《天下有道,丘不與易也》原文及翻譯
先秦諸子選讀《天下有道,丘不與易也》，下面是小編整理的《天下有道,丘不與易也》原文及翻譯，一起來(lái)看看吧！
1、【原文】
儀封人(1)請(qǐng)見(jiàn)，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見(jiàn)也。”從者見(jiàn)之(2)。出曰：“二三子何患于喪(sàng)(3)乎？天下之無(wú)道也久矣，天將以夫子為木鐸（duó）(4)。”
【注釋】(1)儀封人：儀為地名，在今河南蘭考縣境內(nèi)。封人，系鎮(zhèn)守邊疆的官。(2)從者見(jiàn)之：隨行的人見(jiàn)了他。(3)喪：失去，這里指失去官職。(4)木鐸：木舌的銅鈴。古代天子發(fā)布政令時(shí)搖它以召集聽(tīng)眾。
【譯文】?jī)x這個(gè)地方的長(zhǎng)官請(qǐng)求見(jiàn)孔子，他說(shuō)：“凡是君子到這里來(lái)，我從沒(méi)有見(jiàn)不到的。”孔子的隨從學(xué)生引他去見(jiàn)了孔子。他出來(lái)后（對(duì)孔子的學(xué)生們）說(shuō)：“你們幾位何必為沒(méi)有官位而發(fā)愁呢？天下無(wú)道已經(jīng)很久了，上天將以孔夫子為圣人來(lái)號(hào)令天下。”
2、【原文】
長(zhǎng)沮、桀溺(1)耦而耕(2)。孔子過(guò)之，使子路問(wèn)津(3)焉。長(zhǎng)沮曰：“夫執(zhí)輿(4)者為誰(shuí)？”子路曰：“為孔丘。”曰：“是魯孔丘與(同“歟”)？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”問(wèn)于桀溺。桀溺曰：“子為誰(shuí)？”曰：“為仲由。”曰：“是孔丘之徒與？”對(duì)曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而誰(shuí)以易）之(5)？且而與其從辟(6)人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰(7)而不輟。子路行以告。夫子憮然(8)曰：“鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也。”
【注釋】(1)長(zhǎng)沮、桀溺：兩位隱士，真實(shí)姓名和身世不詳。(2)耦而耕：兩個(gè)人合力耕作。(3)問(wèn)津：津，渡口。尋問(wèn)渡口。(4)執(zhí)輿：即執(zhí)轡。(5)之：與。(6)辟：同“避”。(7)耰：用土覆蓋種子。(8)憮然：悵然，失意。
【譯文】長(zhǎng)沮、桀溺在一起耕種，孔子路過(guò)，讓子路去尋問(wèn)渡口在哪里。長(zhǎng)沮問(wèn)子路：“那個(gè)拿著韁繩的.是誰(shuí)？”子路說(shuō)：“是孔丘。”長(zhǎng)沮說(shuō)；“是魯國(guó)的孔丘嗎？”子路說(shuō)：“是的。”長(zhǎng)沮說(shuō)：“那他是早已知道渡口的位置了。”子路再去問(wèn)桀溺。桀溺說(shuō)：“你是誰(shuí)？”子路說(shuō)：“我是仲由。”桀溺說(shuō)：“你是魯國(guó)孔丘的門(mén)徒嗎？”子路說(shuō)：“是的。”桀溺說(shuō)：“像洪水一般的壞東西到處都是，你們同誰(shuí)去改變它呢？而且你與其跟著躲避人的人，為什么不跟著我們這些躲避社會(huì)的人呢？”說(shuō)完，仍舊不停地做田里的農(nóng)活。子路回來(lái)后把情況報(bào)告給孔子。孔子很失望地說(shuō)：“人是不能與飛禽走獸合群共處的，如果不同世上的人群打交道還與誰(shuí)打交道呢？如果天下太平，我就不會(huì)與你們一道來(lái)從事改革了。”
3、【原文】
楚狂接輿(1)歌而過(guò)孔子曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。
【注釋】(1)楚狂接輿：一說(shuō)楚國(guó)的狂人接孔子之車(chē)；一說(shuō)楚國(guó)叫接輿的狂人；一說(shuō)楚國(guó)狂人姓接名輿。本書(shū)采用第二種說(shuō)法。
【譯文】楚國(guó)的狂人接輿唱著歌從孔子的車(chē)旁走過(guò)，他唱道：“鳳凰啊，鳳凰啊，你的德運(yùn)怎么這么衰弱呢？過(guò)去的已經(jīng)無(wú)可挽回，未來(lái)的還來(lái)得及改正。算了吧，算了吧。今天的執(zhí)政者危乎其危！”孔子下車(chē)，想同他談?wù)劊麉s趕快避開(kāi)，孔子沒(méi)能和他交談。
4、【原文】
子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧(1)。子路問(wèn)曰：“子見(jiàn)夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分(2)，孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍(3)而食(4)之。見(jiàn)其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也。”使子路反見(jiàn)之。至，則行矣。子路曰：“不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”
【注釋】(1)蓧：古代耘田所用的竹器。(2)四體不勤，五谷不分：一說(shuō)這是丈人指自己。分是糞；不，是語(yǔ)氣詞，意為：我忙于播種五谷，沒(méi)有閑暇，怎知你夫子是誰(shuí)？另一說(shuō)是丈人責(zé)備子路。說(shuō)子路手腳不勤，五谷不分。多數(shù)人持第二種說(shuō)法。我們以為，子路與丈人剛說(shuō)了一句話(huà)，丈人并不知道子路是否真的四體不勤，五谷不分，沒(méi)有可能說(shuō)出這樣的話(huà)。所以，我們同意第一種說(shuō)法。(3)黍：黏小米。(4)食：拿東西給人吃。
【譯文】子路跟隨孔子出行，落在了后面，遇到一個(gè)老丈，用拐杖挑著除草的工具。子路問(wèn)道：“你看到我的老師嗎？”老丈說(shuō)：“我手腳不停地勞作，五谷還來(lái)不及播種，哪里顧得上你的老師是誰(shuí)？”說(shuō)完，便扶著拐杖去除草。子路拱著手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿，殺了雞，做了小米飯給他吃，又叫兩個(gè)兒子出來(lái)與子路見(jiàn)面。第二天，子路趕上孔子，把這件事向他作了報(bào)告。孔子說(shuō)：“這是個(gè)隱士啊。”叫子路回去再看看他。子路到了那里，老丈已經(jīng)走了。子路說(shuō)：“不做官是不對(duì)的。長(zhǎng)幼間的關(guān)系是不可能廢棄的；君臣間的關(guān)系怎么能廢棄呢？想要自身清白，卻破壞了根本的君臣倫理關(guān)系。君子做官，只是為了實(shí)行君臣之義的。至于道的行不通，早就知道了。”
5、【原文】
子路宿于石門(mén)(1)。晨門(mén)(2)曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而為之者與？”
【注釋】(1)石門(mén)：地名。魯國(guó)都城的外門(mén)。(2)晨門(mén)：早上看守城門(mén)的人。
【譯文】子路夜里住在石門(mén)，看門(mén)的人問(wèn)：“從哪里來(lái)？”子路說(shuō)：“從孔子那里來(lái)。”看門(mén)的人說(shuō)：“是那個(gè)明知做不到卻還要去做的人嗎？”
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