必須用所和之詩(shī)的韻,這稱為和韻。和韻有同韻與次韻之分,同韻,是韻同而前后次序不同;次韻,是韻同且前后次序也相同。這種方法源于元白,皮日修、陸龜蒙也這樣寫,到了宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)后,和韻次韻盛行,成為詩(shī)的一種體式。

      這首詩(shī)是批評(píng)詩(shī)歌酬唱中的.和韻風(fēng)氣。由于這種次韻酬唱的詩(shī)往往受到原詩(shī)韻腳的拘束和詞義的限制,使作者不能自由地抒發(fā)自己的心跡,反要俯仰隨人,窘步相仍,因此,元好問對(duì)這種詩(shī)風(fēng)給予了辛辣諷刺,指出其“亦可憐”。要求詩(shī)人應(yīng)該象庾信那樣“縱橫自有凌云筆”,大膽自由抒發(fā)自己地真性情,不要做隨在別人后面的亦步亦趨的可憐蟲。

      賞析

      窘步相仍:窘步,邁步迫促。相仍,相沿襲。這里指以詩(shī)唱和酬答時(shí)次韻詩(shī)受到別人詩(shī)韻腳的束縛,不能自由表抒己意。古人有用詩(shī)歌相互酬答唱和的傳統(tǒng)。起初,和詩(shī)時(shí)只要和意即可,和詩(shī)的體式、韻腳都不用顧慮。但是后來(lái),卻發(fā)展為和詩(shī)必須用所和之詩(shī)的韻,這稱為和韻。和韻有同韻與次韻之分,同韻,是韻同而前后次序不同;次韻,是韻同且前后次序也相同。這種方法源于元白,皮日修、陸龜蒙也這樣寫,到了宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)后,和韻次韻盛行,成為詩(shī)的一種體式。

      這首詩(shī)是批評(píng)詩(shī)歌酬唱中的和韻風(fēng)氣。由于這種次韻酬唱的詩(shī)往往受到原詩(shī)韻腳的拘束和詞義的限制,使作者不能自由地抒發(fā)自己的心跡,反要俯仰隨人,窘步相仍,因此,元好問對(duì)這種詩(shī)風(fēng)給予了辛辣諷刺,指出其“亦可憐”。要求詩(shī)人應(yīng)該象庾信那樣“縱橫自有凌云筆”,大膽自由抒發(fā)自己地真性情,不要做隨在別人后面的亦步亦趨的可憐蟲。

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