《西廂記》讀后感1200字

    時(shí)間:2025-07-20 06:21:38 少芬 讀后感 我要投稿
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    《西廂記》讀后感1200字(通用11篇)

      當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼,下面是小編幫大家整理的《西廂記》讀后感1200字,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    《西廂記》讀后感1200字(通用11篇)

      《西廂記》讀后感1200字 1

      “好句有情憐夜月,落花無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)”。這是《西廂記》里的一句名詩(shī)。

      《西廂記》,元代王實(shí)甫作。這部作品實(shí)際上來(lái)源于唐傳奇《鶯鶯傳》(又名《會(huì)真記》,唐元稹作)。傳奇者,浪漫愛(ài)情故事。

      元朝是中國(guó)劇本創(chuàng)作的一個(gè)高峰時(shí)期。除了王實(shí)甫外,杰出的劇作家還有關(guān)漢卿,其代表作《竇娥冤》經(jīng)久不衰。《西廂記》是中國(guó)古代四大名劇之一(其余為《牡丹亭》、《長(zhǎng)生殿》和《桃花扇》),劇中張生與崔鶯鶯的生死戀情歷來(lái)為人們傳頌。

      《鶯鶯傳》本是以悲劇收尾,但在王實(shí)甫手下,張生(字君瑞)和崔鶯鶯卻是“有情人終成眷屬”。張生出身于上層階級(jí),父親是禮部尚書(shū),但因病早逝,從此,家道沒(méi)落。于是,前往投靠其父親曾援助的同窗杜確,因?yàn)樗?zhèn)守邊疆,掌控十萬(wàn)大軍。張生想從那里謀個(gè)一官半職。崔鶯鶯出身其實(shí)更優(yōu)越。父親是相國(guó),但也在她幼時(shí)早逝。一家人只好舉家遷移至浦東(今山西省西南永濟(jì)市蒲州古城)。張生愛(ài)游山玩水,所以有一日特地去浦東普救寺游玩。因?yàn)橛芯墸阅翘欤搡L鶯及侍女紅娘也碰巧去該寺上香(普救寺是崔相國(guó)生前主持捐建的),兩人邂逅相遇,一見(jiàn)鐘情。迫于封建禮教,張生以讀書(shū)為名,寄居于普救寺的西廂,希冀每天多望崔鶯鶯一眼。后來(lái),當(dāng)?shù)氐牡仡^蛇孫飛虎得知崔鶯鶯貌若天仙后,欲用其五萬(wàn)大軍趁崔家上香的機(jī)會(huì)去普救寺“搶劫”。無(wú)奈,崔夫人提出解圍者嫁其女的說(shuō)法。值此危難之際,張生接下這一“光榮的`任務(wù)”。他派一和尚送信給杜確,最終在他的幫助下,壓退了孫飛虎。但是,“卻道婦人心易變”,崔夫人瞧不起張生,嫌棄他無(wú)名無(wú)財(cái),便生出返悔之心,因?yàn)橛袚p名門(mén)。可是,在愛(ài)情面前,誰(shuí)又阻止得了丘比特的情箭呢?“崔鶯鶯夜聽(tīng)琴”,兩人在紅娘的幫助下成就“好事”。鶯鶯的堅(jiān)定,普救寺方丈的勸說(shuō),大將軍杜確的無(wú)形“脅迫”,都迫使崔夫人最終做出了讓步。她以“金榜題名”來(lái)回復(fù)張生。蒼天有情,張生果真中了狀元。一切本已入彀中,誰(shuí)又想半路殺出個(gè)“鄭常發(fā)”。崔家與鄭家定下過(guò)娃娃親。此刻,他想與崔鶯鶯完婚。得知事情真相后,他誣陷張生,說(shuō)他已經(jīng)在外娶婚。崔家誤信為真,便想讓崔鄭二人完婚。千鈞一發(fā)之際,張生趕了回來(lái)。真相揭曉,鄭常發(fā)自殺。張生與崔鶯鶯喜結(jié)連理。

      《西廂記》表達(dá)了當(dāng)時(shí)一些先進(jìn)知識(shí)分子意識(shí)中對(duì)封建婚姻制度的不滿和反抗,以及對(duì)美好愛(ài)情理想的憧憬和追求。時(shí)至今日,這一古老的愛(ài)情傳奇仍被人們傳頌,因?yàn)椋鄯^(guò)許多青年男女的心。

      合上書(shū)本,潸然淚欲下。想人生最苦離別!可憐見(jiàn)千里關(guān)山,猶自跋涉!崔張二人可是深有體會(huì)。張生上京趕考,崔鶯鶯茶不思飯不想;而張生也有過(guò)“草橋一夢(mèng)”。心靈相通,情何以再言?只想說(shuō)一句:真愛(ài)永恒。“山無(wú)棱,天地合,乃敢與君絕”,倘若現(xiàn)實(shí)的話,崔張二人將實(shí)現(xiàn)這一古老而虛幻的愛(ài)情傳奇。

      回想,在如今這個(gè)物欲橫流的時(shí)代,“文學(xué)”已沒(méi)有以前那么興盛、繁榮,正逐步走向平庸,特別是那些真正具有意義、價(jià)值的文學(xué)作品已屈指可數(shù)。那就多從古代汲取營(yíng)養(yǎng)吧,本人拙見(jiàn),《西廂記》是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

      《西廂記》讀后感1200字 2

      "東風(fēng)搖曳楊樹(shù)行,游絲引桃花片."在這樣一個(gè)浪漫的季節(jié),張生遇見(jiàn)了崔鶯鶯,并一見(jiàn)鐘情。我一直記得張生對(duì)盈盈的第一個(gè)評(píng)價(jià)是“謝武的腰又軟又軟,那么優(yōu)雅迷人,就像晚風(fēng)前一樣。”我想,他們相遇的時(shí)候,就已經(jīng)注定要有一段美好而殘酷的愛(ài)情故事了。

      崔鶯鶯是一位大膽、美麗、善良、溫柔的貴族夫人。生為郭襄小姐的她,從小在母親的管教下受到封建傳統(tǒng)思想的影響,接受了大量的封建道德教育。當(dāng)她愛(ài)上張生時(shí),她從一個(gè)好女孩變成了一個(gè)違反道德的壞女人,這構(gòu)成了思想和行動(dòng)的矛盾。在我看來(lái),崔鶯鶯愛(ài)上張生并不容易。但是在這樣惡劣的環(huán)境下,她能不顧一切地愛(ài)上張生,我覺(jué)得這是很難得的。這樣的女人,在我們現(xiàn)代,讓很多年輕人汗顏!很多年輕人都發(fā)過(guò)誓,立過(guò)海誓,但最后呢?最終在世俗的名氣下,大部分不過(guò)是當(dāng)年的戀情變成了今天的淺淺吟唱。想想“愛(ài)是認(rèn)真的,意義是連續(xù)的”,想想“相思是煙和水分開(kāi)的”,想想那棟藍(lán)袖碧玉紅音符的高樓,所有的一切都像過(guò)眼云煙和浮華的夢(mèng),崔鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)純粹而美麗,沒(méi)有任何雜質(zhì)。

      當(dāng)她離開(kāi)張生時(shí),她從不希望自己的第一丈夫像其他女人一樣穿著最好的衣服回家。在她眼里,“愛(ài)”這個(gè)詞是第一位的,她可以忽略一切對(duì)與錯(cuò)。“桂蘭已經(jīng)孤獨(dú)了很長(zhǎng)時(shí)間,她無(wú)事可做。如果指望她唱歌,她就應(yīng)該同情人,和人一起嘆息。”在回復(fù)張生的詩(shī)時(shí),她把自己不愉快的孤獨(dú)感寫(xiě)得淋漓盡致。她自然表現(xiàn)出對(duì)張生的愛(ài),但她最終沒(méi)有勇氣見(jiàn)到張生。在聽(tīng)鋼琴的時(shí)候,她的心被張熱切的呼喚深深打動(dòng)了,但被封建道德教育束縛的心控制著她,即使她已經(jīng)有了眼淚。此時(shí)此刻,她心中的愛(ài)情正在與封建教育發(fā)生激烈的爭(zhēng)吵,最終,愛(ài)情戰(zhàn)勝了封建傳統(tǒng)思想。

      當(dāng)她收到張生的'愛(ài)情詩(shī)時(shí),她終于鼓起勇氣回了一句《西廂記》。“月兒在西廂房下,迎風(fēng)門(mén)半開(kāi),墻在動(dòng),凝望玉人。”讀到這里,我笑著想:崔鶯鶯很幸運(yùn),因?yàn)樗业搅俗约旱膼?ài)。正如沈從文所說(shuō):“在我的一生中,我走過(guò)了很多路,走過(guò)了很多橋,見(jiàn)過(guò)很多云,喝了很多酒,但我只愛(ài)一個(gè)人,他只是最好的,也是最老的。”的確,崔鶯鶯很幸運(yùn)。不知道大家有沒(méi)有想過(guò),她寫(xiě)《明月三五夜》的時(shí)候,只有20個(gè)字,意味著崔鶯鶯走上了叛逆的道路,追求她的愛(ài)情。

      世界上有許多人選擇用名利填滿自己的生活,在世界上度過(guò)他們的時(shí)光,走了一段路后變得自滿。有些人選擇愛(ài)自己所愛(ài)的人,用真心填滿生活。我對(duì)愛(ài)情的理解是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體互相理解對(duì)方的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),能夠包容對(duì)方的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。相愛(ài)的人,不是擁有的錢(qián)。在這個(gè)復(fù)雜而混亂的世界里,有一個(gè)愛(ài)你的人,他分擔(dān)著生計(jì)的艱辛,與你共度余生,就這樣慢慢老去。

      《西廂記》讀后感1200字 3

      “待月西廂下,迎風(fēng)戶半開(kāi):拂墻花影動(dòng),凝是玉人來(lái)。”,每當(dāng)讀到這句詩(shī)時(shí),腦中總會(huì)浮現(xiàn)出關(guān)于崔鶯鶯的朦朧想象,那大概是一個(gè)身姿纖弱的大家小姐,斜倚在木質(zhì)的門(mén)廊上,滿目柔情的望著一輪圓月,等待著自己的情郎到來(lái),這樣的意像,充滿了關(guān)于詩(shī)情畫(huà)意的美好和一絲花前月下的浪漫,是屬于中國(guó)古代獨(dú)有的含蓄古典之美,讓人忍不住心神蕩漾,思緒在字里行間沉浮,被帶向一個(gè)未知的遠(yuǎn)方。

      很長(zhǎng)一段時(shí)間里,說(shuō)道西廂記,我總認(rèn)為這就是一個(gè)關(guān)于情情愛(ài)愛(ài)的無(wú)聊故事,當(dāng)年讀紅樓夢(mèng)時(shí),見(jiàn)賈母說(shuō):“這些書(shū)都是一個(gè)套子,左不過(guò)是些佳人才子,最沒(méi)趣兒。把人家女兒說(shuō)的那樣壞,還說(shuō)是佳人,編的連影兒也沒(méi)有了。開(kāi)口都是書(shū)香門(mén)第,父親不是尚書(shū)就是宰相,生一個(gè)小姐必是愛(ài)如珍寶。這小姐必是通文知禮,無(wú)所不曉,竟是個(gè)絕代佳人。只一見(jiàn)了一個(gè)清俊的男人,不管是親是友,便想起終身大事來(lái),父母也忘了,書(shū)禮也忘了,鬼不成鬼,賊不成賊,那一點(diǎn)兒是佳人?便是滿腹文章,做出這些事來(lái),也算不得是佳人了。”,只覺(jué)得深感贊同,但是當(dāng)我我真正拿起這本書(shū)時(shí),就完全改變了自己的看法,不由自主的被書(shū)中的故事所吸引。

      王實(shí)莆細(xì)膩優(yōu)美的筆觸下所描繪的崔張兩人的愛(ài)情故事,乍一看有些老套,家境貧寒的張生上京趕考時(shí)路經(jīng)河中府,去古剎普救寺拜訪時(shí)遇到了暫住在寺中的崔相國(guó)家小姐崔鶯鶯,崔小姐氣質(zhì)嫻雅容貌秀美,惹得張生“眼花繚亂口難言,魂靈飛兒在半天”,為了接近佳人,張生在寺廟中住下,詩(shī)書(shū)應(yīng)和之下兩人逐漸暗生情愫,無(wú)奈崔府老太太百般阻攔,兩人的愛(ài)情歷經(jīng)種種磨難,好在上天不負(fù)有情人,兩人最終修成正果拜堂成親。

      其實(shí)比起這一版的故事,元慎的《鶯鶯傳》似乎更貼合實(shí)際,在元的故事中,張生上京趕考后將鶯鶯拋之腦后,徒留鶯鶯苦等一生。王的大團(tuán)圓結(jié)局或許是為了迎合觀眾,畢竟雜劇是要演出的`,比起悲劇觀眾顯然更容易接受喜劇,其實(shí)在我看來(lái),我們每一位讀者,也都希望王的版本才是真實(shí)的,才子佳人終成眷屬,這也是我們對(duì)美好愛(ài)情的一種想象和期許。

      西廂記中不乏精彩詞句,其中讓我印象最深的大概還屬“我就是個(gè)多愁多病身,你就是那傾國(guó)傾城貌。” 讓我想起了87版紅樓中,寶黛共讀西廂時(shí)彼此那懵懂而愛(ài)戀的眼神,我想這樣含蓄而深厚的愛(ài)情已經(jīng)在現(xiàn)代社會(huì)中逐漸離我們遠(yuǎn)去,快節(jié)奏的生活逼著我們不斷地前進(jìn),愛(ài)情變得越來(lái)越簡(jiǎn)單,卻也越來(lái)越淺薄。那種“愿得一心人,白首不相離”的愛(ài)情觀,大概也只有在閱讀這些經(jīng)典書(shū)目時(shí)才能再領(lǐng)會(huì)一番,只是掩卷之際,還是會(huì)忍不住輕輕嘆息,一分為卷中佳人,一分為孑然之身。

      《西廂記》讀后感1200字 4

      “東風(fēng)搖曳垂楊線,游絲牽惹桃花片。”在如此浪漫多情的時(shí)節(jié)里,張生遇見(jiàn)了崔鶯鶯,便一見(jiàn)鐘情。我始終記得張生對(duì)鶯鶯的第一評(píng)價(jià)是“解舞腰肢軟又軟,千般婀娜,萬(wàn)般旖旎,似垂柳晚風(fēng)前。”我想,這次相遇,就早已注定他們將擁有一段美好而又殘酷的愛(ài)情故事。

      崔鶯鶯是一個(gè)大膽,美麗,善良,溫柔的貴族小姐。生為一個(gè)相國(guó)小姐的她,從小就在媽媽的管教下受到了封建傳統(tǒng)思想的影響,接受過(guò)很多的封建道德教育。當(dāng)她與張生戀愛(ài),她從一個(gè)乖乖女變成了一個(gè)“違背道德”壞女子,就構(gòu)成了思想與行動(dòng)上的矛盾,在我看來(lái),崔鶯鶯能與張生相愛(ài),挺不容易的。但在這樣的壞境下,她還能不顧一切地與張生相愛(ài),我想這是非常難得的。這樣的女子,放在我們現(xiàn)代來(lái)講,令許多年輕人汗顏啊!許多年輕人曾信誓旦旦,許下海誓山盟,可是最后呢?最終在世俗盛名之下,大多不過(guò)是當(dāng)年的風(fēng)流韻事化作如今的淺斟低唱。想想那“情切切,意綿綿”,想想那“別后相思隔煙水”,想想那高樓碧袖,碧玉紅箋,都如過(guò)眼云煙,浮華似夢(mèng),崔鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)是純潔美好,不含一絲雜質(zhì)。

      當(dāng)她與張生離別時(shí),她從不像其他的女子希望自己的丈夫金榜題名,衣錦還鄉(xiāng)。在她的眼里“情”字是第一,名利功祿,是是非非,她統(tǒng)統(tǒng)都可以不管。“蘭閨久寂寞,無(wú)事度芳春,料得行吟者,應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人。”在回復(fù)張生的詩(shī)里,她將自己不甘寂寞的苦悶心情寫(xiě)得淋漓盡致。她也自然而然地流露出她對(duì)張生的愛(ài)戀,但最終沒(méi)有勇氣與張生見(jiàn)面。在“聽(tīng)琴”的時(shí)候,她的心被張生琴中那份熱切的呼喚深深的感動(dòng)著,但她那一顆被封建道德教育束縛的心控制著她,盡管她早已淚水漣漣。此時(shí)此刻,她心中的愛(ài)情正與封建教育進(jìn)行激烈的爭(zhēng)吵,最終愛(ài)情戰(zhàn)勝了封建傳統(tǒng)思想。

      當(dāng)她收到了張生的情詩(shī)時(shí),終于鼓起勇氣回了一首《明月三五夜》。“待月西廂下,迎風(fēng)戶半開(kāi),拂墻花影動(dòng),凝視玉人來(lái)。”讀到這里,我笑了,我想:崔鶯鶯是幸運(yùn)的,因?yàn)樗业搅藢儆谧约旱膼?ài)情。正如沈從文所說(shuō):“我這一生中,行過(guò)許多路,走過(guò)許多橋,看過(guò)許多云,喝過(guò)許多酒,卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡最好的人。”的確,崔鶯鶯是幸運(yùn)的。不知大家有沒(méi)有想過(guò),當(dāng)她寫(xiě)下《明月三五夜》,短短20個(gè)字,意味著崔鶯鶯從此走上了叛逆的道路,去追尋自己的`愛(ài)情。

      世上有許多人選擇用名利去填滿生活,花花世界,游走一場(chǎng)便洋洋自得。而有些人選擇去愛(ài)自己愛(ài)的人,用心去填滿生活。我所理解的愛(ài)情是:兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,彼此明白對(duì)方的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),能包容對(duì)方的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。愛(ài)上對(duì)方的人而不是對(duì)方擁有的錢(qián)財(cái)。在這個(gè)繁雜荒亂的世界里有個(gè)愛(ài)你的人,共渡生計(jì)之苦,陪著你晃晃悠悠地度過(guò)余生,就這樣慢慢變老。

      《西廂記》讀后感1200字 5

      《 西廂記》 是中國(guó)文學(xué)史上的名著,有人將它與《紅樓夢(mèng)》并提。我也是這么認(rèn)為的,寫(xiě)這篇讀后感前無(wú)法下筆并不是感覺(jué)不足以動(dòng)心動(dòng)情,亦或是不夠深刻,而是感覺(jué)滿滿的,那么的貼切那么唯美,只有去感知無(wú)法將它語(yǔ)言話,盡管如此我任然想把這心中諸多感觸付之筆桿,一吐為快。

      故事曲折,情趣動(dòng)人,描寫(xiě)細(xì)膩的《西廂記》真乃愛(ài)情的美學(xué)宣言,何謂愛(ài)情的美學(xué)宣言呢?在王實(shí)甫的筆下,鶯鶯和張生公然戰(zhàn)勝了封建禮教,維護(hù)了他們至純至潔的愛(ài)情,重在公然上,這就是宣言。

      “不到一頓飯的工夫,江十六出聚以看完,自覺(jué)辭藻警人,余香滿口,雖看完了書(shū),卻只管出神,心內(nèi)還默默的記誦”。這是《紅樓夢(mèng)》二十三回中黛玉對(duì)《西廂記》的贊詞,其實(shí)也就是曹雪芹的贊詞。

      “永老無(wú)別離,萬(wàn)古常玩聚,愿普天下有情的.都成了眷屬”,這是《西廂記》里一句流傳千古的名句,是幾百年來(lái)無(wú)數(shù)代人心中吟唱的美好愛(ài)情生活,它洞穿亙古而發(fā)出無(wú)窮的魅力和奇峭,連西湖的月老祠,也忘不了將這句詞題為對(duì)聯(lián)---——愿天下有情的都成了眷屬,是前生注定事莫錯(cuò)過(guò)姻緣。美好的愛(ài)情是我們所追求的,所以當(dāng)生活略顯枯燥時(shí),我們不妨試著讓自己的心靈得到一層凈化,翻開(kāi)《西廂記》,用心去感受一下那種坎坷的愛(ài)情,那種甜蜜的聚合,還有那里面美得讓人心醉的辭藻。

      細(xì)細(xì)品味《西廂記》,我們不難發(fā)現(xiàn),張生與崔鶯鶯的相識(shí)只是一種純粹的一見(jiàn)鐘情,張生戀上鶯鶯,僅僅是因?yàn)樗拿烂埠蜏厝幔L鶯喜歡上張生,也僅僅是因?yàn)閺埳牟艢夂蜌赓|(zhì)。然而,在我們現(xiàn)在的日常生活中,在我們的生活經(jīng)驗(yàn)里,“一見(jiàn)鐘情”往往是外貌特征或者氣質(zhì)上偶然迎合心理需求所產(chǎn)生的,那是一種人類生理的荷爾蒙沖動(dòng),而沖動(dòng)又總是短暫的,短暫的沖動(dòng)猶如冰天雪地里的一滴水,過(guò)不了多久它就會(huì)自動(dòng)冷卻和結(jié)冰。丘比特的神箭、月老的紅線、天意神諭···在我眼里,一見(jiàn)鐘情的神話抑或只是浪漫的幻象,生活里的故弄玄虛。它經(jīng)不起天長(zhǎng)地久的考驗(yàn)。

      人們常說(shuō)《西廂記》是喜劇,吾深感如此。張生看似有愚鈍笨拙,但其實(shí)質(zhì)無(wú)非是追求自身的真愛(ài),所表所露都是自然真誠(chéng)的,于生活中不易尋覓而已即不常見(jiàn)的更難擁有,遂譏之天真,實(shí)則笑己矣。

      讀書(shū)是一種心靈的享受,不同的人去讀會(huì)有不同的想法,當(dāng)夕陽(yáng)西下,不免有一絲哀愁,于是也就想到了張生與崔鶯鶯可能不完美的婚后生活,同時(shí)也奉上了我自己的一些理由,不管有理與否,這些都是我自己過(guò)完一天讀書(shū)生活后最深的心得,生活照常要過(guò),如果有情人能終成眷屬,那也何嘗不是一見(jiàn)美滿的事情!

      《西廂記》讀后感1200字 6

      寒假,我發(fā)現(xiàn)書(shū)柜里有一本書(shū)已經(jīng)落滿塵灰,拿起來(lái)擦了擦便讀了起來(lái)。這本書(shū)叫做《西廂記》,看完后感受頗深。

      至于《西廂記》的高深論壇評(píng)價(jià),前人、古人、今者學(xué)家總說(shuō)紛紜!我倒是只覺(jué)得此書(shū)倒真值得再看她幾遍!“黃山歸來(lái)不看岳,五岳歸來(lái)不看山!”讀罷此書(shū),在翻閱元稹的《鶯鶯傳》感覺(jué)著實(shí)有點(diǎn)兒遺憾,以至于《商調(diào)蝶戀花》《鼓子詞》《西廂記諸宮調(diào)》應(yīng)該在此書(shū)之前讀!

      自古才子佳人的愛(ài)情結(jié)合都難免遭到上天的妒忌,也難免有所催人淚下的波折,也難免會(huì)有后人的傳誦。至于結(jié)果是否完美,那自是另當(dāng)別論。中國(guó)自古以來(lái)人們的潛意識(shí)里都有大團(tuán)圓!即便是牛郎織女,即便是梁山伯與祝英臺(tái),即便是白素貞與許仙!張生與崔鶯鶯也算是最終修得正果!

      張生的才與貌無(wú)可厚非,崔鶯鶯那簡(jiǎn)直是完美,那是自古以今所有天下男子心目中的`女子的化身,壓根兒就是“唯美”!鶯鶯的貌,不多說(shuō),只張生道——嬌羞花解語(yǔ),溫柔玉有香,我和他作相逢記不真嬌模樣,我只索手抵著牙兒慢慢的想。其才情其家勢(shì),你也簡(jiǎn)直沒(méi)得挑剔!也難怪張生即便考取狀元,也沒(méi)有如鄭恒所說(shuō)為尚書(shū)女婿。

      或許女人給了真心,愛(ài)得愈深愈容易患得患失,鶯鶯先是心動(dòng)、思戀到最后的長(zhǎng)亭送別中“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚”的依依惜別,到“但得一個(gè)并頭蓮,煞強(qiáng)如狀元及第”再到寄送張生汗衫、裹肚、襪兒、瑤琴、玉簪班管等東西,不外乎擔(dān)心他的心上人有“始亂終棄”的念頭。呵,天底下究竟又有幾個(gè)崔鶯鶯呢!不過(guò)難得的是,張崔二人畢竟是真愛(ài)的。無(wú)論是戲劇還是小說(shuō)電影,都必符合郎才女貌,其背景都應(yīng)是王公貴族,不是貝勒公子便是少爺,或者公主小姐,呵,反正不是萬(wàn)金也有千金,要么什么明珠,總之排場(chǎng)要耀眼的。

      至于窮書(shū)生巧遇佳人,如《西廂記》或《柳夢(mèng)梅》那也不是沒(méi)可能,不可否認(rèn)的就是真愛(ài)。話說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中也是有的,我想他們肯定是上輩子種紅豆的,而且投胎之前賄賂了柏拉圖和維納斯的!

      話題回到《西廂記》其實(shí)有句話是這么說(shuō)的——大凡一個(gè)成功男人的背后一定有一個(gè)了不起的女人!我要說(shuō)張催二人愛(ài)情背后的確有一個(gè)功不可沒(méi)的紅娘,這是肯定的!不管他們二人相遇相識(shí)到相知這整個(gè)過(guò)程,都抹不掉紅娘的影子。至于老夫人、鄭恒、孫飛虎那只是他們愛(ài)情的試金石!

      一部《西廂記》著實(shí)讓人贊嘆王實(shí)甫的才華不一般。還一個(gè)——永老無(wú)離別,萬(wàn)古常完聚,愿普天下有情的都成了眷屬!

      我感謝那些塵灰讓我有機(jī)會(huì)看到《西廂記》這本好書(shū)。

      《西廂記》讀后感1200字 7

      “東風(fēng)搖曳垂楊線,游絲牽惹桃花片。”在如此浪漫多情的時(shí)節(jié)里,張生遇見(jiàn)了崔鶯鶯,便一見(jiàn)鐘情。我始終記得張生對(duì)鶯鶯的第一評(píng)價(jià)是“解舞腰肢軟又軟,千般婀娜,萬(wàn)般旖旎,似垂柳晚風(fēng)前。”我想,這次相遇,就早已注定他們將擁有一段完美而又殘酷的感情故事。

      崔鶯鶯是一個(gè)大膽,美麗,善良,溫柔的貴族小姐。生為一個(gè)相國(guó)小姐的她,從小就在媽媽的管教下受到了封建傳統(tǒng)思想的影響,理解過(guò)很多的封建道德教育。當(dāng)她與張生戀愛(ài),她從一個(gè)乖乖女變成了一個(gè)“違背道德”壞女子,就構(gòu)成了思想與行動(dòng)上的矛盾,在我看來(lái),崔鶯鶯能與張生相愛(ài),挺不容易的。但在這樣的壞境下,她還能不顧一切地與張生相愛(ài),我想這是十分難得的。這樣的女子,放在我們現(xiàn)代來(lái)講,令許多年輕人汗顏啊!許多年輕人曾信誓旦旦,許下海誓山盟,可是最終呢最終在世俗盛名之下,大多可是是當(dāng)年的風(fēng)流韻事化作如今的淺斟低唱。想想那“情切切,意綿綿”,想想那“別后相思隔煙水”,想想那高樓碧袖,碧玉紅箋,都如過(guò)眼云煙,浮華似夢(mèng),崔鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)是純潔完美,不含一絲雜質(zhì)。

      當(dāng)她與張生離別時(shí),她從不像其他的女子期望自我的丈夫金榜題名,衣錦還鄉(xiāng)。在她的眼里“情”字是第一,名利功祿,是是非非,她統(tǒng)統(tǒng)都能夠不管。“蘭閨久寂寞,無(wú)事度芳春,料得行吟者,應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人。”在回復(fù)張生的.詩(shī)里,她將自我不甘寂寞的苦悶心境寫(xiě)得淋漓盡致。她也自然而然地流露出她對(duì)張生的愛(ài)戀,但最終沒(méi)有勇氣與張生見(jiàn)面。在“聽(tīng)琴”的時(shí)候,她的心被張生琴中那份熱切的呼喚深深的感動(dòng)著,但她那一顆被封建道德教育束縛的心控制著她,盡管她早已淚水漣漣。此時(shí)此刻,她心中的感情正與封建教育進(jìn)行激烈的爭(zhēng)吵,最終感情戰(zhàn)勝了封建傳統(tǒng)思想。

      當(dāng)她收到了張生的情詩(shī)時(shí),最終鼓起勇氣回了一首《明月三五夜》。“待月西廂下,迎風(fēng)戶半開(kāi),拂墻花影動(dòng),凝視玉人來(lái)。”讀到那里,我笑了,我想:崔鶯鶯是幸運(yùn)的,因?yàn)樗业搅藢儆谧晕业母星椤U缟驈奈乃f(shuō):“我這一生中,行過(guò)許多路,走過(guò)許多橋,看過(guò)許多云,喝過(guò)許多酒,卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡最好的人。”的確,崔鶯鶯是幸運(yùn)的。不知大家有沒(méi)有想過(guò),當(dāng)她寫(xiě)下《明月三五夜》,短短20個(gè)字,意味著崔鶯鶯從此走上了叛逆的道路,去追尋自我的感情。

      世上有許多人選擇用名利去填滿生活,花花世界,游走一場(chǎng)便洋洋自得。而有些人選擇去愛(ài)自我愛(ài)的人,用心去填滿生活。我所理解的感情是:兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,彼此明白對(duì)方的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),能包容對(duì)方的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。愛(ài)上對(duì)方的人而不是對(duì)方擁有的錢(qián)財(cái)。在這個(gè)繁雜荒亂的世界里有個(gè)愛(ài)你的人,共渡生計(jì)之苦,陪著你晃晃悠悠地度過(guò)余生,就這樣慢慢變老。

      《西廂記》讀后感1200字 8

      《西廂記》最突出的成就是根據(jù)人物的性格特征,展開(kāi)了錯(cuò)綜復(fù)雜的戲劇沖突,完成了鶯鶯、張生、紅娘等藝術(shù)形象的塑造。可以說(shuō),人物的性格和情節(jié)的開(kāi)展得到了高度的結(jié)合。《西廂記》的戲劇沖突有兩條線索。一條是封建勢(shì)力的代表老夫人與崔鶯鶯、張生、紅娘之間展開(kāi)的沖突。這是維護(hù)封建禮教的封建勢(shì)力和反對(duì)封建禮教、追求婚姻自主的叛逆者之間的沖突。此外,《西廂記》還有由鶯鶯、張生、紅娘之間的種種矛盾引起的另一條戲劇沖突的線索,這些沖突雖然屬次要,卻是大量的,錯(cuò)綜復(fù)雜的,常常和主要矛盾交織在一起,互相影響,推動(dòng)戲劇情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)地發(fā)展,具有強(qiáng)烈的戲劇效果。這正是《西廂記》令人叫絕之處。《西廂記》的角色不多,戲卻很多,情節(jié)曲折。

      《西廂記》的語(yǔ)言是非常生動(dòng)的。劇中人物的語(yǔ)言,基本上都是鮮活的口語(yǔ),十分傳神地表現(xiàn)出各個(gè)人物的性格。而人物的語(yǔ)言也是展開(kāi)他們個(gè)性的重要形式。張生和鶯鶯是具有很深文化底蘊(yùn)的讀書(shū)人,所以他們?cè)趦A吐閨怨相思,離愁別恨時(shí),所用的語(yǔ)言具有華麗的風(fēng)格。但兩者也有各自的特色。張生的語(yǔ)言往往表現(xiàn)出他的誠(chéng)實(shí)厚道但又迂腐可笑的形象。鶯鶯的語(yǔ)言是婉轉(zhuǎn)的、閃爍其詞的,這個(gè)與她性格深沉、態(tài)度猶豫有很大的關(guān)聯(lián)。當(dāng)然,鶯鶯的語(yǔ)言并非始終如此的。當(dāng)?shù)弥戏蛉恕百嚮椤保裏o(wú)法控制自己,毫無(wú)保留地傾吐了滿腔的.憤怒。在這里,我想到了鄭光祖的《倩女離魂》中,張倩女唱道:你把我越間阻,越思量。這句多么準(zhǔn)確地表現(xiàn)了封建社會(huì)中被壓抑的青年男女的心情。鶯鶯也是這樣,老夫人越間阻,她越思量張生。紅娘的語(yǔ)言就更富于個(gè)性特征。她的語(yǔ)言就如其人:尖銳犀利明快幽默,不論是嘲笑張生“銀樣蠟搶頭”,揭穿鶯鶯的虛偽,還是反駁老夫人,都反映了她聰明機(jī)智的性格特征。她代表著健康的生命,富有生氣,并因此而充滿自信。

      除了語(yǔ)言外,作者善于描摹景物、醞釀氣氛,襯托人物的內(nèi)心活動(dòng),多數(shù)場(chǎng)次饒有詩(shī)情畫(huà)意,形成作品獨(dú)特的優(yōu)美風(fēng)格。王實(shí)甫的雜劇和關(guān)漢卿雜劇以本色為主、樸素流暢不同,它明顯地偏向于華美,形成一種詩(shī)劇的風(fēng)格。許多曲詞,廣泛融入唐詩(shī)、宋詞的語(yǔ)匯、意象,運(yùn)用駢偶句式,以高度的語(yǔ)言技巧造成濃郁的抒情氣氛。像“長(zhǎng)亭送別”一折中鶯鶯的兩段唱詞:

      碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。(《端正好》)

      這曲化用范仲淹《蘇幕遮》詞句,既寫(xiě)秋天之景,又寫(xiě)離人之情,情景交融,臻于化境,遂成千古絕唱。后人把“長(zhǎng)亭送別”作為描寫(xiě)藝術(shù)的典范篇章,就是因?yàn)樗那椤⒕懊鑼?xiě)真正達(dá)到“交融”的高度。因此,我想這一折值得我們好好研究。

      《西廂記》讀后感1200字 9

      月暗西廂,相思難耐,在王實(shí)甫的筆下描繪了一段曲折纏綿的愛(ài)情史詩(shī)。《西廂記》在中國(guó)四大古典戲曲中,早已名聲赫赫,然而長(zhǎng)久以來(lái)大都只耳聞其名,未見(jiàn)其身。想來(lái)它的名聲早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)書(shū)中的內(nèi)容。今終于有機(jī)會(huì)一睹其廬山真面目,很難想象薄薄的書(shū)頁(yè)不足百,竟能讓人們記住千百年,并且反復(fù)吟唱。 戲曲的部分,我是不懂的,在瞻仰這樣一本名滿天下的古書(shū)時(shí),我更多的只是作為一個(gè)閑來(lái)無(wú)事的讀者,品著在封建制度中頑強(qiáng)生長(zhǎng)的愛(ài)情的甘露。我想,脫去戲曲這件外衣《西廂記》與其他的愛(ài)情著作并沒(méi)有太多的不同,不過(guò)是古人一時(shí)情悶,無(wú)力掙脫現(xiàn)實(shí)的'縮影罷了。在現(xiàn)在看來(lái),尤其是對(duì)現(xiàn)代人來(lái)看,這樣的愛(ài)情故事已經(jīng)沒(méi)有多大的吸引力了。更多的,我覺(jué)得這樣的一本書(shū)是用來(lái)吊唁那一段不復(fù)存在的歷史,那一種早已化盡煙塵的愛(ài)情。

      終究,《西廂記》還是披著戲曲這件華麗的外衣,并且在歷史的沉淀中愈發(fā)美艷奪目,而這最為耀眼的部分,我覺(jué)得要屬文字部分了。書(shū)中處處皆精華,妙語(yǔ)連珠,意境深沉,情思綿長(zhǎng),作者駕馭文字的才華,想來(lái)后來(lái)人見(jiàn)了無(wú)不孜孜稱嘆。突然覺(jué)得我們有些無(wú)知,因?yàn)樯钤谧杂傻男率兰o(jì)里,就常常借著時(shí)代的標(biāo)簽去嘲笑那些古人的迂腐、愚昧,終日無(wú)所事,空有滿腹詩(shī)論,卻只為一朝得朝歸來(lái),光耀門(mén)楣。我們?cè)谥肛?zé)這些人飽食終日的時(shí)候還不忘連帶戲謔一番這千百年來(lái)害了不知多少人的八股、儒書(shū),認(rèn)為那些死理的書(shū)中除了唆人虛廢光陰,搶奪功名外,究竟還能做些什么。然而,當(dāng)人們真正打開(kāi)歷史行進(jìn)的車(chē)輪時(shí),卻發(fā)現(xiàn),歷史并不是我們所想的那樣,即便有,但絕不是全部。因?yàn)轱栕x詩(shī)書(shū),我們才看到有今日如《西廂記》一般的美文,因?yàn)楣γy就,賢人們躊躇滿志,才有了今天我們所見(jiàn)的這許多的史詩(shī)。就如書(shū)中的儒生一樣,雖是飽讀了詩(shī)書(shū),卻不圖功名利祿,只想逍遙樂(lè)世,奈何放浪間,遇見(jiàn)美人,為得人心,寄情西廂,以讀書(shū)為名,最后終為美人遠(yuǎn)赴求名,只為這狀元身份能配得上相國(guó)之婿之稱,好為寫(xiě)族譜的時(shí)候不至太寒磣。古人有古人的無(wú)奈,豈是現(xiàn)在的我們能輕易了解到的。 不止是作者流暢的文筆,書(shū)中出現(xiàn)的更重要的一點(diǎn)莫過(guò)于沖破思想與時(shí)代的束縛所表現(xiàn)出的勇敢。相國(guó)之女鶯鶯雖對(duì)書(shū)生有傾慕之心,但傳統(tǒng)的禮教卻讓她望而卻步,即便是再有了口頭的婚約之后,依舊礙于父母之命不敢越雷池一步。

      然而,心早已有了歸屬,又見(jiàn)書(shū)生害得相思病,百般不是滋味,在經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)而糾結(jié)的內(nèi)心掙扎后,鶯鶯終于沖出禮教、父母之命的束縛,投得心上人的懷抱,慰藉相思。幸而文章的結(jié)尾是大團(tuán)圓的結(jié)局,為這對(duì)在夾縫中生長(zhǎng)起來(lái)的愛(ài)情畫(huà)上了一個(gè)完滿的句號(hào)。 時(shí)代就那樣毫無(wú)情面的橫亙?cè)谀抢铮措S波逐流,被時(shí)代左右,要么打破它,然后得到自己想要的。西廂房門(mén),月滿西樓,料得腸斷處,唯有相思淚。

      《西廂記》讀后感1200字 10

      《西廂記》是元代著名劇作家王實(shí)甫的代表作品。是我國(guó)家喻戶曉的古典戲劇名著,描繪了青年男女對(duì)自由的愛(ài)情的渴望,寫(xiě)出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵,表達(dá)了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望;

      從而對(duì)封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。

      崔鶯鶯是一個(gè)美麗,善良,溫柔、含蓄,深受封建禮教的濡染,又有著對(duì)愛(ài)情生活的向往貴族小姐。她是一位具有時(shí)代叛逆性的女性形象,她在追求理想愛(ài)情時(shí),能夠與封建禮法進(jìn)行抗?fàn)帲@是難能可貴的。她不由自主的對(duì)張生一見(jiàn)傾心,月下隔墻吟詩(shī),大膽地對(duì)張生吐露心聲,陷入情網(wǎng)之中而不能自拔,飽嘗著相思的痛苦。同時(shí)她也越來(lái)越不滿于老夫人的約束,并遷怒于紅娘的跟隨。她對(duì)張生的愛(ài),純潔透明,沒(méi)有一絲雜質(zhì),當(dāng)張生被迫上京考試,她悔恨的是“蝸角虛名,蠅頭小利,拆鴛鴦兩下里”。長(zhǎng)亭送別別,她給張生把盞時(shí)的感觸是:“但得一個(gè)并頭蓮,煞強(qiáng)如狀元及第”。她給張生最鄭重的叮嚀是:“此一行得官不得官,疾便回來(lái)”;

      她擔(dān)心的是張生不像她那樣愛(ài)得專一,一再提醒他“若見(jiàn)了異鄉(xiāng)花草,再休似此處棲遲”。總之,在她的心中,情始終是擺在最重要的位置上,至于功名利祿,是非榮辱,統(tǒng)統(tǒng)可以不管。

      她對(duì)張生的愛(ài)戀,一開(kāi)始卻是膽怯和動(dòng)搖不定的,一方面她具有少女的情感和欲求:另一方面,她作為一個(gè)相國(guó)小姐又是在那樣的母親的管教下成長(zhǎng)起來(lái)的,同時(shí)又接受過(guò)較多的封建道德教育,這就構(gòu)成了她思想和行動(dòng)上的矛盾。她回答張生的那首詩(shī)“蘭閨久寂寞,無(wú)事度芳春:料得行吟者,應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人。”,表達(dá)了她不甘寂寞的苦悶心情,同時(shí)也流露了她對(duì)張生的愛(ài)戀。在“聽(tīng)琴”的時(shí)候,她被張生琴中熱切的呼喚深深地感動(dòng)著,以致于淚水漣漣,但是她又沒(méi)有勇氣與張生見(jiàn)面。此時(shí)在她的心中,封建禮教的.束縛和對(duì)張生的愛(ài)戀激烈地沖突著,最后愛(ài)情終于戰(zhàn)勝了禮教。因此當(dāng)她接到張生的情詩(shī)時(shí),終于大著膽子寫(xiě)了一首題為《明月三五夜》的回詩(shī),約定張生于十五日晚上相會(huì)。“待月西廂下,迎風(fēng)戶半開(kāi):拂墻花影動(dòng),凝是玉人來(lái)。”短短二十個(gè)字,標(biāo)志著鶯鶯決然走上了叛逆的道路,尋求自己的愛(ài)情。這是難得可貴的。

      崔鶯鶯敢于追求自己的愛(ài)情,她讓我明白了真正的愛(ài)情是那樣的美好,是那樣的值得期待,真正的愛(ài)情是存在于人間的,并且是可以追尋、應(yīng)該而且必須去爭(zhēng)取才能夠得到的。真心的希望,如作者心中的美好希冀一樣“愿天下有情的都成了眷屬”!

      古往今來(lái),最真實(shí)的是親情,最深厚的是友情,最令人捉摸不透的是愛(ài)情。

      愛(ài)情對(duì)于我們是陌生的,更是遙不可及的。但王實(shí)浦的《西廂記》讓我理解了他對(duì)愛(ài)情的詮釋,也讓我知道了一對(duì)青年男女堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情,他們敢于同封建勢(shì)力做斗爭(zhēng)的行為令我敬佩萬(wàn)分。

      《西廂記》讀后感1200字 11

      《西廂記》的情節(jié)如今看來(lái)但是才子佳人,終成眷屬。若非王實(shí)甫文才出眾,人物刻畫(huà)細(xì)膩入微,躍然紙上,此類題材極易淪為濃詞艷曲,附庸風(fēng)雅之流。中國(guó)人的情感歷來(lái)含蓄隱忍,決不可能如希臘藝術(shù)中“我欲火中燒,如癡如狂”那般縱情恣意。在正統(tǒng)儒家思想一統(tǒng)天下的時(shí)代,一曲西廂唱醒了多少對(duì)真摯感情的強(qiáng)烈渴望。提及《西廂記》,必不可不提《鶯鶯傳》。一個(gè)團(tuán)圓美滿,一個(gè)始亂終棄。雖則人人期望“有情人終成眷屬”,但畢竟《鶯鶯傳》的結(jié)局更趨于真實(shí)。

      《西廂記》的大團(tuán)圓是中國(guó)文人永遠(yuǎn)的'才子佳人夢(mèng),它存在于童年時(shí)代泛黃的小人書(shū)里,在爺爺隨口哼唱的古戲里,在敲鑼打鼓,紛紛嚷嚷的鬧劇里,卻偏偏不在多情才子的薄情淺意里。張生是否為元稹,鶯鶯是否為其“以前滄海難為水”的有情人,我自無(wú)暇追問(wèn)。只是中國(guó)文人慣以多情自居,在感情面前信誓旦旦,激情蕩漾,而最終在世俗盛名之下大多但是是當(dāng)年的風(fēng)流韻事化做如今的淺斟低唱。想那“情切切,意綿綿”,想那“別后相思隔煙水”,想那高樓紅袖,碧玉紅箋,都果然如過(guò)眼云煙,浮華似夢(mèng)。

      而我總以為,只要以前有情,不論多久多遠(yuǎn),總能在記憶中存留一抹,或深或淺,或不甘或釋然,或念念不忘,或故作煙消云散,某時(shí)某地恍惚追憶,只能如人飲水,冷暖自知而已。《鶯鶯傳》中張生一句“大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖于人”,將可憐的感情貶為淫邪妖魔。而鶯鶯一紙斷腸書(shū)哭盡多少絕別之痛“自去秋已來(lái),常忽忽如有所失,于喧嘩之下,或勉為語(yǔ)笑,閑宵自處,無(wú)不淚零。乃至夢(mèng)寢之間,亦多感咽……臨紙嗚咽,情不能申。千萬(wàn)珍重!珍重千萬(wàn)!”人生難得真性情,情切至此,痛斷前緣也要清清楚楚,兩不相欠。

      轉(zhuǎn)念思之,多情薄意自然不能完全責(zé)備才子文人。中國(guó)傳統(tǒng)觀念中男兒志在四方,心懷天下。兒女情長(zhǎng)但是是人生一時(shí)的華筵。女生只是古代文人墨客失意之時(shí)的寄托,感情并非兩個(gè)平等個(gè)體性命的互補(bǔ),而是人生一時(shí)之需。

      于是,杜牧自然能夠青樓薄幸,元稹自可遺忘當(dāng)年深情。課上老先生提及古今中外文人情事,眾人莫不失笑,心里卻是莫名的悲涼。世人除少數(shù)大善大惡者外,誰(shuí)比誰(shuí)又能善良多少,卑劣多少?又有幾個(gè)人能夠如沈從文那樣驕傲地說(shuō)“我這生命中,行過(guò)許多路,走過(guò)許多橋,看過(guò)許多云,喝過(guò)許多酒,卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人”?

      世事多變故,蕓蕓眾生又懼怕孤苦,有人用名利填滿生活,花花世界,游走一場(chǎng)便已洋洋自得。而有人必要心有所求,愛(ài)其所愛(ài)才能感覺(jué)愉悅。望遍紅塵,人人都可憐地追尋著,發(fā)奮著,只是所要之物不一樣而已。我所明白的感情就應(yīng)是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,彼此明了對(duì)方所有的缺點(diǎn)和不完美,卻就是那樣無(wú)法分離,心里的包容和呵護(hù)是給屬于自我性命的一個(gè)人。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,嬉笑怒罵,朝朝暮暮,油鹽醬醋。“早晨醒來(lái),親吻枕邊愛(ài)人的臉。推開(kāi)窗戶,看到樹(shù)葉上閃爍的陽(yáng)光。這是生,再無(wú)其他”。在這個(gè)紛亂骯臟的世界里,有一個(gè)你愛(ài)的人,為他(她)甘心歷盡所有生計(jì)之苦,就這樣晃晃悠悠,一起變老。

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