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學(xué)習(xí)孟母戒子原文譯文及答案
《孟母戒子》是漢代韓嬰所寫的一篇古文,選自《韓詩外傳》。該古文主要講述了孟母教育孟子的所作所為。故事告訴我們做事情不能半途而廢。下面是小編整理的學(xué)習(xí)孟母戒子原文譯文及答案，參考一下。
孟母戒子（《韓詩外傳》）
[選文]
孟子少時(shí)，誦（1），其母方織。孟子輟然（2）中止，乃復(fù)進(jìn)。其母知其諠 （3）也 ，呼而問之：何為中止？對曰：有所失，復(fù)得。其母引刀裂其織，以此戒（4）之。自是之后，孟子不復(fù)諠 矣。
[注釋]
（1）[誦]背誦。
（2）[輟然]突然停止的樣子。
（3）[諠 ]xāun，遺忘。
（4）[戒]警告。
[練習(xí)]
1、解釋各組中加點(diǎn)的詞的含義。
① 孟子輟然中止（ ）
② 呼而問之：何為中止？（ ）
處士笑而然之（ ） 何有于我哉？（ ）
2、在文中找出同義詞填在下面的橫線上。
①失：（ ）
②此：（ ）
3、下列句子中的之字用法不一樣的一項(xiàng)是（ ）
A、呼而問之
B、以此戒之
C、多作自能見之
D、自是之后
[閱讀提示]
孟軻的母親用刀割斷她自己織的布，以此警告孟子背誦不得遺忘，使孟子從此養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，長大后終于成為戰(zhàn)國時(shí)期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。
譯文
孟子年少的時(shí)候，背誦詩文，他的母親在一旁紡織。孟子突然停了下來。過了一會(huì)兒，再背。他的母親知道他忘記了，叫住了他并問他說：為什么要中間停下來了？孟子回答說：有些忘記了，又記起來。孟子的母親拿起刀子就割斷她的織物，說：這些絲斷了，能再繼續(xù)織嗎？從此那以后，孟子不會(huì)再遺忘了。
參考答案
1.
①的樣子。
②為什么。
③同意，贊同。
④哪里，哪一點(diǎn)。
2.諠 是
3.D（助詞，的。其余皆為代詞。）
拓展內(nèi)容
孟母戒子文原文翻譯
作品原文
孟子少時(shí)，誦，其母方織。孟子輟然中止，乃復(fù)進(jìn)。其母知其愃也，呼而問之：“何為中止？”對曰：“有所失，復(fù)得。”其母引刀裂其織，以此戒之。自是之后，孟子不復(fù)喧矣。
譯文
孟子小時(shí)候，在他背誦的時(shí)候，他的母親正在織布。孟子突然停止，又繼續(xù)背誦下去。孟子的母親知道他遺忘了書中的內(nèi)容，于是把他叫來問道：“為什么中斷背書？”孟子回答說：“有所遺忘，后來又想起來了。”這時(shí)孟子的母親拿起刀割斷了布，以此來警戒孟子，從那件事以后，孟子不再遺忘書中的內(nèi)容了。
注釋
（1）少時(shí)：小時(shí)候
（2）誦：背誦，背書（讀出聲音來）。
（3）方：正在。
（4）織：織布。
（5）輟（chuò）然：突然中止的樣子。輟，停止。
（6）乃復(fù)進(jìn)：然后再背誦下去。乃：于是，就。復(fù)：再，又。進(jìn)：背誦下去。
（7）愃：通“諼”，遺忘，忘記。
（8）何為：即“為何”，為什么。
（9）有所失，復(fù)得：有的地方忘記了，后來又想起來了。
（10）引：拿來，拿起。
（11）裂：割斷。
（12）戒 ：告誡。
（13）自是之后：從此之后。自是：從此。
（14）有所失，復(fù)得：有所遺忘，后來又想起來了。
主人公介紹
孟丘
孟子名軻，字丘(約前372~前289),戰(zhàn)國時(shí)期偉大的思想家，儒家學(xué)說創(chuàng)始人之一，被世人尊稱為“亞圣”。有關(guān)孟母教子的故事流傳下來的還有“孟母三遷”。在孟母身上集中展現(xiàn)了中國婦女的克勤克儉、堅(jiān)守志節(jié)的高尚情操，以及在教育孩子中注重“言教”和“身教”的智慧。
孟母（教子）
孟子的母親用刀割斷她自己織的布，以此警告孟子背誦不得半途而廢,要專心致志，這使孟子從此養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，長大后終于成為戰(zhàn)國時(shí)期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。
孟母三遷
昔孟子少時(shí)，父早喪，母仉[zhang]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”繼而遷于學(xué)宮之旁。每月朔(shuò，夏歷每月初一日)望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進(jìn)退，孟子見了，孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。一一習(xí)記。
作者介紹
西漢燕（今屬河北）人。文帝時(shí)為博士，景帝時(shí)至常山王劉舜太傅。武帝時(shí)，與董仲舒辯論，不為所屈。治《詩》兼治《易》，西漢“韓詩學(xué)”的創(chuàng)始人，其詩語與齊、魯大不相同，他推測《詩》之意，雜引《春秋》或古事，與經(jīng)義不相比附，與周秦諸子相出入，皆引《詩》以證事，而非引事以明《詩》。燕、趙言《詩》皆本于韓嬰。趙子、淮南賁生即其高徒。趙子傳蔡誼，三傳形成韓詩的王學(xué)，食子學(xué)和長孫學(xué)，學(xué)徒甚多。后人認(rèn)為他的《詩》學(xué)不如《易》學(xué)精深，司隸校尉蓋寬饒本受《易》于孟喜，見韓《易》兩好之，更從受之。
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