蓮池大師七筆勾注釋

時(shí)間：2021-06-13 13:58:02 古籍我要投稿

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蓮池大師七筆勾注釋

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　　《蓮池大師七筆勾》注釋

　　朱智超居士注釋

　　蓮池大師(1535—1615)明代高僧。名?宏，浙江杭州人。俗姓沈，出身世家，年少有才名。除夕飲宴，玉杯落地，因悟一切無(wú)常，產(chǎn)生厭離，作七筆勾詞，傳誦一時(shí)。三十二歲出家，后住持杭州云棲寺，提倡凈業(yè)，嚴(yán)持戒行，說(shuō)法四十余年，著述甚多，皈依弟子數(shù)千人，受教化的不計(jì)其數(shù)。

　　大師于萬(wàn)歷四十三年(公元1615年)六月初進(jìn)杭州城與朋友告別，七月初—晚，告訴大眾說(shuō)：“我明天往生了！”第二天晚間，有小病，在方丈室閉目而坐，城內(nèi)弟子們均趕來(lái)，大師開眼說(shuō)：“大眾：要老實(shí)念佛，小要捏怪，不要破壞我的規(guī)矩!”說(shuō)后，面向西方念佛而逝，僧臘五十，世壽八十一。

　　殞后，王春宇將遺著編輯成《云棲法匯》，共三十四卷行世。大師與憨山、紫柏、藕益(智旭)并稱為明代四大高僧，被尊為凈宗第八代祖師。

　　恩重山丘①，五鼎三牲未足酬②。親得離塵垢③，子道方成就猗埽〕鍪來(lái)笠蠐散藎?睬樵跗盛�。孝子贤隋P?孟蛘嬋站竣�。因炊慃}逕?庹亂槐使儲(chǔ)唷

　　[解]①丘：土山，比喻父母恩重如山。②鼎是三足兩耳的盛器，亦作烹飪用，五鼎三牲，指用豐富的飲食孝敬父母。酬：報(bào)答。③塵垢即煩惱，意謂使父母得離生死煩惱，則為子之道方算圓滿完成。④音叉、或差，感嘆詞，多用于曲調(diào)中。⑥超塵出世的大事因緣，也就是報(bào)答罔極親恩的無(wú)上福德因緣。

　�、薹卜虻臏\知陋識(shí)怎能剖析這真實(shí)義諦。⑦有心孝順父母的'賢孝子孫。

　　應(yīng)該好好研究博大精深的佛教，悟一真法界，證真空妙理，圓滿菩提，歸無(wú)所得。一子得道，九祖超升，佛祖得果后，超拔父母，具有經(jīng)典記載。⑧求得富貴，顯親揚(yáng)名，榮宗耀祖，都是眼前幻景。畢竟沒(méi)有一法可得，因此一筆勾銷。

　　[釋]哀哀父母，生我劬勞，十月懷胎，三年乳哺，推干就濕，咽苦吐甘。恩比山高，德如海深，不是能用五只鼎器烹牛豬羊三牲之血祀，能報(bào)答于萬(wàn)一的。若想報(bào)答父母之恩，惟有皈依三寶，上求佛道，下化眾生，則不僅一生父母，得蒙拔濟(jì)，生生父母，盡得超升。這樣孝子之道，就圓滿了。

　　唉！想報(bào)父母恩，須向山世法之大事因緣中求。但凡夫之情見，怎樣理解得了呢？孝子賢孫們，只有明白世間法都是無(wú)常的，如幻如化，從而向無(wú)為真空的解脫境界中去參究，才能放得下。不要追求什么“金榜題名、光宗耀祖” 。所以把五色封章從思想上勾銷。

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