愛和自由讀后感（通用12篇）
讀完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的愛和自由讀后感（通用12篇），歡迎大家分享。
愛和自由讀后感1
你以為你愛孩子，你想象你可以愛孩子，你認(rèn)為這就是愛孩子，和你真的愛孩子是有差別的。也許，你需要停下來(lái)看：你是不是基于你的思想，你的想法，你的恐懼，你的焦慮，你的習(xí)性來(lái)愛的。這可能意味著你更愛你的想法，更愛你的恐懼，更愛你的焦慮，更愛你的習(xí)性。
愛就是愛，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，認(rèn)為就是認(rèn)為，一切如是。我們要學(xué)會(huì)從一切如是中將愛剝離出來(lái)，你的孩子才真正可以接收愛的禮物。
我們一生能夠給予孩子的，只有一樣，那就是愛！——孫瑞雪
愛自己的孩子是每個(gè)大人的天性，在兒童教育家孫瑞雪看來(lái)“你以為你愛孩子，你想象你可以愛孩子，你認(rèn)為這就是愛孩子，和你真正的愛孩子是有差別的。”
她在第一章中提出“兒童帶著什么來(lái)到這個(gè)世界？”的疑問。她認(rèn)為孩子一生下來(lái)就蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神能量，每個(gè)孩子都將按照內(nèi)在的成長(zhǎng)規(guī)律成長(zhǎng)，我們成人要遵循孩子的這種內(nèi)在規(guī)律，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予適時(shí)引導(dǎo)。我們經(jīng)常會(huì)說孩子會(huì)有敏感期，在敏感期的時(shí)候，成人稍加引導(dǎo)鼓勵(lì)，孩子就能對(duì)某項(xiàng)技能做得更好，更熟練。但現(xiàn)在的家長(zhǎng)都很著急，就怕自家的孩子輸在起跑線上，拼命地去幫忙，去幫孩子規(guī)劃好自己認(rèn)為好的課程或技能，將自己當(dāng)年未完成的愿望期望在自家孩子身上實(shí)現(xiàn)。
記得之前有和一位家長(zhǎng)聊天說到，她說本來(lái)她沒有很著急想讓孩子報(bào)輔導(dǎo)班之類的，她覺得孩子還小，等稍微再大一點(diǎn)上了小學(xué)之后再報(bào)，可是當(dāng)她發(fā)現(xiàn)身邊其他的小朋友有的在學(xué)畫畫，有的在學(xué)舞蹈，有的在學(xué)彈琴，有的在學(xué)打鼓等等，她就開始慌了，她不想讓自家孩子輸在起跑線上，于是大概問了孩子的興趣之后草草報(bào)了一個(gè)家長(zhǎng)選擇最多的打鼓興趣班。孩子剛開始很有興趣，因?yàn)閬?lái)到這里有自己的好朋友，打鼓的時(shí)候會(huì)發(fā)出各種動(dòng)聽的聲音，他覺得好玩極了，就高興地對(duì)媽媽說他喜歡打鼓。媽媽開心極了，她認(rèn)為自己為孩子做了一個(gè)正確的決定。可是沒過幾個(gè)月，孩子的新鮮勁過了，媽媽也能明顯感覺到孩子對(duì)打鼓這件事提不起興趣了，孩子總是找不到正確的節(jié)拍，跟不上節(jié)奏，找不到自我歸屬感，于是慢慢變得自卑，害怕在眾人面前表現(xiàn)自我。她這才意識(shí)到她當(dāng)初根本沒有認(rèn)真考慮過孩子的感受，也沒有實(shí)際去考察看孩子有沒有這方面的天賦，她只是覺得別人家孩子有的我家孩子也該有，不能讓自己的孩子輸在起跑線上而去盲目的跟隨主流給孩子報(bào)班或替孩子做決定，她后悔極了。
0到6歲決定人的一生。人特別奇怪，比如說一個(gè)壞人，讓他去教大學(xué)，這個(gè)人的東西可能被大學(xué)生吸收，也可能不被吸收，但基本上是不被大學(xué)生吸收；如果讓他來(lái)教小孩子，小孩子就吸收了他的東西。我們也經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)上看到，奶奶帶著孩子天天跳廣場(chǎng)舞，結(jié)果那個(gè)孩子跳的廣場(chǎng)舞和大人一模一樣，我們看了后都不禁大笑。也經(jīng)常會(huì)聽到有些家長(zhǎng)會(huì)議論孩子在家模仿老師上課，讓家長(zhǎng)當(dāng)小朋友，學(xué)的口氣、動(dòng)作和老師一模一樣。以前我也一直認(rèn)為孩子沒那么的細(xì)心，不太會(huì)關(guān)注身邊的事物，需要大人的引導(dǎo)和提示。其實(shí)孩子是很敏感的，他能感覺出老師的情緒，精神狀態(tài)，記得有一次我身體不太舒服，就坐在小椅子上，估計(jì)表情也不是很好看，我的小可愛“漢堡”就走到我身邊問：“木子老師，你肚子痛嗎？揉一下就會(huì)不痛的。”說著她就用自己的小手幫我揉了起來(lái)，頓時(shí)我的內(nèi)心一陣感動(dòng)。這些都反應(yīng)出幼兒的心智是具有吸收性的。在幼兒園里教師就是兒童的環(huán)境。除了教具、教室環(huán)境的準(zhǔn)備之外，還有一個(gè)更重要的準(zhǔn)備就是教師的精神。在教學(xué)中對(duì)待孩子的態(tài)度一定要嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)。引導(dǎo)孩子從感覺走向概念、把具體的事物和抽象的概念進(jìn)行聯(lián)結(jié)。所以要時(shí)刻提醒自己，準(zhǔn)備好自己的精神。
愛是土壤，愛是陽(yáng)光，愛是孩子成長(zhǎng)的一切，愛是孩子成長(zhǎng)的最好食糧。“愛”同我們掌握一門藝術(shù)一樣，是需要學(xué)習(xí)的。要控制好自己的情緒，不能對(duì)孩子的生活過度地照顧，對(duì)孩子精神上的照顧和理解也就是關(guān)心他的成長(zhǎng)。真正被愛的孩子依戀程度比較小、獨(dú)立性強(qiáng)、思維開闊、自信、記憶力好、解決問題能力強(qiáng)、同時(shí)孩子快樂無(wú)比。
可見，愛孩子應(yīng)建立在對(duì)兒童生命發(fā)展了解的基礎(chǔ)上，多看一些經(jīng)典的書籍了解兒童的成長(zhǎng)規(guī)律和精神的建構(gòu)過程，就能在孩子需要的時(shí)候提供條件和幫助。
愛和自由讀后感2
在幼兒園的讀書節(jié)活動(dòng)中，我們班有一位博士媽媽借給我?guī)妆緯渲杏幸槐窘小稅酆妥杂伞罚@本書讓我深受啟發(fā)和教育。此刻我和大家一齊分享我的讀后感。
什么是愛？什么是自由？這個(gè)問題讓我一向很糾結(jié)，如果讓孩子自由了就不能顯示自我的愛嗎？太愛孩子了，孩子就沒有了自由嗎？我是帶著這兩個(gè)問題來(lái)讀這本書的。一向以來(lái)，我總認(rèn)為：把孩子的生活照顧得好好的，讓她衣食無(wú)憂，只管學(xué)習(xí)，其她什么不用管。這就是母愛最好的體現(xiàn)。可是我錯(cuò)了：就是因?yàn)槠綍r(shí)對(duì)孩子的照顧太多，以至于孩子這么大了還像個(gè)六七歲的孩子。自我也總覺得她怎樣老是長(zhǎng)不大，卻沒有發(fā)現(xiàn)時(shí)自我錯(cuò)誤的放回把孩子培養(yǎng)成了一個(gè)永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大的人。
“愛的同時(shí)也包括了自由，沒有自由的愛，也不能稱其為愛”。看到這句話，我也思緒萬(wàn)千。是啊，想想他這么大了，除了讀書，我們到她到外面走走的時(shí)間太少太少。有時(shí)候，甚至她想和同學(xué)一齊出去玩的自由都會(huì)被我剝奪。我和她爸爸平時(shí)工作很忙，等到節(jié)假日只想在家休息，一點(diǎn)也不想動(dòng)。我沒有想到：孩子在這個(gè)階段正是要接觸這個(gè)世界的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)多帶他出去看看，看看外面的世界，看看大自然完美的風(fēng)光，讓她的心境能夠徹底放松下來(lái)，去感受生活的豐富多彩。
平時(shí)我們和孩子溝通的太少，總是用自我主觀的意識(shí)去告訴孩子：你應(yīng)當(dāng)怎樣做，不許怎樣做。卻不會(huì)想到我應(yīng)當(dāng)在告訴孩子我的想法的同時(shí)，也聽聽她的想法，并經(jīng)過溝通來(lái)得到一個(gè)雙方都能理解的滿意的答案。這樣一來(lái)，孩子開心，自我也開心。否則，孩子會(huì)認(rèn)為她僅有理解的份，再也不想說出自我的看法。是我剝奪了她表達(dá)自我心聲的看法的機(jī)會(huì)，同時(shí)，還葬送了她的語(yǔ)言表達(dá)本事。
“當(dāng)給兒童自由時(shí)”，這句話真的很好地概括了全書的立意。作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對(duì)象。作者要求成人盡可能地了解自我的孩子，給他們科學(xué)的愛，給他們盡可能充分的自由。讀完這本書，我們可能會(huì)記住一些叮囑，會(huì)改善你的一些行為，給孩子“愛和自由”。但如果內(nèi)心深處，可能還是把這些作為望子成龍的手段，而不是從本質(zhì)上放棄功利的想法，充分尊重孩子作為一個(gè)生命，有權(quán)利做自我的決定，有權(quán)利選擇自我的生活，并為自我的行為負(fù)責(zé)，那么這些改良能堅(jiān)持多久呢？當(dāng)升學(xué)的壓力和誘惑擺在你面前，能給孩子多少真正的選擇自由呢？
而蒙氏原著中，也很多談到了愛，自由，可是，這并不是蒙氏思想的基礎(chǔ)和本質(zhì)。“尊嚴(yán)和獨(dú)立”：生命的尊嚴(yán)和個(gè)體的獨(dú)立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴(yán)和獨(dú)立是天授的，是自然賦予人類的，而不是孩子的父母。蒙氏極力想說明，如果你認(rèn)識(shí)不到，不尊重這種天賦人權(quán)，你就會(huì)給孩子造成巨大的傷害。而愛、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有的權(quán)利，是從“尊嚴(yán)和獨(dú)立”生發(fā)出來(lái)的。如果不認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，所謂的“愛和自由”就是技巧性的，偽善的，也是善變的。
愛和自由讀后感3
在《愛和自由》這本書中，作者孫瑞雪通過實(shí)際例子敘述了觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛、給孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展成為一個(gè)專注、堅(jiān)強(qiáng)、完整的人。
孫瑞雪園長(zhǎng)的這一觀點(diǎn)，我是贊同的。這本書里的“愛”和“自由”中首先愛孩子我們身為教師最重要的就是愛孩子，家長(zhǎng)更是愛自己的孩子。但愛不是溺愛，也不是盲目的愛，這一點(diǎn)我相信大家都是理解的。其次是自由，自由不是隨波逐流，也不是控制他讓他去完成承認(rèn)心里認(rèn)為的自由。愛和自由密不可分。
我們成人總是覺得愛孩子，就是去管他，讓他按照自己的意愿去生活和做事。因?yàn)橛辛诉@個(gè)想法才“干涉”的太多，總認(rèn)為孩子就是孩子，我們總是讓孩子去認(rèn)真的聽從成人的安排，可不知道這樣其實(shí)違背了孩子發(fā)展的過程和心理，因此我很欣賞書名中的“自由”兩個(gè)字，之前我認(rèn)為自由是讓孩子隨心所欲，它不能和紀(jì)律自律相提并論。但是讀了這本書，再去結(jié)合我和孩子相處的經(jīng)歷，我深受感觸。我認(rèn)為無(wú)論是老師還是家長(zhǎng)一定不能去“把控”孩子，孩子是有自己的想法的，而且他所有的行為都是有自己的原因的。我們要試圖去設(shè)身處地的去理解他。
第二，我們要細(xì)心去觀察孩子，傾聽和溝通是最有效的了解他們的方式，和孩子成為好朋友，這樣的相處也有利于孩子的心理發(fā)展，我們也可以拉近和孩子的距離。
第三，成人的榜樣作用，俗話說：“言傳不如身教”，我們的言談舉止對(duì)孩子很重要，他們會(huì)潛意識(shí)的去學(xué)習(xí)和模仿。作為老師來(lái)說，我覺得我身上的擔(dān)子很重，但是也必須要去肩負(fù)。
愛與自由同樣重要，我們要將滿滿的愛給孩子，同時(shí)，也要將自由還給孩子們，對(duì)待他們要多些引導(dǎo)、寬容和理解，我相信在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，肯定也會(huì)快樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
愛和自由讀后感4
在《愛和自由》這本書中，蒙臺(tái)梭利幼兒園園長(zhǎng)孫瑞雪經(jīng)過實(shí)際例子敘述了自我的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛、給孩子充分的自由，才能使孩子按照自我的內(nèi)心發(fā)展成為一個(gè)專注、堅(jiān)強(qiáng)、完整的人。
孫瑞雪園長(zhǎng)的這一觀點(diǎn)，我是很贊同的。本來(lái)嘛，小孩子就像一張白紙一樣來(lái)到世界上，對(duì)什么都好奇是肯定的，既然好奇，那么肯定要去探索，口、手、腳等身體部位都是孩子探索世界的好武器！在孩子探索世界的過程中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的不足，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)頑皮的行為。如果是真的愛孩子，應(yīng)當(dāng)給予孩子更多的自由，讓他按照自我的想法發(fā)展、完善，豈不是更能塑造孩子！
我們成人總是"干涉"的太多，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子什么事情都聽從成人的安排，可不明白這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的過程和心理，所以我很欣賞書名中的自由兩個(gè)字，以前我也只是認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎樣可能會(huì)和紀(jì)律以及自律相提并論呢，能讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自我呢？但經(jīng)過和孩子們生活在一齊我身受感觸。首先，我覺得無(wú)論是家長(zhǎng)還是教師必須要改變自我想要左右孩子的想法，同時(shí)要把孩子們的行為認(rèn)為是有原因的行為，僅有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由的環(huán)境里健康成長(zhǎng)的孩子。第二，要做一個(gè)有心的人，去仔細(xì)觀察孩子們的一言一行，傾聽和交流是最好的橋梁，也是拉近我們和孩子距離的最好方法。第三，成人就是孩子的榜樣，俗話說："言傳不如身教"，孩子就是鏡子映照著成人的言行舉止，所以，我感到自我肩上的職責(zé)很重大。
其實(shí)，不只是兒童在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里不歡樂，任何人都不會(huì)感到歡樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由和溫暖，人與人之間要是能夠相互理解、相互寬容，是不是都會(huì)得到好的結(jié)果。
愛與自由同樣重要，我們要把愛帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也要適當(dāng)放手給孩子們自由，只要多加引導(dǎo)和寬容，學(xué)會(huì)理解孩子、懂孩子，我相信在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，肯定也會(huì)歡樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
愛和自由讀后感5
《愛和自由》一書里表達(dá)的是蒙臺(tái)梭利教育的核心理念：對(duì)孩子的愛和尊重。如果你愛孩子，讓他的精神愉快，你給了他們美好，兒童就能給我們帶來(lái)一個(gè)金色的未來(lái)。
認(rèn)識(shí)事物的過程好比吃飯，經(jīng)過消化成為生命的一部分，并自如地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，這種東西是智力。而大多數(shù)情況下，我們周圍的環(huán)境都是這樣教的：普通的“教”的本質(zhì)了：讓孩子把注意力轉(zhuǎn)向什么，然后“教”什么。但注意力不是感覺，更不是深入的感覺。……孩子小的時(shí)候看到的和大的時(shí)候看到的不一樣，如果我們總是指引她看我們看到的事，那孩子大時(shí)可能就看不到小時(shí)候能看到的事物了。
在身邊經(jīng)常聽到有的家長(zhǎng)抱怨：“我一拿起書，沒幾分鐘孩子就跑開了！”或者“我覺得這本書孩子會(huì)喜歡，可是一拿到孩子面前，孩子就說，我不要看。”這個(gè)時(shí)候我通常會(huì)問一句，“孩子不要看書的時(shí)候，在做什么呢？”家長(zhǎng)的回答一般就是“他就是喜歡玩！”于是我回答：“那你就和他一心一意的玩唄。為什么一定要他這個(gè)時(shí)候和你看書呢？”當(dāng)兒童有感覺的時(shí)候，將詞語(yǔ)同他內(nèi)在的感覺及時(shí)配對(duì)上，不要打擾，破壞他的感覺和觀察。此時(shí)，詞語(yǔ)捕捉了感覺，穩(wěn)固了感覺，清晰了感覺，加深了感覺，使模糊的、稍縱即逝的感覺成為清晰的屬他的對(duì)象。
其實(shí)關(guān)于在《愛和自由》這本書中提到的這一條，順從孩子的意愿。我喜歡這句話，也堅(jiān)定的按照這句話在做。孩子快樂，就能產(chǎn)生足夠的安全感，才能為獨(dú)立邁出堅(jiān)實(shí)的步子。因?yàn)槿藗儾⒉欢逃８憬逃牟欢逃芙逃母欢逃膊幌攵逃侨祟惿鐣?huì)的通病。看到這句話，我回憶起小學(xué)時(shí)一位女老師把一個(gè)粉擦努力的向班上一位學(xué)習(xí)不好的同學(xué)砸過去的情形；回憶起童年我的故事外婆用鬼故事把我嚇的不敢回家；回憶起爸爸對(duì)我說，你這樣不聽話，我就不要你了；回憶起玩得滿頭大汗的自己被媽媽狠狠打了一頓；太多太多的故事讓我下定決心，自己一定不能這樣對(duì)待我的孩子。好多成人在自己有了孩子的時(shí)候，完全忘記了自己的童年，忘記自己童年的故事，忘記自己童年的愿望，忘記自己被束縛后慢慢被磨蝕的沒有個(gè)性的痛苦！而又繼續(xù)把這種痛苦施加的自己的孩子身上！雖然我的父母也愛我，但是回想這一路的愛，自己還是覺得有缺憾，雖然我也很愛很愛父母，但是我不能說他們?cè)谖业某砷L(zhǎng)過程中給予我自由的愛，寬容的愛和理解的愛！所以對(duì)下面的話我要謹(jǐn)記在心，學(xué)會(huì)怎樣去愛。
什么是愛，是一種巨大的寬容和理解，有了愛，即使不懂教育，也能給孩子發(fā)展的基本權(quán)利，也能使孩子自由，讓孩子經(jīng)自由走向獨(dú)立。
愛是什么呢？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待。”
在數(shù)字敏感期沒有到來(lái)的時(shí)候，可以有意識(shí)的教孩子數(shù)樓梯，但不需要告訴孩子“1是棒子，2是小鴨子”。在繪畫敏感期沒有到來(lái)的時(shí)候，可以把畫筆交給孩子，但不要教他如何畫，每個(gè)孩子都是藝術(shù)家。孩子喜歡玩水，喜歡玩沙，喜歡玩土，那么少對(duì)他說：臟，不要玩，不要摸，不要碰，這么多的不要，只能使他動(dòng)不得，玩不痛快，失去的是重要的探索精神。當(dāng)孩子鬧脾氣的時(shí)候傾聽他陪伴他，笑的時(shí)候陪他笑，哭的時(shí)候安慰他，共同體驗(yàn)人世間的酸甜苦辣，從他的角度考慮他的感覺。當(dāng)孩子小的時(shí)候引導(dǎo)他形成好的生活習(xí)慣，形成好的思考習(xí)慣。不以成人的意志為轉(zhuǎn)移，而是以孩子的需求為需求。給予孩子充分的尊重。小孩子也有自己的精神和靈魂，那么請(qǐng)當(dāng)他是平等的人，而不是成人的附屬。
看完《愛和自由》能夠尊重孩子，理解孩子，熱愛孩子。在生活世界面前，永遠(yuǎn)做一個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)如何幸福的生活。
愛和自由讀后感6
四年前就看過孫教師的這本《愛和自由》，當(dāng)時(shí)看的時(shí)候就覺得這種教育方式很好，可是書看完了就完了，沒有很深入的去執(zhí)行，概念式的東西在頭腦中停留不了多久就消失了。以往工作的早教機(jī)構(gòu)雖然也主張蒙特梭利的教育理念，但就像孫教師在書里所說的傳統(tǒng)的觀念是那么根深蒂固，那條路越走越偏。
隨著孩子一天天的長(zhǎng)大，總覺得有各種各樣的問題困擾著我。陪伴孩子成長(zhǎng)的過程中有很強(qiáng)烈的無(wú)力感，自我和孩子都很痛苦。一向想不明白：作為媽媽自我好像已經(jīng)盡全力了，可是為什么教育的路還是那么痛苦呢！直到我聽到了孫教師的講座，走入愛如是，參加讀書會(huì)，再?gòu)男履闷稹稅酆妥杂伞?/p>
《愛和自由》的第一章中孫教師首先就提出了精神胚胎，其中有一段話異常的觸動(dòng)我：人們從不會(huì)為一個(gè)孩子長(zhǎng)不大而擔(dān)憂，但卻從不認(rèn)為精神的種子曾在兒童內(nèi)心存在過，從不認(rèn)為兒童內(nèi)在也有一個(gè)自然、有序的成長(zhǎng)過程，它只需要我們供給一個(gè)適合發(fā)展的環(huán)境。在兒童的精神上，我們一向在充當(dāng)一個(gè)主角——“造物主”。在傳統(tǒng)教育中我們從不懷疑孩子是教出來(lái)的，在孩子面前成人都以權(quán)威自居，我說的都是對(duì)的，都是為你好，你那么小你什么都做不了，你這樣做是沒有意義的！成人固守著自我的信念，沒辦法站在平等的角度去觀察孩子，更沒辦法觀察到孩子的內(nèi)在需求，也就不可能給孩子供給成長(zhǎng)所需要的環(huán)境！然后成人就開始抱怨這孩子真不乖，帶孩子真是折磨人啊。這也許就是我前面說到的所謂的“問題”。如果不能了解兒童時(shí)期不需要成人的那種“灌輸”，而是需要條件的準(zhǔn)備，兒童會(huì)自我吸收這一規(guī)律，那么這些問題就會(huì)一向困擾著我們。
我走進(jìn)愛如是后，我仔細(xì)觀察身邊的孩子，他們大部分都很自在，沉浸在自我喜歡的工作中，教師不會(huì)把自我的想法強(qiáng)加給孩子，以平等的身份跟孩子交流，孩子表現(xiàn)出的那種工作時(shí)的平靜，游戲時(shí)的喜悅，發(fā)生沖突時(shí)情緒的流淌一次次的震撼著我。我從心底覺得在這種環(huán)境里的孩子是幸福的。
“人類的發(fā)展中有一個(gè)法則，就是愛。這個(gè)世界上最高貴的，最大的真理就是愛。無(wú)愛和非正常成長(zhǎng)史這個(gè)世界最大的罪惡。”作為媽媽我們總是說自我多愛孩子，可是我們的愛是有條件的，不穩(wěn)定的，變化莫測(cè)的，一切按照我們的計(jì)劃進(jìn)行時(shí)我們是愛孩子的，孩子要什么我們都會(huì)滿足；孩子“搗亂”的時(shí)候，發(fā)脾氣的時(shí)候，我們自我身體很累的時(shí)候，心境不好的時(shí)候我們都是不愛孩子的。對(duì)于這一點(diǎn)我深有感觸，經(jīng)常會(huì)跟孩子說你怎樣這樣，你為什么不能體諒一下媽媽？那種感覺十分的無(wú)力也十分的無(wú)奈。此刻每當(dāng)我想說這句話的時(shí)候我明白那是因?yàn)槲胰睈邸Ｔ谖矣星榫w，我不舒服的時(shí)候我需要?jiǎng)e人的安慰和愛，在得不到的時(shí)候我期望從孩子哪里得到。我深深了解這種缺愛，不能獨(dú)立，依靠帶來(lái)的痛苦。我想結(jié)束這種痛苦，更加不愿這種痛苦在孩子身上延續(xù)。隨著自我和寶貝在愛如是一天天的學(xué)習(xí)，我很明顯的感覺到我們之間微妙的變化，我們開始定規(guī)則，開始分享情緒，開始平等的對(duì)我們的沖突發(fā)表意見，孩子明白媽媽不會(huì)再那么情緒化，對(duì)媽媽的愛有一種篤定感。我也越來(lái)越明白“愛你如是，非我所愿”這八個(gè)字的意義。
書還是那本書，看書的人和看書的感覺已經(jīng)不一樣了，這是一本需要反復(fù)閱讀反復(fù)感受的書，相信隨著自我的成長(zhǎng)每一次的閱讀都會(huì)有不一樣的收獲！
愛和自由讀后感7
很多父母都有這樣的想法：我必須要好好地教育孩子，不能讓他輸在起跑線上；不能讓他以后過不好的生活；我要讓他出人頭地。好像只要我們努力了，孩子就能過上想象中的幸福生活。
實(shí)際上，兒童是依據(jù)內(nèi)在的理性獨(dú)自發(fā)展的，這種理性的過程是自然的，而不是大人強(qiáng)硬的灌輸進(jìn)去的，所以，兒童應(yīng)當(dāng)自我去親身體驗(yàn)，將經(jīng)驗(yàn)肉體化，才能構(gòu)成屬于他自我的概念。
蒙臺(tái)梭利舉過一個(gè)例子。一個(gè)孩子拿著玩具火車玩，他不讓火車在軌道上走，火車必然要在軌道上走，這是成人的規(guī)則，而孩子用這個(gè)火車在進(jìn)行其他玩法的時(shí)候，爸爸就會(huì)說：“兒子，這是不對(duì)的，這個(gè)東西應(yīng)當(dāng)在火車軌道上走。”爸爸給兒子示范怎樣走。他的孩子不想這么做，但爸爸認(rèn)為應(yīng)當(dāng)這樣做，他就不斷地干涉孩子。
我們是不是也經(jīng)常這樣做？我們帶回家的玩具，孩子并不按常規(guī)的方法來(lái)玩，而是用你想不到的方式去玩。
我給陽(yáng)陽(yáng)買的玩具汽車，剛拿回家，教他放在地上跑，可是他卻拿起來(lái)用手轉(zhuǎn)動(dòng)汽車的輪子，專心致志地看著它轉(zhuǎn)。無(wú)論我怎樣示范正確的玩法，他都不為所動(dòng)，依舊執(zhí)拗地看輪子轉(zhuǎn)，并且一玩就能玩很長(zhǎng)時(shí)間。我遂放棄了教他的想法，任他自由去玩。
有一天，我突然發(fā)現(xiàn)他能夠讓汽車在地上跑的飛快，比我玩得都溜。我想這或許是他發(fā)展到了這一步，或者這只是他研究汽車的一部分。
因?yàn)樗袝r(shí)候還會(huì)將發(fā)動(dòng)起來(lái)的汽車不是讓它向前跑，而是讓他撞到物體上，然后再將汽車?yán)貋?lái)，反復(fù)地撞。奶奶著急的喊他：別這樣玩，把汽車就撞壞了！他不聽，照玩。我看了孫教師的《愛和自由》后，認(rèn)為他是在找尋屬于他自我的獨(dú)特的感覺，所以我不去干涉他。
經(jīng)常受到外力干涉的孩子，在感覺上的發(fā)展會(huì)有必須的缺陷。孫教師說的“濟(jì)濟(jì)”小朋友的表現(xiàn)，讓我看了感到十分心疼。一個(gè)幼小的孩子，別的小朋友每當(dāng)按自我的方式去玩玩具的時(shí)候，他都要去干涉，讓別的小朋友按他的方式玩，搞得別人壓抑得受不了。而他自我呢？得經(jīng)受多少次如此的壓抑才能構(gòu)成這樣的感覺或者說心態(tài)？大人那些自以為是的`正確方法是多么地傷害孩子的感知本事！
幼兒期是感覺經(jīng)驗(yàn)開創(chuàng)期，創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)感覺期，感覺知識(shí)敏感期。這時(shí)，如果是從自我的經(jīng)驗(yàn)得出結(jié)果，它變成你生命的一部分，那是你自我的，但別人教給你的東西，那是別人的，那是別人的感覺經(jīng)驗(yàn)，感覺經(jīng)驗(yàn)是不能代替的！創(chuàng)意是不能教的！
愿我們的孩子都能用自我的感覺來(lái)感受屬于他的獨(dú)特的世界！
愛和自由讀后感8
愛是什么呢“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待。”這是看《愛和自由》最初打動(dòng)我的地方，短短的幾句話卻讓人別有一番感悟和滋味。
從事幼兒教育四年來(lái)，自認(rèn)為是位充滿活力與愛心的教師，可是看完孫瑞雪教師的《愛和自由》，我突然領(lǐng)悟我們的愛對(duì)于我們的寶貝來(lái)說是一種“虐待”。我們成人有太多的不能夠，總感覺孩子就是孩子，他們的本事達(dá)不到我們所需要的成果，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從我們的安排，孩子總是問為什么，而我們的理由就是：“因?yàn)槲覑勰銈儭！笨墒沁@樣恰恰違背了孩子發(fā)展的成長(zhǎng)規(guī)律。
幼兒教師最擔(dān)心的就是孩子在幼兒園發(fā)生事故，哪怕是小擦傷也好也會(huì)讓我們覺得無(wú)法向家長(zhǎng)交代，所以我們處處細(xì)心，時(shí)時(shí)留意，這個(gè)不許，那個(gè)不讓，始終讓孩子在我們的掌控之中，限制了孩子的自由，我們整天對(duì)寶貝們說：“孩子們不能這個(gè)樣貌，不能碰那個(gè)東西會(huì)劃傷你的手，你們就聽教師的吧，教師是為你們好，教師愛你們。”我相信，這是大多數(shù)教師都在做的事情。看完《愛和自由》，作為80后教師必須要改變自我想要駕馭孩子的想法，要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，僅有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。同時(shí)，我們?cè)谧晕腋淖兊耐瑫r(shí)，也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長(zhǎng)，我們的教育需要家長(zhǎng)的大力配合，僅有家園密切合作，我們才能給予我們的寶貝真正的愛與自由。
看完《愛和自由》還有的一個(gè)感觸就是關(guān)于知識(shí)，我們是引領(lǐng)幼兒前行的教師，我們?cè)鯓尤ァ敖淌凇敝R(shí)呢。，我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)改變教的方法，不再是枯燥的教，而是帶著孩子去認(rèn)識(shí)，是一種自然而然的很多從生活中學(xué)習(xí)而不是課堂學(xué)習(xí)的過程。認(rèn)識(shí)事物的過程好比吃飯，經(jīng)過消化成為生命的一部分，并自如地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，這種東西是智力。
孫教師說愛與自由并重，我們要把愛帶給身邊的每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，僅有愛沒有自由，孩子就會(huì)失去自我，僅有自由沒有愛，孩子便會(huì)冷漠。愛與自由同在，并加以引導(dǎo)和體恤，讓孩子們要學(xué)會(huì)相信，在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)歡樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
我們這一代人大多數(shù)是在指責(zé)中長(zhǎng)大的，此刻我們忘記了自我的童年，忘記自我童年的故事，忘記自我童年的愿望，忘記自我被束縛后慢慢被磨蝕的沒有個(gè)性的痛苦！這是我們的遺憾，所以我們更應(yīng)當(dāng)讓我們周圍的環(huán)境充滿愛、自由與溫情，對(duì)寶貝更是應(yīng)當(dāng)用心去關(guān)愛，彌補(bǔ)我們的遺憾。
人類的創(chuàng)造力是非凡的，尤其是對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說。如果他6歲以前能夠成長(zhǎng)得十分好，他就越容易進(jìn)入更高狀態(tài)的人類的思想、人類的情感和人類的一切科學(xué)理論，如果我們被某一種東西禁錮的話，我們只能被限制在一個(gè)狹小的范圍內(nèi)。
親愛的教師們讓我們尊重孩子，理解孩子，熱愛孩子，讓他們充滿歡樂，我們給與孩子愛與自由，孩子就能給我們帶來(lái)一個(gè)完美的未來(lái)。因?yàn)椤皟和浅扇酥福瑑和侨祟愔福瑑和嵌Y貌之父”。
愛和自由讀后感9
看完這本書，會(huì)讓你覺得心頭像壓了一塊大石頭那樣，真的，很沉重。 書的作者是一位長(zhǎng)期從事蒙氏教育的工作者，她的理念、她的思想，她所說的每一句話，都會(huì)讓你，尤其是為人母的你、為人師的你感慨萬(wàn)分。到底，我們都對(duì)孩子做了什么！我們真的是在愛孩子嗎？或許，就像作者所說的那樣，我們更愛的是我們自己？
說到愛孩子，我們的爸爸媽媽們或許都會(huì)拍著胸脯肯定自己，但是如果是問給孩子自由了嗎？很多爸爸媽媽們都不敢出聲了。我們老師呢？對(duì)孩子，我們又給了他們足夠的自由嗎？答案是：沒有。
在我們傳統(tǒng)的思維里，自由代表的就是放縱，就是不聞不問。所以，我們掛著“愛”的旗號(hào)，包辦了孩子的一切。怕孩子摔疼，我們始終牽著他們的手不肯放開；怕孩子弄臟，嫌他們慢，我們堅(jiān)持喂飯、幫他們穿衣、穿鞋襪；為了孩子“好”，我們幫他們做好了所有的選擇，吃什么、穿什么、看什么、玩什么，而且還幫他們安排好了時(shí)間。孩子們什么都不用考慮，按著我們?yōu)樗麄儼才藕玫穆肪�一步一步的走著，如果偏離了這條路線，就是不聽話……
天啊！多么可怕，這就是我們給孩子的愛么？
我非常慶幸自己看了這本書，因?yàn)槲覐闹忻靼琢撕⒆铀簧聛?lái)就蘊(yùn)涵著強(qiáng)大的精神力量，他將按照內(nèi)在的成長(zhǎng)規(guī)律成長(zhǎng)！
那我們要給予孩子的是什么呢？是使孩子在成長(zhǎng)過程中得到愛，給予孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，并讓孩子感知到您的愛，為孩子的發(fā)展和每一個(gè)生活細(xì)節(jié)提供條件和幫助。而這些必須建立在你對(duì)孩子生命發(fā)展了解的基礎(chǔ)上。有很多的父母對(duì)孩子的成長(zhǎng)一無(wú)所知，他總是從自己的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)或是從自己的利益出發(fā)，從不知從孩子的利益出發(fā)。真正會(huì)愛孩子的父母，他的孩子在各方面的發(fā)展都非常出色，比如說孩子對(duì)父母的依戀程度比較小、獨(dú)立性強(qiáng)、思維開闊、自信等等，最重要的是孩子快樂無(wú)比。
還有一點(diǎn)想說的是讓孩子從愛走向獨(dú)立。因?yàn)楹⒆邮强繍鄱呦虺砷L(zhǎng)、走向獨(dú)立、走向充滿幸福的人生。愛是孩子獨(dú)立的前提，獨(dú)立是孩子被愛的結(jié)果。所以當(dāng)媽媽很“倒霉”，你必須多愛孩子，不能多愛自己。那為什么我們大多數(shù)的成人做不到這一點(diǎn)呢？因?yàn)槲覀円矝]有長(zhǎng)大，也在渴求愛，也在走向獨(dú)立的途中。
是的，當(dāng)我們有了孩子的時(shí)候，我們想我們會(huì)更愛我們的孩子，我們希望孩子比我們成長(zhǎng)得更好，但我們卻做不到。因?yàn)槲覀兊耐甏蠖汲砷L(zhǎng)得不好，那些不好的東西已經(jīng)作為潛意識(shí)積淀在我們身上，我們也在用這些東西對(duì)待孩子。
所以，要更好的愛我們的孩子，首先要改變的是我們自己，任何人都是可以改變的，只要你能尋找到一個(gè)愛你的人，先讓自己長(zhǎng)大、獨(dú)立，讓自己內(nèi)心充滿愛！
讓我們期待：孩子因?yàn)閻鄱敢忭槒模驗(yàn)橛幸庵径軌蝽槒摹?/p>
愛和自由讀后感10
自從讀了《愛和自由》，孫瑞雪老師教育理念，讓我作為老師還是作為孩子的家長(zhǎng)都有好大的觸動(dòng)之處。
我相信作為孩子的家長(zhǎng)，都希望把自己的小孩子送到最好的幼兒園里面來(lái)上課，接受最好的教育。我覺得《愛和自由》詳細(xì)進(jìn)述了蒙氏教育知識(shí)理念，怎么去理解孩子，怎么看待孩子的各種表現(xiàn)，還應(yīng)該怎樣去處理他們的表現(xiàn)。
孫瑞雪老師從中認(rèn)為：孩子6歲前，他們的自我成長(zhǎng)更依靠自我教育，而不是來(lái)自成人的，但是我們成更多的就是給孩子塑造一個(gè)積極向上的信息環(huán)境，讓孩子接收積極信號(hào)，還說了在6歲之前我們要多給孩子充分的自由快樂，孩子也不會(huì)因?yàn)檫@些自由而反變得毫沒有組織與紀(jì)律，反而讓他們自由到極致了，也變得自律與順從老師的話了。孩子在一個(gè)充分自由與愛的環(huán)境里，認(rèn)識(shí)的是真理也不會(huì)是畏懼強(qiáng)權(quán)，迷失真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生，都不可能幸福。
《愛和自由》，書中用精辟理論和大量的案例深入說明了什么是愛，什么是自由，也同時(shí)糾正了成人對(duì)于愛和自由一些錯(cuò)誤理解。書上寫了《愛和自由》的重要性更是被提高到對(duì)中國(guó)人來(lái)說史無(wú)前例高度、紀(jì)律、獨(dú)立、智慧、道德……這些我們值得去學(xué)習(xí)的地方和品質(zhì)，都取決于我們給孩子怎樣的愛和自由。
但是我感覺成人可能覺得愛是簡(jiǎn)單的，只要發(fā)自內(nèi)心就可以。但這是主觀誤區(qū)，俗話說：“美國(guó)心里學(xué)家弗洛姆說：‘愛同我們掌握其他藝術(shù)一樣，它是需要學(xué)習(xí)才能掌握的。”如果不了解孩子的成長(zhǎng)規(guī)律和精神建構(gòu)過程，就無(wú)法給我們孩子他們所需要的愛。”
同時(shí)蒙特梭利說：“我們要做孩子精神上的仆人而不是主人。”孩子的發(fā)展環(huán)境和條件提供，接受這個(gè)觀念，像發(fā)生一場(chǎng)內(nèi)在革命，也意味我們會(huì)因自卑、壓抑而感到產(chǎn)生自大。其實(shí)兒童弱小，他內(nèi)在藏著一種強(qiáng)大精神能量和潛能。
愛和自由讀后感11
教育問題是每個(gè)家庭重點(diǎn)關(guān)心的問題，望子成龍望女成鳳也是每位家長(zhǎng)的心中愿望。但由于家長(zhǎng)對(duì)教育上尤其是幼兒教育認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，造成“揠苗助長(zhǎng)”事倍功半，甚至釀成家庭教育的慘劇。
正確樹立幼兒教育觀刻不容緩！
通過虛心閱讀愛和自由文章后，受益匪淺。
一、兒童是一個(gè)精神存在物，蘊(yùn)含強(qiáng)大精神能量和潛能
兒童一生下來(lái)就蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神能量和潛能，按著內(nèi)在的成長(zhǎng)規(guī)律成長(zhǎng)。他的發(fā)展不需要成人給他增加什么內(nèi)容，只需要給他提供發(fā)展的環(huán)境和條件。
人的成長(zhǎng)過程實(shí)際是一個(gè)心里成長(zhǎng)過程，而不是一個(gè)智力成長(zhǎng)過程，智力成長(zhǎng)是附著在心里成長(zhǎng)上的。
我們要做孩子精神上的仆人而不是主人，否則，將破壞一個(gè)具有生命和人格魅力的人的發(fā)展。
二、兒童所有智力是從感覺發(fā)展到概念
家長(zhǎng)總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際上技能不重要，六歲以前的兒童不需要學(xué)習(xí)任何技能，他所需要學(xué)習(xí)的是掌握技能的智力。
智力就是從感覺發(fā)展到概念。智力就是這一過程，這一過程中的每一種感覺的上升都和其中的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)連在一起，兒童天生具備這種能力，只不過這一能力每個(gè)人都不一樣，這個(gè)過程每一個(gè)人也不一樣。
所以，普通“教”的本質(zhì)：讓孩子把注意力轉(zhuǎn)向什么，然后教什么。杜絕家長(zhǎng)在孩子感覺的時(shí)候，破壞孩子的感覺；杜絕兒童感覺到時(shí)，我們沒有把詞語(yǔ)同他內(nèi)在的感覺及時(shí)配上對(duì)！
三、關(guān)于“智力”的理解
真正內(nèi)涵：一個(gè)人的力量來(lái)自于哪里，來(lái)自他高貴的品質(zhì)、完整的人格、崇高的道德和充滿創(chuàng)造力的思想。
感覺訓(xùn)練是兒童智力發(fā)展的唯一途徑。
四、什么是“愛”和“獨(dú)立”
愛是土壤、是陽(yáng)光、是兒童成長(zhǎng)的一切。
“教”孩子可能是奴役孩子。因?yàn)槟闩屡K了衛(wèi)生，你怕麻煩，你代孩子所做的一切不是“愛”，你剝奪了孩子“體驗(yàn)”和“學(xué)習(xí)”的過程。
愛是讓孩子走向獨(dú)立。這種獨(dú)立不僅僅是身體“行動(dòng)”上的獨(dú)立，更重要是“思想”上的獨(dú)立。
五、關(guān)于“獨(dú)立”的理解：
兒童的成長(zhǎng)是一個(gè)趨于獨(dú)立的過程。在這個(gè)過程中，如果你阻止了他，那么對(duì)這個(gè)人就沒有了自由，也沒有了獨(dú)立。沒有獨(dú)立也就沒有了真正的生存能力、學(xué)習(xí)能力、發(fā)展能力。
六、關(guān)于“自由”和“獨(dú)立”的理解
每個(gè)人都會(huì)依據(jù)自己的獨(dú)立程度來(lái)使用自由，而這一切基于一個(gè)條件：當(dāng)他是孩子的時(shí)候，父母給予的愛和自由是一環(huán)接著一環(huán)的。
蒙特梭利說：我們必須把我們的后代造就成為強(qiáng)有力的人，也就是我們所說的獨(dú)立和自由的人。
自由不是條件而是品質(zhì)。有了這樣的品質(zhì)才能作為人而存在，才不會(huì)在思想和意識(shí)上喪失做人的權(quán)利。
七、“自由”與“紀(jì)律”內(nèi)涵：
自由：給予孩子充分的自由—充分發(fā)展?jié)摿Φ淖杂桑o予孩子充分認(rèn)知的自由。由這種自由，他才能最大限度的摸清事物的規(guī)律，才能夠去認(rèn)知、認(rèn)識(shí)。
紀(jì)律誤區(qū)：平常意義上的紀(jì)律的“典型形象”，就是比較聽老師話，安靜的坐在那里，不活動(dòng)。
紀(jì)律內(nèi)涵：紀(jì)律必須建立在自由的基礎(chǔ)上。人必須是自己的主人，當(dāng)你是自己主人的時(shí)候，當(dāng)你自動(dòng)遵守某種生活準(zhǔn)則的時(shí)候，那你就有自我控制的能力了。人的這種自我控制能力稱之為紀(jì)律。
八、反思：我們“愛”錯(cuò)了嗎？
家長(zhǎng)們?cè)谟米约旱姆绞浇逃蛺壑约旱暮⒆印Ｅ潞⒆虞斣谄鹋芫�上，牙牙學(xué)語(yǔ)之際就開始給孩子報(bào)各種學(xué)習(xí)班。在親戚朋友面前，以自己孩子會(huì)背多少古詩(shī)、多少才藝而喜形于色！用自己對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)知“灌輸”自己的主觀認(rèn)識(shí)。以怕弄臟了、怕麻煩等等借口剝奪了孩子“體驗(yàn)”和“感知”的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，以命令式或者威脅式的語(yǔ)言規(guī)范孩子的思維和言行。
愛和自由讀后感12
《愛和自由》的作者是孫瑞雪，中國(guó)著名的教育家，兒童心理學(xué)家，“愛和自由、規(guī)則與平等”教育精神的創(chuàng)始人；“完整的人和完整的成長(zhǎng)”教育思想的創(chuàng)始人；兒童敏感期的創(chuàng)始人；這本書的寫作是基于蒙特梭利的教育理論。
看到書名——《愛和自由》，我們首先會(huì)思考愛是什么？自由又是什么？無(wú)數(shù)人試圖回答這個(gè)問題，每個(gè)心靈對(duì)愛的認(rèn)識(shí)是不同的，所以答案也是不同的，無(wú)法用言語(yǔ)說清，愛是生命的秘密。父母對(duì)于孩子的愛是世界上最無(wú)私最偉大的愛，作為老師的我們對(duì)孩子的愛也是偉大的愛，但是這種愛更需要的是一種正確的表達(dá)方式，讓埋藏在孩子內(nèi)心深處的種子長(zhǎng)成一棵參天大樹；人人都在追求自由，可是對(duì)自由的定義和愛的定義一樣，是沒有確切答案的，簡(jiǎn)單的說是按照自己的意愿做事，就是人能夠按照自己的意愿決定自己的行為，這本書可以說自由是一種尊重吧，尊重生命原本的樣子，不給孩子太多的規(guī)則和束縛，面對(duì)孩子，有時(shí)我們卻又很難把握自由和原則的尺度。
對(duì)于孩子的愛和尊重，我們中國(guó)很多父母都喜歡把自己的觀念強(qiáng)加到自己孩子身上，把自己很多未曾實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想寄托在孩子身上，希望孩子有朝一日能成為自己夢(mèng)想的那一個(gè)，孩子背負(fù)父母沉重的寄托，生活得很累，所以從孩子的立場(chǎng)為孩子著想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
我知道給孩子愛和自由，如果只是所說那是一件很簡(jiǎn)單的事情，但是要真正的做到卻不是那么輕松的，傳統(tǒng)的教育，傳統(tǒng)的文化，傳統(tǒng)的風(fēng)俗，好多好多的傳統(tǒng)限制著我們今天的精神活動(dòng)和行為，當(dāng)我們覺得孩子是這樣的時(shí)候，他們呈現(xiàn)的卻總是另一個(gè)樣子；我們給他們的偏不要，我相信父母此時(shí)一定在想，我都把最好的給他了，他總是不要，我有給他愛啊，我是如此的愛他，為什么他還是不如我的意呢？要做到真正的給孩子愛和自由，我們首先要面對(duì)的是我們自己內(nèi)心的痛，面對(duì)即使是孩子從你身上掉下來(lái)的肉，但是他是他，你是你的這個(gè)事實(shí)，要放下對(duì)孩子的期待是一件非常痛苦的事，即使我是一名教師，也需要面對(duì)這痛的，期待是老師的期待，如果將其投射在學(xué)生身上，那便是在禁錮他們的自我發(fā)展，是在壓抑他們的自我發(fā)展，要給他們?nèi)坏淖杂珊蛺郏仨毾确畔聝?nèi)心的期待，放下對(duì)孩子們的那些不允許，只有這樣才能給孩子們自由并且給他們真正的愛。
愛孩子，要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注他們的心理發(fā)展，在生活中給予點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛，作為一名教師，我們每天接觸最多的就是孩子，孩子也有自己的思想，需要我們老師通過更多的主動(dòng)關(guān)心，真誠(chéng)的愛，堅(jiān)持不懈的努力去走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，這樣學(xué)生才愿意給我們溝通，因?yàn)檫@是一本愛孩子的書而不是教孩子的書，希望讓我們的愛像陽(yáng)光一樣包圍著孩子們而又給我們光輝燦爛的自由。
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