完整的成長(zhǎng)讀后感范文
以前看《愛(ài)和自由》(也是孫瑞雪的書(shū)),就很受震撼和啟發(fā)。從那本書(shū)中了解了精神胚胎的存在,并非小樹(shù)不修剪枝椏就會(huì)長(zhǎng)歪,而是每一個(gè)人都有一個(gè)精神胚胎,這個(gè)精神胚胎就是決定你的精神會(huì)長(zhǎng)成什么樣的種子,只要有足夠的陽(yáng)光雨露——愛(ài)、和足夠的成長(zhǎng)空間——自由,精神胚胎就會(huì)長(zhǎng)成她本來(lái)的樣子,最美好的樣子。如果有外力的強(qiáng)加,反而是“病梅館記”——壓抑扭曲了人的本性。
《完整的成長(zhǎng)》和上一本書(shū)是一脈相承的理念,但是這本書(shū)揭示了生命成長(zhǎng)的規(guī)律,解釋了兒童展現(xiàn)給我們的各種表象之下的本質(zhì)。完整指的是豐滿的、立體的、多個(gè)層面。人的完整需要一個(gè)完整的成長(zhǎng)過(guò)程,我們只有認(rèn)識(shí)到成長(zhǎng)的真正內(nèi)涵,尊重生命的成長(zhǎng)規(guī)律,才可以給兒童提供完整的成長(zhǎng)環(huán)境。這本書(shū)是講述的成長(zhǎng)規(guī)律的書(shū),對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一本成人認(rèn)識(shí)自己幼年成長(zhǎng)過(guò)程中障礙的書(shū)。
以下是我的一些整理和摘抄:
身體的自由:
人在小時(shí)候需要有使用自己身體的自由,在一次次的鍛煉中,兒童掌握對(duì)身體的使用,這個(gè)過(guò)程是生命力的釋放,對(duì)兒童自由行動(dòng)的禁錮就是對(duì)ta生命力的禁錮,是精神胚胎的第一次枷鎖。
情緒的自由:
情緒是生命通往世界的橋梁,嬰兒依靠情緒的橋梁走向外在的世界,也依靠情緒的橋梁走向深處的世界。
所有人包括嬰兒都在擴(kuò)展自己的心理世界中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),而擴(kuò)展時(shí)內(nèi)在就會(huì)失衡,失衡就會(huì)恐懼,這種恐懼的釋放也就是幫助我們尋找內(nèi)在平衡的過(guò)程。可以說(shuō),情緒的功能就在于幫助我們自己修復(fù)、自我調(diào)節(jié)與自我平衡。
我們要把孩子內(nèi)心發(fā)生的情緒告訴孩子,就像要把他的鼻子眼睛嘴巴告訴他一樣。我們需要肯定孩子的情緒,是孩子接納自己的情緒,并與自己的情緒為伴,幫助他發(fā)展出豐富而微妙的情感。哭可以釋放情緒,調(diào)節(jié)內(nèi)在。
兒童內(nèi)在的情緒運(yùn)轉(zhuǎn)是一個(gè)天然的過(guò)程。情緒像河流一樣在生命中流過(guò),流過(guò)……來(lái)了又去,去了又來(lái)。兒童不會(huì)躲避、不會(huì)評(píng)判,但兒童會(huì)觀察、感知、熟悉、了解、升華……兒童在正常的情緒成長(zhǎng)中,逐漸趨于內(nèi)在的平靜祥和。
如果孩子在情緒不好的時(shí)候還不斷受到家長(zhǎng)的指責(zé),會(huì)致使孩子被反復(fù)疊加的復(fù)雜情緒糾葛在一起,孩子就被鎖定和桎梏了,那種生命之中自然啟動(dòng)的調(diào)節(jié)情緒的功能,在這樣的局面中失效了。在焦慮的情緒之后,認(rèn)知開(kāi)始產(chǎn)生一個(gè)不真實(shí)的結(jié)論(甚至不經(jīng)過(guò)認(rèn)知而在潛意識(shí)中自然形成):“我不好。”自我價(jià)值感的地下就這樣形成了。這樣的情景即使成年后也可能無(wú)法走出來(lái)。那破壞了情緒流動(dòng)的特質(zhì),是對(duì)生命功能的破壞,它人為的把情緒變成了不流動(dòng)的泥潭和沼澤,這樣的濕地在早年就成為人生命的一部分,阻塞并存留在人的生命中,成年后他也會(huì)不時(shí)出來(lái)作怪。
兒童如果生活在管制、緊張和被動(dòng)中,想的不敢說(shuō);做的又不是想要的,障礙就會(huì)出現(xiàn)。一個(gè)人想了,說(shuō)了,做了,三位一體,就會(huì)奇特的有力量。如果三位分離開(kāi),分裂就存在了。內(nèi)在充滿了掙扎、抗?fàn)幒图m葛。就此在人的內(nèi)在世界,被分裂出來(lái)了三中需求:想的、說(shuō)的、做的。他們各自有自己的需求,分道揚(yáng)鑣,自我就會(huì)向四面八方出擊。這種狀況使我們無(wú)法成為正常的人。
成人的情緒像兒童的情緒一樣說(shuō)來(lái)就來(lái),可他走就沒(méi)有那么容易了,這是因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)期在成長(zhǎng)的道路上不照顧情緒、不傾聽(tīng)情緒甚至壓抑情緒,使得各種情緒累積、固著的結(jié)果。
如果一個(gè)成年人不能夠清晰地分出“你的情緒”,“我的情緒”、“你的感覺(jué)”和“我的感覺(jué)”、“你的想法”和“我的想法”……他就會(huì)迷惑。這可能是成年人沉淀之深的痛苦。這就叫做沒(méi)有得到充分的成長(zhǎng)。
成熟的人首先能清晰地把自己和別人的情緒剝離開(kāi),他清晰地知道“情緒是我的`”、“我要為我的情緒負(fù)責(zé)”。負(fù)責(zé)指的是我要照顧的我情緒,清晰我的情緒,知道我情緒的來(lái)源,準(zhǔn)許自己有這樣的情緒。接下來(lái)再去看看那情緒背后站著什么,然后我們請(qǐng)站在情緒背后的那個(gè)東西出來(lái),和他在一起,把他轉(zhuǎn)化成支持我們生命的東西。
感覺(jué)的自由:
生命的感覺(jué)是人所有部分的基礎(chǔ)。我感覺(jué)了,我才能發(fā)現(xiàn)。感覺(jué)幫助兒童發(fā)現(xiàn)著外在的世界,也幫助兒童發(fā)現(xiàn)在內(nèi)在的世界。發(fā)現(xiàn)了,兒童才能產(chǎn)生下一步的探索與創(chuàng)造,才能流向下一步的心理與認(rèn)知。
盧梭告訴我們:注重感覺(jué)才可以讓我們成為一個(gè)真實(shí)的人、統(tǒng)一的人,而真實(shí)的人才可以靠近真理。全然依靠理性,我們會(huì)被馴化成社會(huì)或是某人或是某個(gè)利益集團(tuán)的工具。
離開(kāi)感覺(jué),“教”出來(lái)的成長(zhǎng),只會(huì)建構(gòu)一套認(rèn)知與生命分離的系統(tǒng),兒童所掌握的東西就是知識(shí),而無(wú)法形成智力。會(huì)導(dǎo)致身、心、意的分離。
用感覺(jué)建立概念,之后用感覺(jué)不斷充實(shí)和修正概念,使概念不斷發(fā)展和完備,這是兒童一直再做的事情。
如果我們準(zhǔn)許自已使用生命的感覺(jué)來(lái)認(rèn)識(shí)人,當(dāng)我們成年后,我們就不會(huì)再把住在這個(gè)星球另一面的人,不再把明星、名人、偉大的人、權(quán)威的人視作彼岸世界的人、抽象的人或是神奇的人,我們可以在某一部分和他們產(chǎn)生連接,產(chǎn)生感覺(jué)和共鳴;我們會(huì)知道他們和我們一樣是活生生的、有血有肉的;我們有著共享的情感和精神,有著人類共性的成長(zhǎng)歷程和夢(mèng)想——我們就從成年后荏苒具有的兒童對(duì)成人的虛幻中走了出來(lái)。
真正了解生命,才能從本質(zhì)上改善教育。尊重生命的特征,我們會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)生命的智慧。
看了這本書(shū),我更加尊重孩子的情緒和感受,試圖去了解她無(wú)厘頭的語(yǔ)言背后內(nèi)心想法。在她需要我時(shí)給予幫助,在她不需要我時(shí)安靜陪伴。知道愛(ài),也學(xué)著怎樣“給予愛(ài)”。
對(duì)于我自己的情緒問(wèn)題,正視她的存在,學(xué)著去看到她背后的根源,看到了也就逐漸釋然了。
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