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    七年級(jí)歷史昌盛的秦漢文化教案

    時(shí)間:2024-09-20 05:33:28

    七年級(jí)歷史昌盛的秦漢文化教案

    七年級(jí)歷史昌盛的秦漢文化教案

    七年級(jí)歷史昌盛的秦漢文化教案

      【課標(biāo)要求】

      秦漢文化中有關(guān)宗教、思想和史學(xué)、藝術(shù)等方面的成就

      【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

      知識(shí)目標(biāo):佛教傳入和道教興起;司馬遷的《史記》內(nèi)容;秦兵馬俑

      能力目標(biāo):分析佛教和道教在我國(guó)傳播的原因及影響;鑒賞秦兵馬俑

      情感目標(biāo):培養(yǎng)對(duì)秦漢文化成就的自豪感和愛(ài)國(guó)心;學(xué)習(xí)司馬遷追求真理的精神

      【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

      (1)佛教和道教在秦漢時(shí)期的發(fā)展情況

      (2)以《史記》為代表的史學(xué)成就

      【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

      宗教得以傳播的原因和對(duì)我國(guó)古代社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響

      【學(xué)習(xí)過(guò)程】

      朝代宗教思想史學(xué)藝術(shù)

      秦

      西漢

      東漢

      一、自主學(xué)習(xí),自我檢測(cè)(在自學(xué)基礎(chǔ)上,完成下列表格)

      二、交流展示,合作探究

      (各抒己見(jiàn))

      1.佛教傳入我國(guó)后為什么很快受到封建統(tǒng)治這的歡迎和扶持?請(qǐng)舉出實(shí)例談?wù)劮鸾虒?duì)中國(guó)文化的影響嗎?

      2.我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教──道教的創(chuàng)始人是誰(shuí)?你知道“太上老君”嗎?“八仙過(guò)海,各顯神通”中的“八仙”是源于道教的故事嗎?你能說(shuō)說(shuō)佛教和道教的異同嗎?

      (合作互助)

      1.魯迅先生稱(chēng)司馬遷的《史記》為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”,

      你知道為什么嗎?這部書(shū)到底寫(xiě)了些什么?對(duì)中國(guó)史學(xué)和文學(xué)有什么影響?

      2.秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后,在自己的陵墓旁邊修建了巨大的兵馬俑。這些兵馬俑排列整齊,而且都面向東方,準(zhǔn)備隨時(shí)鎮(zhèn)壓山東六國(guó)的叛亂。

      那么,秦始皇陵兵馬俑是在什么時(shí)候被發(fā)掘出來(lái)的?為什么會(huì)享譽(yù)世界?它的魅力何在呢?

      三、拓展延伸,感悟歷史

      1.讀史識(shí)人

      司馬氏世司典籍,工于制作,故能上稽仲尼之意,會(huì)《詩(shī)》《書(shū)》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《世本》《戰(zhàn)國(guó)策》、《楚漢春秋》之言,通黃帝堯舜至于秦漢之世,勒成一書(shū),分為五體:本紀(jì)紀(jì)年,世家傳代,表以正歷,書(shū)以類(lèi)事,傳以著人。惟百代而下,史官不能易其法,學(xué)者不能舍其書(shū)。六經(jīng)之后,惟有此作。

      (1)材料中的“司馬氏”是誰(shuí)?“一書(shū)”是指哪部書(shū)?

      (2)這部書(shū)在我國(guó)史學(xué)和文學(xué)發(fā)展史上具有怎樣的地位?

      (3)為了完成這部書(shū),他付出了很多努力。請(qǐng)你講講他的故事,談?wù)勎覀儜?yīng)該從他身上學(xué)習(xí)哪些精神?

      2.識(shí)圖話(huà)史

      圖一 圖二 圖三

      ①這幾幅圖反映了一個(gè)時(shí)代的輝煌。請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō),它是哪個(gè)王朝的杰作?請(qǐng)你分別描述一下這幾幅塑像各自所表達(dá)的意思。

      ②如果有一天你到秦始皇陵兵馬俑博物館去參觀,請(qǐng)你在游客留言簿上寫(xiě)下你最想對(duì)秦始皇所說(shuō)的話(huà)。

      四、知識(shí)整合

      五、鞏固練習(xí)

      1.我們?nèi)粘I钪校性S多日常用語(yǔ)來(lái)源于佛教,如“世界”“無(wú)常”“無(wú)事不登三寶殿”等,你知道佛教是什么時(shí)候傳入我國(guó)中原地區(qū)的嗎?( )

      A.西漢初年B.東漢初年C.西漢末年D.東漢末年

      2.東漢明帝時(shí),派人到西域求佛法的主要原因是( )

      A.宏揚(yáng)佛教文化B.用佛教來(lái)減輕自己的罪過(guò)

      C.借助佛法維護(hù)其統(tǒng)治D.興趣所致

      3.道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教,道教思想的來(lái)源之一是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的( )

      A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想

      4.佛教和道教受到統(tǒng)治階級(jí)的提倡和利用,其共同的原因是( ):

      A.其宣傳的內(nèi)容都符合統(tǒng)治階級(jí)的利益

      B.都認(rèn)為忍受苦難就能進(jìn)入不升不滅的最高境界

      C.都主張修身養(yǎng)性,以求得道成仙

      D.都宣揚(yáng)放棄欲望,就可以擺脫生死輪回

      5.下列歷史事件在《史記》中不可能記載的是( )

      A.陳勝、吳廣起義 B.鴻門(mén)宴C.張騫通西域 D.張衡發(fā)明地動(dòng)儀

      6.被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的紀(jì)傳體通史是( )

      A.《史記》B.《漢書(shū)》

      C.《后漢書(shū)》D.《資治通鑒》

      7.以下世界文化遺產(chǎn)中,反映我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期勞動(dòng)人民智慧和創(chuàng)造力的是( )

      A.都江堰 B.云岡石窟C.萬(wàn)里長(zhǎng)城 D.秦始皇陵兵馬俑

      8.下列說(shuō)法中,不正確的是( )

      A.佛教于西漢末年傳入我國(guó)B.道教于東漢時(shí)期在民間興起

      C.《史記》是中國(guó)第一部史書(shū)D.秦始皇陵兵馬俑是秦漢時(shí)期雕塑藝術(shù)的杰出代表

      六、中考鏈接

      1.(2007年,福州)2007年,中央電視臺(tái)《百家講壇》欄目播出“王立群讀《史記》”吸引了眾多觀眾的視線。《史記》的作者是()

      A.孔子B.司馬遷C.司馬光D.魏源

      2.(2007年,日照)下圖是一著名的古代文化遺產(chǎn),它位于今天的哪個(gè)城市附近?()

      A.南京B.西安

      C.北京D.洛陽(yáng)

      3.(2007年,恩施)秦始皇陵兵馬俑是迄今為止世界上出土的最大的藝術(shù)寶庫(kù)。下列實(shí)物圖片與它有關(guān)的是()

      ABCD

      4.閱讀下列材料,回答問(wèn)題

      材料一“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”

      材料二“這部書(shū)肯定了陳勝吳廣反抗暴秦的首創(chuàng)精神,指斥了暴君、酷吏的罪惡,大膽地評(píng)論了漢武帝的功過(guò)。”

      (1)材料一是誰(shuí)的名言?他生活在什么時(shí)期?

      (2)材料二中的這部書(shū)是什么?請(qǐng)寫(xiě)出這部書(shū)的寫(xiě)作范圍和寫(xiě)作體例。

      (3)請(qǐng)你對(duì)此人和此書(shū)做出評(píng)價(jià)。

      (4)通過(guò)材料一得名言和材料二中的描述,你認(rèn)為此人有哪些優(yōu)秀品質(zhì)和作為史官所必備的素質(zhì)?

      第17課昌盛的秦漢文化(二)

      參考答案

      一、自主學(xué)習(xí),自我檢測(cè)(略)

      二、交流展示,合作探究

      各抒己見(jiàn):

      1.主要是因?yàn)榉鸾逃袭?dāng)時(shí)統(tǒng)治者的口味能使統(tǒng)治者更好的統(tǒng)治人們的思想,鞏固統(tǒng)治。例子略

      2..不同點(diǎn):道教是中國(guó)漢民族中的土生教,佛教則是外來(lái)教,道教主張以生為真實(shí),追求延年養(yǎng)生、肉體成仙。佛教主張"無(wú)生",認(rèn)為現(xiàn)實(shí)對(duì)一切來(lái)說(shuō)都是苦海。可見(jiàn),道教主張對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的追求,而佛教則主張舍棄對(duì)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)的追求,注重的是精神的修持和對(duì)來(lái)世的向往論是佛教還是道教,修行的目的在于思想和精神上的升華,道教講究天人合一,佛教尋求大徹大悟。其更本理念是類(lèi)似的,都是使得精神上能夠拜托對(duì)于物質(zhì)的上的依賴(lài),而更好的領(lǐng)悟自然。

      合作互助:

      1.(1)因?yàn)椤妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史,而且文筆簡(jiǎn)潔,文字生動(dòng),刻畫(huà)人物栩栩如生,是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作。這部書(shū)記載了黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史。成為后世紀(jì)傳體史書(shū)的典范,又是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作。

      2.20世紀(jì)70年代。見(jiàn)課本

      三、拓展延伸,感悟歷史

      1.讀史識(shí)人

      (1)司馬遷《史記》

      (2)是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,又是優(yōu)秀的文學(xué)著作

      (3)不屈不撓、持之以恒

      2.識(shí)圖話(huà)史

      (1)略(2)略

      五、鞏固練習(xí)

      1.C2.C3.B4.A5.D6.A7.A8.C

      六、中考鏈接

      1.B….2.B…3.C

      4.(1)司馬遷西漢(漢武帝)

      (2)《史記》,它記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事,是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。

      (3)我國(guó)古代偉大的史學(xué)家。《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,是后世紀(jì)傳體史書(shū)的典范。這部書(shū)文筆簡(jiǎn)潔,語(yǔ)言生動(dòng),刻畫(huà)人物栩栩如生,又是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作。

      (4)品質(zhì):有遠(yuǎn)大的理想和正確的人生觀。

      素質(zhì):博覽群書(shū),不怕困難;多參加社會(huì)實(shí)踐;不畏權(quán)貴,敢于直書(shū)等。

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