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葛覃原文及翻譯
導(dǎo)語(yǔ)：關(guān)于此詩(shī)的背景，《毛詩(shī)序》曰：“《葛覃》，后妃之本也。后妃在父母家，則志在于女工之事，躬儉節(jié)用，服浣濯之衣；尊敬師傅，則可以歸安父母，化天下以婦道也。”認(rèn)為是講后妃之德的。而方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》對(duì)毛序的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行了駁斥，說(shuō)：“后處深宮，安得見(jiàn)葛之延于谷中，以及此原野之間鳥(niǎo)鳴叢木景象乎？”認(rèn)為“此亦采自民間，與《關(guān)雎》同為房中樂(lè)，前詠初昏，此賦歸寧耳”。下面是小編給大家整理的葛覃原文及翻譯和相關(guān)內(nèi)容，希望能給你帶來(lái)幫助!
【葛覃簡(jiǎn)介】
《國(guó)風(fēng)·周南·葛覃》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。對(duì)于此詩(shī)主旨，千百年來(lái)爭(zhēng)論不斷。古人多把它看作是實(shí)施道德教化的經(jīng)典之作，而今人則拋棄了古人的道德說(shuō)教，多把它理解為勞動(dòng)人民的詩(shī)歌。古代學(xué)者多認(rèn)為詩(shī)中的女子應(yīng)是一位婦德、婦言、婦容、婦功俱佳的后妃，詩(shī)寫(xiě)后妃出嫁前的準(zhǔn)備，贊美她的美德；近現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為此詩(shī)為一首描寫(xiě)女子準(zhǔn)備回家探望爹娘的詩(shī)，敘述她在采葛制衣時(shí)看見(jiàn)黃雀聚鳴引起了她和父母團(tuán)聚的希望，在得到公婆及丈夫的應(yīng)允后就告訴了家里的保姆，開(kāi)始洗衣，整理行裝，準(zhǔn)備回娘家。全詩(shī)三章，每章六句，形象地表現(xiàn)了女主人公喜悅而急切的企盼之情，詩(shī)中充滿(mǎn)了快樂(lè)的氣氛，給人以美的享受。
【葛覃原文】
葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。
黃鳥(niǎo)于飛，集于灌木，其鳴喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。
是刈是劐，為纟希為纟谷，服之無(wú)肄。
言告師氏，言告言歸。 薄污我私，
薄浣我衣。害浣害否，歸寧父母。
【譯文一】
葛草長(zhǎng)得長(zhǎng)又長(zhǎng)，漫山遍谷都有它，藤葉茂密又繁盛。
黃鸝上下在飛翔，飛落棲息灌木上，鳴叫聲婉轉(zhuǎn)清麗。
葛草長(zhǎng)得長(zhǎng)又長(zhǎng)，漫山遍谷都有它，藤葉茂密又繁盛。
割藤蒸煮織麻忙，織細(xì)布啊織粗布，做衣穿著不厭棄。
告訴管家心里話(huà)，說(shuō)我心想回娘家。快把內(nèi)衣洗干凈，
快把外衣洗干凈，無(wú)論洗還是不洗，回娘家去看父母。
【譯文二】
葛藤多柔長(zhǎng)，蔓延山谷中，葉兒真茂盛。
黃雀輕輕飛，棲息灌木上，喈喈囀歡聲。
葛藤多柔長(zhǎng)，蔓延山谷中，葉兒真清鮮。
割來(lái)煮泡后，織成粗細(xì)布，穿試百不厭。
輕聲告保姆，思?xì)w情纏牽，洗罷貼身衣。
又忙洗外衫。何洗何不洗?早歸父母安。
【譯文三】
葛草長(zhǎng)得長(zhǎng)又長(zhǎng)，枝兒伸到谷中央，葉兒茂密翠汪汪。
黃鸝上下在翻飛，一起停在灌木上，嘰嘰啾啾把歌唱。
葛草長(zhǎng)得長(zhǎng)又長(zhǎng)，枝兒伸到谷中央，葉兒茂密翠汪汪。
割藤蒸熟織麻忙，織細(xì)布啊織粗布，穿不厭的新衣服。
告訴管家心里話(huà)，說(shuō)我探親回娘家。
內(nèi)衣臟了洗干凈，外衣受污也要刷。
哪件不洗哪件洗，洗完回家看爹娘。
【譯文四】
葛藤是如此綿長(zhǎng)啊，蔓延在山間的谷中，那繁茂的葉子一片青青。
山谷間飛起美麗的黃鶯，它輕輕地降落在灌木林叢，婉轉(zhuǎn)的鳴叫聲這般動(dòng)聽(tīng)。
葛藤是如此綿長(zhǎng)啊，蔓延在山間的谷中，成熟的葉子繁茂蔥蔥。
把它割回來(lái)煮在鍋中，細(xì)布和粗布隨意織成，穿著它真是其樂(lè)無(wú)窮。
我虛心請(qǐng)教我的老師，老師教給我為婦的技藝。
教給我用灰水清除內(nèi)衣的油膩，教我用清水洗濯弄臟的外衣。
該洗不洗的能打點(diǎn)清楚，洗完回家探望父母。
【注釋】
女仆采葛制衣工作完畢，告假回家探望父母。
葛：多年生草本植物，花紫紅色，莖可做繩，纖維可織葛布。覃(tán)(音談)：延長(zhǎng)。施(yì)：蔓延。維：語(yǔ)助詞。萋萋：茂盛貌。中谷：谷中 ，凡是詩(shī)言“中”字在上者，皆語(yǔ)詞。
黃鳥(niǎo)：一說(shuō)黃鸝，一說(shuō)黃雀。于：曰;聿，作語(yǔ);于飛，即正在飛。灌木：叢生的樹(shù)木。喈喈(jiē)(音接)：鳥(niǎo)鳴聲。
莫莫：茂盛貌。
刈(yì)(音義)：斬，割。濩(音獲)：煮。絺(chī)：細(xì)的葛纖維織的布。綌(xì)：粗的葛纖維織的布。斁(yì)：厭。
言：一說(shuō)第一人稱(chēng)，一說(shuō)作語(yǔ)助。師氏：類(lèi)似管家奴隸，一說(shuō)專(zhuān)司教導(dǎo)之職的貴族女師。
薄：語(yǔ)助詞。污(音務(wù))：揉搓著洗。私：內(nèi)衣。衣：上曰衣，下曰裳。浣：洗。
害(音何)：通曷，盍，何，疑問(wèn)詞。否：不。
注，《詩(shī)經(jīng)》中言字有很多應(yīng)讀為焉。言與焉古通用。《小雅·大東》：“睠言顧之。”《荀子·宥坐》引言作焉。
【賞析】
正如動(dòng)物的雌雄有分工一樣(比如蜜蜂、螞蟻等等)，男人和女人在生活中的角色也有分工。男子漢種田耕地打獵經(jīng)商騎馬打槍?zhuān)钥嗄蛣诖肢E驃悍是男子漢的本色。女子采桑織布漿洗做飯哺育子女，靈巧細(xì)心溫柔賢慧周到體貼是女人的本色。這是自然法則。
過(guò)去數(shù)千年中，我們的祖先遵循自然法則生活，男耕女織、自給自足。這種生活，陶冶出的是自然平和恬淡悠然的心態(tài)，是知足常樂(lè)、樂(lè)天知命的滿(mǎn)足和幸福感。
紡紗織布，縫衣漿洗既是女子的職責(zé)，無(wú)可非議，也就懷著快樂(lè)的心情歌唱它。父母是親人中最可尊敬和想念的，因此思念父母、盼望回家的急切心情更在情理之中，同樣也值得歌唱。樸實(shí)恬淡的生活，辛勤繁忙的勞作，深深眷念的親情，全都是真情實(shí)感的自然流露，如同渴了要喝水，餓了要吃飯一樣。
倘若在現(xiàn)在，這樣的詩(shī)恐怕絕不會(huì)被看作藝術(shù)品，唱這歌的人恐怕絕不會(huì)被稱(chēng)為詩(shī)人，樸實(shí)自然的生活恐怕會(huì)讓習(xí)慣了電燈電視洗衣機(jī)自來(lái)水出租車(chē)的都市人鄙棄。畢竟時(shí)代不同了嘛。
然而，雖然時(shí)代在不斷變遷，但由自然法則所決定的男、女角色的差別和分工，卻不應(yīng)當(dāng)由此被抹殺。但如果抹殺了男女的差別，肯定是違背自然法則的。古人說(shuō)，天不變道亦不變。現(xiàn)代的女子不一定非要紡紗織布、縫衣漿洗，也不一定非要相夫教子、做飯持家，但如果非得拋棄靈巧細(xì)心溫柔賢惠周到體貼，變得象男子漢一樣粗獷驃悍，那這世界也將變得十分可怕。
【解讀】
男女有分工，這是自然法則。吃苦耐勞粗獷剽悍是男子漢的本色，靈巧細(xì)心溫柔賢慧周到體貼是女人的本色。男耕女織、自給自足的生活方式，陶冶出的是自然平和恬淡悠然的心態(tài)，是知足常樂(lè)、樂(lè)天知命的滿(mǎn)足和幸福感。
父母是親人中最可尊敬和想念的，因此思念父母、盼望回家的急切心情更在情理之中。樸實(shí)恬淡的生活，辛勤繁忙的勞作，深深眷念的親情，全都是真情實(shí)感的自然流露，如同渴了要喝水，餓了要吃飯一樣。
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