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《仙人》的原文及注釋
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢？下面是小編為大家整理的《仙人》的原文及注釋，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《仙人》的原文及注釋1
仙人
[唐] 李賀
彈琴石壁上，翻翻一仙人。
手持白鸞尾，夜掃南山云。
鹿飲寒澗下，魚歸清海濱。
當(dāng)時(shí)漢武帝，書報(bào)桃花春。
翻翻：一作翩翩。
游仙詩(shī)也。姚文燮以此詩(shī)刺元和朝召方士田伏元事。
注：
1：彈琴石壁上，翻翻一仙人：翻翻，翻飛狀。
2：手持白鸞尾，夜掃南山云：白鸞尾，以白鸞尾作帚也。
3：當(dāng)時(shí)漢武帝，書報(bào)桃花春：《漢武內(nèi)傳》載，西王母仙桃，三千年一開(kāi)花。春，動(dòng)詞。
附：
方扶南評(píng)曰：全學(xué)太白。
闕名評(píng)曰：極形容得活，見(jiàn)得極其虛無(wú)。凡諷好仙侫佛，只宜如是。
《仙人》的原文及注釋2
入華山訪隱者經(jīng)仙人石壇
作者：唐·李益
三考四岳下，官曹少休沐。
久負(fù)青山諾，今還獲所欲。
嘗聞?dòng)袂宥矗鸷?jiǎn)受玄箓。
夙駕升天行，云游恣霞宿。
平明矯輕策，捫石入空曲。
仙人古石壇，苔繞青瑤局。
陽(yáng)桂凌煙紫，陰羅冒水綠。
隔世聞丹經(jīng)，懸泉注明玉。
前驚羽人會(huì)，白日天居肅。
問(wèn)我將致辭，笑之自相目。
竦身云遂起，仰見(jiàn)雙白鵠。
墮其一紙書，文字類鳥(niǎo)足。
視之了不識(shí)，三返又三復(fù)。
歸來(lái)問(wèn)方士，舉世莫解讀。
何必若蜉蝣，然后為跼促。
鄙哉宦游子，身志俱降辱。
再往不及期，勞歌叩山木。
注釋
1、華山:在今陜西華陰縣南。
2、三考:三次考績(jī)。唐制，“凡居官必四考”，每年考績(jī)一次。憲宗時(shí)，重定考遷之格，按不同官職有三考、四考、五考之別。見(jiàn)《新唐書·選舉制》下。西岳下:指鄭縣(今陜西華縣)。西，原作“四”，全詩(shī)校:“一作西。”據(jù)改。李益于大歷六年(771)后任鄭縣主簿。
3、官曹:官署。休沐:休息沐浴。古代官吏的例行假日。
4、青山諾:游賞青山的諾言。
5、玉清洞:神仙洞府。玉清是道教三清境之一，為元始天尊所居。
6、金簡(jiǎn):金冊(cè)。仙書。玄篆:道教秘篆。
7、夙駕:，猶言早行。
8、矯:舉起。策:手杖。
9、空曲:空山曲折處。
10、青瑤局:青色美石制成的棋盤。
11、陽(yáng)桂:生于向陽(yáng)處的桂樹(shù)。
12、陰蘿:生于背陰處的女蘿。女蘿，藤蔓植物。
13、世:全詩(shī)校:“一作山。”丹經(jīng):論述煉丹術(shù)的'經(jīng)書。
14、明玉:比喻清澈的泉水。
15、羽人:仙人。
16、天居:天仙之所居。
17、相目:相視。
18、竦身:聳身，縱身上躍。《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》:“若士舉臂而竦身，遂人云中。”
19、類鳥(niǎo)足:字形似鳥(niǎo)足。指鳥(niǎo)蟲(chóng)書，也叫蟲(chóng)書。為篆書的變體。
20、蜉蝣:一種生命極短促的昆蟲(chóng)。《詩(shī)·曹風(fēng)·蜉蝣》毛傳:“蜉蝣，渠略也，朝生夕死。”
21、跼促:匆促，窘迫。
22、身志降辱:降志辱身。《論語(yǔ)·微子》:“子曰:不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊與!謂柳下惠、少連，降志辱身矣。”
23、不及期:沒(méi)有遇到。
24、山木:古歌名。《文選·江淹<恨賦>》李善注引《淮南子》:“趙王遷流房陵，思故鄉(xiāng)，作《山木》之謳。聞?wù)吣浑E涕。”
作者介紹
李益（748—829），唐代詩(shī)人。字君虞。隴西姑臧（今甘肅武威）人。家居鄭州（今屬河南）。公元769年登進(jìn)士第，公元783年登書判拔萃科。因仕途失意，客游燕趙。公元797年任幽州節(jié)度使劉濟(jì)從事。公元800年南游揚(yáng)州等地。公元820年后入朝，歷秘書少監(jiān)、集賢學(xué)士、左散騎常侍等職。公元827年以禮部尚書致仕。更多古詩(shī)欣賞文章敬請(qǐng)關(guān)注“可可詩(shī)詞頻道”的李益的詩(shī)全集欄目。
李益是中唐邊塞詩(shī)的代表詩(shī)人。其詩(shī)雖不乏壯詞，但偏于感傷，主要抒寫邊地士卒久戍思?xì)w的怨望心情，不復(fù)有盛唐邊塞詩(shī)的豪邁樂(lè)觀情調(diào)。擅長(zhǎng)絕句，尤工七絕；律體也不乏名篇。今存《李益集》二卷，《李君虞詩(shī)集》二卷。
繁體對(duì)照
三考四嶽下，官曹少休沐。
久負(fù)青山諾，今還獲所欲。
嘗聞?dòng)袂宥矗鸷?jiǎn)受玄箓。
夙駕升天行，雲(yún)遊咨霞宿。
平明矯輕策，捫石入空曲。
仙人古石壇，苔繞青瑤局。
陽(yáng)桂淩煙紫，陰羅冒水綠。
隔世聞丹經(jīng)，懸泉注明玉。
前驚羽人會(huì)，白日天居肅。
問(wèn)我將致辭，笑之自相目。
竦身雲(yún)遂起，仰見(jiàn)雙白鵠。
墮其壹紙書，文字類鳥(niǎo)足。
視之了不識(shí)，三返又三複。
歸來(lái)問(wèn)方士，舉世莫解讀。
何必若蜉蝣，然後爲(wèi)跼促。
鄙哉宦遊子，身志俱降辱。
再往不及期，勞歌叩山木。
《仙人》的原文及注釋3
原文：
常聞?dòng)袢剑蕉炊嗳榭摺?/p>
仙鼠如白鴉，倒懸清溪月。
茗生此中石，玉泉流不歇。
根柯灑芳津，采服潤(rùn)肌骨。
叢老卷綠葉，枝枝相接連。
曝成仙人掌，似拍洪崖肩。
舉世未見(jiàn)之，其名定誰(shuí)傳。
宗英乃禪伯，投贈(zèng)有佳篇。
清鏡燭無(wú)鹽，顧慚西子妍。
朝坐有馀興，長(zhǎng)吟播諸天。
賞析：
原序：余聞荊州玉泉寺近清溪諸山。山洞往往有乳窟。窟中多玉泉交流。其中有白蝙蝠。大如鴉。按仙經(jīng)。蝙蝠一名仙鼠。千歲之后。體白如雪。棲則倒懸。蓋飲乳水而長(zhǎng)生也。其水邊處處有茗草羅生。枝葉如碧玉。惟玉泉真公常采而飲之。年八十余歲。顏色如桃李。而此茗清香滑熟。異于他者。所以能還童振枯。扶人壽也。余游金陵。見(jiàn)宗僧中孚。示余茶數(shù)十片。拳然重疊。其狀如手。號(hào)為仙人掌茶。蓋新出乎玉泉之山。曠古未覿。因持之見(jiàn)遺。兼贈(zèng)詩(shī)。要余答之。遂有此作。后之高僧大隱。知仙人掌茶發(fā)乎中孚禪子及青蓮居士李白也。
《仙人》的原文及注釋4
答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶
唐代 李白
常聞?dòng)袢剑蕉炊嗳榭摺Ｏ墒笕绨坐f，倒懸清溪月。
茗生此中石，玉泉流不歇。根柯灑芳津，采服潤(rùn)肌骨。
叢老卷綠葉，枝枝相接連。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。
舉世未見(jiàn)之，其名定誰(shuí)傳。宗英乃禪伯，投贈(zèng)有佳篇。
清鏡燭無(wú)鹽，顧慚西子妍。朝坐有馀興，長(zhǎng)吟播諸天。
譯文
常聽(tīng)說(shuō)玉泉山上，有許多乳窟樣的山洞，里面有好多白鴉的仙鼠(白色蝙蝠)，倒懸清溪的樹(shù)上遙望明月。
茗茶就生長(zhǎng)在此山中的石崖上，石上玉泉潺潺，永不停歇。茶樹(shù)根莖澆灑山花芳津，采服后可以潤(rùn)肌強(qiáng)骨。
茶樹(shù)叢年代久遠(yuǎn)，綠葉蔥蔥，枝枝相接。看茶葉曝曬成仙人掌一樣，好像可以用它拍拍仙人洪崖的肩膀。
舉世未見(jiàn)這樣的茶葉，誰(shuí)來(lái)給這茶葉命名而使之永遠(yuǎn)流傳呢？宗英你是高僧禪伯，尚有瑰麗的.詩(shī)篇與茶一起投贈(zèng)給我。
你的詩(shī)篇如西子臨鏡，使我這個(gè)無(wú)鹽丑女，慚愧無(wú)比。清晨坐聊，佳興勃勃，長(zhǎng)吟詩(shī)篇，聲播九天。
賞析
此詩(shī)是一首詠茶名作，字里行間無(wú)不贊美飲茶之妙，為歷代詠茶者贊賞不已。
公元752年(唐玄宗天寶十一載)，李白與侄兒中孚禪師在金陵(今江蘇南京)棲霞寺不期而遇，中孚禪師以仙人掌茶相贈(zèng)并要李白以詩(shī)作答，遂有此作。
此詩(shī)生動(dòng)形象地描寫了仙人掌茶的獨(dú)特之處。前四段寫仙人掌茶的生長(zhǎng)環(huán)境及作用，得天獨(dú)厚，以襯序文;“叢老卷綠葉，枝枝相接連。”寫出了仙人掌茶樹(shù)的外形;“曝成仙人掌，以拍洪崖肩” 曝，曬也。本句是目前發(fā)現(xiàn)的最早曬青史料。洪崖，傳說(shuō)中的仙人名。本句的意思是飲用了仙人掌茶，來(lái)達(dá)到幫助人成仙長(zhǎng)生的結(jié)果。“舉世未見(jiàn)之，其名定誰(shuí)傳。”由“曝成仙人掌”可以看出仙人掌茶是散茶，明朝罷團(tuán)改散，在明以前大部分都是團(tuán)茶，因此是舉世未見(jiàn)之，其名定誰(shuí)傳。“宗英乃禪伯，投贈(zèng)有佳篇。清鏡燭無(wú)鹽，顧慚西子妍”寫的是李白對(duì)中孚的贊美之情，詩(shī)人在此自謙將自己比作“無(wú)鹽”，而將中孚的詩(shī)歌比作西子，表示夸獎(jiǎng)。“朝坐有馀興，長(zhǎng)吟播諸天”詩(shī)人大聲朗讀所作的詩(shī)歌，使他能夠達(dá)到西方極樂(lè)世界的“諸天”。
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