欣賞《寄全椒山中道士》原文和翻譯
作品原文
今朝郡齋冷，忽念山中客2。
澗底束荊薪，歸來(lái)煮白石3。
欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕4。
落葉滿空山，何處尋行跡5？
詞句注釋
1.寄：寄贈(zèng)。全椒：今安徽省全椒縣，唐屬滁州。
2.郡齋：滁州刺史衙署的齋舍。山中客：指全椒縣西三十里神山上的道士。
3.澗：山間流水的溝。束：捆。荊薪：雜柴。白石：《神仙傳》云：“白石先生者，中黃丈人弟子也，常煮白石為糧，因就白石山居，時(shí)人故號(hào)曰白石先生。”此指山中道士艱苦的修煉生活。
4.瓢：將干的葫蘆挖空，分成兩瓣，叫做瓢，用來(lái)作盛酒漿的器具。風(fēng)雨夕：風(fēng)雨之夜。
5.空山：空寂的深山。行跡：來(lái)去的蹤跡。
白話譯文
今天郡齋里很冷，忽然想起山中隱居的人。你一定在澗底打柴，回來(lái)以后煮些清苦的飯菜。想帶著一瓢酒去看你，讓你在風(fēng)雨夜里得到些安慰。可是秋葉落滿空山，什么地方能找到你的行跡？
創(chuàng)作背景
此詩(shī)作于唐德宗建中四年（783年）或興元元年（784年）秋日。安史之亂后，唐玄宗奔蜀，韋應(yīng)物立志讀書(shū)，進(jìn)士及第，官至洛陽(yáng)丞，后被迫辭職后又任滁州刺史。此詩(shī)創(chuàng)作正值作者在滁州刺史任上。
作品鑒賞
此詩(shī)題目叫“寄全椒山中道士”。既然是“寄”，自然會(huì)吐露對(duì)山中道士的憶念之情。但憶念只是一層，還有更深的一層，需要讀者細(xì)心領(lǐng)略。
詩(shī)的關(guān)鍵在于那個(gè)“冷”字。全詩(shī)所透露的也正是在這個(gè)“冷”字上。首句既是寫(xiě)出郡齋氣候的冷，更是寫(xiě)出詩(shī)人心頭的冷。然后，詩(shī)人由于這兩種冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在這寒冷氣候中到澗底去打柴，打柴回來(lái)卻是“煮白石”。葛洪《神仙傳》說(shuō)有個(gè)白石先生，“嘗煮白石為糧，因就白石山居。”還有道家修煉，要服食“石英”。那么“山中客”是誰(shuí)就很清楚了。
道士在山中艱苦修煉，詩(shī)人懷念老友，想送一瓢酒去，好讓他在這秋風(fēng)冷雨之夜，得到一點(diǎn)友情的安慰。然而詩(shī)人進(jìn)一層想，他們都是逢山住山、見(jiàn)水止水的人，今天也許在這塊石巖邊安頓，明天恐怕又遷到別一處什么洞穴安身了。何況秋天來(lái)了，滿山落葉，連路也不容易找，走過(guò)的腳跡自然也給落葉掩沒(méi)了，因而也不知去何處找對(duì)方。
詩(shī)雖淡淡寫(xiě)來(lái)，卻使讀者能感到詩(shī)人情感上的種種跳蕩與反復(fù)。開(kāi)頭，是由于郡齋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，終于又覺(jué)得找不著他而無(wú)可奈何；而詩(shī)人自己心中的.寂寞之情，也終于無(wú)從消解。
詩(shī)人在風(fēng)雨之夜想起友人，想帶著酒去拜訪，可見(jiàn)兩人的深厚友情。而滿山落葉，恐不能相遇，只能寄詩(shī)抒情，又流露出淡淡的惆悵。全詩(shī)淡淡寫(xiě)來(lái)，卻于平淡中見(jiàn)深摯，流露出詩(shī)人情感上的種種跳蕩與反復(fù)。開(kāi)頭，是由郡齋的冷而想到山中的道士，又想到送酒去安慰他，終于又覺(jué)得找不著他們而無(wú)可奈何。而自己的寂寞之情，也就無(wú)從排解。
這首詩(shī)，看來(lái)像是一片蕭疏淡遠(yuǎn)的景，啟人想象的卻是表面平淡而實(shí)則深摯的情。在蕭疏中見(jiàn)出空闊，在平淡中見(jiàn)出深摯。這樣的用筆，就使人有“一片神行”的感覺(jué)，也就是形象思維的巧妙運(yùn)用。韋應(yīng)物這首詩(shī)，情感和形象的配合十分自然，所謂“化工筆”，也就是這個(gè)意思。
名家點(diǎn)評(píng)
《彥周詩(shī)話》：“落葉滿空山，何處尋行跡。”東坡用其韻曰：“寄語(yǔ)庵中人，飛空本無(wú)跡。”此非才不逮，蓋絕唱不當(dāng)和也。
《容齋隨筆》：韋應(yīng)物在滁州，以酒寄全椒山中道士，作詩(shī)云云。其為高妙超詣，固不容夸說(shuō)，而結(jié)尾兩句，非復(fù)語(yǔ)句思索可到。
《韋孟全集》：劉云：其詩(shī)自多此景意，及得意如此亦少。妙語(yǔ)佳言，非人意想所及。
《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》：全首無(wú)一字不佳，語(yǔ)似沖泊，而意興獨(dú)至，此所謂“良工心獨(dú)苦”也。
《唐詩(shī)歸》：鐘云：此等詩(shī)妙處在工拙之外。
《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：周敬曰：通篇點(diǎn)染，情趣恬古。一結(jié)出自天然，若有神助。
《唐風(fēng)定》：語(yǔ)語(yǔ)神境。作者不知其所以然，后人欲和之，知其拙矣。
《唐詩(shī)別裁》：化工筆，與淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，妙處不關(guān)語(yǔ)言意思。
《繭齋詩(shī)談》：無(wú)煙火氣，亦無(wú)云霧光，一片空明，中涵萬(wàn)象。
《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：妙?yuàn)Z化工（末句下）。
《唐賢清雅集》：東坡所謂“發(fā)纖秾于簡(jiǎn)古，寄至味于淡泊，”正指此種。
《王闿運(yùn)手批唐詩(shī)選》：超妙極矣，不必有深意。然不能數(shù)見(jiàn)，以其通首空靈，不可多得也。
《峴傭說(shuō)詩(shī)》：《寄全椒山中道士》一作，東坡刻意學(xué)之而終不似。蓋東坡用力，韋公不用力；東坡尚意，韋公不尚意，微妙之謂也。
《唐宋詩(shī)舉要》：一片神行。
作者簡(jiǎn)介
韋應(yīng)物（約737－792），唐代詩(shī)人。京兆長(zhǎng)安（今陜西西安）人。少年時(shí)以三衛(wèi)郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。后為滁州和江州刺史、左司郎中、蘇州刺史，故世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。其詩(shī)以寫(xiě)田園風(fēng)物著名，語(yǔ)言簡(jiǎn)淡。與王維、孟浩然、柳宗元并稱“王孟韋柳”。傳世作品有《韋蘇州集》。
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