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和教師談話的讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編為大家收集的和教師談話的讀后感，歡迎大家分享。
和教師談話的讀后感1
最近在看贊科夫的《和教師的談話》，感覺這書太理論化，也就失去了原本看小說的熱情。
對(duì)于教育專著，我一直不知道該怎么去消化。看了，丟了，也就什么都沒了。想想這樣的讀書習(xí)慣很不好，所以在沒有徹底遺忘之前，趕忙寫點(diǎn)什么。不管是否有可取之處，多思考總歸是好的。
在專著的第二章，談到一個(gè)話題“教師和兒童”。贊科夫提出了教師“教”，那到底教什么？如何教？教師在學(xué)生面前如何樹立自己的威信？如何去愛學(xué)生？如何用正確的愛去教育學(xué)生？由于應(yīng)試教育的影響，傳授知識(shí)，訓(xùn)練技能和技巧被視為教育工作的.主要任務(wù)，而大大忽視了學(xué)生人格的發(fā)展。我們正處于一個(gè)新的時(shí)期，文化的多元化，經(jīng)濟(jì)的全球化，意識(shí)形態(tài)正在發(fā)生深刻的變化，而孩子們的心靈世界漸漸走向封閉。現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，他們因?yàn)榭謶植桓腋改竷A訴苦惱，日積月累，孩子們?nèi)狈φ\心，缺乏安全感。所以，我一直覺得，教書固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格，對(duì)孩子終身發(fā)展來說，總是有益的。而通過多途徑了解孩子，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂和憂愁，恐怕沒有比這點(diǎn)更重要的事情了。如果，在教師的眼里，學(xué)生只不過像是一種什么容器，可以把一定的知識(shí)和技巧灌到里面去，那么，教師就成為謀殺孩子的兇手了。呵呵，可能說得嚴(yán)重了，或許自己早已成為了這樣的兇手……
學(xué)生良好人格的形成，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進(jìn)作用。每天，我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中玩耍，他們的世界應(yīng)該有藍(lán)藍(lán)的天空，燦爛的陽光，歡快的笑聲。“學(xué)生的很多命運(yùn)，其實(shí)掌握在教師的手里”，所以，只要記牢這句話，你一定會(huì)努力的。
和教師談話的讀后感2
初看《和教師的談話》這本書，覺得它很枯燥，沒興趣沒什么耐心去看。但是為了寫讀書心得，于是耐著性子認(rèn)真地看了一遍，沒想到還有些收獲和啟發(fā)。
作者首先回想了“教師”這個(gè)詞，毫無疑問，在紛繁復(fù)雜的人生社會(huì)大舞臺(tái)上，每個(gè)人都扮演著一定的角色，即在各種各樣的社會(huì)群體中居于一定的地位，具有相當(dāng)?shù)纳矸荨６沤裰型庥兄T多學(xué)者對(duì)此作過精辟的的論述。如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。”
作者還認(rèn)為，在教育工作中的缺點(diǎn)之一，就在于教師雖然不否認(rèn)自己有著教育學(xué)生的任務(wù)，但是常常把它們看成次要的任務(wù)。我很贊同作者的觀點(diǎn)：一、作者只是認(rèn)為教育工作沒有和教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來，但我認(rèn)為教師有是正常人，也是凡胎肉體，也有自己的家庭和事業(yè)不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學(xué)工作上去。二、我個(gè)人認(rèn)為教師就是應(yīng)當(dāng)在教學(xué)時(shí)間內(nèi)上好自己的課，提高自己的業(yè)務(wù)水平，而不是一天到晚忙著干這個(gè)想著干那個(gè)，因?yàn)檎撐囊约捌渌顒?dòng)影響自己，特別是新教師教學(xué)能力的提高。三、我覺得每個(gè)教師都渴望得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視而不是一味培養(yǎng)自己比較眷顧、看重的人，如果長(zhǎng)久下去，勢(shì)必會(huì)嚴(yán)重影響教師的教學(xué)進(jìn)取心。
那么，到底教什么？如何教？教師在學(xué)生面前如何樹立自己的威信？如何去愛學(xué)生？如何用正確的愛去教育學(xué)生？現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，他們因?yàn)榭謶植桓腋改竷A訴苦惱，日積月累，孩子們?nèi)狈φ\心，缺乏安全感。所以，我一直覺得，教書固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格，對(duì)孩子終身發(fā)展來說，總是有益的。而通過多途徑了解孩子，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂和憂愁，恐怕沒有比這點(diǎn)更重要的事情了。
學(xué)生良好人格的形成，對(duì)于學(xué)生的'學(xué)習(xí)也是有極大的促進(jìn)作用。每天，我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中玩耍，他們的世界應(yīng)該有藍(lán)藍(lán)的天空，燦爛的陽光，歡快的笑聲。“學(xué)生的很多命運(yùn)，其實(shí)掌握在教師的手里”，所以，只要記牢這句話，你一定會(huì)努力的。
作為一名老師，面對(duì)這樣有獨(dú)特生命的“精靈”，我們不必去美化他們，但是又不能回避他們?cè)趯W(xué)校生活中的種種矛盾，而是要寬容豁達(dá)，善待他們。而我始終堅(jiān)信這樣一句話“用陽光的笑容對(duì)待陽光的學(xué)生，我們的教育必定會(huì)充滿陽光。”
和教師談話的讀后感3
在這個(gè)學(xué)期中，我認(rèn)真貫徹了教育科研方面的理念，把自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育思想、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)實(shí)踐貫穿其中，在教學(xué)上取得了很大的進(jìn)步。但是這一切都是因?yàn)槲业慕虒W(xué)工作實(shí)施方式方法不一樣，教育科研方面的工作實(shí)行的方式不一樣，這樣的工作方法是不一樣的，我會(huì)認(rèn)真對(duì)待，努力學(xué)習(xí)，提高專業(yè)技能，不斷完善自己。
一、提升自己的專業(yè)水平，促進(jìn)自己的教學(xué)質(zhì)量
教育科研方面的工作實(shí)行的'方法不一樣，教師的專業(yè)水平也會(huì)不一樣，我們的教師要不斷提升自己的專業(yè)水平，促進(jìn)自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平，促進(jìn)自己的教學(xué)實(shí)踐水平，使自己能在這樣一個(gè)環(huán)境中不斷學(xué)習(xí)，不斷積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的專業(yè)水平，從而提高自己的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)自己的教師生活水平。
二、提高自己的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)自己的教學(xué)效果
我們的教學(xué)工作是為了促進(jìn)我們教師的專業(yè)發(fā)展，促進(jìn)我們的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)我們的教學(xué)水平的提高，所以我們的教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)實(shí)施的方法也是不一樣的，我們要不斷提升自己各方面的教學(xué)質(zhì)量，以便促進(jìn)我們的教學(xué)質(zhì)量的提高，促進(jìn)我們的教學(xué)質(zhì)量。
三、教學(xué)實(shí)踐方面的工作方法，促使自己的教學(xué)質(zhì)量
一個(gè)教師要有豐富的學(xué)識(shí)，就需要不斷地探索，學(xué)習(xí)，研究。我們的教學(xué)也是一個(gè)從學(xué)生到教師，從教師到教師，從學(xué)生到教師，一個(gè)個(gè)教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)，總結(jié)，再總結(jié)，再研究，再研究，再研究的過程，這樣，我們才會(huì)不斷地進(jìn)步，不斷地完善。
我們不能僅僅局限于教師，我們還要教師，要讓教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，教書育人，教書者。要教師在教學(xué)過程中，把教育的理論知識(shí)傳授給學(xué)生。教師要把教學(xué)過程中的一切問題都當(dāng)作一個(gè)問題來對(duì)待。教師應(yīng)把教學(xué)過程當(dāng)作一個(gè)探討者。而要把探討的問題當(dāng)作一個(gè)向?qū)В?dāng)作引路人，指引著我們前進(jìn)的道路。
教育科研，是一個(gè)需要不斷探索、研究、再研究、再研究的行業(yè)，我們的教師更應(yīng)該是一名研究型的科研工作者，我們教師要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地研究，不斷地研究，不斷地研究教師，為人師表。
和教師談話的讀后感4
看完了蘇霍姆林斯基的《和教師的談話》，受益匪淺。感到自己應(yīng)該看的書太多。就先選擇這本贊科夫的《和教師的談話》吧。我打算看后，按章節(jié)寫出不能稱為讀后感的讀書筆記，希望大家和我起分享。
“課堂上的生活”這節(jié)和教師談到學(xué)生課堂上的生活，就是我們所說的課堂吧。首先是對(duì)提出的“學(xué)習(xí)要聯(lián)系生活”的看法。學(xué)習(xí)怎么聯(lián)系生活？就是把自己的生活用作文寫出來嗎？不是的，太狹義了。聯(lián)系生活，就是要把時(shí)事搬上課堂。對(duì)身邊發(fā)生的事情，在課堂上談?wù)摗Ｈ绻磉叞l(fā)生了大的事情，而課堂卻對(duì)這些事情只字不提或者只言片語，那課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)又有什么用呢？要拿出課堂上的時(shí)間，讓同學(xué)來談?wù)撋磉叺氖虑椤！罢n堂要學(xué)習(xí)課文，沒有時(shí)間。”有的老師這么說。是的，課堂的時(shí)間是有限的，但很多時(shí)間都被浪費(fèi)掉了。在班級(jí)里創(chuàng)設(shè)種能夠推心置腹的交談思想的氣氛，讓孩子們把自己的各種印象、感受和懷疑帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師就要以高度的.機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話里去，發(fā)表自己的意見，就可以受到預(yù)期的教育效果。我們的課堂有這樣的內(nèi)容嗎？應(yīng)該有，學(xué)校不應(yīng)該和社會(huì)隔離，這樣學(xué)知識(shí)就是死學(xué)。
接著談到了教師該如何去上課。當(dāng)時(shí)，他們的教師上課舊的模式。首先是讀書，接著是分段分析，再感情朗讀，再列提綱，談中心思想。他提出疑問：為什么定要先經(jīng)過這幾個(gè)階段才能開始闡明作品的中心思想呢？為什么加深對(duì)課文的完整感知定要跟闡明它的中心思想分開進(jìn)行呢？為什么整篇課文的表情朗讀要放在末尾呢？表情朗讀是跟闡明課文內(nèi)容和它的語言表達(dá)手段無法分割的！這樣的模式束縛了學(xué)生的思維。課堂上學(xué)生沒有活力。這種模式我們太熟悉了，這是我們沿用的熱衷的課堂教學(xué)模式。贊科夫提倡新的方法，就是老師聲情并茂讀課文，學(xué)生靜聽感受，之后，提出問題，大家起來討論。學(xué)生把自己的感受談了出來，他們積極參與到對(duì)作品的理解之中。感悟出了作者所要表達(dá)的思想。對(duì)于詞語的理解，他是主張學(xué)生在文中見了幾次就可以聯(lián)系語言環(huán)境來理解，而不是單獨(dú)的詞語解釋，單獨(dú)的詞語解釋會(huì)把文學(xué)作品弄得支離破碎。他說“凡是兒童自己能夠理解和感受的切，都應(yīng)當(dāng)讓他們自己去理解和感受。”想想他的主張，感到很熟悉。這不是我們的新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主
體性，強(qiáng)調(diào)在語文課上學(xué)生的感悟嗎？在讀文章的時(shí)候，不必面面俱到去分析，可以選讀自己認(rèn)為有價(jià)值的部分。這是當(dāng)時(shí)贊科夫的主張。我深深感到，我們的步伐晚了太多。緊接著，又談了這樣的課堂是不是老師輕松了？不是的，對(duì)教師的要求更高。要求教師對(duì)教材有著深刻的理解，才能在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和引導(dǎo)，才能在學(xué)生的談話偏離主題而進(jìn)入細(xì)節(jié)處進(jìn)行引導(dǎo)。這正是我們課改中對(duì)教師的要求！
作者還談了如何上數(shù)學(xué)課。他主張數(shù)學(xué)課上的發(fā)現(xiàn)。比如乘法口訣的學(xué)習(xí)，在頭天學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，第二天學(xué)下組乘法口訣的時(shí)候，讓學(xué)生去列，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)規(guī)律。作者主張學(xué)生在課堂上要時(shí)刻處于對(duì)知識(shí)渴求的狀態(tài)。看了第章，使我感到震驚。為什么沒有早看到它！新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布了，大力提倡學(xué)生的主體性和個(gè)人感悟。而當(dāng)時(shí)贊科夫提倡的正是這樣的課堂。我們的步伐太慢，我們的起步太晚。現(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)出來了，可是有好多老師，仍舊沿用就的教學(xué)模式，這樣的教學(xué)，落后了多少？作為教育，怎么能適應(yīng)社會(huì)？又怎么能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展？第章，就深深吸引了我。讓我看到了自己的落后，讓我深思自己的課堂，在自己的課堂上，學(xué)生究竟學(xué)到了什么？是利用了時(shí)間還是浪費(fèi)了時(shí)間？是不是讓學(xué)生自己在感受作品？雖是舊作，卻可以指導(dǎo)新時(shí)代的步伐！
和教師談話的讀后感5
一、愛學(xué)生，就是要深入地了解他們。
每個(gè)學(xué)生都有一個(gè)豐富的內(nèi)心世界，這個(gè)世界里有他們的夢(mèng)想，有他們的喜怒哀樂。通過多途徑了解學(xué)生，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，我們找到他壞習(xí)慣的成因，才能讓他們形成良好的人格。而學(xué)生良好人格的形成，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進(jìn)作用。每天，我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中玩耍，他們的世界應(yīng)該有藍(lán)藍(lán)的天空，燦爛的陽光，歡快的笑聲。“學(xué)生的很多命運(yùn)，其實(shí)掌握在教師的手里”。我們班有個(gè)學(xué)生行為習(xí)慣懶散，上課總愛打瞌睡，沒有一點(diǎn)學(xué)習(xí)的積極性，后來經(jīng)過和家長(zhǎng)聯(lián)系，和學(xué)生談話，得知這個(gè)孩子的父母也常年不在身邊，自小跟隨爺爺生活，加上自己有狐臭，常受同學(xué)排擠，因此自信心受到很大打擊。得知這個(gè)情況后我便找他談話，動(dòng)之以情，曉之以理，用他爺爺?shù)膼鄹谢嬷詮?qiáng)自立，懂得用行動(dòng)去感恩。因?yàn)樯眢w原因，許多同學(xué)不愿和他搭檔，于是我特意讓科代表做其師傅，輔導(dǎo)他學(xué)習(xí)。很快我便發(fā)現(xiàn)他狀態(tài)好轉(zhuǎn)，并能主動(dòng)地和我接近。了解就是教育的鑰匙。
二、教育學(xué)生，就要充分挖掘孩子的潛能。
作為一名老師，面對(duì)這樣有獨(dú)特生命的“精靈”，我們不必去美化他們，但是又不能回避他們?cè)趯W(xué)校生活中的種種矛盾，而是要寬容豁達(dá)，善待他們。放大他們的閃光點(diǎn)，賞識(shí)他們的優(yōu)點(diǎn)，充分釋放潛能。因?yàn)闆]有賞識(shí)，就沒有教育。賞識(shí)用老百姓的話說就是“看得起”，對(duì)孩子而言，就是“你真棒，你真行”。這是讓孩子快樂成長(zhǎng)的奧秘。在我們的教育行為中，要多說一些“太好了！”“你真棒，你真行”。這樣的話，能讓孩子感到自信，一個(gè)“行”字，消除了孩子的恐懼感；一個(gè)“行”字，激發(fā)了孩子的求知欲；一個(gè)“行”字，喚起了對(duì)生命的熱愛；一個(gè)“行”字，找到了學(xué)習(xí)的快樂感覺。這樣，就能夠使孩子在各項(xiàng)活動(dòng)中保持良好的狀態(tài)，能夠積極參與活動(dòng)，充分體現(xiàn)了活動(dòng)中的主體意識(shí)，也能夠縮短老師與孩子之間的距離，使孩子更能親近老師、信任老師。而我始終堅(jiān)信這樣一句話“用陽光的笑容對(duì)待陽光的學(xué)生，我們的教育必定會(huì)充滿陽光。”以前有個(gè)學(xué)生上課老愛趴桌子，課堂提醒她，她反而很厭煩。課后我找她談話，說她基礎(chǔ)不錯(cuò)，完全可以成為語文科的種子選手。結(jié)果這次談話讓她大受鼓舞，上課便開始積極發(fā)言，后來發(fā)現(xiàn)他朗讀功底不錯(cuò)，于是在課堂上有意識(shí)地給她很多朗讀的機(jī)會(huì)，在同學(xué)們的好評(píng)和掌聲中，她終于有了學(xué)習(xí)的熱情。事后她對(duì)我說，她很感謝我這么重視她。其實(shí)我只是一根火柴，點(diǎn)亮了那根燈芯。
三、愛是耐心和熱情的結(jié)合。
《和教師的`談話》的第二章講到了教師和兒童之間相互的情感關(guān)系。他提到教師對(duì)學(xué)生的愛，首先應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在教師毫無保留地貢獻(xiàn)出自己的精力、才能和知識(shí)，以便在對(duì)自己學(xué)生的教學(xué)和教育上，在他們的精神成長(zhǎng)上取得最好的成果。教育工作很瑣碎，學(xué)生們?cè)诔砷L(zhǎng)中總會(huì)反反復(fù)復(fù)出錯(cuò)，這就需要我們要任勞任怨，持之以恒。心平氣和地面對(duì)各種學(xué)生錯(cuò)誤。教學(xué)初，因年輕氣盛，常為學(xué)生的錯(cuò)誤而惱怒不已，大發(fā)雷霆，教育缺少足夠的耐心。因此教育效果很不好，學(xué)生不僅不能正視錯(cuò)誤，還產(chǎn)生了逆反心理，怨恨心理。后來發(fā)現(xiàn)冷靜得傾聽，細(xì)心的教導(dǎo)，持續(xù)的關(guān)注，不斷的鼓勵(lì)，嚴(yán)格的要求才能讓學(xué)生聽話。其次，教師的愛還應(yīng)該與合理的嚴(yán)格的要求相結(jié)合。贊科夫同時(shí)也說到教師還需要很大的熱情。沒有熱情就不可能會(huì)很好地去愛學(xué)生。這時(shí)候?qū)φ瘴易约海袝r(shí)候我沒有一點(diǎn)熱情就走進(jìn)了教室里，結(jié)果學(xué)生聽了一堂乏味無聊的課，我自己是窩了一肚子火出來。相反，我精神抖擻，學(xué)生也是激情高漲，課堂熱鬧，課后有收獲。老師要把課堂變成自己的舞臺(tái)，走上舞臺(tái)，就要進(jìn)入角色。
和教師談話的讀后感6
忙里偷閑，今天坐下來欣賞了贊科夫的《和教師的談話》，感觸頗深。
讀了第一章，我看到了自己的落后，我開始深思自己的課堂。在我的課堂上，學(xué)生到底學(xué)到了多少？之前我也有對(duì)自己課堂的反思，相比較而言，現(xiàn)在的反思更有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。
對(duì)于課堂上的生活，作者提出了“學(xué)習(xí)應(yīng)該聯(lián)系生活”。兒童是多么渴望多了解一些周圍的事情，可是我們的課堂更多的只是把目光停留在課本之上。有的老師為這個(gè)提出了自己的理由：“課堂上的'時(shí)間有限，應(yīng)該著眼于課本，孩子們被身邊的重大事件深深吸引著，當(dāng)他們滿懷著新的印象來到學(xué)校上課時(shí)候，我們的課堂卻常常對(duì)這些重大事件以只言片語帶過，孩子的新鮮感頓時(shí)跌到了低谷。作者也提到了課堂上這種無拘無束的談話，對(duì)于班級(jí)集體的形成也有不可估量的意義。每一個(gè)孩子聽著同學(xué)們的發(fā)言，如同他們體驗(yàn)著同樣的內(nèi)心感受，共同的感受也就有助于集體的團(tuán)結(jié)。
我的課堂中也偶爾涉及到聯(lián)系到生活方面的對(duì)話，但都是極其簡(jiǎn)單，甚至是我一筆帶過，學(xué)生附和幾句便是。現(xiàn)在我認(rèn)識(shí)到課堂時(shí)間是有限，但是如果能夠不浪費(fèi)時(shí)間，再把這些時(shí)間用到課堂談話，這堂課就非常有意義了，學(xué)生也真正學(xué)到了知識(shí)。與此同時(shí)，學(xué)生也能把自己在談話中的感悟和思想過程運(yùn)用到語文課堂上，真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的主體性。
《和教師的談話》讓我重新做了一回渴求知識(shí)的學(xué)生，它不僅教會(huì)了我許多教學(xué)上的技巧和知識(shí)，也教會(huì)了我從正確的角度去反省自己的教學(xué)，更好地培養(yǎng)我的學(xué)生。最重要的一點(diǎn)是它讓漸漸地我明白教師是人類靈魂的工程師這句話的真正內(nèi)涵，直到有一天我能夠發(fā)自內(nèi)心地說出這句話。
和教師談話的讀后感7
最近看了蘇聯(lián)列符·贊科夫的《和老師的談話》一書，初看《和老師的談話》這本書，覺得它很枯燥，沒興趣去看。但是耐著性子認(rèn)真地看了一遍，沒想到還是有許多收獲和啟發(fā)。
"教師"是太陽下最光輝的職業(yè)。如何做一個(gè)成功的教師呢？這是許多教育工作者思考的問題，也是為之奮斗一生的人生目標(biāo)。首先，要做一個(gè)"學(xué)生喜歡的老師"。一個(gè)老師是不是成功了，可以問問學(xué)生"喜歡這位老師嗎？"如果學(xué)生說喜歡，那么這位老師就成功了。這話很有道理，是通過許多老師親身體會(huì)總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)老師要想對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的教育影響，一定要努力先讓學(xué)生"愛"上自己，只有"教師享有學(xué)生的深刻的愛戴，教師在學(xué)生心目中不僅是一個(gè)博學(xué)多識(shí)的人，而且是一個(gè)全心全意要把自己豐富的知識(shí)教給學(xué)生的人，這樣會(huì)產(chǎn)生一種互相懷有好感、互相尊重和友愛的氣氛，這種氣氛會(huì)給教學(xué)帶來好處，同時(shí)也有助于完成教育任務(wù)，"如果這位老師，缺乏愛心，但因?yàn)閲?yán)厲，她們班的學(xué)生總是很遵守紀(jì)律，看起來很乖的樣子，對(duì)待老師也是言聽計(jì)從，表面上看很乖的樣子。這樣的威信就是"虛假的威信"，正如馬卡連柯所說："壓服的威信就是虛假威信的一種。教師的虛假威信只能有助于維持班級(jí)的表面紀(jì)律，實(shí)際上卻沒有發(fā)生深刻的教育影響。"
師生之間相互有好感的氣氛，首先要求學(xué)生由衷的尊重教師。友愛不僅不應(yīng)削弱紀(jì)律，而且相反，應(yīng)鞏固紀(jì)律，使學(xué)生更好地遵守學(xué)校制度。在這種情況下，這就不是表面的紀(jì)律和形式上遵守各項(xiàng)規(guī)定的制度。學(xué)生的行為是發(fā)自他們內(nèi)在的誘因，發(fā)自他們意識(shí)到自己在班級(jí)集體和教師面前應(yīng)盡的義務(wù)。
如果想讓學(xué)生更多的接受老師的教育、受到老師的.影響，就得"讓學(xué)生喜歡自己。"我們都希望自己的學(xué)生擁有良好的品格和學(xué)識(shí)，這樣某日在街上偶遇以前教過的學(xué)生，他還對(duì)你保有深深的尊敬與濃濃的愛，這是一件多么令人欣慰的事。走在"教育"這條大道上，讓愛的花朵鋪滿道路！播撒"愛"的種子，收獲"愛"的果實(shí)。我會(huì)努力做一名學(xué)生喜歡的老師！
和教師談話的讀后感8
《和教師的談話》一書，共十一章，以各種談話形式比較全面地論述了新教學(xué)論和傳統(tǒng)教學(xué)論的一些分歧，尤其是針對(duì)小學(xué)低年級(jí)的許多教學(xué)問題提出了新觀點(diǎn)新方法，因?yàn)槲倚聦W(xué)期要接手低年級(jí)，因此我也非常關(guān)注初入小學(xué)的孩子，教師到底該注意些什么？書中采取對(duì)比方式大量論述了新舊教學(xué)方法的長(zhǎng)短得失，但又不是空泛議論，不是就方法論方法，而是從長(zhǎng)年的實(shí)驗(yàn)效果出發(fā)來分析新教學(xué)方法所依據(jù)的心理學(xué)和教學(xué)論的科學(xué)規(guī)律。行文上舉例生動(dòng)，分析具體，通俗易懂。有助于我們進(jìn)一步掙脫傳統(tǒng)教學(xué)的消極影響，探索新教學(xué)。
在書中贊科夫說：“不應(yīng)當(dāng)把兒童在課堂上積極而充實(shí)的精神生活理解成連續(xù)不斷地緊張狀態(tài)，所謂兒童的生活并不是指讓每一個(gè)人單獨(dú)地去苦思冥想。孩子是在跟教師、同學(xué)一起交談自己的想法，有時(shí)是互相爭(zhēng)論，這里面有游戲的成分、有開玩笑、也有笑聲……當(dāng)然，兒童在課堂上的生活，畢竟是以學(xué)習(xí)為主的一種精神存在的特殊形式。可是，只要是真正的，有血有肉的，不故意造作的生活，它就會(huì)是既自由自在，又豐富多彩的。”自己在以往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中總困擾著一個(gè)問題，發(fā)現(xiàn)一些孩子總是缺乏自主學(xué)習(xí)的積極性。看了這本書，又將我拉回了最初的思考：和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性的原動(dòng)力，對(duì)提高課堂效益是十分重要的。這不是一句虛無縹緲的空話，而是確實(shí)需要我們斟酌的和想方設(shè)法做到的，關(guān)系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動(dòng)起學(xué)生的極大熱情去參與學(xué)習(xí)。反之，不注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，則嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，當(dāng)然更談不上課堂效益的提高。
幾年來的教學(xué)實(shí)踐使我深深地感到：建立和諧融洽的師生關(guān)系是需要教師與學(xué)生雙方共同努力，但很大程度上又取決于教師的理智、情感和教育方法。第一要求教師要尊重學(xué)生。尊重是教育的前提，只有尊重學(xué)生，才能取得學(xué)生對(duì)你的信賴。例如當(dāng)學(xué)生回答老師提出的問題有困難時(shí)，老師此時(shí)一定要用心去點(diǎn)撥學(xué)生，啟發(fā)思維，生硬地要求學(xué)生坐下是不可取的，要給學(xué)生回答正確創(chuàng)造條件，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，體會(huì)出掌握知識(shí)后的快樂，這是最重要的過程。另外，通過這本書的學(xué)習(xí)，我還得到啟發(fā)，我覺得提高課堂效益，教師必須要優(yōu)化自己所教學(xué)科的課堂結(jié)構(gòu)。首先要形成活潑進(jìn)取的'學(xué)習(xí)氣氛，在良好的學(xué)習(xí)氣氛中，豐富知識(shí)，增強(qiáng)智能。其次要滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。基于學(xué)情分析下的教學(xué)是非常有必要的。
對(duì)于即將教學(xué)一年級(jí)的我，通過再次學(xué)習(xí)這本書，幫助我回憶起很多教學(xué)案例，啟發(fā)了我很多共鳴，給了我很大的幫助，在今后的教學(xué)中，需要使學(xué)生和我心心相應(yīng)、協(xié)調(diào)一致，建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng)立良好的教學(xué)情境，師生在和諧的氛圍中學(xué)習(xí)，努力提高學(xué)習(xí)效率。
和教師談話的讀后感9
《和教師的談話》書，比較全面地論述了新教學(xué)論同傳統(tǒng)教學(xué)論的基本分歧，尤其是針對(duì)小學(xué)低年級(jí)的許多教學(xué)問題提出了新觀點(diǎn)新方法。書中采取對(duì)比方式大量論述了新舊教學(xué)方法的長(zhǎng)短得失，但又不是空泛議論，不是就方法-論方法，而是從長(zhǎng)年的實(shí)驗(yàn)效果出發(fā)來分析新教學(xué)方法所依據(jù)的心理學(xué)和教學(xué)論的科學(xué)規(guī)律。行文上舉例生動(dòng)，分析具體，通俗易懂。這本書雖然是專談小學(xué)教學(xué)問題的，但它的嶄新立論對(duì)所有教育工作者都是有啟發(fā)的，有助于我們進(jìn)步從傳統(tǒng)教學(xué)體系的消極影響束縛下解脫出來，探索教學(xué)新路子。
贊科夫說：“不應(yīng)當(dāng)把兒童在課堂上的積極而充實(shí)的精神生活理解成連續(xù)不斷地緊張狀態(tài)，所謂兒童的生活并不是指讓每個(gè)人單獨(dú)地去苦思冥想。孩子是在跟教師、同學(xué)起交談自己的想法，有時(shí)是互相爭(zhēng)論。這里面有游戲的成分、有開玩笑，也有笑聲……當(dāng)然，兒童在課堂上的生活，畢竟是以學(xué)習(xí)為主的種精神存在的特殊形式。可是，只要是真正的，有血有肉的，不故意造作的生活，它就會(huì)是既自由自在，又豐富多彩的。
以往在自己曾經(jīng)教過的學(xué)生中總感到在教育上有缺陷。發(fā)現(xiàn)他們總是缺乏自主學(xué)習(xí)的積極性。看了這本書，我知道了，和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、全動(dòng)性、創(chuàng)造性的原動(dòng)力，對(duì)提高課堂效益是十分重要的。關(guān)系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動(dòng)起學(xué)生的'極大熱情去參與學(xué)習(xí)。反之，不注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生苦學(xué)，使學(xué)生厭學(xué)，則嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，當(dāng)然更談不上課堂效益的提高。
幾年來的教學(xué)實(shí)踐使我深深地感到：建立和諧的教與愉快的學(xué)的師生關(guān)系是實(shí)施樂學(xué)教育和提高教育質(zhì)量的首要前提。誠然建立和諧融洽的師生關(guān)系是教師與學(xué)生的雙進(jìn)活動(dòng)，但很大程度上又取決于教師的理智、情感和教育方法。第要求教師要尊重學(xué)生。尊重是教育的前提。只有尊重學(xué)生，才能取得學(xué)生對(duì)你的信賴。例如當(dāng)學(xué)生回答老師提出的問題時(shí)有困難，老師此時(shí)定要用心去點(diǎn)撥學(xué)生，啟發(fā)思維，切不可簡(jiǎn)單生硬地要求學(xué)生坐下，定要給學(xué)生回答正確創(chuàng)造條件，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，體會(huì)出掌握知識(shí)后的快樂。
另外，通過這本書的學(xué)習(xí)，我還得到啟發(fā)。我覺得提高課堂效益，教師必須要優(yōu)化自己所教學(xué)科的課堂結(jié)構(gòu)。首先要形成活潑進(jìn)取的學(xué)習(xí)氣氛，變死學(xué)為活學(xué)，老師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在良好的學(xué)習(xí)氣氛中，豐富知識(shí)，增強(qiáng)智能。其次要滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。學(xué)生的學(xué)習(xí)基儲(chǔ)潛能、水平不同，其學(xué)習(xí)的需要也不同，教學(xué)中就要不同對(duì)待。有的需要點(diǎn)撥，有的需要輔導(dǎo)，有的需要鼓勵(lì)，有的需要補(bǔ)課，尤其是對(duì)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、接受能力慢的學(xué)生，教師要善于查缺補(bǔ)漏，下到功夫。最后是要減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，既要學(xué)得扎實(shí)，又應(yīng)學(xué)得輕松。
總之這是本對(duì)我們教學(xué)工作非常有幫助的書。通過學(xué)習(xí)，給了我很大的幫助。使我懂得，在今后的教學(xué)中，我首先要提高自身的素質(zhì)，用自己的身和心去影響孩子，用自己的激情去誘發(fā)孩子的激情，用自己的熱情感染孩子，使學(xué)生和我心心相應(yīng)、協(xié)調(diào)致，建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng)立良好的教學(xué)情境，師生在和諧的氛圍中學(xué)習(xí)，努力提高學(xué)習(xí)效率。
和教師談話的讀后感10
《和教師的談話》是蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育科學(xué)博士、蘇聯(lián)教育科學(xué)院院士、蘇聯(lián)教育科學(xué)院普通教育研究所“教學(xué)與發(fā)展問題實(shí)驗(yàn)室”領(lǐng)導(dǎo)人贊科夫所著。作者以其長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)積累起來的研究成果，克服舊教育課程的矛盾，建立了適應(yīng)社會(huì)要求的新教育課程。我今天認(rèn)真看了蘇聯(lián)列·符·贊科夫的《和教師的談話》一書，看完后覺得有許多收獲和啟發(fā)。
“課堂上的生活”這節(jié)和教師談到學(xué)生課堂上的生活，也就是我們所說的課堂教學(xué)。我把我的理解簡(jiǎn)單地總結(jié)為“課堂上的生活”就是指數(shù)學(xué)來源于生活，數(shù)學(xué)又回歸到生活。首先作者對(duì)提出的學(xué)習(xí)聯(lián)系生活的看法。聯(lián)系生活，就我們數(shù)學(xué)學(xué)科而言就是要把生活中的數(shù)學(xué)問題搬上課堂，對(duì)身邊發(fā)生的事情，引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光去思考，去研究，再由課堂上探索總結(jié)出來的方法去解決生活中的此類問題。而此時(shí)的教師就要以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參與到學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問題里去，及時(shí)地提出意見，加以引導(dǎo)，善于總結(jié)，以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
接著作者談到了教師
該如何去上課。贊科夫提倡新的方法，就是老師讀課文，學(xué)生靜聽感受，之后提出問題，大家一起來討論，學(xué)生把自己的感受談了出來，他們積極參與到對(duì)作品的`理解之中，感悟出了作者所要表達(dá)的思想。
緊接著，作者又談了這樣的課堂是不是老師輕松了？回答是否定的，這樣的教學(xué)更要求教師對(duì)教材有著深刻地理解，才能在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和引領(lǐng)，才能在學(xué)生的談話偏離主題而進(jìn)入細(xì)節(jié)處進(jìn)行引導(dǎo)。這正是我們課改中對(duì)教師靈活處理預(yù)設(shè)和生成之間的關(guān)系的要求。
通過粗讀這本書，我感覺到我應(yīng)在今后的教育教學(xué)過程中盡量設(shè)法減輕孩子們的思想負(fù)擔(dān)，逐步使孩子們對(duì)自己的學(xué)習(xí)樹立信心，利用一切機(jī)會(huì)引導(dǎo)他們觀察事物，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。
和教師談話的讀后感11
這個(gè)暑假過得非常有意義。百年一遇的奧運(yùn)會(huì)恰逢暑假在我國召開，中國運(yùn)動(dòng)健兒披荊斬棘，勇奪獎(jiǎng)牌，取得了歷史上最好的成績(jī)。不用上班的我著實(shí)享受了豐盛的體育大餐，看著金牌不斷地被我運(yùn)動(dòng)員奪得，喜悅之情溢于言表，頑強(qiáng)的拼搏精神令我敬佩。但想起諾貝爾獎(jiǎng)至今仍與中國人無緣，甚是傷心。一個(gè)競(jìng)技體育強(qiáng)國，但最根本的科學(xué)技術(shù)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國家。很多人埋怨是中國的教育出了問題，我總感到教師的責(zé)任非常的艱巨，這也迫使我要不斷地學(xué)習(xí)提高。我想：學(xué)習(xí)不能放假，因?yàn)榻處熜璨粩鄶y取源頭活水，需要用理論來指導(dǎo)實(shí)踐，需要不斷地創(chuàng)新和改進(jìn)，才能讓自己的教學(xué)工作錦上添花。
懷著從書籍中汲取營(yíng)養(yǎng)來提高自身的素質(zhì)的念頭，我拜讀了學(xué)校發(fā)給我的前蘇聯(lián)教育經(jīng)典——贊科夫的《和教師的談話》，和之前讀過的李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》、方方的《托起明天的太陽》相比，不易讀懂，讀起來感覺也不夠暢快。我并沒有貶低此書的意思，只不過是我的心理話，這也許是國情之差異，抑或是理論水平過于膚淺，一時(shí)不能領(lǐng)會(huì)深?yuàn)W的理論知識(shí)。全書給我留下印象最深的是有關(guān)學(xué)習(xí)的誘因的表述。
贊科夫認(rèn)為，學(xué)習(xí)的.誘因如果來自分?jǐn)?shù)和贊揚(yáng)，這只是學(xué)習(xí)的外部誘因，而最根本的是要形成學(xué)習(xí)的內(nèi)在誘因，即發(fā)自內(nèi)心需要的求知欲。在日常教學(xué)中，學(xué)生普遍對(duì)分?jǐn)?shù)比較重視，常會(huì)比一比作業(yè)中得了幾個(gè)5分，他們會(huì)為了分?jǐn)?shù)而努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真細(xì)心完成作業(yè)，為獲得好分?jǐn)?shù)有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)抄襲現(xiàn)象。他們期望得到一個(gè)好分?jǐn)?shù)博得長(zhǎng)輩的表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。實(shí)際上這種為追求好分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)，搞考前突擊，對(duì)孩子的成長(zhǎng)非常不利，這樣學(xué)到的知識(shí)會(huì)出現(xiàn)考試一結(jié)束知識(shí)也忘得很快。這使我深刻地認(rèn)識(shí)到：很多教師為提高成績(jī)常搞期末突擊的現(xiàn)象是不利于學(xué)生成長(zhǎng)的，尤其對(duì)個(gè)性發(fā)展會(huì)造成不良影響。
贊科夫認(rèn)為，凡是沒有發(fā)自內(nèi)心求知欲和興趣而學(xué)來的東西，凡是沒有經(jīng)過緊張腦力勞動(dòng)和克服困難而達(dá)于真正理解的東西，是很容易從記憶中喪失掉的，更重要的是不能發(fā)展思維能力。因此在教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣，對(duì)知識(shí)的渴望，這樣的教育教學(xué)效果肯定會(huì)事半功倍。就拿這次奧運(yùn)會(huì)來說吧！同學(xué)們肯定傾注了很大的熱情，連我親戚４歲的女兒到街上發(fā)現(xiàn)和奧運(yùn)會(huì)相關(guān)的東西比大人要敏感。我想在以后的教學(xué)中，就可以結(jié)合我國運(yùn)動(dòng)員頑強(qiáng)拼搏為國爭(zhēng)光的事例，讓學(xué)生意識(shí)到自己對(duì)祖國的義務(wù)感，以及為國爭(zhēng)光的榮譽(yù)感。再通過引申討論，使生明白：多學(xué)知識(shí)，多學(xué)本領(lǐng)，就能對(duì)國家和人民帶來更大的好處。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，如果能和學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來，一定會(huì)引起學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的強(qiáng)烈興趣。如在（百）分?jǐn)?shù)應(yīng)用題教學(xué)中，可以結(jié)合奧運(yùn)會(huì)中的系列金牌數(shù)，用所學(xué)的（百）分?jǐn)?shù)知識(shí)來反映我國運(yùn)動(dòng)員的優(yōu)異成績(jī)。這種為國爭(zhēng)光的遠(yuǎn)大志向和對(duì)教學(xué)內(nèi)容的強(qiáng)烈興趣的內(nèi)部誘因，似乎能把人的精神力量發(fā)動(dòng)起來，對(duì)求知的渴望會(huì)不斷地產(chǎn)生和增長(zhǎng)起來。
在不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和反思中與學(xué)生共成長(zhǎng)！
和教師談話的讀后感12
贊可夫的《和教師的談話》是用談話的形式，解釋和宣傳他的教學(xué)論思想。具有很大的啟發(fā)性。
贊可夫說到教師需要很大的熱情。沒有熱情就不可能會(huì)很好地去愛學(xué)生。我很信奉贊可夫的這句話：兒童對(duì)教師給予他們的好感，反映是很靈敏的，他們是會(huì)用愛來報(bào)答教師的愛的。教師要用自己的熱情去帶動(dòng)學(xué)生的熱情，用自己的愛去帶動(dòng)學(xué)生的愛。我一直很欣賞富有激情的課堂,很多時(shí)候,當(dāng)我對(duì)自己的生活和工作滿懷熱情時(shí),我常常能感受到更多的幸福和愉悅.
贊可夫認(rèn)為，教師的教育影響跟教師的威信有很大關(guān)系，因?yàn)榻處煹耐攀撬樌行У毓ぷ鞅夭豢缮俚臈l件。如果沒有威信，師生之間就沒有正確的相互關(guān)系，就缺少了有效地進(jìn)行教學(xué)和教育工作的必要條件。那么教師的威信怎么去建立呢?教師的威信主要來源于師生之間建立起的良好的關(guān)系。教師需要做的是：要有淵博的知識(shí)，尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，善于傾聽學(xué)生的心聲等。
作者提到教師對(duì)學(xué)生的愛，首先應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在教師毫無保留地貢獻(xiàn)出自己的精力、才能和知識(shí)，以便在對(duì)自己學(xué)生的教學(xué)和教育上，在他們的精神成長(zhǎng)上取得最好的成果。老師對(duì)學(xué)生的愛，這可能是一種母愛或父愛，又跟本能的簡(jiǎn)單流露有著原則性的區(qū)別；也可能是對(duì)學(xué)生的一種熱情。教師在對(duì)待“落后生”時(shí)，要講究方法。不要對(duì)其漠視，也不要性急，要利用一切機(jī)會(huì)引導(dǎo)他們觀察事物，吸引他們進(jìn)入課外興趣小組。盡量設(shè)法減輕他們的思想負(fù)擔(dān)，逐步使他們對(duì)自己的.學(xué)習(xí)樹立起信心。
總之，《和教師的談話》讓我重新做了一回渴求知識(shí)的學(xué)生，它不僅教會(huì)了我許多教學(xué)上的技巧和知識(shí)，也教會(huì)了我從正確的角度去反省自己的教學(xué)，更好地培養(yǎng)我的學(xué)生。最重要的一點(diǎn)是它讓漸漸地我明白教師是人類靈魂的工程師這句話的真正內(nèi)涵，直到有一天我能夠發(fā)自內(nèi)心地說出這句話。沒有作為一名年輕的教育工作者，要避免浮躁，確實(shí)應(yīng)該靜下心來，多看看教育理論書籍，肯定會(huì)對(duì)自己的教學(xué)工作有幫助。雖然理論離實(shí)踐有一定的距離，但是理論終歸對(duì)實(shí)踐是有指導(dǎo)作用的。
和教師談話的讀后感13
我繼續(xù)耐心地坐下來讀這本書，發(fā)現(xiàn)新課程中大力提倡的課堂教學(xué)理念等，與贊科夫早先提倡的理念是一致的。
書中談到一個(gè)話題“教師和兒童”。我們正處于一個(gè)新的時(shí)期，文化的多元化，經(jīng)濟(jì)的全球化，意識(shí)形態(tài)正在發(fā)生深刻的變化，而孩子們的心靈世界漸漸走向封閉。現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，他們因?yàn)榭謶植桓腋改竷A訴苦惱，日積月累，孩子們?nèi)狈φ\心，缺乏安全感。所以，我一直覺得，教書固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格，對(duì)孩子終身發(fā)展來說，總是有益的。而通過多途徑了解孩子，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂和憂愁，恐怕沒有比這點(diǎn)更重要的事情了。如果，在教師的眼里，學(xué)生只不過像是一種什么容器，可以把一定的知識(shí)和技巧灌到里面去，那么，教師就成為謀殺孩子的兇手了。呵呵，可能說得嚴(yán)重了，或許自己早已成為了這樣的兇手……學(xué)生良好人格的形成，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進(jìn)作用。每天，我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中玩耍，他們的世界應(yīng)該有藍(lán)藍(lán)的天空，燦爛的陽光，歡快的笑聲。“學(xué)生的很多命運(yùn)，其實(shí)掌握在教師的手里”，所以，只要記牢這句話，你一定會(huì)努力的。
在這一章節(jié)，還提到一個(gè)話題，那就是愛。我不知道該怎樣去形容老師對(duì)學(xué)生的愛，但是教師的一切行為都源于對(duì)學(xué)生那份特殊復(fù)雜的愛。“愛”這個(gè)字意味著一種自我犧牲的依戀的情感。老師對(duì)學(xué)生的愛，這可能是一種母愛或父愛，又跟本能的簡(jiǎn)單流露有著原則性的'區(qū)別；也可能是對(duì)學(xué)生的一種熱情，說得更白點(diǎn)，可能是把對(duì)職業(yè)的熱愛，間接表現(xiàn)在學(xué)生身上。而又該如何正確地去愛學(xué)生？這好象是一門很深?yuàn)W的學(xué)問，繼希望在以后的教學(xué)中不斷反省，不斷學(xué)習(xí)，多多積累不斷完善……
在本章中作者提出教師應(yīng)當(dāng)了解每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，可是面對(duì)班里有四十如此之多的學(xué)生，作為教師的我應(yīng)該如何在方方面面了解每一個(gè)學(xué)生呢，不禁讓我提出了這樣一個(gè)思考。在各個(gè)方面理解一個(gè)學(xué)生況且不是一件容易的事情，更何況是那么多學(xué)生呢？要花費(fèi)多大的精力投入到這個(gè)問題上？
總之，《和教師的談話》讓我重新做了一回渴求知識(shí)的學(xué)生，它不僅教會(huì)了我許多教學(xué)上的技巧和知識(shí)，也教會(huì)了我從正確的角度去反省自己的教學(xué)，更好地培養(yǎng)我的學(xué)生。最重要的一點(diǎn)是它讓漸漸地我明白教師是人類靈魂的工程師這句話的真正內(nèi)涵，直到有一天我能夠發(fā)自內(nèi)心地說出這句話。
和教師談話的讀后感14
《和教師談話》是蘇聯(lián)著名的教育家、心理學(xué)家贊可夫的著作，被譽(yù)為“教師必備書”的著作之一。這本著作中，通過對(duì)話的形式，闡述了低年級(jí)教學(xué)中的一系列基本問題，把對(duì)小學(xué)教學(xué)的各種不同的教學(xué)論觀點(diǎn)、各種不同的教學(xué)方法和方式進(jìn)行了對(duì)比，分析了它們的特點(diǎn)和效果。這種形式，讓我們?cè)谧x的過程中容易的多，更能夠思路清晰地去感受書中每個(gè)章節(jié)主要內(nèi)容帶給我們的震撼和思考。
目前，雖然這本書并沒有完全讀完，但是在前六章的閱讀過程中，感受最深刻的就屬贊可夫在第二章教師和兒童章節(jié)中所闡述的內(nèi)容。贊可夫在本章中說：“師生之間互相有好感的氣氛，首先要求學(xué)生由衷的尊重老師。”這句話讓我想到，現(xiàn)今多數(shù)師生之間關(guān)系，要么是管理專制型的師生關(guān)系，要么就是放任摯愛型的師生關(guān)系。建立在互相尊重基礎(chǔ)上的民主型師生關(guān)系卻很少。贊可夫的這句話，讓我明白了，師生之間要建立民主型的師生關(guān)系，那首先就要獲得學(xué)生由衷對(duì)教師的尊重。可是，學(xué)生對(duì)教師由衷的尊重卻是建立在教師對(duì)學(xué)生真正的尊重基礎(chǔ)上，即教師要尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生的興趣愛好，尊重學(xué)生正當(dāng)?shù)臋?quán)利。
那怎樣做才是真正的尊重學(xué)生呢？用“愛”的態(tài)度去對(duì)待他們，是否就是做到了對(duì)學(xué)生的尊重？如果是的話，那些放任型的師生關(guān)系中難道教師沒有用“愛”的態(tài)度嗎？尊重做法有沒有一個(gè)明確的界限？
我有些茫然了！接著讀下去，當(dāng)我看到贊可夫說：“不能把教師對(duì)兒童的愛，僅僅設(shè)想為用慈祥的、關(guān)注的態(tài)度對(duì)待他們。這種態(tài)度當(dāng)然是需要的。但是對(duì)學(xué)生的愛，首先應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在教師毫無保留地貢獻(xiàn)出自己的精力、才能和知識(shí)，以便在對(duì)自己學(xué)生的教學(xué)和教育上，在他們精神成長(zhǎng)上取得最好的成果。因此，教師對(duì)兒童的愛應(yīng)當(dāng)同合理的嚴(yán)格要求相結(jié)合。”我明白了，尊重學(xué)生是要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛。而且這種愛是要面向全體的孩子，而不是個(gè)別的孩子。這樣的愛才是高尚的`師德。我們用這樣的愛，不僅會(huì)在學(xué)生面前樹立真正的威信，也會(huì)感化那些學(xué)困生，有助于教學(xué)任務(wù)的高效完成。
但是，“嚴(yán)”是不是意味著，就像傳統(tǒng)教學(xué)那樣，老師說什么就是什么呢？
很明顯答案是否定的。如果真是傳統(tǒng)教學(xué)那樣，那老師和學(xué)生之間的師生關(guān)系豈不是很快就會(huì)變成專制型的嗎？所以，這里的“嚴(yán)”是在不違背新課程理念中‘學(xué)生為主體’的原則下，給學(xué)生提供獨(dú)立活動(dòng)教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的態(tài)度。這里的“嚴(yán)”和“愛”是緊密結(jié)合的。老師尊重了學(xué)生，那學(xué)生也會(huì)在感激中尊重老師，并在以后的行為中不再出現(xiàn)類似的錯(cuò)誤。
對(duì)于教學(xué)來說，學(xué)生對(duì)問題的回答，教師不應(yīng)該著急，應(yīng)認(rèn)真聽完學(xué)生的話；在此過程中，教師只是引導(dǎo)者，不應(yīng)該是主宰者。二年級(jí)學(xué)生在回答問題上，并不能完整的回答一個(gè)問題，不會(huì)說出思考的過程，教師只要引導(dǎo)說出自己的想法，時(shí)間長(zhǎng)了，他們就會(huì)有種習(xí)慣，回答問題就會(huì)越來越棒。所以，我特別同意贊可夫所說的：“給兒童提供獨(dú)立活動(dòng)的機(jī)會(huì)，是培養(yǎng)意志的必要條件，也有助于鞏固教師的威信。”
當(dāng)然，要真正做到“嚴(yán)中有愛”，需要教師去了解每一位學(xué)生。只有了解了他們，我們才可能對(duì)陣下藥付出我們的愛。那如何了解一個(gè)學(xué)生呢？
這就需要教師細(xì)心、耐心和善于觀察的能力。這也正是因材施教、發(fā)展學(xué)生個(gè)性的教學(xué)的首要條件。教師不僅要想到集體，也要想到個(gè)別。其最終還是要面向每一位學(xué)生，愛每一位學(xué)生，才是真正愛的態(tài)度。師生之間的關(guān)系才會(huì)真正的民主化。學(xué)生才能獲得良好的健全發(fā)展。
正如贊可夫所說：“兒童對(duì)教師給予他們的好感，反應(yīng)是很靈敏的，他們是會(huì)用愛來報(bào)答教師的愛的。”愛與其他東西不同的是：它會(huì)越分越多。這樣的愛，需要我們?cè)趯?shí)踐的過程中，慢慢學(xué)會(huì)付出，慢慢體會(huì)其價(jià)值所在。這樣我們才可能獲得進(jìn)一步的成長(zhǎng)，成為一名真正的教師。
和教師談話的讀后感15
最近在看贊科夫的《和教師的談話》，在這一章節(jié)，提到一個(gè)子話題，那就是愛。我不知道該怎樣去形容老師對(duì)學(xué)生的愛，但是教師的一切行為都源于對(duì)學(xué)生那份特殊復(fù)雜的愛。“愛”這個(gè)字意味著一種自我犧牲的依戀的情感。老師對(duì)學(xué)生的愛，這可能是一種母愛或父愛，又跟本能的簡(jiǎn)單流露有著原則性的區(qū)別；也可能是對(duì)學(xué)生的一種熱情，說得更白點(diǎn)，可能是把對(duì)職業(yè)的熱愛，間接表現(xiàn)在學(xué)生身上。而又該如何正確地去愛學(xué)生？這就是一個(gè)引導(dǎo)的問題，慈祥，友善，關(guān)心的態(tài)度固然重要，但是，本人覺得，教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)當(dāng)同合理的嚴(yán)格要求相結(jié)合，而嚴(yán)格要求，并不是用嚴(yán)厲的手段迫使學(xué)生對(duì)自己產(chǎn)生恐懼，“壓服”對(duì)學(xué)生并不能發(fā)生良好的教育影響。所以說，教師應(yīng)該正確樹立自己的威信。可是，該如何樹立呢？這好象是一門很深?yuàn)W的學(xué)問，繼希望在以后的教學(xué)中不斷反省，不斷學(xué)習(xí)，多多積累不斷完善……
在本章中作者提出教師應(yīng)當(dāng)了解每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，可是面對(duì)班里有四十如此之多的學(xué)生，作為教師的我應(yīng)該如何在方方面面了解每一個(gè)學(xué)生呢，不禁讓我提出了這樣一個(gè)思考。在各個(gè)方面理解一個(gè)學(xué)生況且不是一件容易的事情，更何況是那么多學(xué)生呢？要花費(fèi)多大的精力投入到這個(gè)問題上？在個(gè)別對(duì)待的問題上作者一針見血的舉了一個(gè)列子——鮑里亞，他是別的`學(xué)校轉(zhuǎn)來的學(xué)生，沒有顯示出什么才能，上課也很少發(fā)言。對(duì)于這種情況作者培養(yǎng)了他對(duì)生活、科藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域的片面性，于是利用了班級(jí)集體的力量。是啊，我們?cè)诮虒W(xué)中經(jīng)常可以在辦公室或是教室外面看見某位教師拉著一名學(xué)生對(duì)他語重心長(zhǎng)或是嚴(yán)厲的訓(xùn)斥，在外人看來這名教師對(duì)學(xué)生非常的關(guān)心，但是其教育效果追根到底怎樣呢，只有天知道。所以在辦公室里經(jīng)常聽見教師抱怨學(xué)生不聰明、淘氣或沒有進(jìn)取心。鮑里亞這個(gè)例子用的非常的經(jīng)典道明了究竟該怎樣把每個(gè)學(xué)生所缺少的東西填補(bǔ)上去，而我們往往忽略了集體的作用！教師不僅要想到個(gè)別學(xué)生，還要想到集體學(xué)生，讓學(xué)生知道老師在關(guān)心他、愛護(hù)他，這樣才不會(huì)顧此失彼，兼顧好每個(gè)學(xué)生。只有在課堂上和其他活動(dòng)中教師與學(xué)生協(xié)同一直的求取知識(shí)的氣氛，才能充滿人與人之間的真正溫暖的氣氛。
本章中最讓人震驚的是符。恩。戈諾鮑林的《關(guān)于教師的書》中的一段引述，一批女學(xué)生居然跑到校長(zhǎng)那里去告狀，原因是教師總是她們喊作“小姑娘”。我相信每個(gè)人看到這里都會(huì)露出疑惑的表情，這究竟是為什么呢，原來那教師并不是很和藹的叫她們而是有著鄙視或看不起的眼光在訓(xùn)斥她們，因此他們之間并沒有很親近的關(guān)系。這就是愛啊，沒有教師對(duì)學(xué)生的愛，學(xué)生難免露出痛苦，而自身也得不到學(xué)生對(duì)自己的尊敬。在正確對(duì)待學(xué)生對(duì)與錯(cuò)的問題上，我認(rèn)為學(xué)生是一個(gè)有生命的再現(xiàn)，他們渴望自由平等和幸福快樂，學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，但不應(yīng)成為強(qiáng)制的手段，學(xué)生從學(xué)習(xí)中應(yīng)該體會(huì)到生命的美和力量，產(chǎn)生一種實(shí)現(xiàn)自我、超越生命的至樂感覺，而不是深深的痛苦和壓抑。
和教師談話的讀后感16
大學(xué)畢業(yè)后很少靜下心來認(rèn)真的讀專業(yè)的教育理論書籍。因?yàn)樵谖铱磥恚灰嘧x書（閑雜書籍也行），真心的愛孩子，努力的工作，熱愛自己的職業(yè)，一切就足夠了。至于專業(yè)書籍，不是太過專業(yè)看不懂就是看上幾頁就心浮氣躁，大多數(shù)都以工作太忙為由而忽略。所以學(xué)校暑假的讀書活動(dòng)的開展讓我重新找回了大學(xué)讀書的做讀書筆記的感覺。
暑假我拜讀的是前蘇聯(lián)教育學(xué)家贊可夫的《和教師的談話》。在前蘇聯(lián)他撰寫的《教學(xué)論與生活》、《和教師的談話》這些書被譽(yù)為教師必備書。《和教師的談話》一書讀完，就像和大師促膝而談，聆聽大師的諄諄教導(dǎo)。書中闡述了低年級(jí)教學(xué)中的一系列基本問題，還提出了不少值得借鑒的方法，使我收獲良多。
書中舉了這樣一個(gè)例子：有些學(xué)生容易寫錯(cuò)字，看到一件事不能很好地描述。教師往往責(zé)怪孩子笨，思想不集中。這說的不正是在教學(xué)工作中讓我們老師大傷腦筋的“后進(jìn)生”嗎？盡管家校“雙劍合璧”，然而收效甚微。有時(shí)都產(chǎn)生放棄的念頭了。這類學(xué)生的問題到底出在哪里？大師指出，實(shí)際上是他們的觀察力差。因此教師在教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，要利用一切機(jī)會(huì)引導(dǎo)“后進(jìn)生”觀察事物，讓“觀察觀察再觀察”成為他們的座右銘。大師還指出，要盡量設(shè)法減輕他們的思想負(fù)擔(dān)，逐步使他們對(duì)自己的學(xué)習(xí)樹立起信心。讀到這里，我的臉禁不住一熱，反思自己平時(shí)對(duì)待這類學(xué)生，往往性子過激，不能對(duì)癥下藥，那個(gè)大談“不可揠苗助長(zhǎng)”的人干的卻恰恰是違反事物客觀規(guī)律的事。總是拔高了要求，總是希望每個(gè)后進(jìn)生能夠達(dá)到自己要求的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果是，學(xué)生因達(dá)不到而沒有成功感，自己對(duì)這部分學(xué)生也越來越?jīng)]有信心，以至于最終放棄這部分后進(jìn)生。
對(duì)于大師談到的“學(xué)習(xí)誘因問題”，我也很感興趣。特別是他引述的列。托爾斯泰的那一席話讓我深有感觸：“為了使兒童對(duì)人們所教給他的東西能夠理解和感興趣，不要對(duì)兒童講那些他不知道和不能理解的東西，也不要講那些他知道的并不次于教師、有時(shí)是勝于教師的東西。”
我想，要激起學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的興趣，教師必須吃透教材，充分了解學(xué)生。教材吃透了，教法自然就有了。哪些是學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)，哪里是學(xué)生的困惑點(diǎn)，哪里是需要深入探討的，哪些只需點(diǎn)到為止，教師心里都要清清楚楚，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望就自然地產(chǎn)生了。
在書中大師認(rèn)為課堂應(yīng)該讓學(xué)生充分交流國家重大事件，他說：“這種無拘無束的`談話，對(duì)于班集體的形成也有不可估量的意義，每一個(gè)孩子聽著同學(xué)們的發(fā)言，就同他們體驗(yàn)著同樣的內(nèi)心感受，共同的感受也就有助于集體的團(tuán)結(jié)。”“如果班級(jí)能夠創(chuàng)造一種推心置腹的交談思想的氣氛，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話里去，發(fā)表自己的意見，就可收到預(yù)期的教育效果。”
看了這些文字，我很贊同贊科夫的建議，課堂是一個(gè)愉快交流、多向互動(dòng)的地方，學(xué)生們?cè)诮涣髦袑W(xué)習(xí)成長(zhǎng)，是一種自然和諧的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表意見、相互討論、敢于批判、樂于交談是一個(gè)老師應(yīng)該也能夠做到的。
和教師談話的讀后感17
我一向不喜歡閱讀枯燥乏味的外國文學(xué)，特別是這種理論化的書籍，看了半天也不知道作者闡明的觀點(diǎn)以及他的論述。但是這本書卻讓我興致盎然。書中提到了“教師”這個(gè)詞，毫無疑問，在紛繁復(fù)雜的人生社會(huì)大舞臺(tái)上，每個(gè)人都扮演著一定的角色，即在各種各樣的社會(huì)群體中居于一定的地位，具有相當(dāng)?shù)纳矸荨６沤裰型庥兄T多學(xué)者對(duì)此作過精辟的的論述。如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。”
書中提到波·勃·葉希波夫主編的《教學(xué)論原理》中提到一位女教師，她認(rèn)為教師的藝術(shù)就在于要學(xué)會(huì)迫使全班好好地學(xué)習(xí)，作者感到十分的震驚。難到這就是所謂的教學(xué)藝術(shù)嗎？這可以稱的上是一種“藝術(shù)”嗎。就好像電視中上演嚴(yán)刑逼供某愛國人士的一幕，一定要早其嘴里掏出一絲消息出來。教師采取嚴(yán)厲的手段，迫使學(xué)生服從課堂紀(jì)律和完成作業(yè)，從特定時(shí)間內(nèi)來說不過分，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來看，存在一定的盲目性和不可行性。這樣的威信是一時(shí)的而不是一世的，只能暫時(shí)得到某種效果。作者在這里闡述的十分正確，“然而實(shí)際對(duì)學(xué)生卻沒有發(fā)生深刻的教育影響”。“為此，我十分注意發(fā)展兒童的積極性、首創(chuàng)精神和獨(dú)立活動(dòng)能力”我覺得如果每個(gè)教師能夠在此基礎(chǔ)上樹立這樣的'威信才是真正意義上的威信，不然一切都是空談，而不是一味的對(duì)學(xué)生進(jìn)行打壓和威脅以達(dá)到自己自認(rèn)為的課堂預(yù)期效果。
要學(xué)生愛你，首先你要愛學(xué)生。“如果一個(gè)教師能仔細(xì)觀察自己的學(xué)生，他就……這樣才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。”“如果認(rèn)為對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別工作就能使他得到多方面的發(fā)展，那是一種很大的誤解”。作者闡述的這觀點(diǎn)實(shí)在是太有道理了，覺不是空談，以前自私的認(rèn)為要對(duì)某個(gè)學(xué)生好，提高他的學(xué)習(xí)成績(jī)要對(duì)他進(jìn)行個(gè)別的工作就能做好，正如作者在談話中著重提出這是一個(gè)誤區(qū)。他在這里提到自己的學(xué)生鮑里亞來闡明自己的觀點(diǎn)“應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)他對(duì)生活、科學(xué)、藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域的興趣。在上一年的工作中我感到自己像個(gè)老太嘮嘮絮絮的，自己都十分討厭自己怎么這么啰嗦這樣那樣的教育學(xué)生，把各種活動(dòng)強(qiáng)加給學(xué)生，這是應(yīng)該改進(jìn)的，像作者那樣就是通過集體的力量來影響學(xué)生，使教師對(duì)學(xué)生的親密關(guān)系，表現(xiàn)在他技能形成集體，又能了解每一個(gè)學(xué)生，而不是太婆式的嘮叨！
作為一名老師，面對(duì)這樣有獨(dú)特生命的”精靈“，我們不必去美化他們，但是又不能回避他們?cè)趯W(xué)校生活中的種種矛盾，而是要寬容豁達(dá)，善待他們。而我始終堅(jiān)信這樣一句話”用陽光的笑容對(duì)待陽光的學(xué)生，我們的教育必定會(huì)充滿陽光。“
和教師談話的讀后感18
“告訴我，我會(huì)忘記，做給我看，我會(huì)記住，讓我參加，我就會(huì)完全理解。”讀罷全書，恍然大悟，無論社會(huì)如何變遷，學(xué)校教育教學(xué)竟是一代一代的循環(huán)更替，并無大的時(shí)代差異性。智者傾其數(shù)年經(jīng)歷研究其中規(guī)律，對(duì)現(xiàn)行教育教學(xué)，也有著深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
好書猶良藥，可以治愚;好書猶益友，可以建言;置身《和教師的談話》之中，收獲頗多，卻始終以第三者的身份聆聽教師的對(duì)話，現(xiàn)欲參與其中，與名書對(duì)話，談?wù)勛约旱乃肌⑺搿⑺小?/p>
——如果預(yù)先就規(guī)定好：什么東西、按什么順序應(yīng)當(dāng)成為兒童內(nèi)心注意和感受的對(duì)象，難道能夠激發(fā)兒童的生動(dòng)活潑的思想，喚起他們真摯而深刻的感情嗎?
—— 我覺得不能。這也是初為人師的我現(xiàn)在易犯的錯(cuò)誤。如若還像以前傳統(tǒng)式的課堂，將一切都替學(xué)生安排好，為學(xué)生準(zhǔn)備一份豐富的知識(shí)大餐，學(xué)生即使品嘗到了美味，卻很難學(xué)會(huì)制作的過程。正如魏書生老師曾經(jīng)說過的一句話：“教師不替學(xué)生說學(xué)生自己能說的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事。”也正如書中所說的“如果班級(jí)里能夠創(chuàng)造一種推心置腹地交流思想的氛圍，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話里去，發(fā)表自己的意見，就可收到預(yù)期的教育效果。”讓課堂上充斥著楊秀清老師所說的三聲即掌聲、笑聲和歡呼聲，使兒童在課堂上過著一種積極的——甚至可以說是沸騰的精神生活。我愿為之而努力。
——兒童對(duì)教師給予他們的好感，反應(yīng)是很靈敏的，他們是會(huì)用愛來報(bào)答教師的愛的。
—— 我對(duì)這句話非常的感同身受。教育本身就意味著:一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。播撒一份愛，回收一份愛。猙獰的面孔，粗獷的聲音，一時(shí)震懾住了孩子，卻總隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，孩子不再買賬。真威信的樹立根源來自于對(duì)兒童真正的熱愛，亦離不開教師豐富的文化底蘊(yùn)與機(jī)敏的教學(xué)智慧，終歸于教師的人格魅力。有人反感于“沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，可大多時(shí)候看來，這句話并不無一定的道理。
——對(duì)于直觀教具的使用，我認(rèn)為在低年級(jí)使用可能要多一些，但一定要注意適時(shí)和適度。只有巧妙地運(yùn)用，直觀教具才會(huì)發(fā)揮它應(yīng)有的作用。
—— 在此，我想談?wù)剬?duì)“直觀教具”的使用。我所從事的是一年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，這個(gè)年齡階段的學(xué)生正處于前運(yùn)算階段到具體運(yùn)算階段的'轉(zhuǎn)化時(shí)期，抽象思維慢慢形成，必須借助直觀教具，并且還要讓學(xué)生參與到直觀教具的使用當(dāng)中，才能真正的使學(xué)生明白知識(shí)，掌握所學(xué)內(nèi)容。例如學(xué)習(xí)20以內(nèi)數(shù)的加減法時(shí)，一定要用小棒或計(jì)數(shù)器來讓學(xué)生實(shí)際操作一下數(shù)的變化，體會(huì)加減的意義。
——在復(fù)習(xí)時(shí)加進(jìn)新的因素，當(dāng)然比要求單純地再現(xiàn)學(xué)過的東西要有利得多。
—— 先暫且不談如何復(fù)習(xí)，在實(shí)際教學(xué)中，深切感受到新知識(shí)的第一次傳授是多么的重要，也就是我們常常所說的不要讓學(xué)生吃“夾生飯”。如果常常想著新課講不好，靠以后復(fù)習(xí)來彌補(bǔ)，那就打錯(cuò)特錯(cuò)了。鞏固復(fù)習(xí)時(shí)，最好是加入新的元素，這比單純的復(fù)習(xí)舊知識(shí)更有效。而這些新的元素與舊的知識(shí)直接一定要有一定的聯(lián)系。使學(xué)生在復(fù)習(xí)的同時(shí)，又掌握了新的知識(shí)。
——所謂創(chuàng)造性，就是有一種不斷前進(jìn)，向著更完善，更新鮮的事物前進(jìn)的志向，并且實(shí)現(xiàn)這種業(yè)已產(chǎn)生的志向。明天一定要比今天做的更好，——這是一個(gè)創(chuàng)造性地工作的教師的座右銘。
—— 名師在講授閱讀應(yīng)該包涵感情時(shí)，并沒有一遍一遍的領(lǐng)讀，而是通過_____游到了紙上;魚____到了紙上;魚游到了______。無形中學(xué)生就理解了哪些部分應(yīng)該重讀，應(yīng)該以怎樣的感情來讀。不得不令人佩服，這就是創(chuàng)造性。領(lǐng)讀三遍，也未嘗不可，但如果懷揣著一顆熱愛教育的心，絕不會(huì)止步于此，將創(chuàng)造作為自己的責(zé)任，創(chuàng)造性的工作。
最后我想說：“明天一定要比今天做的更好”。
和教師談話的讀后感19
十一小長(zhǎng)假過后，我們青年教師迎來了第三次讀書沙龍活動(dòng)。作為第三章主講的我用心閱讀了《學(xué)習(xí)的誘因》這一章節(jié)，并和各位同仁在交流會(huì)上分享了各自的讀書感悟。眾人持柴火焰高，在交流活動(dòng)中，我們暢所欲言，各抒己見，一次次觀點(diǎn)的闡述碰撞出了更多的智慧火花。下面我就拋磚引玉，和大家分享一下我對(duì)第三章的一點(diǎn)看法。
在《學(xué)習(xí)的誘因》中，有這樣四個(gè)關(guān)鍵詞給我留下了深刻印象，即“分?jǐn)?shù)”、“客觀評(píng)定”、“分?jǐn)?shù)的杠桿作用”和“創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因”。
關(guān)鍵詞一：分?jǐn)?shù)
提到“學(xué)習(xí)”二字，難免會(huì)和“分?jǐn)?shù)”掛鉤，這就很自然地產(chǎn)生一個(gè)問題“分?jǐn)?shù)究竟在多大的程度上正確地反映出真實(shí)的知識(shí)質(zhì)量”。這句話，我們也可以理解為“分?jǐn)?shù)在很大程度上不能正確反映出真實(shí)的知識(shí)質(zhì)量”。原因就在于分?jǐn)?shù)是由教師來評(píng)定的。就如文中分析的主客觀因素達(dá)到了7：1的比例，“被評(píng)定的作業(yè)的客觀的質(zhì)量”是唯一一個(gè)客觀因素，主觀因素占據(jù)了大量比例。作為一個(gè)有主觀情感的個(gè)體，評(píng)分時(shí)候就難免有個(gè)體情緒、個(gè)體認(rèn)知、態(tài)度等方面的因素，有了這些因素，分?jǐn)?shù)的評(píng)定顯得多有些“不公平”之嫌。
關(guān)鍵詞二：客觀評(píng)分
“那么教師應(yīng)當(dāng)怎樣做，才能使評(píng)分保持客觀，而使主觀因素盡量地少起作用呢？”贊科夫認(rèn)為，唯一正確的途徑，就是對(duì)兒童要關(guān)心和體貼。仔細(xì)拜讀了這句話，我把這里的“關(guān)心”和“體貼”理解為教師要關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，平時(shí)多一些細(xì)致觀察，了解每個(gè)孩子的性格脾氣、處事態(tài)度等，真正地走進(jìn)學(xué)生的心靈，傾聽他們的心聲，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)定時(shí)會(huì)有更加客觀的評(píng)價(jià)，在知識(shí)評(píng)定上也能避免形式主義。
關(guān)鍵詞三：分?jǐn)?shù)的杠桿作用
“分?jǐn)?shù)（包括壞的分?jǐn)?shù)和好的分?jǐn)?shù)）好像起著一種杠桿的作用，教師可以借助這種杠桿來達(dá)到預(yù)定的目的——使所有的學(xué)生掌握知識(shí)的技巧。”這里的“杠桿”作用，我的一點(diǎn)淺見是“杠桿”即是與學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)相聯(lián)系的，同時(shí)涉及到學(xué)生本身對(duì)分?jǐn)?shù)的態(tài)度和家長(zhǎng)對(duì)分?jǐn)?shù)的態(tài)度所產(chǎn)生的對(duì)學(xué)生的影響。學(xué)生對(duì)于分?jǐn)?shù)的態(tài)度，有時(shí)候是因?yàn)橹R(shí)本身吸引了他，他有學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，這種力量促使著學(xué)生去主動(dòng)學(xué)習(xí)，分?jǐn)?shù)的多少對(duì)于他們來說是其次的；有時(shí)候是因?yàn)榧议L(zhǎng)對(duì)于分?jǐn)?shù)的態(tài)度影響到孩子對(duì)于分?jǐn)?shù)的看法，特別是家長(zhǎng)采取的各種各樣的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的形式更是影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度。教師要把握好這種“杠桿”作用，通過對(duì)學(xué)生內(nèi)心活動(dòng)的解讀，或恩威并施，或因材施教，達(dá)到自己預(yù)期的目的。
關(guān)鍵詞四：創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因
這里的誘因即是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因，重視激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。這一點(diǎn)從文中的兩句話中可以體現(xiàn)出來——“而凡是未經(jīng)過緊張的腦力活動(dòng)而獲得的東西，以及沒有和興趣結(jié)合起來的東西，是很容易從記憶中喪失。”和“為了使兒童對(duì)人們教給他的`東西能夠理解和感興趣，你們要避免兩種極端：不要對(duì)兒童講那些他不能知道和不能理解的東西，也不要講那些他知道得并不次于教師、有時(shí)甚至勝于教師的東西。”由此可見，贊科夫是反對(duì)“牽著兒童走”的傳統(tǒng)教學(xué)思路。贊科夫在文中還列舉了兩個(gè)教學(xué)實(shí)例，兩個(gè)案例中的教師都注重引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性自然的成長(zhǎng)，激發(fā)起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，教師適時(shí)引導(dǎo)和組織，使得兩者相得益彰。作為年輕教師，這是我們要學(xué)習(xí)和必須學(xué)習(xí)的一點(diǎn)。
以上是我對(duì)于第三章節(jié)的淺見。在這次讀書沙龍活動(dòng)中，老師們的精彩發(fā)言讓我受益匪淺，每位老師都有著自己獨(dú)特的見解，鮮活的教學(xué)案例和扎實(shí)的理論闡述，讓我感受到書的魅力以及大家高漲的讀書熱情。望通過學(xué)習(xí)，我們亦能提高“真正的知識(shí)質(zhì)量”。與大家共勉！
和教師談話的讀后感20
在正式入編的這一年教師生涯中，感覺自己有了一絲絲的進(jìn)步。雖然感覺進(jìn)步不明顯，但我知道要一步步慢慢的去提高，慢慢的去體悟。
在這個(gè)學(xué)期中，我讀了《和教師的談話》這本書。這是前蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育科學(xué)博士贊科夫的著作。在本書中，作者將其多年實(shí)驗(yàn)研究總結(jié)的教學(xué)法與教育思想，采用談話的形式表現(xiàn)出來，十分新穎。讀完這本書后，給人的總體感覺就像這本書名一樣，像一個(gè)普通的教育工作者在和我們交談，交談對(duì)學(xué)校教學(xué)的感悟。輕松通俗的話語給我們留下的教學(xué)論思想?yún)s是深刻的。
看完這本書，覺得雖然蘇聯(lián)距今已有幾十年了，但就站在現(xiàn)代的教育角度來看，有些教育思想還是有一定的先進(jìn)性。
讀到第一章——課堂上的生活，我就看到了自己的落后。對(duì)于課堂上的生活，作者提出了“學(xué)習(xí)應(yīng)該聯(lián)系生活”。這里指的是學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，而科學(xué)不正是從生活中來的嗎？還記得一次教研活動(dòng)，科學(xué)組長(zhǎng)胡可安老師說的真好，以生活經(jīng)驗(yàn)引入，不僅使學(xué)生原有的'知識(shí)暴露出來，也是潛概念的一種表現(xiàn)。作者還提倡無拘無束的談話，對(duì)于班級(jí)集體的形成也有不可估量的意義。每一個(gè)孩子聽著同學(xué)們的發(fā)言，如同他們體驗(yàn)著同樣的內(nèi)心感受，共同的感受也就有助于集體的團(tuán)結(jié)。現(xiàn)在我認(rèn)識(shí)到課堂時(shí)間是有限，但是如果能夠不浪費(fèi)時(shí)間，再把這些時(shí)間用到課堂談話，這堂課就非常有意義了，學(xué)生也真正學(xué)到了知識(shí)。
贊科夫的教學(xué)理念也讓我想到現(xiàn)在的中國教學(xué)，分?jǐn)?shù)為重，經(jīng)常強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)，而且是多次的單調(diào)的重復(fù)。上個(gè)學(xué)期，我任教三年級(jí)科學(xué)。到了期末，就要開始復(fù)習(xí)，同樣的內(nèi)容，生怕學(xué)生不會(huì)，同個(gè)班要重復(fù)好幾遍。說真的，復(fù)習(xí)多了，我自己都覺得沒勁，更何況是學(xué)生。那些優(yōu)秀的學(xué)生早就掌握了，可是后進(jìn)生恐怕還是一知半解。教師一遍又一遍地反復(fù)講同一個(gè)材料，學(xué)生則必須一遍又一遍地聽教師講解。這個(gè)辦法真的有效嗎？書中贊科夫說：“這里我想起條件反射論的創(chuàng)始人巴甫洛夫的話。如果刺激集中在大腦皮層的一個(gè)地方，或者像巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)室里常說的那樣，老是叮在一個(gè)細(xì)胞上，就會(huì)使它進(jìn)入無興奮狀態(tài)，于是出現(xiàn)睡眠——完全的或局部的睡眠。”所以，在我們的課堂學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)打瞌睡，半睡半醒的狀態(tài)，提問他時(shí)表現(xiàn)出那種惘然若失的樣子，并不奇怪。據(jù)觀察，采用這種教學(xué)法，到一個(gè)學(xué)習(xí)日結(jié)束時(shí)，兒童神經(jīng)系統(tǒng)的抑制現(xiàn)象很嚴(yán)重。
這說明了什么呢？單調(diào)的重復(fù)，煩瑣的死記硬背，不僅浪費(fèi)了大量的教學(xué)時(shí)間，還把教學(xué)進(jìn)度拖得很慢，而且更嚴(yán)重的是阻礙了學(xué)生的發(fā)展。
那么，該怎么有效地進(jìn)行復(fù)習(xí)和鞏固呢？贊科夫認(rèn)為，有許多知識(shí)和技能是不需要當(dāng)時(shí)就練到那么純熟的。要求一下子練熟，勢(shì)必要搞機(jī)械重復(fù)和死記硬背。例如打算盤，讓學(xué)生練得極其純熟，但是以后不用算盤了，幾年之后幾乎忘光。那么先前的機(jī)械重復(fù)還有必要嗎？贊科夫還說，成年人對(duì)于自己的專業(yè)知識(shí)，也不一定都是一下子背出來的，只是因?yàn)樗麄兂３Ｒ玫剿劦剿赃_(dá)到了高度熟練和終身難忘的程度。而對(duì)于年齡尚幼的小學(xué)生，為什么要強(qiáng)迫他們一下子都記牢呢？這種要求學(xué)生連續(xù)重復(fù)而“一下子”記住的識(shí)記方法是很不科學(xué)的。
我覺得，贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則是值得我學(xué)習(xí)和借鑒的，在以后的教學(xué)工作中要盡量靈活地遵循這個(gè)原則，特別要遵循以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。
總之，《和教師的談話》這本書讓我重新做了一回學(xué)生，對(duì)我受益匪淺啊！它不僅使我懂得教師還需要很大的熱情，沒有熱情就不可能很好的去愛學(xué)生；還教會(huì)了我許多教學(xué)上的技巧和知識(shí)，以更好地培養(yǎng)我的學(xué)生。
一定要勤于讀書，充實(shí)自己，使自己知識(shí)的海洋不斷得到充盈。這樣才不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。這是成為一名教師的基礎(chǔ)。扎扎實(shí)實(shí)的多讀一些書，我對(duì)自己說。
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