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    新詩教學(xué)反思和解析

    時(shí)間:2024-08-12 08:51:34

    新詩教學(xué)反思和解析

    新詩教學(xué)反思和解析

    新詩教學(xué)反思和解析

      新詩教學(xué)反思和解析一

      在新詩教學(xué)中,不僅要引導(dǎo)學(xué)生賞析詩歌中的形象,分析詩歌的主旨,還要注意詩歌的分行、節(jié)奏、韻律等的形式特征,以及詩歌的獨(dú)特構(gòu)思和一些特有的手法等。

      (一)分行(分節(jié))

      例1:《在山的那邊》:

      山那邊的山啊,鐵青著臉,

      給我的幻想打了個(gè)零分。

      媽媽,那個(gè)海呢?(自成一節(jié))

      例2:《星星變奏曲》

      誰不愿意

      每天 一個(gè)完整的長句分成了三行

      都是一首詩

      (二)重復(fù)

      例如:《秋天》

      秋天棲息在農(nóng)家里

      秋天游戲在魚船上

      秋天夢寐在牧羊女的眼眶里

      (三)押韻

      重復(fù)有助于韻律的形成。

      (四)獨(dú)特的想象和構(gòu)思

      例如:《雨說》抒情主體:四月的雨。

      《我愛這土地》抒情主體:喉嚨嘶啞的鳥。

      《我用殘損的手掌》抒情主體:超現(xiàn)實(shí)的幻想手法。

      《黑人談河流》核心意象:河流

      (五)新鮮的語言表達(dá)(常用的修辭手法)

      ①火焰似的眼睛 《華南虎》

      ②我來了,雷電不喧嚷,風(fēng)也不擁擠 《雨說》

      (六)賞析詩歌的具體形象(意象),解讀詩歌的含義。

      學(xué)生嘗試從多角度切入,引導(dǎo)學(xué)生開放性地理解和欣賞詩歌。

      ①《我用殘損的手掌》:殘損的手掌。

      ②《未選擇的路》:主旨怎樣理解?

      (七)引入一些相關(guān)知識,前提是對學(xué)生理解和欣賞詩歌有幫助。

      《未選擇的路》哲理詩 《華南虎》敘事中抒情

      要重視自己的閱讀感受,去細(xì)心體會。

      (八)教學(xué)方法建議:注意作品之間的比較

      例1:何其芳《秋天》:重在營造意境,富有文人意味,冷色調(diào),在景物描繪中流露出詩人的情愫。

      狄金森《秋景》:重在描繪單個(gè)景物,富有意趣。

      例2:《祖國啊,我親愛的祖國》和《黑人談河流》中的抒情主體我都是小我與大我的合一。

      新詩教學(xué)反思和解析二

      中學(xué)詩歌教學(xué)的普遍現(xiàn)象:

      1、缺乏一種品位的意識(理念)

      教師只把詩歌當(dāng)作詩歌來讀,是作為思想道德、政治課。例如:學(xué)習(xí)杜甫的詩,只是講他憂國憂民的思想,忽略了他的語言功底。

      新理念是一種回歸(回歸文學(xué)詩歌本身)

      表現(xiàn)在:(1)從審美感受層面來引導(dǎo),讓學(xué)生全身心去感受,喚醒學(xué)生的審美感受力。例如:徐志摩的《再別康橋》善用比喻,特別動人。(2)把學(xué)生的注意力引向詩歌語言本身。詩歌的魅力就是語言本身的魅力,和語言密不可分,是血肉關(guān)系;詩歌的語言是一種自足符號。老師教詩不是跑馬觀花,而是下馬觀花。例如《鄉(xiāng)愁》中淺淺一詞,就傳達(dá)了一種難以跨越的悲哀。

      2、對詩歌的認(rèn)識表面、膚淺,需要擴(kuò)展、深化、更新。

      (1)要擴(kuò)大閱讀范圍,增加閱讀量。如卡之琳的主智詩風(fēng),就深受艾略特詩風(fēng)的影響。

      (2)表現(xiàn)手法、修辭方法理解貧乏。例如:海子的《面朝大海,春暖花開》一詩中,為什么把幸福跟閃電聯(lián)系起來?

      (3)矛盾修辭 指的是在文學(xué)修辭中把相互矛盾、沖突、不協(xié)調(diào)的東西或異質(zhì)的東西組合在一起。例如:《黑人談河流》一詩中,清晨的黑色牛奶我們在傍晚喝/我們在正午喝,在早上喝

      3、對詩歌文本缺乏一種讀解文明,不善于用新的方法引導(dǎo)學(xué)生去解讀。

      ①方法掌握不夠,比較僵化。

      ②要對文本進(jìn)行創(chuàng)造性的理解,把話說活,不要下定論、結(jié)論,引導(dǎo)學(xué)生去思、去寫。

      ③理解的互文性,一切文本都是由其它文本織成的,都包含了其它的無數(shù)文本,都是對其它文本的吸收、轉(zhuǎn)化和整合。

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